關于高考作文四篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的高考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
【新題亮相】
數學家從做好每一道簡單的加減法開始，畫家從反反復復畫雞蛋開始，文學家則從寫好每一個簡單的漢字開始。海爾集團總裁張瑞敏先生說：“什么是不簡單?把每一件簡單的事做好就是不簡單;什么是不平凡?把每一件平凡的事做好就是不平凡。”
讀了這個材料，你是否聯想到生活中的某些經歷或見聞?是否得到某種感悟，引發一些感想?請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。
【寫作指導】
這道題所供材料的關鍵詞有“簡單”、“不簡單”、“平凡”、“不平凡”、“做好”。自然界中的一草一木，生活中的衣食住行，學習中的寫字畫畫，看似“簡單”、“平凡”，其實“不簡單”、“不平凡“，都蘊含著無窮的奧秘，需要我們慎重對待。構思時應從簡單(平凡)與不簡單(不平凡)的兩者關系來確立觀點。
思路一：自由聯想，進行發散思維，寫一篇散文。少年魯迅，在桌角刻下一個“早”字作為座右銘，簡單的一個宇反映了魯迅惜時、律己的特點;英國物理學家牛頓，他的墓志銘僅為“一個海邊拾貝殼的頑童”，多么謙虛;“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，北島的詩句簡單，但內涵深刻，令人回味無窮。這一切聯想表明;不簡單來自簡單。
思路二：深刻剖析，進行辯證思維，寫一篇議論文。從書法中“一字最難寫”的道理說開去，辯證論述簡單與不簡單的對立統一關系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉、接的筆法盡在其內;只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫著整篇書法的氣勢，體現通篇文章的風格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。從而歸納出論點：簡單中蘊含著不簡單，不簡單中也有簡單，二者是辯證的。重視不簡單，不簡單就變成了簡單;忽視簡單，簡單就變成了不簡單。所以我們在做事時既要重視不簡單，也要重視簡單，這樣才會成功。
思路三：巧妙切入，進行形象思維，寫一篇記敘文。敘寫自己或他人“簡單”的經歷或過程，進而引發自己的體會或感悟。譬如以《我的成功不拒絕簡單》為題，可以寫“我”留短發，梳發洗頭簡單，“假小子”的我更自由自在，“我”簡單而不加掩飾地生活，不在乎別人的眼光，最終在學習與生活中都是成功者。最后還要提醒同學們注意的是，寫好這道題一定要謹防以一個關鍵詞構思作文，譬如只談“簡單(平凡”)，而忽略“做好”、“不簡單(不平凡)”等詞，那就脫離了材料的含義。譬如“實踐出真知”之類的觀點，就只抓住了“做好”而忽略了其他關鍵詞。還有“細節決定成敗”、“要持之以恒”、“要積累”、“萬丈高樓平地起”、“凡事要從小事做起”等觀點都沒有抓住材料的真正內涵。
【佳作示例一】
簡單與不簡單
韓麗亞
詩人舒婷說：“我們簡單而豐富，所以我深刻;我簡單而豐富，所以我不簡單。保持簡單的心，走不簡單的路。”
這里談到的簡單與不簡單或許是一個相對的概念，“保持簡單的心，走不簡單的路”——詩人用簡單的話對這組概念間的關系作了頗不簡單的概括。美國著名作家索爾茲伯里驚呼二萬五千里長征是前所未有的神話，而遠涉中國的美國記者斯諾則把二萬五千里長征稱為“東方魔力”，這正是不簡單的壯舉。然而，中國共產黨和她所領導的軍隊永遠保持著一顆簡單的心，這就是救國救民，振興中華。于是，他們憑靠簡單的心贏得了不簡單的勝利，如果你看過央視播放的電視連續劇《長征》，你還可能深深地感受到，在風雨征程中，人類心靈的簡單與不簡單。
茶是簡單的，它不比咖啡濃郁，不及美酒醇厚，但淡淡悠悠中凝著愜意的清香，展現著清雅而樸實的.魅力;鹽是簡單的，它不比糖精甜蜜，不及味精鮮美，但成成澀澀中藏著生命的要素，表達著沉實而靜謐的憧憬。
簡單是凈化，只有骯臟的東西，才需要泡沫的虛構和油彩的掩飾;簡單也是一種從容和富足，只有貪得無厭、利欲熏心的人，才故意把事情復雜化;簡單還是一種高貴，只有小人，才會裝腔作勢、故弄玄虛。簡單是一種回歸，一種返璞歸真的人性還原;人為的復雜失去之時，往往就是人的本真恢復之日。
現如今，真誠是不簡單的，只有虛偽者才難以接受;為他人付出也不簡單，只有自私者才會在應該勇于承擔時退縮不前。人生哲理不簡單，只有庸人才難以參悟。
糊涂的人一生渾渾噩噩，最后是枯燥無味。如果這就是簡單，那它太寒傖了，我們希望他下一輩子變得不簡單。機關算盡的人一生慘淡經營，聰明過分，鉆不盡的空子，防不盡的陷阱，如果這就是不簡單，那他活得太累了。對這種人，我要大喝一聲，“下輩子變得簡單些!”
我們每個人身上都同時有著簡單和不簡單，問題是我們該追求什么樣的簡單和什么樣的不簡單。
朋友，你說呢?
【評點】本文能扣住材料內涵，作個性化的解讀，闡述了“簡單”與“不簡單”之間的辯證關系。認識獨到、深刻，觀點與材料統一且分析透徹，論證有層次感，語言智慧、幽默、犀利。“簡單”與“不簡單”的關系反映到現實社會中去，使人們必然面臨“取”與“舍”。如何“取”之、“舍”之呢?讀完這篇文章，你也許會找到答案的。
【佳作示例二】
一畝三分地
周偉
李大爺家本有一畝三分地，可自從村里來了筑路隊，這一畝三分地便被無條件地劃了出去。李大爺百思不得其解，決定去討個說法。
他來到村支部。微微發胖的村支部書記聽過李大爺的傾訴后立刻答復：“這事兒簡單，不出一個星期，我一定把土地還給你。”李大爺一聽這話，心里樂了，便滿懷欣喜地回了家。
等呀等，一個星期過去了，兩個星期過去了，可還是看不見什么動靜。
李大爺心里納悶，便再次來到村支部，但得到的答復卻是：“書記不在，有事去鄉里找王鄉長。”
李大爺只得來到鄉政府。可門衛告訴他，鄉長剛下鄉去督促秋收工作。李大爺沒法子，只能坐在傳達室里等待。大半天后，滿臉通紅、一身酒氣的鄉長回來了。李大爺連忙迎了上去。王鄉長洗了把臉，然后瞇著眼睛傾聽李大爺的遭遇。聽完敘述后，王鄉長立馬一臉嚴肅，肯定地說：“你放心，這事兒簡單，我一定盡快幫你解決。”李大爺得到如此肯定的承諾，滿心歡喜地回去了。
等呀等，一個星期過去了，兩個星期過去了，轉眼第三個星期也將過去了，可依然還是杳無音信。
李大爺急了，又匆忙趕到了鄉政府，可門衛告訴他鄉長因公出差，要一個月后才能回來。
百般無奈之下，李大爺只得搭上了去縣城的班車。在縣委大院前，他猶豫了片刻，可還是進去了。門衛將他帶到了接待室。不一會兒，一個腆著大肚子、笑瞇瞇的中年男子走了進來。這就是縣委孔副書記，他親切地和李大爺握手，并詢問李大爺的詳細情況。這使得李大爺有點受寵若驚，他急巴巴地將事情的經過一五一十地告訴了孔副書記。孔副書記頓時收起了笑容，一拍桌子：“豈有此理，這些人當官不為民做主，我一定要嚴肅批評。老鄉你放心，你這事簡單，用不了多久，我就幫你解決問題。”李大爺聽了，心想這下可遇到好官了，于是便再一次滿懷希望地回家等待。
時間過得很快，一個月過去了，兩個月過去了，但筑路隊依然占著那片土地。
李大爺茫然感嘆道：“這看似簡單的一畝三分地”里竟有不簡單的內涵……”
【評點】這篇習作敘寫的是李大爺為“一畝三分地被占而找領導交涉但無結果的經過。小作者所選擇的材料是常見的舊材料，但陳材巧用，翻出新意，從生活的細微之處挖掘出深刻的含義，篇末“這看似簡單的‘一畝三分地”里竟有不簡單的內涵……”一句，是對當今某些地方某些部門互相扯皮的官僚作風的諷刺，可謂入木三分。文章另一個顯著特點是構思精巧，三個次要人物都與主人公李大爺接觸，且都為同一件事，此外絕無枝蔓。在矛盾沖突中顯波瀾，跌宕起伏，回旋曲折，牽動讀者的情感神經。
高考作文 篇2
蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物；螞蟻，腳踏實地，兢兢業業，為自己的集體謀得發展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應在自己的工作崗位上堅守職業道德，敬業奉獻，堅守職業道德，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發展。
堅守職業道德，它的價值在于為百姓的生活謀利。雷鋒，這個耳熟能詳的名字不禁浮現在眼前。他一個普通的戰士，兢兢業業毫不馬虎地完成上級任務，不僅如此，還主動為民服務，幫助他人。張思德，又一個平凡但卻讓人難忘的戰士，同樣認真負責的對待每一個任務，把為人民服務放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業道德的光輝，他們雖然不是因為戰爭而亡，卻同樣是英雄，因為他們同樣體現了自己為人民服務的崇高價值，雖死猶榮。
堅守職業道德，它的.價值在于為社會的進步出力。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋著這一價值。剛上任的她便走訪了當地的三十多個派出所，為他們作報告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅決嚴懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個月直到解決。難道她就是比別人倔？難道她就是不想休息？并不是。是她對職業道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值，為社會的治安出一份力，為社會而奉獻。
堅守職業道德，它的價值在于為國家的發展奉獻。三國鼎立之時，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力，使國家強盛。我國的總理周恩來，亦如此，為國家的發展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為國家昌盛，為國家的外交事業奠定良好的基礎。他們都在自己的位置上為國定的發展而奉獻，充分實現了職業道德的價值。
還有鐵人王進喜、錢學森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅守職業道德，為國家、社會、人民作出貢獻，實現價值。
生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義。而這個生命的意義，便是我們堅守職業道德所體現的價值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢？我們都應在自己的位置上，用自己對職業道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力，為國家奉獻，去拓展生命的寬度，實現人生的價值吧！
高考作文 篇3
我能
我能我能些什么？家長需要我考清華，我能一定不辦到；家長讓我讀電大，我能一定辦到。究其能否，無乎能也不能，不能也能也。
看著作文題目《我能》，不僅思量長久，無法下筆。究其然，實在是想不出能與不能之區別。
鄰居阿哥，去年東北大學會計學畢業，隨后在一家縣級市壽險公司做業務員。當初他是我們這棟樓的驕傲，何其能也？當時老媽甚是羨慕，問我能否也像阿哥一樣，給全家帶來驕傲和光榮。我答曰：能不能需另當別論，說我能也許我就能，但要看我能不能考上；說我不能也許不能，但不能考上并不代表我考不上。如今看阿哥回來做保險業務員，我真想替他說，當初不那么能耐考東大，如今也許用不著和那般老婆小婦一起挨家串門拉保險了，說不準早干幾年憑資格，還能弄個主管或經理干干。
看三國想孔明。當年劉備三顧茅廬，孔明自詡治天下，我能行；七擒七縱孟獲，實屬技高能干；排練空城計，實屬膽大能裝；臨死不忘毒死司馬老兒，實屬能騙怨鬼。孔明者，實屬能人也。可火燒連營七百里，他未能趕上；派馬謖守街亭，他未能周全；六出祁山北伐魏，他未能夙愿；魏延腦后有反骨，他未能自制妒心。孔明者，也屬非能人也。
能者多得：能吃、能玩、能鬧、能花錢，我都能，終因銀根緊縮而不能，非我不能也，乃錢少而不能也，因此未能能者多得；能者多勞：老爸能忙、能累、能吃苦，無非月薪500塊，非他不能也，乃權小而不能也，因此終究能者多勞；能者多上：姐夫能干、能忍、能文筆，可惜只做小科員，非他不能也，乃無人無勢而不能也，因此未必能者多上；能者多福：姨父高中文化當鎮長，能說、能撈、能富家，無奈也得蹲大墻，非不能也，乃他太能也，因此未能能者多福；能者多妻：二叔能賺、能騙、能女人，兒女一群老婆一大幫，最后破產無人管，非他不能也，乃他能過也，因此未必能者多妻。
綜上所述，能與不能，真是不能一語定論。馬克思說得對，能與不能，是對立統一關系，是歷史的范疇，今天我不能考上大學，不等于我明天不是億萬富翁；我今天考上名牌大學，不等于明天我就是時代驕子。還是老師說得對，說自己能的.人，就是驕傲自滿，必然驕兵必敗！還有奶奶說得對，誰說自己能，必將出頭檁子先爛。更有女朋友說得對：你還說能？褲兜比臉都干凈，還吹！如此道來，何必說我能，能的時候也要說不能為妙，不能的時候，更不能說我能才好。
因此，看到今天的作文題目《我能》，我實在有些猶豫，真的為老師能出這樣的題目而感到不能理解，并且替老師尷尬。但我相信，雖然我不能寫出一篇題目叫做《我能》的優秀作文，但我能為今后幾年的高考作文提供幾個像樣的考試題目：《我能你也能》20xx年；《能不能都能》20xx年；《你不能，我讓你能》20xx年；《能了不白能》20xx年；《能了也白能》20xx年；《能痛了，也能》20xx年；《終于能大了》20xx年；《能壞了，誰能》20xx年；《怕了，我不能了》20xx年；《終于能下來了》20xx年；《誰愛能誰能》20xx年；《我能不能不能》20xx年；《我堅決不能》20xx年。
寫到此處，我真的為我能寫完這篇《我能》文章叫好。我真的太能了。
高考作文 篇4
高考，是縈繞在中國人心中的“咒”（當然，這個“咒”不是詛咒的意思），或許是因為這是在我們人生中與社會的交易中“相對公平”的一次。經歷過高考的人們直到現在能夠記住的除了當年的分數線之外，對考題大都“選擇忘記”，但是被推上社會輿論高點的確是“高考作文”。
高考作文是分數最高的一道題，它在考什么？
參加高考的大都是中學生，年齡層次和社會閱歷都有限，他們對世界的認知和對時間的河流里飄浮的故事沒有太成熟的闡述。而且觀察周遭事物的本質也比較困難，因為大多數中學生是在高中時段才開始接觸到“哲學”，而所謂的“哲學”卻只是一些辯證法，沒有上升到思想的高度。這說明他們的感悟是受到局限的。這一道高分值的題，不過是為了考驗答題者語言的流暢和思路的清晰以及表達的準確吧。或者他們也希望出現超出期望的事情發生。
對于這個問題不做深層次的討論，而為什么高考作文雖然不限題材卻將詩歌排除在外呢？
對于這個問題眾說紛紜，在創作《蒲伋詩境》的時候卻有這樣的體會。
第一，詩歌的創作需要環境，也需要故事，更需要時間的醞釀。而高考作文題目在考試現場才能夠揭曉，作為考生來講在這么短的時間內，無法組織很好地組織情感，更沒有太多時間進行結構、場景、藝術性等等諸多方面的組織安排。就是考生在如此緊張的答題時間內，不可能去思考人生和感知世界。
第二，許多的考試題目不適合寫成詩歌。雖然許多題目也是有故事組成，但出題者的意圖在于通過故事闡述某種議題或者得到某種結果，它成為發現問題、分析問題、解決問題的過程。這是出題者希望考生來完成的。而詩歌最重要的不是分析和解決，而是深入剖析世界（故事），并將自己的思想和主觀形態融合進這個故事中。所以在詩歌里我們得到的更多的是共鳴和感悟，而不是解決問題的方式。（真正解決問題的'是工具書）從這一方面上來將，如果將這些本就不是用來寫詩的故事，寫成了詩歌，可能會不倫不類，甚至詞不達意。
第三，詩歌的創作是需要靈感和時間的，即使在高考的當時考生撲捉到了靈感，也不可能一揮而就。在120分鐘的語文考試中，留給作文寫作的時間不是太多，一首好詩往往需要很長時間的不斷推敲和修改。甚至逐字逐句的斟酌才最終形成。這樣的話考生為了追求詩歌創作，倉促間可能發揮不出自己的水平，而且還會出現詩歌跑題的顯現，這樣是得不償失的。
第四，作文的評判標準可能也不利于高考時寫詩歌，因為詩歌只有場景，最多的是場景與場景之間的沖突，這樣如果不細細品讀的話很難理解其中表達的真實含義。可能一篇很好的詩歌由于只有有限的幾分鐘閱讀時間，讀者很難能夠感覺出它的好來。這樣會對考生來講是不利的，從這個角度上來講，詩歌除外是可以理解的。
第五，詩歌是有前瞻性的，可能一篇詩歌沒有得到誰的關注，等過了許多年忽然人們的心智洞開，這首詩便成為經典之作。而作為高考來講，很難做到這一點。它更多的是關注當下，在當下的力量和感知下，考生能夠調動的最大主觀能動性。所以不是詩歌無法承載高考作文，而是高考作文無法真正體現詩歌的內涵。
從規則的角度上來講，考生如果真的要在高考中“賭一把”，反其道而行之，沒有什么不可。因為這本身就是個人意愿，而且高考也逐漸“不拘一格降人才”。作為“規則”的制定者，做出了這樣的限制，如果要打破這個“規則”，一定要有“利器”，而這個“利器”不是那種“標新立異”的“獨樹一幟”，一定是一首好詩。
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