【精華】高考作文匯編8篇
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的高考作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
1、立意緊貼材料
材料作文中所提供的材料是審題的原點，是立意的根基，是觀點的依托。
考生必須緊密結合材料進行審題立意，在審題立意時，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現命題的最大價值，開拓審題的新鮮視野。
2、題目緊貼材料
俗話說：“題好一半文，文好題先行。”
作文擬題是十分重要的。題目自擬其實就是考查考生的擬題能力。
擬題的一般要求是：概括內容、觀點鮮明、新穎別致、簡潔生動。比如寫道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等比較好的作文題目，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時間抓住評卷老師的眼球，博得好感，占據獲取高分的良機。
3、適當運用題記
題記不能濫用;要與作文材料關系要密切;概括或者深化主旨;語言要簡潔，一般控制在一行字以內為佳，寫出幾十字題記往往弄巧成拙;要防止題記的內容與題目、文章首段的內容重復。
有一篇題為“呼喚誠實”的考場作文，題記這樣寫道：“輕輕地一聲問候，不想驚擾你，只想知道你是否安好?”這個題記距離作文材料甚遠，讓人覺得非常突兀。比如，一篇題為“年輕無極限”的作文題記：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，既不貼合材料，也未進一步明晰題旨。
4、開頭緊扣主題
材料作文的開篇最好能夠扣合材料，入題迅捷，觀點鮮明，語言精練。
比如，《成事須明德》的'開篇：“公共場所大聲喧嘩競爭可以不擇手段——如此違背社會公德及個人品行的做法在青少年中竟成了難以評價的做法。一個人對道德尺度的把握應是其修身的根本，成事的關鍵，由此觀之，青少年的價值觀尚需正確的引導。”小作者對材料進行適當的擇取，言出有據，筆墨經濟;在分析材料的基礎上，順勢明確立場，語言干凈。這就是閱卷老師希望看到的開篇。
5、結尾申明主題
如果前面的環節考生都沒有把握住，那么，結尾就是最后一次結合材料的機會，處理得當，仍可力挽狂瀾，使文章提檔升分。但遺憾的是，有一小部分考生行文至結尾仍然沒有貼合材料，錯失最后的良機，令人感到非常惋惜。
有一篇題為“當今的青少年”的文章，文章用大量篇幅論述青少年的依賴性，結尾這樣收束：“當今的社會條件下，變數很多，所以人們不能還按傳統辦事，要多動腦子。所以當今社會下的青少年所要面對和考慮的事情會更多更復雜，希望青少年們擺脫依賴性，要有勇氣創新。”這個結尾雖然照應了開頭，但是沒有與材料建立聯系，使整篇文章墜入“不切題”的萬丈深淵。
如果改為：“當今社會下的青少年所要面對和考慮的事情會更多更復雜，更需要擺脫依賴性，以正確的人生觀、價值觀為指導，具體問題具體分析，對事物做出正確的判斷和選擇。”經修改后的結尾，基本秉承原意，表述更為集中，不僅在形式上照應開頭，而且在內容上貼近了材料的核心，從而把文章從“不切題”的深淵中打撈上來。
看了這幾個技巧，你是否明白了寫作文需要主題鮮明，貼近材料;開頭要先聲奪人，結尾要互相照應。
相信學會這五個技巧的你，作文一定可以取得高分~
高考作文 篇2
在距非洲撒哈拉沙漠不遠處的利比亞東部，有一個叫杜茲的偏遠農村，這里白天的平均氣溫高達42攝氏度，一年中除了秋季會有短暫的雨水外，其他絕大部分時間都是驕陽似火。
然而，就在這樣一個惡劣的環境中，卻生長著一種世界上最奇異的魚，它能在長時間缺水、缺食物的情況下，忍著不死，并且通過長時間的休眠和不懈的自我解救，最終等來雨季，贏得新生，它便是非洲的杜茲肺魚。
每年當干旱季節來臨時，杜茲河流的水都會枯竭，當地的農民便再也無法從河流里取到現成的飲用水了。為了省事，當他們在勞作時口渴了，便會深挖出河床里的淤泥，找出幾條深藏在其中的肺魚，肺魚體內的肺囊里儲存了不少干凈的水。
農民們將挖出來的肺魚對準自己的嘴巴，然后用力猛地擠上一頓，肺魚體內的水便會全部流了出來，幫他們方便地解渴。
然后，農民便會將其隨意地一扔，不再顧及它們的死活。
有一條叫“黑瑪”的杜茲肺魚就不幸遇見了這樣的事情：當一個農民擠干了它的水分后，便將它拋棄在河岸上。無遮無擋的黑瑪被太陽曬得直冒油，生命垂危。好在它拼命地蹦呀、跳呀，最后終于跳回到了之前的淤泥中，重新撿回了一條命。
但是，不幸遠沒有就此打住。很快，又有一個農民要搭建一座泥房子，于是他開始到河床里取出一大堆的淤泥，好用它們做成泥坯子。不巧，黑瑪正好就在這堆淤泥中。于是，它又被這個農民毫不知情地打進泥坯里。泥坯曬干后，那個農民便用它們壘墻，黑瑪很自然地便成了墻的一部分，完全被埋進墻壁里，沒有人知道墻里還有一條魚。
此時墻中的黑瑪已完全脫離了水，而且沒有任何食物，它必須依靠囊中僅有的一些水，迅速進入徹底的休眠狀態之中。
在黑暗中整整等待了半年后，黑瑪終于等來了久違的短暫雨季，雨水將包裹黑瑪的泥坯輕輕打濕，一些水汽便開始朝泥坯內部滲入。
濕氣很快將黑瑪從深度休眠中喚醒了過來，體衰力竭且體內水分已基本耗盡的黑瑪，開始拼命地整天整夜地吸呀吸，好將剛進入泥坯里的水汽和養分一點點地全部吸入肺囊中——這是黑瑪唯一的自救辦法。
當再無水汽和養分可吸之時，黑瑪又開始新一輪的休眠。
很快，新房蓋好后的第一年過去了，包裹著黑瑪的泥坯依舊堅如磐石，黑瑪如同一塊“活化石”被鑲嵌在其中，一動也不能動。黑瑪深知此時再多的掙扎都是徒勞，唯有靜靜等待。
第二年，在自然的變化以及地球重力的作用下，泥坯彼此之間已不如之前密合得那么好，它們開始有了些松動。黑瑪覺得機會來了，它不再休眠了，而是開始日夜不停地用全身去磨蹭泥坯，生硬的泥坯刺得黑瑪生疼，但它始終沒有放棄，在它的'堅持下，一些泥坯開始變成粉末狀，紛紛下落。
在黑瑪晝夜不斷的磨蹭之下，第三年它周圍的空間大了許多，甚至可以讓它打個滾，翻個身了。但是，此時的黑瑪還是無法脫身，泥坯外還有最后一層牢固的阻擋。
改變命運的轉機發生在第四年，一場難得一見的狂風夾帶著米粒般大小的暴雨，終于在某個夜里呼嘯而至，更可喜的是，由于房子的主人已在一年多前棄家而走了，這座房子已年久失修，在暴雨和狂風的作用下，泥坯開始紛紛松動、滑落，直至最后完全垮塌。此時，黑瑪用盡全身最后的一點力氣，與暴風雨內應外合，一較勁，破土而出了!
沿著滿路面下瀉的流水，重見天日的黑瑪很快便游到不遠處的一條河流中，那里有它期待了4年的一切食物和營養——肺魚黑瑪終于戰勝了死亡，贏得重生!這是杜茲，也是整個撒哈拉沙漠里的生命奇跡。
而這個奇跡的名字便叫：堅持和忍耐!
高考作文 篇3
善良教育是人生的起點
閱讀下面的材料，按要求作文。
德國法蘭克福有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者趕出家門，為此，全家人特意召開了家庭會議。大人們嚴肅耐心地啟發孩子，盡管流浪者衣著邋遢，但他們同樣享有人的尊嚴。這使孩子明白了一個道理：仰慕強者也許是人之常情，同情弱者更是美好心靈的'表現。后來，孩子建議邀請受侮辱的流浪者來家里作客，大人們十分高興地支持他。
其實，善良教育正是人生的起點。
請以善良教育是人生的起點為題，寫一篇不少于800字議論文。
高考作文 篇4
閱卷老師討厭死記硬背的“機器人”
漆永祥教授之前痛斥“高考體”的采訪中，漆永祥教授認為，“高考體”狹義是針對高考作文的文風與弊端而言，廣義指高考的各種命題類型與答題方式，其特點是無論從命題形式還是答案內容，都顯現出標準化、模塊化、套路化的特征，鐵板一塊，毫無生氣。“高考體”作文的不良文風與弊習種種，從寫作方式的角度，漆永祥教授總結出以下15個小類——
賭咒發誓體作文，就是全文充斥“一定”、“必須”這樣的句子以表決心顯勇氣；
空言泛語體，就是無論寫什么人什么事，都是一通看似高妙、實則空泛的廢話，即使套在王安石、文天祥身上都適用；
小資美文體，就是用抒情的語調、無病呻吟的口吻來描述與議論；
爹死娘病體，就是講發生在自己身上的悲慘故事，目前較少；
故事拼湊體，就是事先準備四五個勵志故事，無論什么題目，都用這幾個故事編織成文，此類較多；
四平八穩體，就是一味求穩、“40分萬歲”的作文；
龍頭鳳尾體，就是開頭有“氣勢”，結尾要“升華”，中間卻是段豬腹；
排山倒海體，即用漂亮整齊的排比句貫穿全文；
亮點閃光體，則過分追求文章中有亮點，以引起閱卷者注意；
副題題記體，就是作文正題之下尚有副題，開篇再用魯迅、莎士比亞等人的名句為題記，中間再用小字標題，將一篇文章割得四分五裂，近幾年最為流行；
生僻艱澀體，即故意用生僻字詞與艱澀的語句，顯擺自己的與眾不同，結果往往錯別字滿紙；
此外，還有大家熟悉的時空穿越體、文白夾雜體、天書地咒體、符號圖畫體等。這些體式并不是不能寫，而是一旦程式化、模版化，就會僵硬而且毫無生趣可言。
看清“六大關鍵點”
漆永祥教授表示，高考作文至少要反映當代青年的所思所想，是當代中學生精神面貌的真實寫照，這是高考作文的底線。用真誠、真心、真情和樸素雅潔的語言，來描寫身邊的人和事，就是好作品。
要想寫出優秀的高考作文，漆永祥認為，需要把握住“六大關鍵點”：
一是無論寫什么題目與內容，要說實話、說真心話、杜絕虛假；
二是要有感而發，寫真實的事情，寫自己的`體驗與感受，不是杜撰遙遠古老的“故事”；
三是要切合題意，不能離題萬里，想說什么就說什么，或者過猶不及，一定要在審題立意上“擊中十環”；
四是盡可能寫自己的日常見聞與身邊故事，敢說真話，不是默寫宿構的成文；
五是作文寫作講究“法”，純粹用所謂技巧寫不出好作文，太多技巧反而讓文字失去靈魂，考生需要多閱讀、多積累、善于觀察，才能寫出真實感人的細節；
六是辭藻不一定非要華美，不一定非要用排比句，不一定要講“高深”的大道理，要學會以小見大。
寫好作文，與考生以下方面有關：個人語文素養和修為，語文基礎知識儲備，對所學知識能否真正理解與靈活應用，寫作者自己的生活體驗與閱歷，對生活與社會的觀察能力，熱愛生活熱愛父母師友，個人性情愛好與寫作方式。
規避這些問題
漆永祥教授說，從這么多年的閱卷經驗看，高考作文常見的錯誤包括語文、歷史及其他知識性錯誤，審題跑偏、只抓點不抓面等，考生要多讀幾遍材料，有大局觀念。
此外，這些寫作問題需要規避：
不假思索、倉促開筆；
不慮大局，現抓現炒；
東接西拼，斗湊成篇；
內容空洞，不知所云；
最為大忌，中途更轍。
漆永祥教授說，寫作，其實就是寫自己，寫自己的感受，寫自己的生活、甘苦、體會，寫自己的靈魂。任何寫作都有一定目的性，就是發現、分析、研究和解決問題，而非空發議論，考生要結合題目材料，置身其中，感同身受。
高考作文 篇5
我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。
我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍天的庇護。
我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。
——題記
起跑
那年高考，發揮失常，落榜了。我堅決地拒絕復讀，執意背著大大的旅行包，踏上了北上的火車。隔著玻璃窗，我看見母親在哭泣，父母在嘆氣，鼻頭有點發酸，轉過臉，說好不哭的。“嗚——”一聲長鳴，火車開動了，母親也隨即跟著火車跑，一遍一遍的揮手，一遍一遍的囑咐。我抬頭看著天空，灰蒙蒙的`，它也是如此寂寞。
跑程
離開了母親的日子是愜意的。至少我可以把房間弄得亂七八糟而不用擔心有人穿著圍裙在門口喋喋不休；至少可以不用理會鄰居們鄙視的目光，不用直視老師們失望的眼神，不會聽見父母心碎的聲音。但同時也伴隨著心酸。每個公司去應聘，我的表現總會令人滿意的，可一看到我的學歷，笑臉馬上變成了疑問，話語也變成了“回去等消息吧！”那一刻，我感覺全世界都拋棄了我。
那天晚上回到宿舍，攤在沙發上，突然一陣閃電劃過深藍色的蒼穹，幾聲雷鳴似乎要將一切生靈喚醒。想起了父母做的香噴噴的紅燒魚；想起了父親語重心長的教誨；想起了家門前那棵歪脖子的老槐樹；想起了院里那張缺角的乒乓球臺；想起了高三那年那些挑燈夜讀的日子……看著金魚缸里的金魚。我想魚，終究離不開水。
第二天，天放晴了，我拿起電話，撥通了那串最熟悉的號碼。“喂，請問找哪位？”“……”“喂，怎么不說話？”“媽，是我！”“小丹，是你嗎？真的是你嗎？”“媽，我累了！”“孩子，累了就回家，知道嗎？”“哎，媽，我要回家。”城市的夜晚依然燈火闌珊，路上的行人仍然神采奕奕。只是，我將與這一切告別，回到給予我生命之源的那片凈土上去。
終點
我終究還是回來了，回到這個有著無數的氣息的地方。一切都沒有改變，我決定復讀，我也不是不跑了，只是希望有一個更高的起跑點。
后記：魚終究是離不開給予它生命之源的水。
鷹，終究離不開給予它希望之源的天空。
我，始終逃離不了父母和親人朋友們的愛心交織成的幸福圈……
點評：
這篇作文擬了個有意蘊吸引人的標題，有“文好題一半”的效果。從立意上看，緊緊扣住“跑的體驗”講自己的感受，談自己的情感體驗，容易引起共鳴。從結構上看，題記畫龍點睛，小標題為本文增色不少。關注生活，關注人生是本文寫作成功的關鍵要素。
高考作文 篇6
有人說，時間是永恒的，時間又是短暫的。天與地是永恒的，而世間萬物又是短暫的。
詩人說：永恒是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動的水滴;永恒是偉大的母愛，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對短暫與永恒，我也思考，我也感悟。
結果是短暫的，過程方是永恒的。
對于每一個在追逐人生目標的人來說，道路上的艱辛是永恒的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗，結果都是瞬間的。要不怎么人們常說：上一步終點就是下一步的起點呢?這一切也許都緣自事業上無止境，學無止境吧。
愛是永恒的，恨是短暫的。
世間充滿著愛恨情仇，我們往往被愛包圍著，被恨左右著。然而，愛才是永恒的，永不磨滅的，父母的愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割;情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”：朋友之間的情是愈釀愈香的酒。恨則是短暫的，就像你走過沙漠時留下的腳印，很快就會被風沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對你的好刻在石頭上，把別人對你的誤會描在海灘上吧!”沒有永遠的敵人，只有永遠的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恒的呀!
快樂是永恒的，痛苦是短暫的。
我們的生活不是單純的快樂，也不是僅有痛苦。快樂和痛苦是相生的。然而，讓快樂成為永恒，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會是美好的。有時苦難會接踵而至。我們不會左右環境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會考上更理想的學校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無芳草，也許這真的不是屬于我的愛，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對著它微笑，它也會以微笑回報。與親人的相聚，與朋友的'相會，時間雖短，但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。
精神的充實是永恒的，物質的滿足是短暫的。
上帝在創造人類的時候，給了兩樣東西人類，那就是物質和精神。然而誰也不是一無所有。可是無論你的物質條件多么的富有，沒有了精神的寄托，你也一樣會感到空虛無聊，因為精神充實才是永恒的。要不古時候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們仍覺得快樂自在，那是因為精神的充實給了他們永恒的“糧食”。
世間存在著短暫與永恒，但我知道，我選擇了什么，我就懂得去追求什么。
高考作文 篇7
一、要求：
能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文。
作文考試的要求分為基礎和發展兩個等級。
1、基礎等級D
①符合題意；②符合文體要求；③思想健康，中心明確，內容充實；④結構完整，語句通順；⑤書寫規范，標點正確。
2、發展等級D
①深刻透徹（如：透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，預感事物發展的趨向和結果）；
③生動形象（如：善于運用各種表達方式，形象豐滿，細節生動，意境深遠）；
③有文采（如：用詞生動，詞語豐富，句式靈活，善于運用修辭的手法，文句有意蘊）；
④有創新（如：構思精巧，推理想象有獨到之處，材料新鮮，見解新穎，有個性特征）。
二、復習指導思想
近三年的高考作文命題均只考一篇大作文。特點是文體寬泛，題材寬泛，考生有話可說，而且這幾年的高考作文題基本上得到了社會各界與國家教委的肯定。
那么，以后是否沿襲這種命題方式？我們不能肯定。我們只能根據考綱進行全面訓練，以不變應萬變才為上策。
1關于小作文是否需要練習的問題。我們認為無需多加練習，
理由有三：
一）、1999年考綱規定寫作內容有整篇文章與單項能力，結果并未考單項能力，20xx年只規定能寫記敘文、議論文、說明文，刪除了單項能力的考查。估計高考命題組認為單項能力主要還是考的語言表達，可以在第五大題語言表達部
分考查，而無需再考小作文。
二）、在考場上有限的時間內寫兩篇作文，不利考生寫作能力的正常發揮，寫兩篇作文的結果，往往導致兩篇作文的水平都不高，因而使考生的寫作能力的評分趨于接近，拉不開分距，不利選才。
三）、即使考小作文，但我們相信，只要考生的記敘、描寫、議論、說明等基本的表達方式能過關，能寫好大作文，就不怕寫不好小作文。只要考場上審準小作文題，按題意要求寫，平時不多練習小作文，同樣能拿高分。
2、關于要不要進行各種文體分類訓練的問題。有人認為近年來淡化文體，因此高三復習時不要進行分類訓練，也不要進行文體模式訓練。我們認為這種觀念是錯誤的。
理由有二：
一）、淡化文體，并不是說沒有文體。考題要求是除詩歌外，文體不限，也就是說可以讓考生發揮自己的`長處，長于寫記敘文的就寫記敘文，長于寫議論文的就寫議論文。因此掌握各種文體的基本模式及創新形式，很有必要。
二）、學生進人高三時，寫作能力差異很大，說有的學生的作文已達高考優秀作文水平，而有的只相當于、甚至于低于高一新生水平，絕非危言聳聽。比如給學生一個話題，要他展開分析，把道理講得透徹一點，如果議論文基本模式不掌握，恐怕很難寫好這篇議論文。為了讓全體學生都得到發展，所以有必要進行一段時間的模式訓練。
3、關于復習訓練內容如何安排的問題。考綱要求幾種主要文體都考，而且作文評分分為基礎等級與發展等級。因此，我們上學期的訓練內容主要是議論文與記敘文的基本套路與審題訓練，力圖通過訓練讓學生作文達到基礎等級。下學期是不限文體的作文練習，讓學生根據自己的寫作長處，確定某一文體進行強化訓練，力圖通過訓練使其作文達到基礎等級的上限或創新等級。鑒于歷年高考大作文都沒有考說明文（考場說明文很難做到材料具有客觀性），所以沒有安排說明文的大作文訓練。
三、具體實施方案
①、高三上學期（20xx年下半年）著重審題能力（分記敘文和議論文）和寫作基本套路的訓練（分記敘文的物聯式、領悟式、高潮式、鏡頭式和直抒式）。
②、下學期（20xx年上半年）著重就作文的發展等級進行訓練，具體分為：①、深刻透徹。②、生動形象③、有文采④、創新。
高考作文 篇8
1、徐溥投豆
明人徐溥在求學時期，為了不斷檢點自己的言行，便別出心裁地想了一個妙法。他在書桌上放了兩個瓶子，每當自己須知了一件壞事，說了一句壞話，想了一個壞念頭時，就在一個瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一個瓶里放一粒黃豆。開始時，黑豆頗多，黃豆寥寥，他便深刻反省；過了一段，黑豆黃豆已各占一半。他再接再厲，律已更嚴，久而久之，瓶中黃豆半滿，黑豆則屈指可數。徐溥就憑著這種持久約束，不斷修煉自我，完善品德，終于成為明朝一代名臣。
2、戰士中的一員
美國著名的四星給上將巴頓，他不僅具有超凡的氣魄、出色的組織指揮才能，而且也很善于用一種富有特色的語言對他的將士進行宣傳鼓動。他的部隊在諾曼底登陸時，戰場上還一片混亂，巴頓一上岸就冒著槍林彈雨，來到士兵們中間，說：弟兄們，能在這里和你們并肩戰斗，我感到非常驕傲。讓我們切斷德國換鬼子的肚腸，一直打到柏林去！一路上，他問題抽出許多時間和士兵們交談，很少有司令官那種高高在上、盛氣凌人的架式。士兵們聽了他的話，感到司令特別親近，仿佛就是他們中的一員，正和他們一起并肩戰斗，群情無不為之激奮，斗志昂揚。
3、尋找快樂
一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里?
蘇格拉底說:你們還是先幫我造一條船吧。?
這群年輕人暫把尋找快樂的事放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵大樹，挖空樹心，造出了一條獨木船。
獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。?
蘇格拉底問:孩子們，你們快樂嗎?
他們齊聲回答:快樂極了!
4、機會
一位教營銷學的老師問他的`學生:什么叫機會?學生的回答五花八門，有的說：機會就是你碰到了，別人碰不到的那種特別的運氣；有的說:機會就是別人對自己的關照；還有的說:機會就是你平時經營的種種關系。這位老師未置可否，只是給學生講了他出國考察時了解到的一件事情。
泰國許多地方盛產椰子，而椰樹高達十幾米，且樹干光滑沒有枝丫，采摘椰子難度非常大，每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業的挪農設立了一個馴猴學校，主要是訓練猴子摘椰子的技術。然后把這些訓練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業的農民。因為猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。結果，他訓練的猴子供不應求。短短幾年這位農民就成了當地首屈一指的富翁。?
老師接著闡述了自己的見解，他說：那個泰國農民如果不了解椰農摘椰子的艱辛，沒有一雙善于尋找的眼睛，機會永遠也不會來到他的面前。
5、孟嘗君的用人之道
孟嘗君胸襟寬廣，有超人的氣度，是他用人成功的原因之一。馮諼寄食于孟嘗君，起初并無半點功勞可居，卻接二連三地彈劍，歌長鋏歸來乎，嫌孟嘗君對他的待遇不周，這是一般人所不能容忍的，無怪乎左右皆惡之，以為貪而不知足。但孟嘗君卻對他有求必應，關懷備至，直到馮諼不復歌。馮諼第一次為孟嘗君辦事就自作主張，膽大包天地把孟嘗君的債券付之一炬，為其市義而歸。孟嘗君雖然一時不能理解，感到不悅，但他還是禮數周到地對馮諼說：喏，先生休矣。他在緊要關頭表現出過人的涵養和氣度。
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