有關高考作文合集5篇
在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的高考作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考作文 篇1
放棄是什么?我在思索著，思索著它的內涵，思索著它的價值。放棄是什么?我在尋找著，尋找著它的腳步，尋找著它的蹤跡。
放棄并非輕而易舉。對既行之事止而不為，一般于己不忍，于人怕譏無志氣。只有勇者，才會信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優柔寡斷，機會錯失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢無成，新夢難圓。
眾所周知，史鐵生對待放棄是一個典范。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無法改變的事實后，他不得不放棄一些權利，象行走的權利，他不能汗流夾背的活動在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時他經常出入那個與他生命息息相關的地壇，這座神圣的地壇給了他什么的勇氣.在這里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然會降臨的節目.他戰勝了命運，放棄了那些不屬于他的世界，選擇了文學創作，用文字書寫他那偉大的心聲.放棄是勇者的'底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權衡后，慨然拂區了魂牽夢縈。
放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時，何嘗不嘗試放棄呢?勉為其難，本已痛苦;既知不可為而強為，徒增煩惱。欣然放棄，你會立即身心解脫，繼而一想，世上無處不風景，認識無初不青山。
能夠放棄，需要的是一種雍智，一種品質的歷練。放棄絕不是走投無路的逃避，是一種身不由己的無奈，
它是喲主動的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時度年個刪繁就簡;而不是裹足不前。其實放棄是快樂的開端，且意味深長的開始。象溪。放棄了奔流卻收獲了一種恬靜與優美，象海;放棄了波濤卻收獲了一種安詳與博大。
放棄了榮譽，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，才會實現愿望;放棄了眼前風景，你才會抵達遠方的成功有“失”便有“得”。山之所以成為山，因為它放棄了平坦，水之所以謂水，因為它放棄了停駐，海之所以謂海，因為它放棄了狹隘。
人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味著要放棄。切記：放棄與擁有等價，放棄了一種依戀，將會擁有另一種美麗。
高考作文 篇2
【題目】
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
《荀子.大略》中曾說：”口能言之，身能行之，國寶也；口不能言之，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也......“意思是說：”嘴巴能說，身體能做，（這是）國家的珍寶；嘴不能說，身體能做，（這是）國家的器物；嘴巴能說，身體不能做，（這是）國家的用具......“對這三類人才，你最愿意成為哪一類？請結合材料內容及含義作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲;不得透漏個人相關信息。
【范文】
《荀子.大略》中曾介紹過三類人才，其一是“口能言之，身不能行“謂之理論型人才；其二是“口不能言，身能行之”，謂之實干型人才；其三是“口能言之，身能行之”，謂之全才。對于以上三種人才的選擇，我更愿意成為第三種人才類型——“口能言之，身能行之”全才。因為全才是連系實干家與理論家的橋梁紐帶。實干與理論的結合，才能真正為國之大器。
理論是推動社會發展的必要因素，理論以其獨特的視角指引著我們向遠方邁進。理論型人才由此可視為社會的源動力，如前國家副總理胡喬木，就是我黨理論性人才的杰出表。實干是國家振興的`重要組成部分，如前國務院總理周恩來，就是我黨最杰出的實干家。實干是憑借踏實肯干的精神完成計劃、達到目標，實干興邦。實干型人才由此可視為社會前進的開拓機。但正是基于兩者的屬性不同，我才更愿意成為全面發展的人才。因為只有當開拓機與源動力有機的結合，才會使社會真正有力不斷地向前發展。
當空有理論，而不知以行動來實現時，我們就像手拿著加速器卻無處安置，最終動力便會枯竭；當只知埋頭苦干不知尋找方向時，我們就像無頭的蒼蠅亂飛亂撞，遲早撞墻而亡。所以，我們當下最應培養的是能夠將實干與理論相結合的人才，即為”口能言之，身能行之。“其實理論與實干的結合可以比為古代的文臣與武將，就像趙國的廉頗與藺相如兩人齊心協力，趙國才能和諧安寧。因此，如今也只有理論導航，實干開掘，理論與實干并行，國家才能獲得最好的發展。
但培養全才型人才時，大忌便是泛泛而為。培養出的人才常常是口能言之，而言之無物；身能行之，而漏洞百出。所以，我們在一味追求于復合型人才時，我們也要適可而止。當本身不具備聰明睿智的頭腦時，便不用刻意強求，而要以理論闖出一片天下，成為大國“工匠”；當本身不具備執行的高效能力時，也不用執念于行動力上，只要在理論上多費點心思，也可為國家發展添磚加瓦。由此可見，無論實干與理論，掌握了哪個都將必定成為出彩的國人。
“人生最高境界在于有所做為”，這是恩格斯的判評準則。理論型人才以方向對我們引導有所做為；實干型人才以肯干精神幫助我們實現目標有所做為。但全才既以其敏銳的視角、又以其無懈可擊的行動力，推進著社會的發展。所以，我認為“口能言之，身能行之”才最有做為，才能攀登人生之巔。
我愿為“口能言之，身能行之”的全才，為社會發展，為國家興盛貢獻出綿薄之力。
高考作文 篇3
在這個日新月異的社會里，太多人喜歡和崇尚“標新立異”，喜歡挑戰傳統，挑戰那些祖祖輩輩傳下來的“理兒”，并美其名曰“破舊立新”，就好比俗語里常說的“有話則長，無話則短”，到了現如今，被人改成了“有話則短，無話則長”。
我認為沒必要去在意這兩句話誰對誰錯。因為環境不同，身份不一，對象相異，都會呈現迥然的結果。愛侶佳伴間的乍見之歡也許滔滔不絕，然而久處不厭后的相視一笑依然那么情意綿綿；師徒父子間的耳提面命不一定非得喋喋不休，有時舐犢情深的他們也會局促不安地在你身后沒話找話。
人類從刀耕火種，到智能家居，從餐風飲露到啤酒炸雞，一步一步走來，無數的發展，不斷的進步，但是總有一些東西萬變不離其宗，并不是說，和以前不一樣，就是創新了，就是進步了，就是我們這個時代該有的樣子。我們要在認可前輩們的努力和成就的基礎上，提出我們個性化的新思維，這才叫創新。創新不是破舊立新，而應該是繼往開來。
我又想起了那個愛說“理兒”的老頭兒——六爺。
作為生活在這個時代的南方人，看完《老炮兒》之后，我挺難理解六爺的。一個喜歡認“理兒”的老北京。他總有他的規矩，有他的“理兒”。
六爺堅持長幼有序，喜歡一事一論，認為情比金堅，為父為友都信奉義字當先，在物欲橫流的`現在，依然堅守著他的這些“理兒”。或許有太多的人不理解他的堅持，但是我們會認可他的這些“理兒”，因為這些東西，是經過了中華五千年的歷史流傳下來，深深地植根于我們骨髓血脈之中的。
我曾有過一個小感慨，我覺得，大部分中國人的一生，在條件允許的情況下，應該去四次***：十歲左右跟著父親去一次，父親會告訴你，什么是觸手可及的藍天白云；二十歲左右再陪著父親去一次，讓父親告訴你，什么是人活著要有信仰；不惑之年帶著自己的兒子去一次，給他看看那曾經讓你流連忘返觸手可及的藍天白云；知天命時由兒子陪著再去最后一次，語重心長地讓他明白，人活著，要有信仰……人活著，要有信仰，而這種信仰需要傳承，這種信仰，就是無論這個社會演變的多么光怪陸離都不會改變的，“理兒”。個性也好，創新也罷，理，永遠還是那個“理兒”。
高考作文 篇4
1、抓住任務，梳理要素
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章
中國古代的文化領域存在一個“三教合一”的現象，“三教”指的是儒教、佛教和道教。古人從“三教”的主體觀念的價值作用中，提取出很有意思的思想：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，對古人的道德精進、思想完善、人格建立、成就業績都各自起過積極的作用。這三種人生修養的方式在現代生活中也有積極的影響。
那么，你認為治世、治心、治身三者中，哪一個更重要？請做出你的選擇，闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。
分析：
這是一個多元立論要素作文題。
看看作文的具體任務有什么？作文任務是作文的規定動作必須完成。
作文任務是：你認為治世、治心、治身三者中，哪一個更重要？請做出你的選擇，闡述你的看法和理由。
三選一，選擇一個你認為更重要的一個一一這是作文的話題（治世、治心、治身）、也是思維的維度，這是作文的觀點（如，我認為治世更重要）。
更一一是寫法，必須比較。
闡述你的看法和理由一一這是文體要求，必須寫議論文。先寫看法（論點）后寫理由，這是作文內容，必須回答“為什么”。
與任務相關的立論要素有（這是一個多要素的題注意：分析要素、分類分層）：
道德精進、思想完善、人格建立、成就業績一一這是衡量更重要的理由、標準，也是分論點中的關鍵概念。
人生修養一一這是貫穿全文的紅線。
提綱舉例：
總說：
雍正帝說：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，這三種人生修養的方式，
對古人對今人的道德精進、思想完善、人格建立、成就業績都有積極的影響和積極的作用。治世更能提高人生修養，所以我認為治世更重要（論點）。
分說：
1、什么是治世、治心、治身它們的主要觀點評說。
2、治世能使人道德精進。（結合例子對比著治心、治身說。以說治世為主。）
3、治世能使人思想完善。
4、治世能使人人格建立。（人格：性格、氣質、能力）
5、治世能使人成就業績。（2、3、4是5的因，5可略寫）
6、青年人尤其要積極入世。家事國事事事關心。加強人生修養。（聯系實際）
總說：
回溯材料，總結全文，升化主題。中國夢我的夢。中華偉大復興。吳炳忠。
2、抓住核心概念
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章
陜西洋縣人為了保護朱鹮這一古老物種，放棄了很多眼前利益，但十多年后，他們的付出正得到大自然慷慨的回報：這里的綠色無污染、比普通大米貴好幾倍的“朱鹮大米”十分搶手，洋縣成為有機產品第一縣，“朱鹮之鄉”的美名也讓旅游業風生水起。
某國家自然保護區生態破壞問題嚴重，環保部檢查時，一個當地負責人解釋說：“不發展經濟就沒有面包吃，沒有面包吃會餓死人的。”
這兩則材料，引起你怎樣的思考？
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
分析：
立意的準確性表現在整體把握材料的含意，整體把握的一個基本做法就是抓重要概念，然后依據核心概念進行立意。
關鍵概念：
保護物種、放棄眼前利益（追求長遠利益）、付出與回報、生態環保、發展經濟（與保護自然環境）
核心概念：生態環境。它應貫徹文章的始終。舉例子、分析議論，都得緊扣住它。
立意：保護好生態環境，理念先行。（洋縣人用實際行動保護生態環境，某自然保護區不保護生態環境，還強詞奪理。）
寫作重點：怎么樣保護好生態環境。（從關鍵概念得知）
3、抓住中心話題
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
人際關系的和諧是社會和諧的基石，和諧社會需要健康的人際關系。那如何構建和諧的人際關系呢？有人說需要“微笑”，有人說需要“贊美”，有人說是“共情”（即同感，同理心，同情），有人說是“傾聽”，有人說應當奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，有人說生活中應多作換位思考……
那么，你的看法呢？
:要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍
作文，不要套作，不得抄襲。
分析：
此題的中心話題十分明顯：
“那如何構建和諧的人際關系呢？”一一規定了寫作的中心話題，必須圍繞這個話題說理論證。（注意“如何”，如何就是怎么辦、怎么樣。也就是說作文主要內容必須回答“怎么樣”，而不是“為什么”等。）
“那么，你的看法呢？”一一關于什么的看法？答：關于如何構建和諧人際關系的看法。題中的六個有人說都是回答這個問題的。
立意：你可以在六種中選擇一個，也可以自己另擬一個（看法）觀點（省略號，表明可以另擬。）
4、抓住材料內容及含意
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
某大學“紙質圖書發燒友”協會通過走訪、問卷調查以及深入城市社區觀察，對實體書店進行了廣泛而深入的調查研究，他們發現：由于網絡書店和電子圖書的沖擊，近半實體書店關閉或轉行：一部分書店改變經營模式，滿足讀者多元化需求，如“24小時書店”設有供“背包客”借住的小房間，“老書蟲”書店每周舉辦朗誦會、讀書會、藝術電影欣賞等文化活動：極少數書店堅守傳統經營模式，走特色書店、專業書店道路，如那美書店精心打造中國最全電影文字書庫，蒲蒲蘭繪本館專注經營兒童繪本……
結合材料的內容和含意，寫一篇文章。
要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標題，不要套作，不得抄襲。（題目有改動）
分析：
這是一則任務驅動型事實（社會現象）類材料作文。
材料主要內容為“實體書店擺脫閑境的出路”。
材料含意可理解為“傳統行業（或傳統文明）擺脫困境的方式（途徑）”。
立意說明：
可以從材料內容的角度立意，也可以從材料含意的角度立意。立意的多元選擇主要體現在“出路（方式或途徑)”上，在這一點上，材料體現出一定的矛盾沖突，但末尾的“省略號”淡化了這種沖突。材料對列舉的三種“出路（方式或途徑)"只是客觀敘述，沒有任何傾向，因此可褒可貶，同時也允許考生提出更多的“出路（方式或途徑)”。
立意大忌：撇開材料的內容與含意泛談堅守、與時俱進、創新、變通、舍棄等（建議評分不超過35分）。
立意參考一一
內容層面的立意：
(1)適應時代潮流，實體書店轉行實為明智之舉。（實體書店關張，并非識時務之舉。）
(2)為實體書店改變經營模式點贊。（實體：書店改變經營模式，走出了困境，卻失去了純粹，淡化了書香。）
(3）堅守傳統經營模式，為紙質圖書發燒友留一方凈土。（固守一種與時代脫節的經營模式，非智者所為。）
(4)實體書店要走出困境不妨和網絡書店“聯姻”。
含意層面的立意：
(1)優秀傳統行業（文化）豈能輕言退出。(不妨為傳統行業的自然消亡唱一曲挽歌。）
(2)與時俱進，傳統行業方能脫胎換骨，煥發生機。（傳統行業融入現代元素不能以失去自我為代價。)
(3)堅守自我，走出困境，傳統行業應有文化自信。(窮則變，變則通，通則久。）
3.關于立意的層級
第一層：本材料內容范疇內，實體書店擺脫困境的出路；
第二層：文化學范疇，傳統行業（或傳統文明）擺脫困境的方式（途徑)；
第三層：哲學范疇，發展需要不斷地推陳出新，辯證地看待傳統行業的發展變化，事物發展的否定之否定規律。（從第一個層面寫起，從第二或第三個層面中立意，體現立意格局高的要求。含意層面立意比內容層面立意深刻，更有優勢。）
……
（以上資料由湛江市教育局教研室提供，有改動）
5、抓住問題，問什么答什么
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章
電影表演學把演員分為兩類，一類叫本色演員，就是按自己的個性去塑造角色的演員，比如演員天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一類叫角色演員，就是按劇本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的個性帶入到表演中。
當我們走向社會的時候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個超我呢？
對此，你有何看法？寫一篇論述類的文章闡明你的觀點。
注意：①題目自擬，觀點自定。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
分析：
該題的.問題是什么？題目給了，十分明確：
當我們走向社會的時候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個超我呢？
面對這個問題，老老實實的給予回答就是了。
如：
1、社會舞臺，本色出演
2、做自己的主宰，活出自我
3、拓寬個性，活出超我。
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問你什么你就首先答什么，問哪一個更重要，就回答“治世更重要”，這是“態度”，問你的態度，你就必須首先表明態度。你為什么說這個更重要（更有價值）一句話回答（理由）就是你的論點了。把這個論點，分解開就形成了若干個小理由，就是分論點了。中心論點和分論點都是你說更重要的理由。
其實啊，作文“答題而已”，問什么答什么，只不過答800字而已。如，年度人物評選，問：小米雷軍、航天團隊、作家劉震云，你投誰一票？闡述你的看法和理由。論點（看法）：因為劉震云的小說，深入挖掘了人心、人性，所以我投劉震云。“因為--------”是論點，“所以------”是態度，可見，一般說，這樣的題的論點是由論點+態度構成的，或說是由一個因果復句構成的。作文的題目呢？一般情況下是“態度”。
有的學生，面對這樣的題，不表明態度，不說誰更重要，非要弄出個有“哲理”呀“文采”呀一類的論點，其實，是沒有搞清楚“態度與觀點”的關系，思維還在舊的作文材料題里，思想還在舊的框框里，造成“答非所問”。作文態度要老老實實，作文一裝腔作勢，準出錯。
6、抓住整體，切合題意
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
大一寒假，被國內一所著名高校高分錄取的小王，見到他高中最要好的同學小劉，聊起各自的大學生活。小王說，他進了大學才發現：身邊有不少人不但學習拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富；在這里，自己引以為豪的高考分數變得蒼白無力。他后悔自己高中三年多數時間都在“題海”中度過了。
小劉對他說，不要這樣輕易地否定自己的過去，如果沒有曾經的付出，你如今連說后悔的機會都沒有。
要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個人信息。
胡家俊【試題分析】有改動
材料分析：
材料屬于觀點討論型的材料，材料的背景為考上大學一個學期后，兩位高中時候要好的同學的感想交流。
立意分析：
這則材料可以用一句話來概括：小王和小劉對是否后悔自己的高中學習生活選擇的感想。這句話就表明了這則材料的整體含意，這是我們寫作的邊界，也是我們整體把握題意的依據。我們的立意，可以從這一句話中提取重點，我們的立意，可以重點放在“是否要后悔”的問題上，可以放在“我們的高中生活應該做怎么樣的選擇？”
1.是否要后悔？
（1）確實后悔，光是刷題的高中生活，太無趣，過來之后也覺得意義不大。
（2）不應該后悔，這是現實，我們無法改變。
（3）不應該后悔，只要我們努力了，就不應該后悔。
（4）辯證看“是否要后悔”的問題。
……
2.我們的高中生活應該做怎么樣的選擇？
（1）學習為主，高考為目的。
（2）學習為主，也可以兼顧全面發展
（3）不要以考上大學為目的，要以自己的全面發展為目的。
……
立意的層級：
（1）本材料范疇的層面：高中階段是陷于題海還是要全面發展?
（2）社會層面：素質教育與應試教育的關系
（3）哲學層面：現實與理想的關系
（胡老師說：整體立意就要抓住材料的主要矛盾，提煉出關鍵詞，依關鍵詞立意。這樣才能切合題意。把握整體比部分把握更有優勢。切合題意比符合題意更有優勢。綜合理解材料比單一理解材料更有優勢。格局高的立意更有優勢。）
7、定位好角色，準確立意
20xx年4月福建省高中語文質檢作文題
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。例如：
張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。
沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達人的園丁。
吳市長：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。
上述三位長輩關于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發？你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯想？請從子女、學生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。
分析：
這是一個“交際語境寫作”題。
福州一中語文教研組組長王兆芳
點評20xx年4月福建省高中語文質檢作文題
還是“選擇式”材料，但未必要“呼應其他”。
眾人矚目的20xx年福建省4月質檢作文的話題是“共同記憶”，與省里以往幾次大考的“傳家寶”、“二十四節氣”，以及20xx年高考課標二卷作文題“風采人物”的選題相似，以中國優秀傳統文化或民族精神入題，力圖引導學生關注傳統，關注國家，關注優秀文化，傳承民族精神，傳遞人群感情，寫出正能量，體現了福建省質檢命題的一貫的努力和追求。
雖然從整體上對“共同記憶”的反思批判余地不大，但本題提供了另一個較廣闊的寫作空間，那就是材料所示的“不同的交往”和“不同角色”，以及所產生的“不同的記憶”和“不同的意義”。可以看出本次命題在話題和立意上，加大了對考生的限制和引導，也提供了一定的寫作空間。
這種空間體現在三對不同的關系上。“共同記憶”是唯一的寫作話題，“三對關系”是可選擇的空間。子女對應張爸爸，共同記憶是親情；學生對應沈老師，共同記憶是師生情；市民對應吳市長，共同記憶是城市文化。只要選擇其一即可。實際上也只能選擇其一。因為三者之間是從不同角度切入的，既然是“沈老師”，就不可能是“吳市長”，也不可能是“張爸爸”，可見無法像以往的任務驅動型材料作文那樣“選擇其一”“呼應其它”。這是本次命題的一大特點。
另外，題目要求從子女、學生、市民三個角度，任選一個角度來寫，“張爸爸”、“沈老師”、“吳市長”僅僅是各自對應的對象，他們的話也僅僅是子女、學生、市民的輔助、點撥和啟發，而不是“共同記憶”話題的全部，否則就難以拓開思路。比如，張爸爸說，共同記憶是親情的紐帶，再忙我也要陪同孩子成長。若從子女的角度，當然可以贊同張爸爸的觀點，但也可以大膽反對，甚至反思批判，挖掘寫作空間，認為即使無法陪伴，也不會影響親情；或者，過度陪伴，反而會消磨親情；親情與陪伴無必然聯系，有時雖遠隔千里，但依然相愛；反而有時近在眼前，卻形同陌路。另外兩對關系也同理。
總之，敏銳發現題目的限制，努力拓展寫作的空間，是每一次考試無法回避的任務。
優文展示同城共憶
城市化的進程日益加快，高樓大廈數月峻工已不是神話，而我們對于一座城市獨特文化的共同記憶似乎也隨之漸漸消逝，淡忘在歲月里，埋藏在童年時，留下的只有鋼鐵森林構筑的現實。日復一日的霓虹閃爍、車水馬龍，不免令人心生厭倦。我們只能在記憶深處尋找這座城，這些市民們所珍藏的共同記憶。
城市的共同記憶是具體而微的。幼時常去的老公園，上學路上走過的每一條青石小巷，還有那些見證了城市歷史變遷的老建筑……那一點一滴匯聚成鮮明的共同記憶。當然，社會在發展，生活在變化，時代在前進，城市不可能一成不變，永遠保持著同一個樣子。一座城市的共同記憶也恰恰在這變化發展之中慢慢形成、積淀，成為一座城市的底蘊。作為市民，我們承續著記憶，也創造著記憶，并在共同記憶中認同一座城市。歷史與現狀交織，市民和城市互相影響，使得城市有了體溫與個性。
現在的問題是，城市發展太快了，快到令人措手不及。公園被翻修了，景觀樹木大量種植，各大商場紛紛入駐，每個現代化的街區都成了同一模樣。我所在的城市，老舊的房屋被“景觀改造”了，從市中心到市郊，灰、白、紅三色構筑的模板景觀隨處可見；老街、老建筑也沒能擋住翻新和改建的潮流，千篇一律的包漿漆色、青磚黛瓦、檐角飛揚。這些都不是我們的共同記憶，而是他們的。
文化是有邊緣效應的。人們往往不愿去品讀前人用生命編著的文化記憶，許多城市的記憶就只能在一代代父母子女口中相傳。方言的失落是無數語言學家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一輩人無聲的慟哭。我們還能在何處尋找它們？在父母、祖父母只言片語的提及下？在不發達的、偏僻的鄉村田野里？似乎也只能如此了，在現代化浪潮未曾席卷之處，依稀還能辨識出一座城市獨有的記憶。而年輕的我們，心中關于城市的共同記憶已經是支離破碎的，修復和重新生長的線索，可能只在那些更傳統的“邊緣地區”中了。
拯救、挽回失落的文化和記憶，是我們亟需完成的任務。它是我們精神世界中不可或缺的土層，刻印著過去，涵養著現在，映射在未來。我們的成長，離不開精神之土的涵濡與深耕，正如植物扎根于廣袤的土壤，高樓依托于堅實的地基。
城市的共同記憶應該深埋在每個市民的精神土壤中，城市的魂應蘊藏在每個市民的精神世界里。文化傳承是它的根基，它與每一個市民共同成長于此，一起記憶于此。
陳文卿老師點評：
與其他提供事件或現象的材料相比，本次作文題情境比較復雜，任務設置看似簡單卻內藏玄機，考生一不小心就會迷失題旨。可以說，省質檢作文題所給的話題并沒有太大的新意，但是任務設置的方式卻非常精巧，對考生準確理解并在寫作中貫徹題旨的能力要求較高。題目要求學生選擇一個角色，思考共同記憶的意義，任務看似很明確，但是有兩個關鍵的問題卻還留待學生去琢磨，其一是和誰的共同記憶即共同記憶的內容，其二是共同記憶對誰的意義即意義的指向。對這兩個問題的提示，自然隱含在材料中三位長輩的話里，但是這個提示又是模糊的。張爸爸說：“共同記憶是親情的紐帶。”從中可以體會到，所謂共同記憶在這里可以指父母子女因共同生活而產生的共同記憶，其意義也指向父母子女的關系。吳市長說：“共同記憶是城市的根和魂。”我們就不能相類似地把這里的共同記憶理解為市長與市民因共同經歷而產生的共同記憶，其意義也不是指向市長和市民，而是指向城市。綜合三位長輩的話，上述兩個問題的答案就比較清楚了：其一，共同記憶可以指父母子女之間的，也可以指家庭的；可以指師生之間的，也可以指校園的；可以指市長與市民之間的，也可以指對城市歷史與文化的。其二，共同記憶的意義，可以是對子女而言的，也可以是對家庭而言的；可以是對學生可言的，也可以是對學校而言的；可以是對市民而言的，也可以是對城市而言的。
如上面所言，這個作文題的任務設置看似簡單，其實不易準確把握。不僅如此，材料中三位長輩的話，各有兩句，前一句是核心，后一句看似重要，其實卻造成干擾。考生立意去闡釋這后一句話，強調父母應該多陪伴子女，強調高樓大廈和底蘊的關系，就是受了誤導，忽視了身份的特點。
面對這樣的題目，只有寫作基礎非常扎實的同學才能“隨機應變”。能夠充分理解題旨，并能言之有物地圍繞中心話題進行闡釋，這樣的文章已算得是佳作。
通常來講，考場佳作有兩種情況：一是高度吻合閱卷老師對本次寫作的期待；二是發人所未發，讓閱卷老師感到耳目一新。那么，對這次省檢作文，我們期待看到的佳作是什么樣的呢？就議論文來說，既要有比較深入的闡發，又不失于抽象枯燥；既要有具體鮮活的體驗，又不失于細瑣感性。 譬如，從市民角度立論，應基于具體可感的甚至親身經歷的典型事件，采擷城市的風物、生活習俗、重大事件等，進而就城市的共同記憶的留存與消失、遺忘與珍藏深入思考，既有可讀性，又有思辨性，這樣的文章自然可稱佳作。就記敘文來說，則應該有曲折生動的故事、貫穿始終的題旨以及自然的升華。記憶本身是私人的，是感性的，是帶著情感的，而不同的人在一起又自然形成共同的記憶，從而體現出群體的、理性的、普遍的特點，能夠通過個別的人物與獨特的事件，寫出對家庭父子、校園師生、城市人群的共同記憶的體悟與感懷，也會很精彩。
俳羽這篇文章能緊扣題旨，內容樸實具體，對共同記憶的理解不空泛，其中還不乏細膩精彩之處，能反映出其閱讀與表達的素養。至于其不足，則主要在不夠大氣，視野稍狹。
8、抓住不同角度，深挖信息
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
小朱向父母坦陳了自己醞釀很久的一個想法：辭職回家和父母一起養螃蟹。父親覺得小朱好不容易讀完大學，當了大公司的網絡工程師，待遇又好，工作又體面；如果回家養螃蟹，這些不都白費了？母親則建議小朱先跟著他們到蟹塘去體驗一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正體會到父母養蟹的辛苦。不過，他仍然覺得發揮自己的專長，做“電商”賣螃蟹也很有前景；如果成為鎮里第一個賣螃蟹的大學生，也是挺光彩的。
要求結合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個人信息。
語文月刊副主編胡家俊分析：
一、對材料的分析
這是一個事例類型的材料，人物就涉及三個：小朱、小朱的父親、小朱的母親。我們從文字上簡要分析一下這段材料：
小朱：“坦陳”自己的想法，表明了小朱對父母是很信任的，兩代人是可以交流的。小朱的想法是：辭掉待遇又好、又體面的大公司的網絡工程師的工作，回家養螃蟹。他的想法不是一時頭腦發熱提出來的，而是“醞釀已久”的。按照母親的意見，小朱去體驗了一天抓螃蟹，得到的收獲是“才真正體會到父母養蟹的辛苦”，“才”字，表明小朱以往對父母養螃蟹的辛苦有所了解，但未真正體會到其中的辛苦，這次的體驗，要比他想象中的養蟹生活要更辛苦。但是他仍然沒有改變自己的想法，仍覺得發揮他作為大公司網絡工程師的技術專長，認為做電商賣螃蟹也很有前景，而且他的心態很樂觀，如果成為鎮里第一個賣螃蟹的大學生，也是挺光彩的。
父親：心里是糾結的，培養小朱讀大學，希望就是他以后找到一份好的工作，待遇高又體面，不用回家務農；現在小朱提出辭職回家養螃蟹，跟他的想法出入太大，要是養螃蟹又何須費那么多時間去讀書，辛辛苦苦那么多年讀大學呢？這不是以往的讀書都是白費了？他對兒子的想法感到不解。
母親：建議小朱先跟著他們到蟹塘去體驗一下。母親沒有直接反對兒子的想法，而是讓兒子去體驗養蟹的生活，讓兒子對真正的養蟹的辛苦有所體驗才來作出決定。
二、對題目立意的理解
整件事情就是一家子對于小朱想辭職回家養螃蟹的不同看法，這個就是整個材料的整體含意，在這個整體含意的框架內，可以有不同的立意方向，大致歸納起來，大的立意方向有三個：
1. 兩代人關于擇業的不同心態的比較：小朱不安于現狀，希望通過發揮自己的專長，實現自己的價值；父親則是希望他安安穩穩地工作，不要太辛苦。學生對這樣的擇業觀都可以作出自己的評價，無所謂好，無所謂壞。
2. 兩代人對于讀書是為了什么的理解的比較：小朱是為了實現自己的價值，父親則認為是找一份合適的工作。學生可以有不同的理解與判斷，進行相關的立意。
3. 家庭交流方面的立意：這個家庭的氛圍是很好的，大家坦誠交流，沒有家長霸道作出決定。無論結果是如何，小朱作如何的決定，對于父母和小朱來說，都不會是一件遺憾的事情，因為他們之間經過了真心的交流。
學生能夠把握這樣的要素，在這樣的要素提煉出自己的立意觀點，寫出自己的感受、體驗、觀念，都應該是符合題意的。
注意：敘事體新材料任務驅動審題要點（葛福安）
1.要對敘事中的人物、情節、問題有總體把握解讀。尤其要關注關鍵情節和關鍵句背后的問題指向。
2.關鍵情節指向問題的核心，在行文時無論哪個角度選取觀點都不能繞過關鍵情節。本材料中不能繞過的關鍵詞與情節是：小朱辭職創業的想法及實施、小朱和父母的意見交流。
附：
如何寫好贊類的文章——以深圳市一模作文題目為例
牛程
“點贊”本來是網絡語言，源于各大網絡社區的“贊”功能，后引申為“贊同、喜愛、認可”等意思。在高考作文中，我們會遇到一類材料作文，其中體現出來的價值觀不僅正確，而且讓人高度贊同，讓考生情不自禁為之贊嘆、欣賞、鼓掌、喝彩，這類文章可以統稱為“點贊類”。但是，“點贊”只是表態，就如同對著你欣賞的人高高豎起大拇指，這是一種態度，是一種姿態，至于你為何點贊，背后的理由有多充分，寫出的文章有多深刻，顯現出的語言有多見功力，可能不能僅靠豎一個拇指就能獲得的。因此，點贊只是這類文章寫作的起點，就如同選擇了一條路，站在路的零公里處，你要讓你的點贊深得被點贊者的內心，那還要看你一路上的功力。因此，點贊文章的好，更在點贊外！在具體的寫作中，申述點贊的理由是不可省缺的內容，點贊理由的申述順序也是不可不考慮的問題，寫出文章，要讓被點贊者覺得是“真點贊”而不是“浮夸”或“忽悠”，還要讓讀到你的點贊文的人覺得你這“點贊者”水平高，寫作能力強，價值觀正能量，有情懷。因此，要寫好點贊并不是三分鐘熱度，浮于表面的情感流露，而是要寫出材料體現的價值觀“好在哪里”，“為什么要點贊”，“怎樣點贊”因此點贊類作文不僅要重發乎情，要重論乎理，更重論乎序。
1.態度背后有觀點
人們常說，議論文寫作要有明確的立場、態度和觀點。其實，這三個詞語是有區別的，立場，是站在何處，態度，是傾向于什么，而觀點則是立場、態度的具體表達。它是一個“點”，由這個“點”，可以看出寫作者的思想的集中表達，也可以看出作者思想表達的力度和表達的藝術。因此，點贊類文章，在豎起拇指的同時，就要有明確的觀點句提煉出來。而且，這樣一個觀點句還要成立文章的寫作核心，它是類似“金句”般的有表達力的句子，是文章意思的核心表達。在20xx年深圳一模的高分作文中有為數不少的“點贊類”題目，有的表明了小朱行為背后值得點贊的精神價值，如“為堅定自己的想法點贊”，而更多的則是僅僅確定了值得點贊的“行為”，如“選擇職業值得點贊”“為小朱回鄉創業點贊”“辭職想法，值得點贊”，那么，這類只是在題目中標明點贊內容的文章，應該說，并沒有把點贊的精神層面的內容明確出來，還要在文章中再次明確。如《辭職想法，值得點贊》一文，作者最終得出的值得點贊的理由是“收獲的是一個嶄新的人生新篇章”，這個理由，應該是非常明確的。
2、分析出價值觀的個人價值
值得點贊的價值觀一定包含著很有意義的個人價值，諸如生命的真實感、事業的成就感、靈魂的自由感、生活的幸福感、選擇的智慧與勇氣等，這些都是在個人方面能夠引起讀者共鳴、具有普世價值的內容，自然值得點贊。
比如，深圳一模作文題目中的主角“小朱”放棄了虛榮、選擇了質樸、遵從了本心，不顧體面工作當起了自己喜愛的“泥腳子”，進而活出生命的真實感，這一點值得點贊；同時他開拓了自己的事業，獲得了事業的成就感，擁有自己的一畝三分“蟹塘”，不管辛苦與否，均獲得一種令人羨慕的成就感，值得點贊；小朱之所以放棄網絡工程師的體面工作，他更喜歡廣闊的蟹塘與網絡電商，他獲得了靈魂的自由感，這讓人敬佩；他和父母在一起，家人團聚，共同謀劃“螃蟹大業”，是一種生活的幸福感，還有什么比這種生活還幸福呢；同時，他的勇氣都決定都透露出一種智慧，別出機杼，這一點也值得點贊。因此，點贊作文要分析出具體的點贊原因，否則不就變成了溜須拍馬屁，空洞而引起閱卷老師的厭惡而難以獲得高分。
3、深挖價值觀的社會意義
點贊作文要寫的更好，立意高妙，分析深刻，還要深挖價值觀的社會意義。社會意義是比較空泛的概念，不要求全，只要被大多數人認可就行。如果材料的價值觀體現出時代感，引發了正向反應，爆發出正能量，給平凡普通的人智慧啟發或者心靈震撼，讓渾渾噩噩的人猛然驚醒，使尋尋覓覓的人突然找到答案，讓那些迷途羔羊找到了青草地，讓那些浪子們幡然醒悟、痛哭流涕，甚至透露出深沉的大愛、感動了蕓蕓眾生，天地為之動容，這些都值得點贊，甚至歌頌。
高考作文材料中提到的一般是平凡普通的小人物，卻能夠“以小見大”，折射出平凡人身上的不平凡，這顯然需要客觀公正地分析材料，既不拔高，又可以深挖出具體的社會價值。
深一模有一篇題為“選擇職業值得點贊”的54分作文，開門見山，采用平行結構來給小朱的選擇點贊。雖然是高分，但不是滿分，這篇作文仍然可以升格。這篇作文的作者認為：
我們無法說三百六十行，行行出狀元，但有多少人愿意真正邁出那一步，站到一些偏見目光的對立面，弘揚職業的平等性？很多人不是在人云亦云中迷失方向，就是在紛紛議論中退縮，回到大眾群體。而小朱，他認為成為鎮里的第一個賣螃蟹的大學生光彩何其真摯。他不忘初心，始終堅守內心的向往，值得點贊。
這一點挖掘得非常好，很機智！可以推測，小朱選擇回家養螃蟹應該不是要主觀上體、宣言職業平等，但客觀上的確起到了這個作用。從材料中間也可以看出來，父母潛意識里面認為網絡工程師高于賣螃蟹的，但是小朱的選擇卻帶給那些有職業分別心的人一定的啟發，讓更多的人認識到職業平等和認識到職業平等的重要性。這一段寫得很精彩，遺憾的是處于文章末尾，抑或是時間不夠，沒有深入論述。人的職業，不僅是個人價值的體現，更是社會奉獻的載體，不分貴賤。農村也需要小朱這樣的網絡工程師，來做好螃蟹電商。
筆者點評了一篇名為“給父母的一封信”的53分作文，其最大的亮點就是發掘了小朱的社會價值：回到家鄉，運用所學網絡知識為鄉親們服務。高考真正的目的是“立德樹人”，這篇考生的語文基本功一般，邏輯性并不強，但高在能夠想到為鄉親們做貢獻，帶動大家致富。這一點立意，超出了絕大多數考生緊緊圍繞“個人發展”的見解，獲得高分也在情理之中。
4、各個點贊原因的層次與邏輯安排
點贊原因既然分析好了，考生還要考慮如何安排點贊理由的層次和各點之間的關系。比如《選擇職業值得點贊》這篇文章三個理由：一是自由擇業的明智，二是舐犢情深的孝順，三是正視職業不論高低的真摯。這三點，其實是并列結構，但三個分論點之間關系不大。如果改成層層遞進的結構邏輯會更加嚴密一些。自由擇業的明智，其實背后的原因是有更多的機會來照顧父母，這二者就構成了因果關系。小朱自由擇業回家與父母呆在一起，其實不僅是從行動上體現“小孝”，更是讓父母認識到職業沒有高低貴賤的大孝。孝有四層，讓父母身體健康，心情愉悅，更要讓父母獲得人生的意義、充滿智慧。如此安排，各分論點之間不再是各自孤立的，作文不再是一個拼盤，而是層層推進、邏輯嚴密、結構清晰的整體。
小結
點贊作文還要注意的一點是語言。在大文化背景下，夸人的語言一定要客觀公正，語言切莫過分夸張，否則就變成了“浮夸”，讓人生厭甚至引發閱卷者懷疑考生的人品有問題。只要理由站得住腳并且論述到位，各理由之間相互聯系，一篇正氣凜然的高考作文產生，高分也自然功成。
【作者系深圳科學高中高三年級語文備課組長。】
9、信息解讀法立意
閱讀下面的材料。根據要求寫一篇不少于"800字的文章。(60分) ‘
清朝初年，為紀念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規，世代守護。每當災難來臨，金家人總能挺身而出護樹。經過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數百萬元的收益。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
信息解讀法的具體演示：
1、信息切分：
材料共有四句話，且以為有四條信息。
（1）清朝初年，為紀念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規，世代守護。
（2）每當災難來臨，金家入總能挺身而出護樹。
（3）經過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。
（4）目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數百萬元的收益。
2、信息解讀（角度與含意）：
（1）清朝初年，為紀念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規，世代守護。
一一樹的來歷：紀念定居，族祖種樹。
一一怎樣守護：后人定家規，世代保護。以法的形式定下來，時間長。
（2）每當災難來臨，金家人總能挺身而出護樹。
一一怎樣守護：遇難挺身而出。不怕犧牲。
（3）經過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。
一一守護時間：十六代，三百多年。時間長，持之以恒。
一一守護結果：參天大樹，幾萬株樹苗。碩果累累。
（4）目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數百萬元的收益。
一一守護結果：種植面積1000多畝，收益數百萬。恩澤后世，惠及百姓。
3、信息總結（求同）：
（1）材料的核心概念：守護。
“守護”在材料中出現兩次，與“守護”直接相關的詞語：“保護”出現一次，“護樹”出現一次，我以為，“保護”“護樹”兩個詞語，在這個語境中，與“守護”是同義詞。都是“盡力照顧，使不受損害”的意思。這樣多次出現“護”，顯然是命題人的有意提示：作文時要圍繞“守護”哦。另外，材料從事情的起因、經過到結果，也是緊緊圍繞“護”在敘述。“守護”是材料的核心詞語無疑。
（2）從分析的信息看，主要敘述了兩個方面的內容：怎樣守護和守護結果。這也暗示了作文內容也要有這兩方面的內容，否則，作文內容殘缺。
4、信息延展追問（立意）：
一一紀念定居，族祖種樹。是種一顆紅豆杉那么簡單的事嗎？是先輩警示后人不忘先輩的艱苦卓絕，那是一棵樹啊，是一座紀念碑，紀念定居有功績之人，紀念定居這個重大事件。紀念是一種是守護，守護是一種敬畏、一種信仰。今天應該紀念什么、怎樣紀念？紀念是一種守護、堅守。
一一后人定家規，世代保護；遇難挺身而出。守護，以法的形式定下來；不怕犧牲。懷念祖先，不忘初心。守護是一種恪守，一種傳承。今天我們怎樣守護我們應該守護的？
一一世世代代歷經十六代、三百多年的守護。守護一棵樹（好規矩、好家風）養成世代人；守護需要共同奮斗，需要持之以恒。
一一參天大樹，幾萬株樹苗；種植面積1000多畝，收益數百萬。碩果累累。恩澤后世，惠及百姓。守護是一種付出，是一種回報；守護美好，結出碩果；守護美好，繁榮富強；守護美好，福如東海；守住美好，夢終成真。
10、抓住核心矛盾立意
閱讀材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章
大學生小閆發現自家大門外有個鳥窩，和朋友架了個梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來，養了一段時間后把鳥的照片發到網上，沒想到有人愿意出價買鳥，兩人因此獲利1200多元，后來他們又掏了4只。原來，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國家二級保護動物。結果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發不小的爭議。
小閆父親：兒子對小動物特別喜歡，在我們心里，農村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會被判得這么重。
熱心網友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。
法律專家：知不知道燕隼是二級保護動物，以及知不知道因此受到嚴懲，這叫法律認識，法律認識錯誤是不免責的，理由就是公民應當知法守法。
對于以上事情，你怎么看？請寫一篇文章表明你的態度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。
分析：
材料中的事件，是由幾部分組成的：小閆和朋友掏鳥、將照片發到網上、賣鳥獲利、再次掏鳥、小閆及其朋友被起訴并判刑、小閆父親的意見、網友的意見、法律專家的意見。這些事件是不是寫作的話題與選取的角度呢？例如從這些事件的側面可以提煉出如下觀點；興趣與道德的沖突，互聯網是一把雙刃劍，觸犯法律就要受到懲罰，不要將興趣“利益化”。其實，這些都不是材料的核心立意。
舉一個反面例子，也是較多同學會選擇的立意，即“公民應當知法守法”，這個立意是法律專家的意見，那是不是文章最主要的討論話題呢？或者說，這則材料要求討論的話題是公民要不要知法和守法的問題嗎？很明顯不是。從學科性質上看，“公民應當知法守法”是一個政治學科的話題，不論其思維還是語言表述，都不是語文學科的考查內容。從話題本身看，“公民應當知法守法”是一個無需討論的問題，或者說是一個公理，是大家普遍認同的道理，不需要證明。寫作時，肯定沒有學生對這個觀點提出異議，認為“公民不應該知法守法”。既然是一個不屬于語文學科的又無需證明的觀點，那肯定不是這篇文章的核心話題。
仔細閱讀小閆父親、熱心網友、法律專家的三種意見，我們進一步發現，三種人在“小閆和朋友是否犯法”這個問題上持相同的意見，即都認為小閆和朋友觸犯了法律。但是他們的區別在于：小閆父親和熱心網友認為量刑過重，法律專家認為罪罰相當。換一句話說，三種人在“公民應當知法守法”這個問題上的意見是一致的，即使是小閆的父親，也會認為公民應當知法守法。他們意見不同的焦點在于（核心矛盾）：量刑的輕重。表面看，量刑的輕重也是一個專業的法律問題，但材料并非要求學生從專業的眼光幫助或評價法院的量刑，而是表明自己對“判刑10年”的態度及原因。也就是說，這則材料要求學生論述的不是公民應不應該守法的問題，而是如何看待小閆和朋友分別被判處10年半和10年有期徒刑的問題。可見，只有把握到材料事件中的具體的話題與寫作對象，即找出材料的主要矛盾沖突點，材料準確立意。
高考作文 篇5
億萬人矚目的高考，以其承載的沉重的社會責任和道義，以其具有維持社會公正和發展人才潛質的功能而越來越受到全國各級政府的重視和人民大眾的關注。高考語文中的作文，又因為其能夠被一般具有初中文化程度及以上的人傳言和評說，就倍受輿論的追捧和反復渲染，因而成為世人矚目的敏感話題。
今年高考的當天，各個網站竭盡全能紛紛貼出了各個高考試題的作文題目，并開始了“我寫高考同題作文”的活動，一些網站還推出了名師談高考作文、三人談、作家談、考生談等令人眼花繚亂的欄目，一些網站還進行了作文試題的評選活動，等等。這說明咨訊發達的時代，高考作文題目的設置尤其容易受到社會的廣泛關注。
但是，作為多年來從事語文教育及語文教育研究的人，我們已經深深意識到了其中問題的嚴重性。那些遠離考生生活，遠離社會需要，遠離時代發展實際的矯情假唱的高考作文，又有多少存在的價值？高考作文的評判價值又何在？由試題制作-文章寫作-評卷判分三方構成的高考作文，其結果將會領著我們的作文教學走向何方？這些問題不能不令人深思。
今年是大規模分省命題的第三年，含全國卷在內，一共推出了18套正規的高考語文試題，自然也就有18道高考作文題目問世。三年的自主命題，似乎摸到了路子找到了感覺，今年的作文題目，多元與開放的程度遠遠超過了前兩年。
請看這些作文試題，比喻類的有《肩膀》《老鷹與烏鴉》《星空》《天使》《雨燕》《握手》《借箭》《人與路》《戈多》等，當然，這里是為了行文的簡單而把原題的文字給大大略去了，但是，以上占主流地位的高考作文試題，無論是比喻還是象征，都是要求考生由此及彼，升高來寫，如果硬要就以上文字來寫，恐怕是難以及格的。典型的例子就是《我想握住你的手》，據說已經成為了流行語了，如果考生要寫出自己對異性同學的真情實感，寫出欲望的'沖動，遭致的犯傻后果不堪設想。
這些題目，因其喻體的包容性，要寫什么都可以像命題人一樣能夠繞上去，使人自然想到了八十年代初期某一省市的高考預選題《一束鮮花》，教師告訴學生，無論什么或多少地方時間人物事件領域，都可以繞上一個光明的尾巴、輝煌的結局、理想的未來，都完全能夠扣準題目或題意。
今年是肩膀，明年就可以是耳朵、或鼻子；今年想握住你的手，明年就想和你一起闖禁區；今年是天使，明年就是美神；今年雨燕減肥，明年就可以愛犬瘦身；今年仰望星空，明年俯視大地……誰說明年的題目就沒有哲理沒有寓意沒有深挖的價值沒有創新的空間呢？
其他的作文題目，有科舉濃味的代圣人立言的“生有所息/生無所息”，有宏大敘事宏大闊論的“人與路”“愿景”“意氣”，有“三字成語”的漢民族數字文化的啟示，當然，也有讀書率下降現象的透視與《書》等題目，雖然所占分額太小。
高考競爭的激烈，反押題任務的艱巨，也的確苦了命作文試題的人。但是，以上這些題目，對21世紀的青年學生，到底有什么樣的表達與交流的牽引與指向的實際作用呢？為什么一些地方的高考模擬的作文試題居然命制出了“人生猶如一杯茶”這樣的恬淡閑適看花開花落看云卷云舒的落魄文人情懷的標題作文呢？高考作文，為什么不用實話不用現實非得要用童話神話寓言，為什么不用生活本真問題情景非得要人為制造由頭乃至偽造問題情景呢？小文人語氣、小女人情調、小資分子韻味的東西越來越成為了一些人欣賞的趣味。這些題目是當今社會所需要的嗎，是這些命題人愛寫的嗎，是對學生的人生，對學生未來非常重要嗎？都不是。可以肯定的說，全國參與命制高考語文試題的一百多人中，不會有十分之一的人在用這些題目寫作的。
捉迷藏的題目，反押題的題目，是不是意味著已經沒有了命題空間呢？繞彎彎的題目，腦筋急轉彎的題目，是不是表明寫作能力的考查已經不能正面出擊了呢？其實，我以為都不是，考生所面對的問題面對的情景是非常豐富多彩的，而命題者不去接觸不去了解不去觀察，還任由傳統的文章觀念，以及寫作教育觀念以特有的慣性發展，從繼承“代圣人立言”，發展到跳將出來要求“做圣人夸口”。高考做文章，仍然遠沒有進入用筆來進行表達與交流的階段，仍然被命題者看作是透視考生的思想高度深度寬度厚度的不得了了不得的極其神圣的大事，是近乎于過去的“一篇文章定天下”的大事，因此，寫作似乎遠比閱讀重要（現代文閱讀僅為寫作分數的一半）。由于太重要，也就因此擔心自己命制的作文題目不難不玄，擔心人人能夠做，個個能夠寫清楚說明白。至于一些發達國家的高中寫作或高考寫作的題目：我為什么報考某某專業，我為什么要讀大學，關于莎士比亞戲劇的認識，我為什么沒有長成父母希望的樣子，等等，這些題目，是不應該出現在中國的高考考場上的，人人都能夠寫了，還有什么選拔性懸乎性的呢？
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