高考話題作文

時間：2025-12-07 01:52:07 高考

關于高考話題作文合集十篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的高考話題作文10篇，希望對大家有所幫助。

關于高考話題作文合集十篇

高考話題作文篇1

　　中華文化博大精深，文學素養(yǎng)是每個人的精神體現(xiàn)。隨著時間的流逝，語文素養(yǎng)卻有了高低之分。那么作為青少年的我們應該怎樣去提高我們的語文素養(yǎng)呢?

　　我認為最重要的是課外文學知識的汲取。高爾基曾經說過：書籍是人類進步的階梯。可見，書對于語文素養(yǎng)的提高起到了至關重要的作用。正是有了書籍，才能有無數(shù)次與文人交流的機會。正如周國平曾說：讀書就是與偉人進行精神的交流。這樣的交流，無疑是提高語文素養(yǎng)的必須法寶。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”古人眼里，書籍便是高于黃金的東西。提高語文素養(yǎng)，就是要走進文字，去感受一本書里最細膩的感情，最深刻的思想。將自己融于書中人物，體味百態(tài)。通過對文字的領悟，來提高自己所思所想的東西。

　　其次，課堂上的專注聽講，獨立思考，自我感悟也是必不可少的。老師的循循善誘與生動教導，也為我們的`語文素養(yǎng)創(chuàng)造了很大的提升機會。"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"韓愈在《師說》中如是說到。老師的教導，無疑為我們在面對語文時開創(chuàng)了思路與靈感，也為我們的答題與寫作提供方法和模式。我們要做的，就是自我感悟文字，獨立思考想法，提高自己內在的文學素養(yǎng)。

　　最后，必要的社會實踐經驗也是所需的。我們處在信息化的社會里，信息的瞬息萬變帶來的難免有文字的錯誤。我們要善于感知信息，要對信息中的文字給出自己的見解。要懂得趨利避害，感受好的文字，得到文學素養(yǎng)的好的提升。切勿去選擇錯誤的文學與信息。

　　作為中學生的我們，應該怎樣做呢?“讀好書，好讀書”是其一。“掌握知識，活學活用”也是關鍵。

　　語文素養(yǎng)的提高正如屈原所說“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索。”讓我們一同提高自身的語文素養(yǎng)吧。

高考話題作文篇2

　　在面臨苦難的時候很多人選擇了退避，多一事步入少一事，沒有勇氣去挑戰(zhàn)它，而選擇退縮與放棄。

　　在學習生活中，常常有同學自嘆自怨，因為他們認為自己很笨，學習成績永遠比不上別人。第一次考試知道了自己考得很差，便認為自己就只能這樣了，就采取一種“破罐子破摔”的方法。其實他們這種消極的方法只會讓自己陷得更深，難道我們不能換一種方法，使自己勇敢走過風雨嗎、

　　曾有一位教師，他的成功背后卻經歷了無數(shù)的風風雨雨。在他的讀書時代，她很自卑，不愛與別人交往，同學們也有意地疏遠她、排擠她；她在班里的成績很差，老師也因此時時批評她。同學們的疏遠、排擠，老師的批評與不理解，使她變得孤寂。

　　除了她自己，誰也不知道她內心的孤獨與自卑。積攢了這么久，她第一次在一個課間痛哭流涕……

　　不久，班里來了位語文老師。也正是因為這位語文老師，使她改變了她自己。

　　語文老師的一次課上，她布置給學生一個任務，要求學生們寫一篇關于自己或周圍人的`文章，這位老師很親切和藹，她對學生們說；“即使明天交不上來也沒關系，只有你們用心了，寫多少都沒問題。”

　　這一次，她將自己的心情寫給了老師，文中寫到：“老師，我感覺我的生活好累啊，在學習中，我成績很差，經常受到老師的批評和同學們的嘲笑，還有在家里，父母對我的誤解，我的壓力真的很大。”這是她作文中的其中一部分。她在作文的最后一段里寫道，“我好像一只折斷了翅膀的小鳥，注定永遠飛不上自己仰望已久的藍天……”語文老師看了她的作文后，為自己感到很欣慰因為難得她告訴自己真實的情況。老師在課堂上表揚了她，說她寫得很好，老師讀懂了他的孤獨，便主動提出與她結交為好朋友；課上是師生，課后是朋友，她很開心。從那天起，她擺脫了自己的孤獨，上課的注意力也很集中，不久，她的成績上升了許多。后來，她考上了自己理想中的大學……

　　我們在面臨困難時，不應該選擇退縮與放棄，而是善于去挑戰(zhàn)它，勇敢去迎接它。我們應該堅信；不管多大的風雨，我們一定能夠走過去。正所謂，“困難就像彈簧，你弱它就強。”所以我們應該勇敢迎接困難，并勇敢去挑戰(zhàn)它，走過阻擋自己的風雨。

高考話題作文篇3

　　請以“最好的風景”為題，寫一篇不少于800字的文章。

　　【寫作指導】

　　茅盾在《風景談》中寫道：“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者!”從這個層面上來說，文題中的“風景”更多地指向以人為核心的活動圖景，而不僅僅指淺表層面上的供人觀賞的自然風景。而“最好的`風景”可從以下三個維度來演繹：一是“真”。即“風景”中飄逸出的率真、本真、真性情，燭照出的生活的真諦，人生的真義。二是“善”。即“風景”中涌動著的善心、善念，充溢著的善行、善舉。三是“美”。即“風景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作為內核方能鋪染出“最好的風景”。當然，在寫法上還要注意“形神合一”：以人為核心的活動圖景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能“養(yǎng)人眼球”;失之后者，便不能“撼人心魄”。二者均不能稱之為“最好的風景”。

　　【參考范文】

　　最好的風景

　　已經是冬天了，一只蝴蝶在寒風中搖搖擺擺。終因體力不支落到了地上。這是一只七彩的蝴蝶。他以為它死了，就將它撿起，沒想到這只蝴蝶掙扎了幾下。“這只蝴蝶還活著!”他十分驚喜地叫道。于是，他跑著將這只蝴蝶送到了自己家的花園，然后將它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜，它的翅膀也逐漸恢復了光澤。蝴蝶吃飽了之后，繞著他飛了兩圈，然后不顧他的挽留，飛向了遠方。他遺憾地望著蝴蝶遠去的方向，發(fā)出一聲嘆息：“保重自己，蝴蝶!”他不知道。他救了一只鳳彩蝶。

　　幾年之后。他長大了，繼承了家業(yè)，成了一方富豪。他心地慈善，救濟過許多窮人。然而，有一天，他忽然得了一種十分奇怪的病，許多名醫(yī)都束手無策。但有道是，偏方治怪病。于是，他的父母又走遍全國去尋訪偏方。功夫不負有心人，歷經一年之后，他們終于訪得了一個偏方——一個以鳳彩蝶為藥引的偏方。但什么是鳳彩蝶呢?那個提供偏方的游醫(yī)說：“我也只是聽說過，并沒有親見，據(jù)說，鳳彩蝶有七彩的翅膀。”聽了這個線索，他的父母立刻派人去四處尋找。

　　聽說這個消息的他，此刻正住在全國最好醫(yī)院的最好病房。望著窗外美麗的風景，他的臉上沒有任何對死亡的恐懼，他只希望那只大難不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。隨著時間一天天過去，他的病也越來越重了。窗外的花在一天天地開放，風景也越來越美了。他知道，在這里的花全都開放的那一天，死神就要降臨了。但他笑了，是為那只蝴蝶而高興，因為它還活著。

　　那天，窗外的花全都開放了。許多人慕名來看風景。都驚嘆造化神功。而他，也安心地笑了。突然，他愣住了，因為，他看到了那只蝴蝶輕輕地從窗外飛進來，飛到了他的手上。他的父母也看到了，大喊：“快!抓住它!”他一聽，立刻使出平生最后的力氣，將蝴蝶扔出窗外，并想關上窗子，然而，窗子一動也沒動，因為，他，去了。

　　蝴蝶輕輕地又從窗外飛進來，飛到他的頭上。突然，他們都消失了。

　　窗外，出現(xiàn)了一道七彩的虹橋。而他，正從虹橋的這一端緩緩地、緩緩地走向另一端……

高考話題作文篇4

　　要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因為如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍色的山項，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。

　　人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強韌。

　　這種強韌是極難征服的。譬如說攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長時間的努力不可。中國歷史上不乏外族統(tǒng)治者，卻幾乎沒有哪一個民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來已經充填了無數(shù)知識分子的`頭腦，“揚州十日”也好，抗日時日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動華夏文明的根基。無可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續(xù)千載的奧秘之一。

　　佛家說，我修養(yǎng)的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源于人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神福克納的經歷，或許能說明這一點。

　　當然，充實不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實的心靈，任憑風吹浪打，也能閑庭信步。

高考話題作文篇5

　　我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。

　　記得有那樣一個傳說：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個一個都撿起來。為了做這件事，他的鬼魂要把生平所經過的路再走一遍。車中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾，腳印永遠不滅。縱然橋已塌了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會一個一個浮上來。

　　有那么一天，我們要在密密的樹林里，在黃樹葉底下，拾起自己的腳印，如同當年撿拾堅果。花市燈如晝，長街萬頭攢動，我們區(qū)分開密密的人腿撿起腳印，一如當年拾起擠掉的.鞋子。看看那個湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕破天光云影，到水底去收拾腳印，一如當年來集鵝卵石。在那個供人歌舞跳躍的廣場上，你的腳印并不完整，大半只要腳尖或只有腳跟。

　　在你家門外、窗外、后院的墻外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬層，一旦全部涌出，恐怕高過你家的房頂。

　　我的一肩一背能負載多少腳印，一根針尖上能站多少天使。

　　如果可能，要連你的腳印一并收拾妥當。

　　而我，我要撿回來的不只是腳印。那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來。那些淚，在我流過淚地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸。舊地重游，以往的記憶還原成漿還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌聲散落。我一一仔細收拾，如同向夜光杯中斟滿葡萄美酒。

高考話題作文篇6

　　在擁護而繁忙的都市中，我們一直在尋找一個疏松舒適的地方，讓自己喘一喘氣，舒一舒心。

　　驀然發(fā)現(xiàn)，林立的高樓擠滿了整座城市，連樓與樓之間的空隙都擺滿了小攤，堆滿了小物件，我們不禁要問如何找到所謂“疏”之地呢？

　　現(xiàn)實的“疏”地可能找尋不到，靈魂的“疏”地可是待我尋找！

　　在靜謐的午后，不妨閉上雙眼，感受來自覺中，我在這節(jié)律的停頓間找到“疏”的意韻，感受到不緊不慢的“疏”，感受到言有盡而意無窮，音有盡而意無遠古的清音。一曲高山流水傾瀉而下，我知道，我的滿腔煩惱，會被清音帶走，讓我無所牽絆的上路。想象那泉水叮咚的山澗，懷想那水流潺潺的小溪，想象那嶙峋奇異的山石，在這舒緩的節(jié)律中流連，在優(yōu)美的音韻中徜徉，在不知不限的“疏”。也許就在你閑暇時的想象中，留下了“疏”的痕跡。半個月亮爬上了窗棱，輕啟久閉的窗扉，讓夜的寂靜游走在小屋的角角落落。告別了一日的喧囂，輕輕舒一口氣，吐出連日來的壓抑，不禁開始羨慕隱士的生活，不禁開始渴望那疏而不散，疏而不悲的閑適。深秋的夜風吹來淡淡的菊香，跟前浮現(xiàn)出

　　“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的悠閑場景。且看遠處一提壺老叟跌跌撞撞地走來，吟著詩，哼著曲，賞著花，不經意間的拂袖，帶走了一縷縷花香。這種不為名利所累，不為世俗所羈絆的生活恰恰詮釋了何為疏而不散，何為疏而不悲。以自己找尋的生活樂趣填補心

　　靈的空白，就那么不牽不掛、不緊不慢地生活，找到自己的一塊“疏”地，情意繾綣，樂趣無限。也許就在你閑暇時的感悟中留下了“疏”的痕跡。

　　又若那輕吟“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的陸游，又像那無懼風雨的'李白，還有那淺唱“細雨魚兒出，微風燕子斜”的詩人，無不是活在心靈的“疏”地，以心靈的坦然面對世俗的擁擠，以心態(tài)的淡定直面有幾分悲苦的人生。

　　現(xiàn)實的擁擠算不了什么，現(xiàn)實的殘酷算不了什么，找尋自己的一塊心靈疏地，任由自己放聲歡笑，任憑自己深深呼吸，也許這塊心靈疏地是一個“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的唯美地帶，也許在這片疏地，我們找到心靈的慰藉，汲取著無限的生命能量。

　　【簡評】本文從追尋心靈的疏闊之地的角度立意，表達一種高遠的人生志趣，立意有高度、有濃度。文章聯(lián)想豐富，題材廣泛，意蘊豐富，語言優(yōu)美，頗為耐讀。不足之處是個別語句表達欠妥。評為一類下64分。

高考話題作文篇7

　　人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。

　　還記得，剛開學的那段日子是快樂的，那時認為自己就是天之驕子，懷揣一個美麗繽紛的夢想，攜帶著父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿信心的走進這個醞釀夢想的新環(huán)境。這里的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢太容易被驚醒，寧靜而甜蜜的日子又太容易被打碎。

　　現(xiàn)實中，一次又一次的周練，月考，不記其數(shù)的檢測，血淋淋的分數(shù)，徹底驚醒了我"平步青云"的美夢，讓我對自己的實力感到懷疑，讓我產生了放棄的念頭，讓我在現(xiàn)實中舉步維艱......

　　那個陽光明媚的早晨，我沒精打采地走進那個讓我一進去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開《余秋雨散文》，就在這時，一張卡片出現(xiàn)在我的眼前，"人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據(jù)筆跡，我知道這是好友飛寫的，透過卡片，我仿佛看到他友好的目光向我投來。那一刻，我釋然。

　　的確，既然人生是一條曲線，我們便不能把人生設想得陽光燦爛，風平浪靜，更不能因為一些小小的挫折而放棄。沒有奮斗的艱辛，又怎會有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學》......古今中外無數(shù)杰出之人，為我們做出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥幸的幻想?

　　人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不能說明人生前途的黯淡，歷史潮流的.倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風光無限;人類歷史雖然曲折，但時代總在飛躍。無論人生，無論歷史，總是在曲折中前進。挫折，低谷，只是前進中"小插曲"而已。因而，事業(yè)上的巨人們，在受挫時是決不會消沉的，因為他們透過暫時的風雨能窺探到未來的陽光。

　　而我們，立身創(chuàng)業(yè)的時代，處于創(chuàng)業(yè)的年段，對理想，有美好的追求;對未來，有瑰麗的憧憬。因此，對遇到的挫折和失敗，應用良好的心態(tài)去面對，君不聞"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為......"么?

　　教室里的燈還亮著，有飛蛾不斷地撲向日光燈，不惜被撞的遍體鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那么我們，我們的前途我們的命運也是燈是火嗎?站在獨木橋的這端，雖然我看不到河的對岸，但我知道那里一定是草木皆兵，平靜下有暗流涌動。為了心中的那個懷揣已久的夢，我們沒有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來究竟在何方。我甚至有時也會看到上帝牽引著我的那根線，盡管我不知道他要將我?guī)蚝畏剑悄蔷?人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成為我前進的不竭動力。是的，我愿意，在路上走好我的每一步。

　　生活中有七彩的陽光，我已不再沉淪于往日失敗的痛苦中，微笑著面對每一道題，每一個困難。我相信，風雨后會有彩虹，在挫折中，我一定會邂逅陽光。

高考話題作文篇8

　　蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。

　　雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監(jiān)的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。

　　漫步雨中，無需撐傘，因為那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。

　　雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監(jiān)，這，或許是北京的符號;隱藏其后的，正是脈脈書香。

　　嶺南的風郁熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。

　　風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的銅鈴;于是，連風也帶著溫和的微笑。

　　漫步風中，不妨同如金風一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風箏，讓它帶你在北京晴藍的天空中飛翔;將風箏老人的匠心獨運一同放飛;搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風中，你聽到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映著微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉?

　　風箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。

　　西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。

　　雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的.金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱世界的奧運場館鳥巢上。

　　紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現(xiàn)代;左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責任，是那份作為首都人的責任!

　　故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其后的，正是北京人承載責任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創(chuàng)造未來的符號，正是每一位北京人的心愿。

高考話題作文篇9

　　一部新電影上映了，你去不去看?

　　先別去，拖著。通常，拖幾天，就會有無數(shù)人告訴你：千萬別去，不值得浪費那兩個小時和幾十塊錢。當然，也有的時候，拖了幾天，有無數(shù)人告訴你：這電影你得去看看，還是不錯的。這時候應該怎么辦?應該繼續(xù)拖。拖幾個月，再問他們，還覺得值得看嗎?或者干脆拖幾年，再回頭看，還覺得那電影不看不行嗎?

　　到那時候就根本不用問他們了。問問自己就夠了：幾年都過去了，我沒看那電影，覺得有什么損失嗎?有什么遺憾嗎?真遺憾也沒事兒，再找來看也沒那么難。但基本上，沒幾部電影配得上這樣的待遇。

　　拖延癥不是一種病態(tài)，而是一種非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分問題，只要拖一拖，都會自行化解。如果沒有，那是你拖得還不夠久。

　　很多人認為拖延癥耽誤事，其實真的不是那樣。

　　一般只有兩種事兒你會拖著：你不喜歡做的和你覺得拖拖也沒問題的。喜歡的事兒你不會拖著，不能拖的事兒你也不會拖著。所以說，拖延癥其實是一種辨別、篩選機制，這是一種本能。因為你本能地覺得人生應該用在自己喜歡的事兒上，應該用在更緊急更重要的事兒上。生命只有一次，那些無關緊要的、使人不愉快的爛事，讓我們拖著，拖沒了就好。拖不沒，也至少把我們跟它們相處的時間壓縮到最少。

　　拖延是拖延者的通行證，著急是著急者的墓志銘。會拖延走遍天下，愛著急寸步難行。為什么?因為越愛著急，越一步一個坎兒。很多坎兒是急出來的。“自擾”是庸人最顯著的`特征之一。不拖延是把問題留給自己，拖延是把問題留給時間。時間很厲害，至少比你英明、強大多了。都說“時間能治愈一切傷痛”“時間能解決一切問題”。那怎么讓時間解決?還不就是拖著嗎?

　　怎樣獲得成功的人生?從拖延癥開始。拖延癥是成功人生的必需品。誰笑到最后，誰笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再開始笑。真的，根據(jù)我的經驗，最后再開始笑，笑到最后的概率會大很多。

　　我覺得拖延癥應該有一個“癥歌”，可以照著《夕陽紅》的旋律唱：“最美不過拖延癥，溫馨，又從容。拖延出晚開的花啊，拖延出陳年的酒。”

　　你想啊，晚開的花、陳年的酒，不拖延，怎么“晚開”?怎么“陳年”?

　　【素材運用】

　　拖延，未必就是“消極”的同義詞，因為拖延需要時間。而在拖延的這段時間里，人們可以盡情思考事情的價值，回望做事的初衷，為自己的行動厘定方向。紀伯倫說：“我們已走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)。”行程過快時，請拖延一下自己，等等我們的靈魂。

　　【速用名言】

　　1.善于等待的人，一切都會及時來到。——法國作家巴爾扎克

　　2.人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——印度詩人泰戈爾

　　【適用話題】等待的價值;思考需要時間;沉淀人生

高考話題作文篇10

　　夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”

　　仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

　　在前行的道路上，時刻被“功利”驅使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

　　婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“布袋”，當自己的'功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

　　古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。剛柔并濟造就和諧自我。

　　人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。

　　人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

　　人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。

　　同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。

　　心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩！

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