關于高考作文集錦7篇
在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的高考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
高考作文，立意是關鍵。這是因為高考作文是一種具有特殊要求的指令性寫作，它要求考生必須按照命題人精心設計的作文命題立意構思、謀篇布命題立意構思、謀篇布局，考生既要遵守試題的明示要求，還必須揣摩命題的隱含信息和寫作指向，在把握命題意圖的基礎上確定作文范圍和立意傾向。然后，根據表達主旨的需要考慮文章結構、確定語體風格。
立意的前提是要審讀命題（包括材料、話題和寫作要求及注意事項），明確內容范圍。話題作文的“話題”，其內涵一般能夠明確界定作文的內容范圍，如20xx年的“誠信”，其基本內涵就是“誠實，守信用”，除此之外，還有“真誠”、“忠誠”、“真實不假”、“敢說真話”等意義。只要考生所選材料能夠證明、表現或揭示上述意義和內涵，就不僅在內容上符合要求，而且在立意上扣準了命題意圖。但話題本身一般是不能確定為文章意旨的，好的命題連立意的指向也是“諱莫如深”、不露聲色的，考生完全有獨立思考和判斷的自主權利，例如20xx年的“心靈的選擇”，在“驚心動魄”或不一定那么“驚心動魄”的人生選擇（未必就是“生死抉擇”）面前，考生完全有獨立自主的“選擇”權利，只要是觸及“心靈”的“選擇”都算符合要求。但是，考生在立意上務必要注意一點，即在追求創新、標新立異的同時，萬萬不可使自己的文章立意違反作文命題中隱含的`立意指向，更不能違反社會公共價值取向和道德觀念。寫“誠信”，你不能說那位青年“拋棄了誠信背囊”拋得好啊，因為在當今這個“誠信”堪稱“稀缺資源”的社會里，“誠信”是最無價值的東西；寫“心靈的選擇”，你不能說在登山者凍得連腿都“邁不開”的情況下，在登山者也“深知不盡快找到避風處，非凍死不可”的處境中，選擇救助那位已被凍成“硬邦邦的東西”的陌生人，不僅不能達到救人的目的，還極有可能將自己的生命也搭進去。盡管這些見解未必就不能言之成理，但因為它違反了命題者檢測考生道德底線的命意，也違反了中華民族扶危濟困、舍己救人的道德理念，因而是絕對不能確定為應考作文主旨的。
如此說來，高考作文的立意是否一定要將命題的隱含指向敷衍成文呢？未必。成功的作文命題是只提供話題，并界定話題內涵和寫作范疇，并不明示也不暗示立意指向的，即使有一定的指向暗示，考生也要在融“小我”于“大我”、融“小理”于“大理”的基礎上追求思維的深刻性，表達認識的獨到性，抒寫感悟的典型性。為此，作文立意一定要注意既能寫出時代感，又能傳承歷史性；既可洞察幽微、義深意遠，又可燭照現實、為時而作；既放飛思維的翅膀，精騖八極，神游萬仞，又做到以簡治繁，一線穿珠，防止“意多亂文”。
高考作文的結構和語言基本上是由文體決定的。在確定文體以后，結構布局和語文風格的思謀與選擇，則以有利揭示文章主旨為標準。
寫議論文，包括議論散文和以議論為主的雜文，結構布局仍以“是什么——為什么——怎么樣”的模式，即提出問題，分析問題，解決問題三大板塊構思全文。與此相應的語言風格略有差異。純議論文追求語言的準確、嚴密和無懈可擊；議論散文除準確嚴密以外，還要追求語言的形象性和文學性，力求富有哲理；雜文則要盡可能做到幽默犀利，一針見血，或反話正說，或正話反說，諷喻辛辣，入木三分。不論采用何種風格的語言，重在追求議論的深刻性、說理的透徹性和語言的精辟性，而不是為語言而語言。
若寫記敘文，包括敘事散文、詠物散文、寫景散文、故事、寓言、童話、小小說等以記敘為主的文體，結構方面要平中見奇，縱橫聯想，由此及彼，跳躍有序，跌宕有致，力戒平鋪直敘；語言方面或借景寄意、意寓景中，或借物抒懷、情融于物，做到景中有情，物中寄意，以物喻人，物人合一。或樸實無華，或絢麗多彩，因人而異，因文有別。語言反映性格，性格隨語言流淌。不論何種風格，自然清新，不雕飾、不做作的語言方為佳語。
高考作文 篇2
摩肩接踵
春秋時期，齊國相國晏嬰奉命出使楚國，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說齊國沒人就派這個矮人來。晏嬰說齊國街上的人摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成云。齊國的.出使規矩就是無能的使臣只能去見無能的國君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
【釋讀】摩：摩擦。踵：腳后跟。 肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】《戰國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”
高考作文 篇3
“世上只有媽媽好，沒媽的孩子好像根草……”當我又回味這首曲子的時候，總覺得它編得不夠全面，只有“媽媽好”，難道爸爸就不好嗎？
就拿我爸爸來說吧！他的外表雖然長得不怎么樣，喇叭形的高高的鼻梁上戴著一副樹脂做的白色透明的金框眼鏡。他的衣服不怎么講究，冬天，總喜歡穿著乳白色夾克……不過，看起來顯得樸素、自然、大方。他雖然沒有別人所謂的高貴、富裕之類的生活味道，不過他卻把所有的愛、所有的心思都花在他兒子的身上――那就是我。
他知識淵博，語文、數學等樣樣精通，比我媽媽還厲害。每當我遇到不懂的難題，特別是數學題，難得我丈二和尚，摸不著頭腦，他總是耐心地給我講解，直到我明白為止。吃飯的時候，他總是有講不完的信息、新聞、故事、笑話等等，是那么的生動，有趣。那么令人回味無窮，又讓人受益匪淺，使我潛移默化地受到教育，增強學習信心，懂得什么是人格，什么是尊嚴，從小該做個什么樣的人。我就是在這樣的家庭中不斷地成長起來。更讓我感激不盡的是他對我的愛，對我的付出。
今天早上，我被一陣噼噼叭叭的雨聲驚醒了。“糟啦，8點多啦！上美術興趣班的時間快到了，我還沒起床。于是，我趕緊揉揉朦朧的睡眼朝窗外望去。哇！好大的雨呀，怎么辦呢？要去學素描，還是不去。但是既然想學，總不能不去。于是我急急地準備好學習用具，糊口媽媽做好的早飯，便把昨晚加班到半夜三更才睡的`爸爸叫醒。爸爸一聽到我的叫聲，二話不說，馬上爬起來，穿好衣服，帶好雨具，連飯也顧不上吃，就帶我一起上路了。盡管是初春，但是這幾天，氣溫反而下降了。一路上我冷得直打哆嗦，便把那雙小手伸進雨衣里。而在開摩托車的爸爸就好像船帆。幫我擋風。那雙粗大的手，冷得青一塊，紫一塊。身子直打哆嗦。想到這里我心里難受極了，想說幾句感激的話，卻說不出來，喉嚨好像被塞上一塊什么東西似的，一句話也說不上來。爸爸是那么偉大啊！苦受累，風里來，雨里去。這么冷的天，他若呆在被窩里，該多舒服啊！到了學校，盡管爸爸有披雨衣，但是前面的衣服還是濕了，臉蛋濕了，眼鏡也濕了。褲子、鞋子、襪子，更不用說了。為了減少一點涼意，只見爸爸從口袋里抽出一支煙抽了幾下。后來，爸爸走了。我望著他的背影，心里久久不能平靜，當時，我只想大聲喊：“爸爸，爸爸，我愛您……”
這就是我的爸爸。如果讓我繼續來編《世上只有媽媽好》這首曲子。我會這樣編：“世上還有爸爸好，有爸的孩子好像個寶，投入爸爸的懷抱，幸福也享不了……”
高考作文 篇4
周天原名周田，小唯是面粉廠廠長李成達的女兒。小唯10歲那年在上學路上出車禍去世。禍不單行，面粉廠接著又遭了一場大火，職工張正夫妻遇難，李成達便收養了他們的女兒秀秀，改名小唯。這一切周天渾然不知。他一直記得童年的暗夜里，睡夢中被驚醒，母親在一個黑影身下痛苦呻吟，天亮后，看到母親哭紅的雙眼。
在那個合歡盛開的季節，母親的尸體從不遠的河里被打撈起來，從此周天成了孤兒，那年他8歲。從大人們隱晦的議論中，他知道了欺負母親的.那個人，就是面粉廠的主人李成達。
周天日復一日坐在母親溺亡的地方，不發一言，陪伴他的只有最好的玩伴秀秀，她對他說：“別怕，你還有我，我爸爸媽媽就是你爸爸媽媽。”后來，他被南方的遠親接走，臨走時，秀秀給了他一個紅色香囊：“田田，這是奶奶給我繡的，里面都是合歡花，送給你吧，別忘了秀秀。”
周天忘不掉，永遠也忘不掉。他改了名字，帶著他的復仇計劃回到小城。他假裝愛上李成達的女兒，想在婚禮上殺死她，想讓李成達在最幸福的時候體會到最深的痛苦，一如他苦難的童年。可是他沒有料到，上蒼會把自己心心念念的女孩送到身邊。
捧著那個香囊，周天瞬間醒悟：原來小唯早就知道他是周田。這個香囊他一直放在箱子的暗格里，無人知曉。小唯跟他在一起時，總喜歡撥弄他的頭發，他的鬢邊有一處疤痕，是小時候他給秀秀摘花，不小心掉下來磕在石頭上留下的，小唯的手無數次在那里摩挲摩挲，這么說她早就知道自己是誰，她只是沒有說破。
周天的眼淚簌簌而下，濡濕了手中的香囊，突然覺得有什么不對，將香囊打開，里面有一張字條：田田，一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。愛比恨長，讓我們開始屬于自己的地老天荒。秀秀。
周天緊緊抱住小唯，如同失而復得的寶貝，他甚至有些后怕，就差那么一點點自己就要失手毀掉永生的幸福。兩個人的淚水濡濕了懷中的香囊，眼前又幻化出幼年情景：無邊無際的合歡花，樹下，兩個未諳世事的孩童追逐嬉戲，落英繽紛，如夢似幻。
高考作文 篇5
網上購物是一種新的購物方式。它提供了很多好處。最重要的是方便。你可以在任何你喜歡的店，因為網上商店一天24小時都開。你不必排隊的人。它往往是通過互聯網購買的'商品便宜，也很容易找到你正在尋找的東西。
也有一些缺點。你不能看到產品或檢查他們的品質。除了不能享受走在商店和朋友交談。
高考作文 篇6
一個人，來到世界，什么都沒帶，最后，又是什么都沒帶，就離開了世界，原來的世界是怎樣的啊，誰也不知道，佛經里說得好，若知后世果今生做的事，若知前世因，今生受的是，我很喜歡這句話，很多時候，想想人為什么要這么的脆弱墮落，人生苦短，有多少事可以再來，有多少苦可以重來，所以得好好珍惜那些苦，享受那些苦！
一個病魔控制了一個人，那是因為年啊個人缺乏自信，不知道這個病魔的降臨回削掉他多少的自信，多少的樂觀，然而，那個堪稱世界最拽的理論家霍金，卻戰勝了病魔，驅走了病魔，是從心態趕走它的，病魔并沒有離開他，可他卻理會病魔的踐踏，最終活到老。
一個人來到世上，若天天為自己有點什么而愧疚，不開心，那他的人生真的`是太沒有讓人可憐的地方了，誰做的，是自己，為什么有一點事就想不開，看透人生，只不過是一扇墻，一開始是不敢走，但只要你一走，以后遇到了什么事不需要別人的提醒，就可以自己往好的方向走了。
生活是什么，病魔是什么，苦難是什么，不是什么，只是自己的心魔，心魔的驅除在于個人的心態，一個人，以前生活得很開心，活潑，可是，有一天他受到了前所未有的打擊，這個打擊讓他一下子跌落萬丈深淵，但得到的是什么了，是情人的哭，親人的痛，朋友的擔心，眼淚不止的流，這很正常，眼淚可以排掉憂愁時身體積累的毒素，有時候的眼淚是開心的眼淚，有時候的眼淚的憂愁的眼淚，兩種眼淚，都是一種良液，是一個的心態的最好表達方式之一。
有時候，真的，想想人生，有什么難的，苦的，悲的啊！遇事有什么生氣，傷心的，不就是我來到這個世界上的一個腳印嗎？
是的啊，苦，病，難，都有，這樣的人生才算五味俱全嘛！何必去不開心，憂愁了。
我奉勸，有的人啊，忒別是最近需要幫忙的人，記住：你朝太陽走，影子總是在后面的，什么陰影不陰影的，那是自己的心態不端正，端正了自己的心態，太陽才會光臨你，影子才會遠離你的，我等待有的人能做到！等待……
佛家說：一葉一菩提，農家說：一花一世界
高考作文 篇7
設立南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀念日，它的設立具有重要的現實意義和廣泛、深遠的影響。
第一，確定南京大屠殺死難者國家公祭日是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊已經遭到了可恥的失敗，那些發動戰爭元兇的甲級戰犯已經遭到了應有懲治，后來的人們知道并同情他們的無辜和苦難。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現。南京大屠殺是全世界公認的歷史事實，是日本帝國主義當年強加給中國人民、南京地區人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時間內，三十多萬同胞死于非命，這不僅是中國歷史上的慘劇，也是人類歷史上的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國家強大、民族強大，才能夠屹立于世界民族之林，才能夠制止不義的侵略戰爭，更好地承擔起保衛國家安全，維護世界和平的重任。
第二，這是對否定南京大屠殺右翼復辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。在世界反法西斯戰爭勝利以后，國際上，總有那么一股為納粹主義、為軍國主義侵略戰爭翻案的極右翼勢力。他們打著各種各樣的旗號，否定南京大屠殺的存在，美化侵略戰爭的歷史，與世界和平、人類良知、歷史進步悖逆而行。國家公祭日的設立，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認，表明全中國和全世界人民，沒有忘記人類歷史上那最丑惡的血腥屠殺一幕。同時，這也是對日本右翼復辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。任何企圖復辟軍國主義的勢力，任何企圖推翻戰后國際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現在我們不僅屹立于世界民族之林，而且已經更加強大。否定南京大屠殺的邪惡勢力只能作為歷史前進中的小丑而存在，他們悖逆于歷史的事實，悖逆于歷史的規律，永遠不可能得到上蒼的褒獎而真正做大做強。
第三，南京大屠殺死難者國家公祭日的設立，會對中國人民和世界人民發揮長期的教育作用。對南京大屠殺死難者的公祭已有多年，江蘇省和南京市地方政府，以及普通民眾都在那個悲慘的日子對死難者進行祭奠。但毫無疑問，以全國人大常委會頒布的法定紀念日，以國家層次進行的'祭奠規格更高，影響更廣。在這種紀念活動中，不僅將由政府和國家領導人出席，而且會有大量的中國民眾、國際友人參加紀念。這種國家級高層次的循環紀念活動，將有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史事實的真相;有助于對中國和世界人民發揮良好的教育作用;有助于對中國和世界各國的青少年產生長遠的歷史教育、善惡教育、是非教育、價值觀念教育作用。發揮積極正義的影響，傳遞正能量，培育未來一代正確的歷史觀、正確的價值觀，才有助于青年一代肩負起歷史的重托，制止殘暴與無道，維護世界和平，推動人類進步。
第四，設立南京大屠殺死難者國家公祭日，是國際社會通行的做法。這是對善良人性的一種呼喚，對無辜遭受殺戮人們的一種悲憫，對邪惡勢力的一種鞭撻，對人類良知的一種彰顯。波蘭對奧斯威辛集中營大屠殺、美國對珍珠港事件、俄羅斯對衛國戰爭死難者、日本對廣島和長崎原子彈爆炸，每年都舉行國家公祭。公祭當天，國家元首、議會議長、各大黨派領袖都到場獻花圈，并公開發表講話。因此，中國設立南京大屠殺死難者國家公祭日符合國際慣例，符合國際上通行的做法，表明中國對歷史的認識和做法已經進入了國際主流體系。
第五，設立南京大屠殺死難者國家公祭日草案的公布，已經得到了國內社會和國際媒體的積極評價，表明我們這種祭奠先人的實踐活動是正確的，有必要就此進一步加以推廣。將來，我們要修建中華民族反法西斯戰爭忠烈祠，對在這場偉大戰爭中百折不撓的英雄人物，對為國家和民族大義、為人類正義而獻身的人們進行永久祭奠。這種祭奠，不像有些國家是為了本國狹隘私利侵略其他國家而戰死的官兵那樣沒有是非善惡的正義性，而是充分彰顯了反抗侵略、保家衛國的正義，犧牲自我的公益和高尚。我們既要同情和悲憫弱者的無辜犧牲，也要贊美強者的善良與主動獻身。
南京大屠殺死難者國家公祭日設立的影響，必將超越國家遠播世界各地。人們在牢記人類成長中經歷的苦難與付出的沉重代價的同時，更應加倍珍惜無數生命的付出和苦難換來的和平。
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