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    高考作文

    時間:2025-12-09 22:07:06 高考

    【熱門】高考作文匯總八篇

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編精心整理的高考作文8篇,歡迎大家分享。

    【熱門】高考作文匯總八篇

    高考作文 篇1

      當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn),當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁,當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃,當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝,便又到了菊花飄香的時節(jié)。

      菊之淡

      “哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂衣強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息,熊熊的烈火陶冶著高尚的情操,嵇康,這個時代的英雄,一代才子,就在這兒過著鐵匠的生活,和任何人一樣,你也對他期望很高吧,可是你敢勸他入仕嗎?是否忘了《與山濤絕交書》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑,就讓他做他自己吧,讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊” 的生活,不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

      菊之傲

      是否還能記起那個對楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的'莊子?這個“心如澄澈秋水,身如不系之舟”的清高居士,擁有舉世的才華,然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服,一生過著清貧飄零的生活,你是否也想勸他入世,期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的,所有人希望如此。然而,莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹,如果你硬要將他拔起,種在污穢的社會泥土里,他將立刻枯萎死亡,就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧,他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。

      菊之殤

      “力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”,面對滔滔江水,面對彼岸的鄉(xiāng)親父老,一代霸王也不由淚濕衣襟,江山已隨他人姓,美人自刎在懷,是乘船逃走,重整旗鼓,還是投身烏江,“死亦為鬼雄”?如果你正在項王身邊,是否會勸他“留得青山在,不怕沒柴燒”呢?江東父老們也期望項王忍辱負(fù)重,說不定歷史就會為此改寫,然而項王最終選擇投江而死,他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán),他認(rèn)為那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了,但花香永世留香。

      或許這就是生命的真諦,不管他人如何期望,自己認(rèn)為是對的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊嚴(yán),追求英雄本色,拋開他人的期望,拋開他人的勸阻,向著自己的認(rèn)識邁進(jìn)。

      當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來,當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛,當(dāng)滔滔的烏江向天咆哮,便又到了菊花飄香的季節(jié)。

    高考作文 篇2

      看著京京的長大,許多時候,我總是自覺不自覺地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場景。那是自己頑皮至極,就如同京京現(xiàn)在的樣子,當(dāng)年父親是怎么對待我這樣一個頑皮的孩子的。

      終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀(jì)。

      很多事情需要我們一探究竟,然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時,總是想著要往外走;等到我的父親年華老去,我才有隱痛:當(dāng)年為什么要選擇遠(yuǎn)離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說:現(xiàn)在我們還能動,不要你多煩。然而,每次與他們的`團(tuán)聚也就意味著一次告別。父親跟我說:好好地帶孩子,不要打,不要罵,有話要好好說。

      父親的囑咐,其實(shí)并沒有在我身上起多大的作用。對待京京,我的要求秉持著該嚴(yán)格的必須嚴(yán)格,該寬松的必須寬松。但是,有時候,看著京京無辜的眼神,我竟然混淆了嚴(yán)格與寬松的界限。

      直到有一次,京京打電話給爺爺,向他告狀,說:爺爺,你該管管你的兒子了。哪個孩子作業(yè)不錯?

      父親打電話給我,說:清明放假,你帶京京回來吧。

      回家之后,我很是惴惴不安。既有京京告狀在前,也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說:“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時候打過你嗎?”

      我無語。

      在我和姐姐成長的過程中,一直都沒有父親打罵我們的痕跡,不僅不打罵,連他跟我們講的道理我們也沒有什么印象。

      父親朝母親說:“說什么呢?有什么說的呢?”

      京京看這陣勢,說:“爺爺,其實(shí)我也錯了。我做作業(yè),其實(shí)也是很粗心的。”

      父親說:“粗心就是不懂。”

      這句話,我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級的時候,父親曾經(jīng)跟我說過,我至今仍然記得父親那時的意氣風(fēng)發(fā),語氣鏗鏘,容不得你半點(diǎn)懷疑。所以,“粗心就是不懂”成為父親青春時代給我最好的教誨。

      然而,我在京京三年級時遇到我三年級同樣的問題時,我怎么就沒有想到這樣簡潔有力的句子?在歲月的淘洗中,為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問題輪回里沒有得到更好的洗滌?

      年華終究老去,青春總會在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想,其實(shí)也傳承與照亮著父親的青春,我的青春,以及我的孩子的青春。

    高考作文 篇3

      其一是只重視演練而缺少閱讀缺少生活積累。

      一味地練習(xí)寫作也是收效甚微的,多寫筆未必下生花。作文需要靈感和感情,需要生活積累,需要材料,所以要多閱讀,關(guān)注生活,特別是身邊的事與物,新近發(fā)生的大小有價值的事情。故應(yīng)該每周最少給學(xué)生一節(jié)課的時間用來閱讀,摘抄整理寫作材料,在寫作上反思。

      其二是重視閱讀和生活積累而缺少實(shí)際演練,系統(tǒng)化,規(guī)范化的演練。

      一些學(xué)生甚至一些老師認(rèn)為讀多了就會寫。是的,讀的多了,自然有感悟有積累,但這兩者是有相對的獨(dú)立性的,各自要求迥異。必須多給學(xué)生閱讀報刊雜志,閱讀新聞媒體的時間,但也要在練上狠下功夫,得法、科學(xué)地練,應(yīng)該列好詳細(xì)計劃,分門別類地把各種類型的作文都訓(xùn)練到位,應(yīng)該每周最少有一節(jié)課來專門用來訓(xùn)練寫作,因為能力是通過訓(xùn)練提高的。

      在實(shí)際演練上特別需要強(qiáng)化作文規(guī)則意識,尤其是完整的審題意識。高考作文是帶著鐐銬跳舞的。高考作文具有選拔性,它必須設(shè)定某些限制,以保證選拔的客觀公正,同樣出于選拔性,它又必須堅持某種程度上的開放,讓考生盡顯才華,個性張揚(yáng)。何處限定,何處開放,是每個考生必須遵守的“游戲規(guī)則”。

      要具備完整審題的意識。話題作文四部分構(gòu)成,要認(rèn)真讀懂材料,讀懂提示語,讀懂話題本身,看清要求。要一一的解讀,以解讀話題為中心,但切不可漏掉其中任何一部分。20xx年高考,北京、上海、浙江、湖南、廣東等五份卷強(qiáng)調(diào)不能寫成詩歌,如果學(xué)生沒有看清要求而受慣勢思維影響而匆忙下筆采用詩歌這種文體就屬于審題失誤之列。

      其三是重視寫作實(shí)踐而輕視寫作理論。

      一些老師一味地布置作文題,擠占其他科的時間,只是要求學(xué)生寫,只是給學(xué)生一篇篇地批改。這是極為錯誤的,老師必須在寫作理論上善于總結(jié),要給學(xué)生講解系統(tǒng)的有關(guān)高考作文寫作的理論知識,比如向?qū)W生詳細(xì)解讀高考作文考點(diǎn),比如認(rèn)真總結(jié)明示性話題作文該如何寫,暗示性話題作文應(yīng)注意哪些問題,從而使學(xué)生以不變應(yīng)萬變。故建議最少每周用一節(jié)課循序漸進(jìn)系統(tǒng)地講解作文理論,最好是結(jié)合學(xué)生的作文來講解。

      其四是重視規(guī)范而又不敢創(chuàng)新。

      高考作文不僅需要考生循規(guī)蹈矩,而且也需要考生活起來,要有鮮明的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新往往不是冒險,不是不保險,而恰恰是最保險的做法。試想一下誰愿意看到太古板而沒有一點(diǎn)靈氣沒有一點(diǎn)創(chuàng)新意識的文章。20xx年各地推出的.高考優(yōu)秀作文沒有一篇不是創(chuàng)新之作。其實(shí)我們在創(chuàng)新理解上有誤區(qū),真正的創(chuàng)新應(yīng)該是在遵守規(guī)則下的大膽而富有意義的創(chuàng)新。創(chuàng)新和重視規(guī)范兩者間應(yīng)該是統(tǒng)一的。老師要設(shè)法讓學(xué)生在寫作時自始至終,時時刻刻要遵守規(guī)則,更要鼓勵學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新,敢于創(chuàng)新,敢于形式上創(chuàng)新,也敢于內(nèi)容上創(chuàng)新。

      其五是重視作文的語言而忽視思維訓(xùn)練。

      20xx年廣東省高考作文有個突出現(xiàn)象:片面追求詞藻文句的花哨而實(shí)質(zhì)內(nèi)容貧乏空洞,一些表述或比喻看似生動活潑,實(shí)則毫無道理。語言是思維的物質(zhì)外殼;出現(xiàn)這一問題的根本原因還是我們沒有提高學(xué)生的思維水平。這在一定程度上可以看出我們在作文備考中,在平時的學(xué)生作文評改中過分看中學(xué)生的語言,過多地強(qiáng)調(diào)重視語言訓(xùn)練,但卻忽視了學(xué)生的思維的強(qiáng)化和鍛煉。思維,被恩格斯譽(yù)為“世間最美麗的花朵”,把思維這一瓶頸問題突破才是最明智的方法,才是讓學(xué)生終生受益無窮的方法。如果學(xué)生的寫作思維能力沒有確實(shí)提高,那么一切都等于零。所以必須在作文備考中持之以恒地結(jié)合具體的例子強(qiáng)化學(xué)生的思維,特別是聯(lián)想與想象的能力,思辯能力和創(chuàng)新思維能力,從而使學(xué)生的思維具有嚴(yán)密性、廣闊性、深刻性、敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性,具體方法有引導(dǎo)學(xué)生多寫議論性散文;讓學(xué)生學(xué)會同題多做(一個題目多種構(gòu)思);訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成列提綱的良好習(xí)慣,重視思路訓(xùn)練;設(shè)計一些腦筋急轉(zhuǎn)彎和智力性的題目激活學(xué)生的思維;鼓勵學(xué)生冒險寫新異文體的文章(如采用、日記、書信、調(diào)查報告、新聞等形式)等。

      其六是重視作文的質(zhì)量而不重視作文的速度。

      平時有學(xué)生寫作文老是遲交,老是喜歡拿回家去完成。結(jié)果往往很多學(xué)生這樣寫出的作文還大受老師的表揚(yáng)。其實(shí)這是一個誤導(dǎo)。每次月考,每年的高考都有相當(dāng)一部分學(xué)生沒時間寫完作文。高考語文科兩個半小時,但用在作文上最多60多分鐘。所以應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生快速作文的能力,最好每周安排一節(jié)課規(guī)定在45分鐘之內(nèi)完成,從而達(dá)到訓(xùn)練的效度。

      其七是喜歡猜題、壓題,相信所謂的信息。

      猜題壓題實(shí)際上就是想投機(jī)取巧蒙混過關(guān)。高考命題要體現(xiàn)公平性和公正性。一份高考試題的出臺,不知有多少專家,通過多少論證。作文題目設(shè)計哪里會沒有防止猜題,押題方面的考慮?所以,要完全猜到、押到,想蒙混過關(guān),幾乎是不可能的,最多就是給你沾點(diǎn)邊而已。

      其八是重視科學(xué)層面的備考而忽視培育健康的應(yīng)試心理。

      很多學(xué)生知道該如何寫好應(yīng)試作文,有著過硬的寫作功底,但應(yīng)試心理素質(zhì)差,遇到大型考試就慌張害怕,或者相反過分自信狂妄自大,從而沒辦法發(fā)揮出真正的水平或超常發(fā)揮。所以切不可忽視或輕視培育學(xué)生健康的應(yīng)試心理。具體方法有保持作文題目一定的難度,適時增壓讓學(xué)生遭遇挫折,而又適時減壓讓學(xué)生獲得自信,對學(xué)生多鼓勵多表揚(yáng),多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流,還可教給學(xué)生一些調(diào)式心理的技巧等。

    高考作文 篇4

      1、個性語言的力量

      法學(xué)家王寵惠在倫敦時,有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠:“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言,雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結(jié)成夫妻,那多不對勁啊!像我們,都是經(jīng)過長期的戀愛,彼此有深刻的了解后才結(jié)婚,這樣多么美滿!”王寵惠笑著回答:“這好比兩壺水,我們的一壺是冷水,放在爐子上逐漸熱起來,到后來沸騰了,所以中國夫妻間的感情,起初很冷淡,而后慢慢就好起來,因此很少有離婚后事件。而你們就像一壺沸騰的水。結(jié)婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多,莫非就是這個原因嗎?”

      【內(nèi)涵解讀】個性充滿了力量,它不僅表現(xiàn)在個人的行動上,也表現(xiàn)在語言表達(dá)上。個性語言充滿了幽默機(jī)智,不僅表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、學(xué)識,而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護(hù)著民族的尊嚴(yán)。

      【適用考點(diǎn)】文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴(yán)氣節(jié)

      2、尊重孩子個性利于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力

      美國源源不斷的新事物的出現(xiàn),是基于美國人具有的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力則是從兒童開始,要做到這一點(diǎn),不需要高深的技巧,只需把握一條:尊重兒童。

      比爾·蓋茨和他的同學(xué)們中學(xué)時玩的“吃紙”的電腦,是由社區(qū)家長捐贈。比爾·蓋茨的第一個公司也只是由兩個毛頭小伙建立的公司。別人愿意和他打交道,固然有自己商業(yè)的需要,但更在于他們有尊重有創(chuàng)造能力的人的文化傳統(tǒng),而不會太注意對方的年齡大小。美國文化的一個重要特點(diǎn)就是對個性的尊重。他們尊重兒童的權(quán)利,平等地對待兒童,其中就包含對兒童興趣的尊重。了解了美國的文化,就不會對喬布斯在車庫創(chuàng)業(yè),又獲得風(fēng)險資金的支持感到驚訝,也不會對家長們“放任”蓋茨們玩自編的電腦游戲感到不解。

      【內(nèi)涵解讀】尊重孩子的'個性就是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。平等的對待兒童的興趣愛好,孩子創(chuàng)新能力就會得到很好的發(fā)展。

      【適用考點(diǎn)】尊重個性因材施教個性發(fā)展興趣平等

      3、最牛的個性作文

      20xx年湖北省的高考作文題是“站在__門口”,武漢漢南二中學(xué)生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩,這篇作文共1080字,以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件,如甲午戰(zhàn)爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句,顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學(xué)素養(yǎng)。這篇作文被閱卷老師評為“形式和內(nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流”,獲得滿分。此文一經(jīng)傳出,即被稱為“最牛高考作文”。20xx年9月26日,位于湖北宜昌的三峽大學(xué)通過專科補(bǔ)錄程序,正式錄取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。

      【內(nèi)涵解讀】“最牛作文”讓更多人開始思考如何建立一種“特別通道”,既能讓有獨(dú)特才能的學(xué)生獲得更好的教育機(jī)會,又可兼顧對其他考生的公平。教育的本質(zhì)并不是讓所有人都成為“全才”,而是讓學(xué)生充分發(fā)展自己的個性。

      【適用考點(diǎn)】個性教育打破常規(guī)另類特色破格特別通道

    高考作文 篇5

      一條奇葩帖子在網(wǎng)上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發(fā)的,她于10月15日在商場被小偷“光顧”,現(xiàn)場一男子告訴她,包包在進(jìn)商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家,將此事發(fā)上網(wǎng)并指責(zé)提醒她的.人說:“我很想對告訴我的人說聲,你是不是男的,小偷都惹不起嗎?在旁邊看見為什么不告訴我一聲,有這樣做人的嗎?”此帖一出,引來眾多網(wǎng)友炮轟,認(rèn)為她不譴責(zé)小偷卻埋怨提醒者,是狗咬呂洞賓。即使當(dāng)事男子回復(fù)當(dāng)時自己離得很遠(yuǎn),且顧忌小偷有幾個同伙一道,也沒獲得女士的理解,她堅持拒絕向提醒她的男子表達(dá)謝意。

      讀了以上材料,你有什么感受和思考,請根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章

      要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

    高考作文 篇6

      1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

      2、**是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;**是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;**是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;**是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。

      3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。

      4、只有啟程,才會到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。

      5、如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的.鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。

      多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)

      6、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉

      ,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。

      7、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生

      命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。

      那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎拥某岚颉]有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)

      8、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。

      9、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

      10、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。

      11、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?

      12、俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。

    高考作文 篇7

    高考作文技能訓(xùn)練——描寫意識

    訓(xùn)練目的】

      強(qiáng)化描寫意識,學(xué)會描寫方法。

      [復(fù)習(xí)指導(dǎo)]

      記敘文主要是通過敘述、描寫的手法寫人記事,有時也要結(jié)合抒情和議論。敘述著眼于交代、介紹,使讀者明白、了解某個事實(shí),而描寫著眼于刻畫、描摹,重在表現(xiàn)細(xì)微之處或側(cè)面局部,使讀者感受客觀對象,喚起想象和情感體驗。同學(xué)們寫作時往往缺少“描寫意識”,習(xí)慣于敘述,而不長于描寫,因此往往平鋪直敘,干癟乏味。寫作時,如果能敘寫結(jié)合,突出描寫,使筆下的摹寫對象有形態(tài)、有動作、有色彩、有聲響,就會有栩栩如生之感、歷歷在目之效。

      從某種程度上講,可以說描寫是記敘文的靈魂。那么,在敘寫中,什么地方需要集中筆墨進(jìn)行描寫呢?這里就有個確定描寫點(diǎn)的問題。描寫作為一種表達(dá)方式,是為表情達(dá)意服務(wù)的,所描寫的人、景、物等,都要緊扣的主題,不能單純地為描寫而描寫。任何無益于表現(xiàn)主題的旁逸斜出的描寫,不管多么細(xì)膩,多么逼真,都應(yīng)果斷割棄。

      確定好了描寫點(diǎn),怎樣生動形象地描寫呢?

      第一,要善于抓住描寫對象突出而有代表性的特征描繪摹寫。

      第二,要善于通過各種描寫傳達(dá)人物或作者的情感。在寫作中,描寫總是伴隨著情感——無論是描寫環(huán)境,還是描寫人物,總是滲透著人物的情感,流露著作者的傾向的。

      第三,要能夠熟練掌握并運(yùn)用多種描寫手法。

      這里著重談?wù)勥@個問題。

      ⑴肖像描寫。人物的肖像主要指人物的外貌,包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)和神情等等。肖像描寫可以寫人物的靜態(tài),也可以寫人物的動態(tài)。魯迅先生的小說《祝福》就是一個很好的例子。主要寫了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂淪為乞丐:“只有那眼睛間或一輪,還可以表示她是一個活物。”祥林嫂初到魯家:“只是順著眼,不開一句口。”再到魯家:“順著眼,眼角上帶著淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。”她精神上的最后的希望破滅后:“眼睛窈陷下去,精神也更不濟(jì)了。”這幾處的描寫,都抓住了人物的關(guān)鍵,從而深刻地揭示了人物的內(nèi)心世界。

      ⑵語言描寫。語言描寫要性格化。要在描摹語態(tài)、敘寫對話過程中表現(xiàn)出“這一個”的個性特征來。諸如阿Q的精神勝利,孔乙己的腐迂,周樸園的虛偽冷酷,吳蓀甫的狡詐恃強(qiáng),覺新的委曲求全,虎妞的潑辣粗野,三仙姑的裝神弄鬼,李雙雙的熱情爽直等等。做到從“有特色的談話中”來“推見每個說話人”的具體性格。

      (3)行動描寫。動作雖然不像語言那樣具有明確的意義,但它卻同語言一樣表現(xiàn)著自我,傳達(dá)出人物的思想感情和性格特征。它也是表情達(dá)意的語言,只不過是無聲的語言。 如:“……黑的人便搶過燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過洋錢,捏一捏,轉(zhuǎn)身走了。”(魯迅《藥》)

      作者對康大叔取錢的動作描寫,用了“抓”“捏”等動詞,準(zhǔn)確地寫出了他接錢、數(shù)錢的熟練程度,生動地刻畫了康大叔兇狠、貪婪、慣于敲詐的丑惡嘴臉。

      (4)心理描寫。人物的內(nèi)心世界是很豐富的,心理描寫就是要充分揭示出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見的心理描寫方式有內(nèi)心獨(dú)白、夢境幻覺、動作暗示等。

      “阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心里想,‘我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不象樣……’于是心滿意足的得勝的走了。” ——魯迅《阿Q正傳》

      這一段心里描寫雖然很簡潔,但很好的揭示了人物的性格特征,將阿Q的精神勝利法活畫了出來。

      此外還有環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫、場面描寫等,不一一介紹。

      描寫是記敘類最基本的表達(dá)方式,在寫人、記事、狀物、摹景中廣泛運(yùn)用。我們在記敘文寫作中一定要強(qiáng)化描寫意識,訓(xùn)練再現(xiàn)能力,力爭把客觀對象摹寫得有聲、有色、有味、有形,使讀者有如歷其事、如臨其境、如聞其聲、如見其色、如嗅其味、如睹其人的感覺。

      [典題探究]20xx高考湖南卷

      請聯(lián)系自己的生活與感受,以“詩意地生活”為題,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

      注意:(1)注意題目中的“地”字。(2)不得抄襲

      [試題解讀]

      帕斯卡爾說:人應(yīng)該詩意地活在這片土地上。這是人類的一種追求一種理想。這道題目,正是要考生結(jié)合自己的經(jīng)歷,談?wù)剬Α霸娨馍睢钡睦斫猓務(wù)勛约旱睦硐搿S捎诂F(xiàn)實(shí)生活有著諸多的煩惱,有著諸多不盡如人意的事,比如同學(xué)之間的矛盾,與父母的代溝,為了升學(xué)不得已去做很多看似無意義的乏味的題目。那么,你是如何在這煩惱中提升自我,超越煩惱,在精神上獲得充分自由的?你這樣做過沒有,如果沒有,那么,你覺得現(xiàn)在應(yīng)該怎么做,將來應(yīng)該怎樣做。

      這道題目有兩個限制,一、聯(lián)系自己的經(jīng)歷與感受。二、必須寫記敘文或議論文。“聯(lián)系自己的生活與感受”,宜寫記敘文。而寫記敘文,必須具有描寫意識,或塑造鮮明的人物形象,或描繪逼真的生活場景,在“詩意”上下功夫,使你筆端的描寫充滿詩意。

      [范文引路]

      詩意地生活

      爺爺老了,七十多歲快八十了吧,奶奶呢,也六十歲了。他們的年代里,男子比女子大十來歲也屬正常,總之,他們是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我們,一戶生活在農(nóng)村里的平凡家庭。

      好像從我記事起,爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地;他在園子里種菜,栽果樹;他去給人家?guī)鸵稽c(diǎn)力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢,就在家里喂她的那群雞,吆喝著兩只狗,洗干凈爺爺?shù)囊律眩贿叺戎鵂敔敹嗄瓴蛔兊摹懊睢保骸袄掀抛樱诟墒裁矗靠旒宀璩裕 蹦棠叹头畔率种械幕钣嫞傺b埋怨地說:“這么快就回來休息啦。”然后很認(rèn)真地去為爺爺煎茶,端送到爺爺手中,與他坐著一邊喝茶一邊閑談。

      奶奶一直都勤儉樸素地持著她跟爺爺?shù)募摇km然兒女們都早已長大成家,她不必再為吃穿而省吃儉用,可是她依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯?zhí)速M(fèi),氣又太貴,所以還是燒柴好。于是,在那些野草瘋長的季節(jié)里,我和妹妹就跟著爺爺?shù)母^活躍在山野間,砍倒、捆扎,背回家、排開、曬干,一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是,無數(shù)個炊煙梟梟的時刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日,爺爺燒火,奶奶做菜,我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空,訴說著冬日的溫暖。

      我不知道,爺爺奶奶是否也有愛情,也懂得愛情。奶奶曾告訴我,她是別人介紹給爺爺?shù)?。也許一開始,他們之間是什么也沒有的。可是在時間的磨礪下,在相互的依賴與信任里,他們之間的感情卻是超越了愛情的。有一次,爺爺很突然地病了,病得很重,奶奶背著爺爺偷偷流淚,我安慰她沒事的,爺爺會好的。可是她說了一句話,讓我?guī)缀鯚釡I盈眶。她說:“要是老頭子死了,那我就隨他一起去。”從那次以后,奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起,才知道,原來這世間真有永恒的存在。

      我時常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想,真正詩意的生活,就該是這樣的吧,詩意,就在最平凡的生活里呀!

      [例文評析]

      作文題目剛出來網(wǎng)上就有議論,“湖南今年的高考題是給精神貴族挾帶私貨”,“農(nóng)村的孩子背負(fù)著多重壓力,氣都喘不過來,遑說‘詩意’”,其實(shí),境由心生,生活的“詩意”,當(dāng)主要體現(xiàn)在精神層面,在于個人的審美價值取向。這篇,就是通過敘述農(nóng)村家庭平凡生活的小事表現(xiàn)家庭的和睦和溫情,詮釋生活的詩意,表達(dá)自己對詩意生活的理解和追求。寫的是身邊小事,表達(dá)的是真情實(shí)感,說者誠懇,讀來親切。語言樸質(zhì)卻又不失靈動,人物的語言形狀描寫都細(xì)膩真實(shí),尤其是第三自然段兩個“于是”后的描寫表述,彰顯畫面,盈溢詩意,富有表現(xiàn)力和感染力。

      [作文訓(xùn)練]

      以“老師,我永遠(yuǎn)忘不了您”為題,寫一篇記敘文,不少于800字。

      [寫作指導(dǎo)]

      這是一道讓人動情的文題。寫作時應(yīng)圍繞老師,選取自己與老師相處的日子里的一件或幾件典型事例,從語言、行動、神態(tài)等方面的描寫中,突出老師思想品質(zhì)中的高尚與感人之處,抒發(fā)自己對老師的懷念和崇敬之情。

      [佳作賞析]

      老師,我永遠(yuǎn)忘不了您

      早就想寫一篇關(guān)于文曾老師的,因為總是靜不下來,又怕寫得不好,影響了老師的行象,遲遲不敢動筆。這次老師布置我們做這篇,一是完成任務(wù),二是以之表達(dá)對文曾老師深深的思念。

      早就聽說數(shù)學(xué)組有一個美麗動人的女老師,名字叫文曾,一年多了,卻無緣見面,記得在一次上數(shù)學(xué)課前,我和幾個同學(xué)還在打籃球,班上有名的花花公子氣喘吁吁跑來,激動的大叫:“別打了,我們班來了一位美女,快,快去看啊!”我們這群“好色之徒”趕忙一窩蜂似的跑到教室,只見在我的座位旁(最后一排)靜靜的坐著一個女孩,只見她清秀的面容顯得嬌媚無比,那窈窕的身材就是被譽(yù)為“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊玉環(huán)在世也會投來嫉妒的眼神。我們正在飽餐秀色之時,那不懂人間心思的討厭的鈴聲,攪擾了我們的夢鏡。我懷著“小偷”似的心情,第一次輕輕移到我的座位前坐下,心卻砰砰跳著,假裝正經(jīng),將頭硬生生的看向她相反的一邊。這時她靜靜的起身,走上講臺,用仙女般的聲音說:“你們好,我是你們的新數(shù)學(xué)老師,我叫文曾。”教室頓時一片嘩然,同學(xué)們議論紛紛。“好吧,我們用10分鐘,來互相認(rèn)識一下可以嗎?”教室又突然安靜下來。靜得有點(diǎn)窒息。幾秒后還是文曾老師打破了這該死的寂靜。她平伸出那白嫩無骨的玉手,五指合并,對著我說:“就從你開始,好嗎?”我腦子一片空白,平時油嘴的我這時卻艱難的站了起來,好不容易說出幾個字“我說什么呢?”教室頓時爆發(fā)一片笑聲……和文曾老師就這么認(rèn)識了,好多年以后,我的那句“我說什么呢?”還一直被老師和同學(xué)作為笑話來講。

      不僅是文曾老師的美麗,吸引了我們對數(shù)學(xué)課的向往,更是她那獨(dú)特的誨人方法,拉近了師生之間的距離,讓我們不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,而且填補(bǔ)了我們?nèi)萑舜说目瞻住?/p>

      記得有一次上課前,班上兩位同學(xué)因為一點(diǎn)小事吵了起來,一人一句,相互伸出食指指責(zé)對方,文曾老師看見后,并沒說什么,上課后她微笑著說:“今天我想先和同學(xué)們討論一個生物課的問題,你們看看自己的手,是不是拇指最發(fā)達(dá),中指最長,小指最短小,食指和無名指居中呢?”我們看著自己熟悉的手,不明白老師的意思。看著我們一片茫然,她又淺淺的笑了笑繼續(xù)說:“人類經(jīng)歷了無數(shù)年的發(fā)展,給我們帶來了現(xiàn)在這樣完美分工的手,我們許多人卻不知道使用,拇指為什么最發(fā)達(dá)?是因為它經(jīng)常對人對己,對人是夸人,對己是激勵。小指為什么最短小?是因為它常常提醒我們,在自然界我們每個個體都是渺小的,需要其它手指大家一起相互依靠,相互配合,才能完成每一項事。希望同學(xué)們以后不管對誰,多用自己的拇指,好嗎?”說完她看看我們,會心一笑,特地平伸手掌說:“請同學(xué)們把書拿出來,我們再討論數(shù)學(xué)問題。”我這時才發(fā)覺,我那美麗的老師,不管對誰,哪怕是提問從來也沒單獨(dú)使用過食指。我衷心的感謝,是您教會了我手指的正確使用方法,同時也醒悟了為什么我們會感覺您的手是那么的美……

      [簡評]

      曾老師那“白嫩無骨的玉手”,機(jī)智、幽默、深刻的教誨,都令作者難忘。作者通過肖像和語言描寫,刻畫了一位秀外惠中的女性形象,讓讀者也難以忘懷。

    高考作文 篇8

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

      某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞,引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會,開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞:

      一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條,給顧客提供新鮮健康的油條,被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

      一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子,看到兒子正在坐診,忙得抬不起頭,根本說不上話;老人家等了兩個多小時后,只好掛了個號,和兒子見了一面。

      某地舉辦珍品畫展,一位男孩探身觀賞時不慎跌倒,損壞了一幅珍貴名畫;主辦方認(rèn)為男孩只有12歲,又不是故意的,因此僅備案而未報案,希望男孩的心理不要受到影響。

      從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上,你認(rèn)為哪一則更合適?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

    守望良知 方為溫暖之壤

      喧囂世事,匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心,似乎漸變冰冷,這不是我們所期望的社會,亦不是社會原有的模樣;所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備,催生愛與善的花蕾,是何等重要。

      一個因兒子太忙而掛號等候的老人,一次畫展上貼心而關(guān)懷的對孩童無心之過的處理方式,都如一縷春風(fēng)動人;但,總覺得無法再撼動內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時,才覺不但溫暖,而且有一絲辛辣令我們心中一跳,以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。

      因為它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖,如同懸于半空的撲面柔霧,而是直接叩問沉寂已久的`道德底線,從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。

      我們已缺失感知溫暖的能力久矣,更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間,竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年,實(shí)際上極普通,但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內(nèi)心的道德底線,無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他,他便如良心之塔上的小小守望者,點(diǎn)亮自己的那份火把,不大,卻足夠明亮,足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強(qiáng)烈的破土沖動,方可打開以溫暖看待世間的眼睛。

      若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人,又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力?悲哀的是,當(dāng)今社會在一次又一次道德的考驗中尷尬地下調(diào)良知的底線,培育溫暖人情的土壤——良知與道德,都已漸漸封存了,難道不需要“油條哥”這樣堅守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎?在食品安全事件層出不窮的今日,他并無抱著“隨波逐流”之意,也無貪圖小利之念,縱使自己只是普通的小販,仍知良心之可貴、待人之真誠,難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵么?

      熊培云有言:“心地溫暖者,亦身體力行,腳踏實(shí)地。”溫暖與善意從不會憑空而生,這位守望著良知底線的油條哥,便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線,以一點(diǎn)光明燭照破土的希望,方終有生長出善意溫暖的可能,方終能重拾內(nèi)心溫暖,亦以溫暖待人待世。

      德不孤,必有鄰。其人之守望,終相信并不孤單,而是美好的先曲,溫暖滋生之土壤,睜開我們另一只充滿溫暖的眼,看見一個更美好的世界。

      點(diǎn)評: 文章的標(biāo)題“守望良知,方為溫暖之壤”統(tǒng)攝全篇,表達(dá)了對良知的渴望和良知對溫暖的影響。

      第一段寫令人憂慮的社會現(xiàn)狀,凸顯新聞中溫暖的力量,緊扣“任務(wù)型寫作”的“任務(wù)”要求,落筆不凡;第二、三段用形象的語言比較了三則材料中溫暖力量的差異,寫出“油條哥”良知的重量;第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下,“油條哥”所彰顯出來的極普通卻足夠明亮的光芒;第五段聯(lián)系當(dāng)下培養(yǎng)良知的土壤漸凍的社會現(xiàn)實(shí),再次論證“油條哥”良知溫暖的力量;第六段又以熊培云的名言引出“油條哥”對現(xiàn)實(shí)巨大的影響;結(jié)尾引用孔子的名言展望未來,給文章增添亮色。

      文章切合題意,思考深入,體現(xiàn)出考生較高的思想水平;論證層層推進(jìn),漸次顯現(xiàn)出邏輯的力量;語言洗練形象,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力

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