精選高考作文匯編8篇
在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的高考作文8篇，歡迎大家分享。
高考作文 篇1
如果說生命將是個奇跡，那么它需要時間的沉淀和不懈的追求。
——題記
繁星點點
繁星點點，點綴了一條無盡的歷史長河，它閃爍著迷人的光芒，神秘而又令人希望。
翻開歷史的扉頁，沿著時間的足跡一路走將而去，你看到了魯班在山間發現了“有齒”的草后，突發奇想造出了鋸子，你不禁感慨，啊，奇妙的`世界原來如此有靈性！那么，你可有想到貓頭鷹的眼睛，鳥的翅膀，鴨子的腳蹼？繼而，你將看到無數精湛的建筑物威然屹立在世界的某些地方，它們留給了當代人類一串串問號。你可曾想過，趙州橋為何千年不倒？秦始皇兵馬俑如何在地下宮殿被建成？埃及金字塔的沙礫來自何方？神秘島的巨人又是誰的杰作？歷史給我們留下如此豐富的遺產，我們又拿什么作為饋贈？
星光點點，我們生活在這“光”明的社會，卻忽略了制造光明的勇氣在慢慢褪出我們的腦海。
晨曦將至
晨曦將至，致我們所度過的每分每秒，它是生命的基石，不停旋轉更替著的魔法，歷史已成歷史。人說，活在過去的人，終會被過去所拋棄。而聰慧的人類又怎會沉湎于過去的繁華？為了追趕晨曦的每一寸陽光，我們不停地奔跑奔跑再奔跑，任它狂風暴雨，任它高山大河，任它嚴寒酷暑，一切都抵不住那顆追求光明的狂熱之心。馬達帶來了工業文明，達爾文進化論打破了“神主宰”的神話，馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》奠定了社會主義國家存在的基礎……
改變著，改變著，伴著時代的變遷，我們來到了今天，我們迎來了新的光明，新的起點。
高考作文 篇2
腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數百年長盛不衰的'舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。
芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。
或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。
踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。
年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。
高考作文 篇3
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
史載，朱元璋某日問諸臣：天下誰人最快活?有人說功高蓋世者，有人說位居顯赫者，有人說金榜題名者，還有人說富甲一方者……朱元璋聽后皆不滿意。大臣萬鋼答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悅，稱贊其見解獨到。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
思路點撥
在古代，法律是君主意志的體現，所以“畏法度”就是“畏君主”，是對君主專制統治的服從。撇開忠君畏主的思想，單就“畏法度”而言，這個故事在今天仍有現實意義。畏法者何以快活?“畏”是敬畏，是自律，“快活”是自由。
1.從邏輯上講：①自律是前提和保障，自由是依歸。②建構在自律基座上的自由，才是真正的自由，二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。③沒有自律，自由就如同斷線的風箏、脫韁的野馬，必然橫沖直撞、不受節制，終將走向自由的反面。自律的，才是自由的'。④“不自由”即是自由，這是最現實、最真切的道理。
2.從正面講：①“法典是人民自由的圣經”(馬克思)。②自由快樂之人，必是敬畏法度之人。③敬畏法度之人，多是嚴以自律之人。
3.從反面看：①如果不能嚴格自律、遵守法度，就會導致身心雙重的不自由。②無所限制的自由必然是扭曲的，也是不真實的，只能存留于想象之中。③任性地看待自由，無所顧忌、不知敬畏，終將付出慘重代價。
4.從現實來看：①把握好“畏”與“德”、“不自由”與自由的辯證關系，人人方能內心澄明、動靜有常。②守好為人處世底線，不碰黨紀國法紅線，有坦然之樂而無囹圄之憂，精神的自由也就可期。
5.還可以更寬泛地理解“法度”。“畏法度”就是敬畏道德、信條、誓言、程序、規則，珍惜家庭、名譽、眼前雖平淡卻長久的生活，由此立意：①始終保持心有所畏，言有所戒，行有所止，凡事坦坦蕩蕩、明明白白、清清爽爽。②秉持“戰戰兢兢，如履薄冰”的態度，時刻自重自省自警自勵，做到慎獨、慎初、慎微、慎友，方能收獲內心的寧靜平和，抵達“從心所欲不逾矩”的境界。
高考作文 篇4
蝸牛說：“雄鷹展翅可以登上金色字塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金色字塔頂徜徉。”
小溪說：“雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦有飛上云顛俯視山川的婀娜�！�
綠葉說：“紅花耀眼出眾，獨當一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會甘為人梯默默耕耘，贏得贊譽聲聲。”
或許，雄鷹的矯健，雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中，是勿庸置疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小，卻也可成就一番偉大的出人意料，又有誰可否認它人真實性呢？
縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發生在情理之中呢？
項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊為項羽而舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘愿保護自己日后的`死對頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。
約翰一次聽說非州一個小島上富含金礦，許欽都去淘金去了。這可是個發財致富的好路子，朋友也勸約翰前去淘金，但是約翰拒絕了。到最后，去淘金的人個個空手而歸，約翰地帶著大筆財富回來了。這到底是怎么回事呢？原來，那個小島上并沒有會什么金礦，所以淘金的人個個失望而歸，而要去個小島，必須穿過一條海，所以必須有船只運輸，約翰正是讓心飛過了大海，抓住了機遇，發了一筆不小的造船財。
情理之中是柔和的輕風一縷，意料之外是荒原的鮮花一束。輕風可為人帶來清涼，鮮花亦贈人芳香滿懷。只有我心飛翔，才能跨躍情理的障礙，捕捉真實的出人意料之外；只有我心飛翔，才能飛越思維的狹隘，讓情理與意料牽手，煥發出奪目的光彩。
讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花從的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！
我心飛翔。奇跡無處不在！
高考作文 篇5
作文，是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。但抄襲的作文就是一種不好的行為了。從高考抄襲作文來看教學，我們來看看。
" 參加今年高考作文評閱工作，在贊嘆眾多文質兼美的佳作之余，也被抄襲作文的普遍存在深深震撼了。整個閱卷過程僅被發現的就有31篇文章被不同考生抄襲（其中涉及的考生絕對不僅僅是31人），其中包括《盲人與導盲犬的故事》《心田上的百合花》《歷史從那一夜開始》《生命的化妝》《在等你說謝謝》《一位母親與家長會》等等。應該說作文的成敗直接關系著高考的成敗，高考的成敗又直接關系著考生的前途命運。這么多考生何以甘冒一敗涂地的風險剽竊他人作品？我們的作文教學到底出了什么問題？語文教育工作者又應該采取怎樣的對策？筆者謹就此談以下幾點思考。
反思一：作文教育與做人教育嚴重脫節
綜觀我們的語文教學特別是作文教學，盡管“文以載道”的口號幾乎人人在喊，但教學中真正傳給學生“道”的又有幾人？或許有些老師也在跟學生提“有好品行才能寫出好作文”，但也只是點到為止。平時對學生作文中的不良現象常常是睜一只眼閉一只眼；有的教師打著“作文反對抄襲，但絕對不反對模仿”的旗號鼓勵學生模仿，但對模仿的尺度缺少把關。一時間學生對“模仿”之說頗感興趣，紛紛響應號召。一方面由于老師閱讀面的局限，抄襲作文未能發現，另一方面發現了又怕指出來打擊學生的積極性而未加指出，于是大量的抄襲作文涌入語文課堂，剽竊作品被當成范文的不乏其作，這不能不在某種程度上助長抄襲之風，也必然在一定程度上助長學生好逸惡勞、喜走捷徑、甚至榮辱不分的不良習性。這種品質必然帶來形形色色的不良現象，高考剽竊不過是豹之一斑而已。事實上，我們并不怕學生出現問題，因為這正是我們教育學生的契機，所謂“教室因為出錯而美麗”說的正是這個意思。關鍵是我們能否以高度的責任感和使命感去捕捉這些契機，適時地引導教育學生，教育他們“老老實實做人，踏踏實實做事”，如果不能這樣，“錯誤”只能永遠是錯誤。
對策：作文與做人相輔相成，所謂文如其人是也。我們應當明確教育的目的是為了“人”。無論是講課文還是講作文，都應該把“人”字放到第一位；以“人”作為重要標準。在“育智”與“育人”之間的選擇直接影響教育的方向。我想，只有把我們的學生培養成為明是非、辨美丑、知善惡的人格健全的人，才能從根本上杜絕作文抄襲現象。但我想這些問題并不只是語文一門學科的任務，教育的各個方面都應伸出扶助之手。
反思二：功利主義使學生寫作個性嚴重淪喪
《語文課程標準（實驗稿）》強調了作文重在“有個性的表達”，然而現行高中作文教學卻在很大程度上背離了這一指導思想。寫作在很多師生眼里不是為了說真話、抒真情，而是為了在考試中得高分。高考考什么就練什么，近幾年圍繞著話題作文窮追猛打，無止無休；更有甚者，指導學生大背范文，并美其名曰“以不變應萬變”。這種功利主義思想使作文教學陷入機械操作的程式化之中：認為只要練熟幾種基本的格式，作文自可得心應手，游刃有余。于是老師將各式文體抽象概括為各種基本套路，按起承轉合等基本技巧亦步亦趨，不容許絲毫的旁逸斜出，多情善感、富于幻想的青少年在這種作文教學現狀中被捆縛住手腳，畏首畏尾，人云亦云。久而久之，學生題材倉庫空空如也，想象天地逼仄狹小，語言形式呆板貧乏。失落了學生個性的作文，是沒有靈魂的作文。無疑，在高考的巨大壓力面前，我們語文教師面對各個方面巨大期望，把寫作知識的講解傳授及“印證性訓練”放在首要位置，也許是一種無奈之舉。但忽視了“生活的感悟”“語言的積累”“情感的熏陶”，把作文當成“純工具訓練”，使本應最具個性品質，飽含人文價值和人文底蘊的作文，被當成一種庸俗的文字游戲，使學生在學習寫作中學會了迎合別人，不會依照自己的真實感情來說話，這不但不能寫出好的作文，而且還嚴重銷蝕著學生的獨特個性和心靈本真；這不但嚴重束縛學生思想，扼殺著學生個性，甚至還誤導著虛偽。那么高考作文中出現眾多的抄襲現象便也不足為怪。我們不得不沉痛地承認，作文教學陷入如此境地，語文教師難辭其咎。盡管我們也有很多無奈。
對策：“世界上沒有任何東西比人的個性更復雜，更豐富多彩�！保ㄌK霍姆林斯基）那么，由每個豐富多彩的個性產生出來的精神火花，應該是千姿百態、絢麗奪目的。培養學生的作文個性，既需要建立以人為本的作文教學思想，從塑造學生健康人格的角度，創設一個尊重個性、崇尚個性的文化環境，更需要語文教師以開放的胸襟和前衛的人文理念，實實在在地讓學生張揚個性。多類型、多樣化地擴大學生視野，讓他們在自己喜愛的不同活動中獲取不同體驗和感受；也可以放開內容，拓寬渠道，強調關愛生活、親近自然。使其自由聯想，敏捷地展開思路，流暢地表情達意，體現生命各異的風采。又有誰敢說這樣教出來的學生在高考中寫不出好作文呢？
反思三：社會文化環境對作文教學的嚴重沖擊
人既是個體的，也是社會的，社會大環境不可能不對所有的.人產生巨大影響。特別是對思想尚未成熟的學生。時下，個人主義的價值取向，急功近利的思想意識，浮華、躁動的文化市場等等，無不侵蝕著學生的思想和文化品質。學生最青睞的圖書是武俠類、偵探類、漫畫類……，學生最愛去的地方是網吧、游戲廳、歌舞廳……，學生最愛說的話是小品、影視劇戲謔調侃的臺詞、娛樂節目搞笑的口頭語……，那些具有深沉文化內涵的書籍，有良好教益的各種展覽館，勵志類名人傳記、名言名句……被打入冷宮。試想在這樣一種文化氛圍中，我們的學校教育怎能不顯得蒼白無力？我們的學生怎能擁有深刻而健康的思想？又怎能寫出內容充實、文采飛揚的文章？教育工作者苦苦奮戰在教育前線，而我們的奮斗結果可能輕易就被社會的大潮沖垮。更何況教師也是人，自己也面臨著種種沖擊和考驗，想獨善其身談何容易！社會文化環境共同沖擊著老師和學生，老師和學生受到的影響反映到作文中就必然是空洞干癟，甚至低俗淺薄、無話可說，那么高考中出現抄襲現象便在所難免。
對策：為人師者盡管有許多無奈，但畢竟承擔著教書育人的使命，因此通過各種渠道加強自身修養勢在必行�！暗赂邽閹�，身正為范”，唯有如此，才能給學生以巨大的榜樣力量。適時適度地布置學生閱讀古今中外的名著名篇，“讀書可以怡情、可以博采，可以長才”，使學生在書籍的和風細雨中變得深沉而有內涵。對學生實行切實有效的誠信教育，只有誠信的回歸才能鏟除弄虛作假的土壤。然而教育工作者畢竟不是救世主，他們的孤軍奮戰不可能從根本上解決問題。青年學生是國家的未來和希望，梁啟超說：“少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球”，因此每一個成年人，特別是與教育有關的人，都應該努力為學生的成長提供并創造良好的社會環境。只有全社會都來關注教育才能從根本上解決問題。但愿這不是空想。
高考作文 篇6
有一棵大榕樹，它紙條豐滿，葉子鮮綠，于是各地的動物都喜歡到他這里來承歡膝下，它們很喜歡大聲討論自己去過的地方，聽過的故事，學到的.方言。
燕子說：我跟你們講，在四川我看到肥咚咚的熊貓，那哈老殼哦，上面兩個黑眼圈，勒坐個凳兒好大的，好瓜哦！笑慘我咯~
猴子打斷她：你那個算啥，我在長白山看到一只傻狍子，艾瑪！那可是真傻！有個老獵頭朝它開了一槍沒打中，把它給嚇得跑了，結果你猜咋的？！那傻狍子過會兒又屁顛顛跑回來，看看剛才發生了啥事！啊哈哈逗死我了
一陣哄笑聲過后，海鷗的聲音響起：你們造嗎，我到過寶島臺灣哦~那里的美眉說話超嗲的~有獸我在想，神獸我學會像他們醬紫講話，才會有人古瓊氣對我說，為直都宣你，宣你恩久了！
老虎忍不住想按住海鷗暴打一頓：把舌頭捋直了再說話！
然后老虎拍拍塵土，指著蝴蝶笑道："喂，雅蠛蝶，聽說你去過日本，那邊人都怎么問好��？"
蝴蝶靦腆一笑："摳你78，這是你好的意思，請多多指教哦。"
最后，大榕樹忍不住開口了：你們說的都灰常有意思，仍不仍帶我也去看看？環游夠了世界，我就肥家！
飛禽瞧不起大樹沒有翅膀，拒絕了。走獸說，你的普通話不夠標準，也拒絕了。
大榕樹爆發了：沒翅膀怎樣，普通發不飄準怎樣，我有種子啊！
大伙齊聲問：下載地址是啥？
大榕樹邪魅一笑：哼！我不給！讓你們黑我大胡建！
高考作文 篇7
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的（60分）【原創題】
奧托.瓦拉赫是19xx年諾貝爾化學獎獲得者，他的成才過程極富傳奇色彩。在讀中學時，父母為他選擇的是一條文學之路。一個學期后，老師評語的評語是：“瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學上有所成就�！备改钢缓米鹬貎鹤拥囊庖�，讓他改學油畫，可瓦拉赫既不善于構圖，又不會潤色，對藝術的理解力也不強，成績在班上倒數第一。老師的評語是：“你在繪畫藝術上是不可造就之才。”面對如此“笨拙”的同學，大部分老師認為他成才無望。只有化學老師認為他做事一絲不茍，具備做好化學實驗應有的品質，建議他試學化學。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被點燃了，在同學當中，這位在文學和繪畫藝術上的不可造就之才竟然成為公認的在化學方面“前程遠大的高材生”。
特長發揮極致，賞識點亮諾星
奧托瓦拉赫是19xx年諾貝爾化學獎得主，想必大家聽到這是諾獎得主，定會想到這人天賦異稟，而實際上他在中學時是一個文學、藝術都倒數的人，只是偶然被化學老師發現了他的一絲不茍，才走上真正適合自己的化學研究道路。這正應了清代詩人阮元在《吳興雜詩》中說的那樣“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，因地制宜，適合的才是最好的。
揚長避短是一個人成功的`先決條件。世界是公平的，這句話是真理，尤其是人的天分這方面。許多科學家和創造發明者，幼年時成績不好，但在某方面有專長，長大后正是發揮這些專長而取得偉大成就的。大家熟知的愛因斯坦，三歲不會說話，到了九歲說話也不流利，文學成績一塌糊涂，但他數學突出。十四歲自學了微積分，二十多歲就通過相對論開啟了整個現代物理學的發展。這個曾被某些人認為是蠢材的人，后來竟然被全世界公認為最強的天才。假如愛因斯坦的數學天賦不被待見而挖掘，假如人們的目光只盯在愛伊斯坦的怪異上，那么，這顆巨星就不會冉冉升起，20世界的宇宙也許還在暗淡�？梢�，只有發現人的長處，并充分利用這些優勢，讓怪才發揚光大，才能成就最偉大的事業。
培養個性特長是人成功的必要因素。很多人都會抱怨道：我明明能力比他們強可我為什么沒有成功？原因之一是能力可能真的就沒有別人強，其次是個性特長沒有發揮到極致。耍小聰明半途而廢終成不了大氣候。列文.虎克磨了一生的鏡片，終于發明了顯微鏡，開啟了觀察微觀世界的大門；另外一個手磨鏡片的克萊德.湯博，他觀察太空十多年，終于發現并證明冥王星的存在；章照止和開普勒，都是接近盲人的科學家，但他們都在沒有強大的計算機幫助的時代，憑著計算的天賦，細心算出了各自的成就，章照止的密碼破譯和開普勒三定律到今天仍是十分的強大。由此，必須發揮個性天賦，讓特長更長，達到極致才能獲得成功。
伯樂賞識給千里馬插上騰飛的翅膀。從心理學講，賞識和激勵是人才騰飛的兩只翅膀。人才初見端倪時，需要賞識和激勵，從而增強他們的內驅力。奧托瓦拉赫受到化學老師的賞識，才開始了自己的化學研究；愛因斯坦受到雅各布叔叔的暗示啟發，才對數學產生濃厚興趣；錢學森得益于馮.卡門的栽培；陳景潤深受華羅庚的賞識舉薦而摘得數學皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想……每個人都有自己的長處，外在的引導和暗示、賞識和發掘，使他們潛能得到發揚光大，而不是挖苦諷刺潑冷水。當今互聯網+的時代，江山待有伯樂出，各領風騷兩百年。所以，時代的千里馬，需要更多的具有大胸懷的伯樂。
幸運好時代，特長得發揮。適合自己的成長道路，才是成才的最佳途徑。我堅信：每個人都是一顆星，只要伯樂撥迷指津，諾獎的天空必將是華夏的群星閃耀，璀璨斑斕。
【修改與點評】
一．打造《特長發揮極致，賞識點亮諾星》的靚麗，題目如星光炫目，讓閱卷老師賞識。
二．開頭用材料引題，用哲理詩再現論點；中間圍繞中心，選取分論點：揚長避短、發揮特長、伯樂賞識，圍繞中心舉實例，巧論述，得結論；或層進式，或對照式，或并列式，環環相扣，論述結構嚴謹。結尾簡潔，再現論點，照應開頭；時代氣息濃厚，積極向上。
高考作文 篇8
曾在英國的小鎮巴夫有過一條乞丐犬，那是一頭叫多羅的查理王獵犬，多羅并不知道自己的身價，跟著一名酗酒的乞丐。每天，乞丐睡在街頭的時候，它會用兩只前爪捧起乞丐那破爛的禮帽，用兩只腳跳立著向過往的行人乞討，那樣的大眼睛望著你，真是讓人無法拒絕呢。
可是，那乞丐只拿些碎骨頭給那小狗，大部分乞金被換作美酒進了乞丐的`肚子，還時不時對小狗拳打腳踢。有人本打算出高價購買那個可憐的小家伙，但是旁人告訴他，那條小狗已經被出售過不知多少次了，每次乞丐都能賣出一個高價，但小狗被新主人帶回家后，就不吃不喝，一直低聲嗚鳴，新主人沒有辦法，只能把它又再送回來。
站在街頭，觀察了它好幾個小時，當它跳累了的時候，就會守在乞丐身旁，靜靜地蹲著，仿佛只要能看著那乞丐，就是一種幸福。每次休息不到十分鐘，它又會跳起來，艱難地直立行走著，不知疲倦，無怨無悔。忠誠一生，永不離棄，這就是它們的品性。
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