【熱門】高考作文十篇
在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的高考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
人總是越長大越孤單，越長大越苦澀，時間越來越久，越久就會遺忘那些消逝在流年的事，親愛的你和我……總是猶豫不決，不能決定自己的去路，習慣性地，一邊選擇一邊后悔，所以在我的成長過程中，總摻雜著一絲悔恨當初的意味，總是覺得如果當初不選擇現在的這條路會活得更好。意識到了這一點，努力地想要改變，忘卻已經發生的那些不能改變的傷痛，但是我卻忍耐不住想要寫下那些消逝在流年里的往事，品嘗一下成長中的苦澀……有時抬起頭，看看天空，還是那么藍。曾經有這么一句話讓我深有感觸，當你難過的時候看看天，如果還是那么藍，那么請不要難過，因為某個人的.離去，某件事的發生，并沒有帶走你的整片天空。
我笑了笑，想起了親愛的你，現在的你過得還好嗎?當初是我的猶豫不決，讓我們分離，你還怪我嗎?
我想你不會的，兒年的友誼不會因為時間和距離而抹殺，盡管我們不在一起，盡管我們之問有很多的阻礙，但是我的心中依然記掛著你，我知道你的心里也記掛著我，那偶爾遇見時的淺淺一笑，其中的意味我們心照不宣。現在我們快要上高中了，如果又是三年的分別，希望我們還能堅持下去，其實你這個朋友并沒有失去，但是卻覺得我們之間早已經失去了當初的感覺，在流年里遺失的是純真，是我們毫無雜質的感情……之所以說越長大越孤單、越苦澀，是因為我們長大了，丟掉了孩童時的那份率真，我很心痛，但是卻無力改變。社會的現狀造就了現在的悲哀。我們現在交朋友漸漸地不是用真心了，只是單純地為了找一個人陪伴自己度過乏味的學校生活，現在總算是了解到那首歌里唱的不想長大的深意了……我拼命地尋找，站在那路日，一次次回眸，我哭了，蜷縮在街角，我覺得我是一個人孤單著，這城市如此喧囂，可是那又如何，與我無關，我是這宇宙中單獨的個體，淚水再也止不住地掉落……“常回家看看，常回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗……”
這首溫馨的歌回蕩在耳邊，我心里一震，擦干眼淚，打了個電話回家：“媽，我想家了。”電話那頭：“孩子，想家了就回來吧，你爸昨晚還念叨你呢!”“嗯，我明天就買車票回家……”
高考作文 篇2
腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。
芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。
或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的`行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。
踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。
年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。
高考作文 篇3
我是一名高中生，從我進入高中開始，老師就告訴我們好好學習，高考取得好成績，上好大學。
我一直覺得上大學很遙遠，畢竟那時我高一，高一并沒有努力學習，上課玩手機，晚上躺著玩手機，有的時候甚至玩到半夜一點。在渾渾噩噩中度過了一年。
我高二了，高二上學期正好趕上高考，高三的成績下來后，我也去湊熱鬧，看到學長們的成績時，我才意識到，明年上面就會有我的成績，我開始緊張起來，我想擁有一份令我無愧于心的答卷。
我開始努力，上課不在看手機，晚上做大量的卷子，我數學不是很好，有不會的.題我就去問我們班的數學學霸，每次質檢我都會總結丟分原因，可能是因為我的付出，我的成績現在雖然不是佼佼者但也是名列前茅，付出不一定會有收獲，但不付出，一定沒有收獲。
高考還有七十天，我有些期待也有些不安，但我每天都過得很充實，充實吞噬了我的不安。
我做了準備，高考，我來了！
高考作文 篇4
我次次考100分，在班上乃數一數二。
有一次，我又考得了100分。看其他的差生，看著及格的成績欣喜若狂，我一擺手，100分早習慣了，再也不會像第一次那么開心了。
回到家中，剛好看到媽媽拿著電視的遙控器又換了一個節目，"回來了啊，聽說你們這次考試，多少分?”媽媽眼睛盯著電視，嘴上說。"一樣。”媽媽跑過來，親了我一口，我放下重重的書包，在沙發上坐下，想看會兒電視，"去去去，你看什么，馬上考試，寫幾套卷子去!”媽媽沒好氣的說，我只好走進屋子里。
我拿起鑰匙，對媽媽說:“鄰居小毛家一起復習。”媽媽哦了一下，繼續看電視。
小毛家的門是虛掩著的`，我直接走進去，"小毛，又不及格，才55分，鄰居都考100分，你估計連你們之間的差距是幾分也不會算了吧!”熟悉的叫罵聲又傳進我耳朵里，我只好回家，不打擾他們。
第二天，又小測驗了，有一題我知道錯了，沒來得及改。"趙可，98，第一名……孫小毛，61，倒數第一”老師排了名，98，我第一次考這個分數。
放學后，我看到小毛的媽媽接小毛，小毛激動的撲上去，"媽，我及格了!”，小毛媽心情一下子好許多，響響地親了一口小毛，"好樣的，兒子!”我把手插到兜里面，裝作沒有看到走了過去。
家中，媽媽見我回來，關了電視，"考幾分?”，我眼睛一亮，"98，媽，這是我的新分數。”媽媽毫不領情，"什么，才98?”，媽媽以為自己的耳朵壞了，我點點頭，媽媽飛快地往前走幾步，"啪”的就是一巴掌，我捂著打腫的一邊臉，一時說不出什么話，退了幾步，轉身跑進屋里，用力關上門。
為什么，為什么差生僅僅及格，他的家長就十分開心，我和滿分的差距只有兩分，我的家長就這樣?
高考作文 篇5
繁華是美麗的，他們裝點著整個世界，給四處帶來五彩斑斕。但被糟蹋過的鮮花還能成為一種高檔的裝飾品嗎？在人為的因素下，不經過教育，相信很難收獲一片芳香。
教育從這里開始，美麗的鮮花再次綻放。
我們是從無知的世界來到這個充滿舍棄色彩的世界中。我們喜歡一切美好的東西，他們讓我們毫無保留地釋放喜悅之情。而過中會摻雜著不正確的方法，有時是小小的錯誤，而有時確實大大的`錯誤。所以，我們需要教育，需要一個人指引我們走上一條正確的道路。教育是本，善良是心。
孔子這位儒家的創始人，他的一言一行影響了我們的后世人。他教導學生，并不會以責罵學生作為準則，而是以善行來教會弟子讀書與做人的道理。讓他的弟子自圓其說，雖過中不符合到一之事，有驕傲自大之為，可孔文子總是用善心教育引導、感化他們。所以，孔文子的弟子也都有所作為，甚至成為名垂千古的名人。這就是美麗之花開在教育枝頭上。
高考作文 篇6
“封印。。。竟然解開了!”
海風襲來了纏綿，卻吹不落老人眼里的驚恐。
“老人家，什么封印?”游客見老人面色古怪，不禁好奇的問道。
“我的上帝!是她!是她!她又出來了!又出來了!”老人目光呆滯的看向大海的另一端，嘴里喃喃念道。
老人的舉動，更加引來游客的好奇，又追問道：“她?她又是誰?老人家，您再說什么?”
老人呆呆的望了游客一眼，忽然，老人兇光大閃，干枯的雙手狠狠抓向游客的手腕，老人拿捏之準，出招之快，游客沒有絲毫反應，命門便被老人死死扣住。
游客心中一驚：“這老頭竟然會使武當擒拿手!”
老人厲聲道：“都怪你!都怪你!你知不知道，你犯下了滔天大罪!滔天大罪啊!”
游客道：“什么滔天大罪，不就是打壞一個玻璃杯么?有什么打緊的，我賠你一個便是了。你一直抓著我的手干嘛，我有男朋友的!”
老人甩開了游客的手腕，道：“哼!一個玻璃杯!你知道這個玻璃杯里面裝的是什么嗎!你賠得起嗎!”
游客道：“是什么?”
老人道：“里面是…”老人說到一半便止住了。
游客道：“到底是什么?”
老人眼神空洞，仿佛這瞬間又蒼老了幾十歲，緩緩道：“罷了罷了，不關你的事，是我糊涂。你快走!趕緊走!走得越遠越好!”
游客見老人面色凄苦，心中也是不忍，柔聲道：“老人家，到底發生什么事情了?您告訴我，我畢業于武術學院甜品系，并且專注小面二十年，做過的糍粑能繞地球兩圈，從小老師便教導我們要講文明，懂禮貌，助人為快樂之本，況且老人家您武功那么高強，您有什么難題可以告訴我，說不定我們可以一起解決。”
老人聽了游客的一番話，僵硬的面容擠出一絲笑容，道：“小伙子，謝謝你。但這件事情不是你我二人可以解決的，你還是趕緊走吧，再不走就來不及了。”
游客聽了老人此言，也不強人所難，道：“也罷，那老人家，我就先走了，我看您面色不好，我在國內有一位朋友，他精通醫道，畢業于藍翔技校音樂專科，是我國著名的反法西斯音樂家，如果您感覺打野有什么難處，我可以介紹給您認識。”
老人一聽到“藍翔技校”四個字，眼神散發出一道強烈的希望之光，再一次抓住游客的手，急道：“小伙子，你說的`那人，是不是擅長正手反打，反手全壘打，原地踏步走落地無水花，號稱冰天雪地三百六十度不穿內褲叼根煙旋轉無死角的詹姆斯鐵柱?”
游客正色道：“正是!”
“如果是他，那么有救了，有救了!我們村兒有救了!”老人老淚縱橫，喜極而泣，又道：“敢問小兄弟，你能不能立刻將那位高人請來，什么條件我都盡力滿足，我代表波羅的海狗蛋村全體村民，謝謝您的救命之恩。”老人說著，便朝游客跪下。
“老人家快快請起!我這便用bb機傳呼他。”
過了片刻，游客笑道：“老人家莫要擔心，我朋友已經收到傳呼，現在正在訂機票，坐拖拉機過來，兩天就到了。”
老人這才放下心來，雙手不停的做著禱告：“感謝cct…不對，是感謝上帝。”
老人禱告還未做完，原本風光明媚的海灘忽然變得陰沉起來，溫柔的海風也變得猙獰，蒼穹之上，一朵巨大的烏云伴隨著雷鳴之聲籠罩而來，一副“黑云壓城城欲摧”的可怕光景！
高考作文 篇7
【新題亮相】
數學家從做好每一道簡單的加減法開始，畫家從反反復復畫雞蛋開始，文學家則從寫好每一個簡單的漢字開始。海爾集團總裁張瑞敏先生說：“什么是不簡單?把每一件簡單的事做好就是不簡單;什么是不平凡?把每一件平凡的事做好就是不平凡。”
讀了這個材料，你是否聯想到生活中的某些經歷或見聞?是否得到某種感悟，引發一些感想?請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。
【寫作指導】
這道題所供材料的關鍵詞有“簡單”、“不簡單”、“平凡”、“不平凡”、“做好”。自然界中的一草一木，生活中的衣食住行，學習中的寫字畫畫，看似“簡單”、“平凡”，其實“不簡單”、“不平凡“，都蘊含著無窮的奧秘，需要我們慎重對待。構思時應從簡單(平凡)與不簡單(不平凡)的兩者關系來確立觀點。
思路一：自由聯想，進行發散思維，寫一篇散文。少年魯迅，在桌角刻下一個“早”字作為座右銘，簡單的一個宇反映了魯迅惜時、律己的特點;英國物理學家牛頓，他的墓志銘僅為“一個海邊拾貝殼的頑童”，多么謙虛;“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，北島的詩句簡單，但內涵深刻，令人回味無窮。這一切聯想表明;不簡單來自簡單。
思路二：深刻剖析，進行辯證思維，寫一篇議論文。從書法中“一字最難寫”的道理說開去，辯證論述簡單與不簡單的對立統一關系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉、接的筆法盡在其內;只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫著整篇書法的氣勢，體現通篇文章的風格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。從而歸納出論點：簡單中蘊含著不簡單，不簡單中也有簡單，二者是辯證的。重視不簡單，不簡單就變成了簡單;忽視簡單，簡單就變成了不簡單。所以我們在做事時既要重視不簡單，也要重視簡單，這樣才會成功。
思路三：巧妙切入，進行形象思維，寫一篇記敘文。敘寫自己或他人“簡單”的經歷或過程，進而引發自己的體會或感悟。譬如以《我的成功不拒絕簡單》為題，可以寫“我”留短發，梳發洗頭簡單，“假小子”的我更自由自在，“我”簡單而不加掩飾地生活，不在乎別人的眼光，最終在學習與生活中都是成功者。最后還要提醒同學們注意的是，寫好這道題一定要謹防以一個關鍵詞構思作文，譬如只談“簡單(平凡”)，而忽略“做好”、“不簡單(不平凡)”等詞，那就脫離了材料的含義。譬如“實踐出真知”之類的觀點，就只抓住了“做好”而忽略了其他關鍵詞。還有“細節決定成敗”、“要持之以恒”、“要積累”、“萬丈高樓平地起”、“凡事要從小事做起”等觀點都沒有抓住材料的真正內涵。
【佳作示例一】
簡單與不簡單
韓麗亞
詩人舒婷說：“我們簡單而豐富，所以我深刻;我簡單而豐富，所以我不簡單。保持簡單的心，走不簡單的路。”
這里談到的簡單與不簡單或許是一個相對的概念，“保持簡單的`心，走不簡單的路”——詩人用簡單的話對這組概念間的關系作了頗不簡單的概括。美國著名作家索爾茲伯里驚呼二萬五千里長征是前所未有的神話，而遠涉中國的美國記者斯諾則把二萬五千里長征稱為“東方魔力”，這正是不簡單的壯舉。然而，中國共產黨和她所領導的軍隊永遠保持著一顆簡單的心，這就是救國救民，振興中華。于是，他們憑靠簡單的心贏得了不簡單的勝利，如果你看過央視播放的電視連續劇《長征》，你還可能深深地感受到，在風雨征程中，人類心靈的簡單與不簡單。
茶是簡單的，它不比咖啡濃郁，不及美酒醇厚，但淡淡悠悠中凝著愜意的清香，展現著清雅而樸實的魅力;鹽是簡單的，它不比糖精甜蜜，不及味精鮮美，但成成澀澀中藏著生命的要素，表達著沉實而靜謐的憧憬。
簡單是凈化，只有骯臟的東西，才需要泡沫的虛構和油彩的掩飾;簡單也是一種從容和富足，只有貪得無厭、利欲熏心的人，才故意把事情復雜化;簡單還是一種高貴，只有小人，才會裝腔作勢、故弄玄虛。簡單是一種回歸，一種返璞歸真的人性還原;人為的復雜失去之時，往往就是人的本真恢復之日。
現如今，真誠是不簡單的，只有虛偽者才難以接受;為他人付出也不簡單，只有自私者才會在應該勇于承擔時退縮不前。人生哲理不簡單，只有庸人才難以參悟。
糊涂的人一生渾渾噩噩，最后是枯燥無味。如果這就是簡單，那它太寒傖了，我們希望他下一輩子變得不簡單。機關算盡的人一生慘淡經營，聰明過分，鉆不盡的空子，防不盡的陷阱，如果這就是不簡單，那他活得太累了。對這種人，我要大喝一聲，“下輩子變得簡單些!”
我們每個人身上都同時有著簡單和不簡單，問題是我們該追求什么樣的簡單和什么樣的不簡單。
朋友，你說呢?
【評點】本文能扣住材料內涵，作個性化的解讀，闡述了“簡單”與“不簡單”之間的辯證關系。認識獨到、深刻，觀點與材料統一且分析透徹，論證有層次感，語言智慧、幽默、犀利。“簡單”與“不簡單”的關系反映到現實社會中去，使人們必然面臨“取”與“舍”。如何“取”之、“舍”之呢?讀完這篇文章，你也許會找到答案的。
【佳作示例二】
一畝三分地
周偉
李大爺家本有一畝三分地，可自從村里來了筑路隊，這一畝三分地便被無條件地劃了出去。李大爺百思不得其解，決定去討個說法。
他來到村支部。微微發胖的村支部書記聽過李大爺的傾訴后立刻答復：“這事兒簡單，不出一個星期，我一定把土地還給你。”李大爺一聽這話，心里樂了，便滿懷欣喜地回了家。
等呀等，一個星期過去了，兩個星期過去了，可還是看不見什么動靜。
李大爺心里納悶，便再次來到村支部，但得到的答復卻是：“書記不在，有事去鄉里找王鄉長。”
李大爺只得來到鄉政府。可門衛告訴他，鄉長剛下鄉去督促秋收工作。李大爺沒法子，只能坐在傳達室里等待。大半天后，滿臉通紅、一身酒氣的鄉長回來了。李大爺連忙迎了上去。王鄉長洗了把臉，然后瞇著眼睛傾聽李大爺的遭遇。聽完敘述后，王鄉長立馬一臉嚴肅，肯定地說：“你放心，這事兒簡單，我一定盡快幫你解決。”李大爺得到如此肯定的承諾，滿心歡喜地回去了。
等呀等，一個星期過去了，兩個星期過去了，轉眼第三個星期也將過去了，可依然還是杳無音信。
李大爺急了，又匆忙趕到了鄉政府，可門衛告訴他鄉長因公出差，要一個月后才能回來。
百般無奈之下，李大爺只得搭上了去縣城的班車。在縣委大院前，他猶豫了片刻，可還是進去了。門衛將他帶到了接待室。不一會兒，一個腆著大肚子、笑瞇瞇的中年男子走了進來。這就是縣委孔副書記，他親切地和李大爺握手，并詢問李大爺的詳細情況。這使得李大爺有點受寵若驚，他急巴巴地將事情的經過一五一十地告訴了孔副書記。孔副書記頓時收起了笑容，一拍桌子：“豈有此理，這些人當官不為民做主，我一定要嚴肅批評。老鄉你放心，你這事簡單，用不了多久，我就幫你解決問題。”李大爺聽了，心想這下可遇到好官了，于是便再一次滿懷希望地回家等待。
時間過得很快，一個月過去了，兩個月過去了，但筑路隊依然占著那片土地。
李大爺茫然感嘆道：“這看似簡單的一畝三分地”里竟有不簡單的內涵……”
【評點】這篇習作敘寫的是李大爺為“一畝三分地被占而找領導交涉但無結果的經過。小作者所選擇的材料是常見的舊材料，但陳材巧用，翻出新意，從生活的細微之處挖掘出深刻的含義，篇末“這看似簡單的‘一畝三分地”里竟有不簡單的內涵……”一句，是對當今某些地方某些部門互相扯皮的官僚作風的諷刺，可謂入木三分。文章另一個顯著特點是構思精巧，三個次要人物都與主人公李大爺接觸，且都為同一件事，此外絕無枝蔓。在矛盾沖突中顯波瀾，跌宕起伏，回旋曲折，牽動讀者的情感神經。
高考作文 篇8
一、【作文題目】
1、閱讀下面材料，根據要求作文。
中國自古以來就有諸多關于“比”的說法，“錢財不比，妻兒不比”，“比上不足，比下有余”等；當下，更是到處充斥著“比”，比誰更“惡搞”，比誰更“超級”，比誰更“芙蓉”……不過，也有一種人是比誰的好事做得多，比誰為國家做的貢獻大。
請以“比”為話題寫一篇不少于800字的作文。立意自定，自選文體，自擬題目。所寫內容必須在話題范圍之內。不得抄襲，不得套作。
２、閱讀尼采的一首小詩，根據要求作文。
處世之道
——尼采
別爬上山頂去，
也別站在山腳，
打從半高處看，
這世界最美好。
讀完這首詩你可能有自己的看法，你是否同意尼采的看法？你認為從哪里看這個世界才最美好？請結合你的人生感悟寫一篇不少于800字的作文。立意自定，自選文體，自擬題目。所寫內容必須在題意范圍之內。不得抄襲，不得套作。
二、【命題意圖及原因】
20xx年是四川單獨命題的第一年，從國家考試中心反饋回來的情況來看，四川語文卷受到好評。專家組認為四川卷在全國卷的基礎上“穩中有變，變中求新”，特別對“名句默寫”和“作文”這兩個部分評價極高。
去年四川高考作文專家組一共命制了26道作文題，最終遴選出以“問”為話題的作文，筆者認為專家組選中“問”這個話題并非偶然。作文的命制從來就不回避社會熱點，這是由語文這門學科的特點決定的。語文的外延和生活的外延相等，語文生活化本身就是語文主動向生活的回歸，作文只不過是對生活的一種投射。所以，作為抒寫心靈的作文更是與生活密不可分，考生要懂得引生活之水澆作文之樹。
20xx年，洪戰輝用個人之肩扛起了教育這扇大門，演繹了什么叫良心？白芳禮老人用拉三輪車換來的幾十萬人民幣把貧困大學生重新送回教室，詮釋了什么叫奉獻？劉念友用下井挖煤掙錢的方式來幫助游走于校內與校外的寒門學子，再現了什么叫價值？……這些感人的事、動人的情值得考生慢慢體味，深入追問。如果說前幾年，全國卷的作文還在對考生進行“心靈的選擇”和“誠信”之類的道德教化的話，那么，去年的四川作文已擺脫單純“道德教化”的窠臼，轉向對自我的反思和對社會的追問，同時對考生的思維品質進行了一番考查。正是在這種語境下，命題組選中了“問”這個話題，讓學生關注現實生活，有話可說，有理可論。值得一提的是，為了降低審題難度，作文的命制者有意從“問”的.方法、態度、時空、意義等方面進行提示，洞開了考生的寫作大門。
高考試卷具有穩定性和連續性，尤以高考作文為甚。因此，在20xx年的作文復習應考中，考生應該關注社會新近發生的事情，邊梳理邊思考，搞好作文素材的積累工作。從作文命題的思路來看，20xx年可能延續去年作文的命制方向，繼續對考生進行道德和思維品質的考查，增強考生的社會責任感，獨字型話題（亦稱單頭話題）仍然是命題的熱點。為此，筆者先命制了一個單頭話題“比”。
當下人們盲目攀比，比誰更“惡搞”，比誰更“超級”，比誰更“芙蓉”，比誰更浮躁……面對這樣的現實，中學生要開動腦筋，反思當下，思考怎樣的“比”才是合理的“比”？增強鑒別事物好壞的能力。
同時筆者也預測，20xx年四川高考作文可能在20xx年的基礎上會有一點兒新動作，借鑒去年受到專家普遍好評的山東作文命題模式，話料選用一首較有哲理的詩，不給出固定的話題（沒有話題核心詞），讓考生在準確把握話意的基礎上自由發揮，但會設置審題的門檻，同時也給優生提供了展示的空間，增加作文的區分度。筆者引用了尼采的《處世之道》，旨在體現高考作文命題切合生活、開放寬泛、創新發散等特點。同時也強調“培養科學理性精神”和“發展創新思維能力”等新課程理念在高考作文命制中的指導作用。<:p>
三、【思路指導】
先說第一題思路點撥
國家高考命題組語文組長張偉明說：“作文就是用語言表達思維的活動。”這句話切中了優秀高考作文的肯綮：一要文采飛揚，二要思維創新，三要表達酣暢。一篇高考作文，想在閱卷場上迅速抓住閱卷老師的眼睛獲得一個不錯的分數，肯定得有自己的“絕招”——出彩點。沒有“太陽”，得有“月亮”；沒有“月亮”，得有“星星”；沒有“星星”，得有“螢火蟲”。
在高考作文中，反向立意是作文的一大出彩點，一篇求異思維的往往會得到閱卷老師的青睞。那么，如何才能讓反向立意呢？實際上，要做到見解新穎并不難，只要有新觀點，新視角，巧構思就行了。當然反向立意一定要建立在符合題意的基礎上，下面給考生提供幾種反向立意的技法。
一是顛倒過來想。實際上就是我們常說的求異思維。人們的思維習慣都是沿著一個方向前進，如果你能倒過來想一想，就會出現新觀點。
二是往前想。不要老在原點打轉，要向縱深開掘，挖得逾深，觀點逾新。
三是調整思維角度。就是我們常說要善于“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
本次話題“比”，按常規思維可抽象出事物與事物、人與人、國家與國家等之間的比較，然后可談個人、集體、民族、國家等在“比”中前進，在“比”中騰飛。按逆向思維可以提煉出“比”是為了不比，對“比”持一種從容的態度。
同時一篇成功的習作肯定要注意選材的新穎，要把一些格調高的人和事恰當地運用到里去。在本次為文過程中，當寫到了某些人比官位，比錢財，比漂亮時，可以馬上切入生活，把洪戰輝、白芳禮、
高考作文 篇9
懸念，在古典小說里稱為“扣子”或“關子”，即設置疑團，不做解答，以喚起讀者“窮根究底”的欲望和急切期待的心理，借以激發讀者的閱讀興趣。懸念法一般運用于敘事性作品中，通常在敘事過程中有意結下一個“扣子”，以引起讀者對事件的發展和人物命運的急切關心。這種寫法容易引人入勝，形成波瀾。懸念的設置一般要有三個環節：第一是提出懸而未決的問題，設置謎面，把讀者置于懸念之中；第二是利用“懸”而有“念”的心理因素，使讀者產生急切求解的心理；第三是撥開密布在讀者心頭的疑云，即解決矛盾，揭示謎底，讓讀者獲得心理上的滿足和藝術上的享受。
設置懸念的方法很多，常見的有以下幾種：
一、標題法
就是利用標題設置疑問，制造懸念。例如《誰是最可愛的人》、《中國人失掉自信力了嗎》、《這件事是誰干的》、《媽媽稱職不稱職》，看了這樣的標題，讀者就會急切地往下閱讀。
二、倒敘法
即把事情的結果或情節中最精彩的部分特意提到文章的開頭，使讀者產生一種追根溯源的欲望，然后再敘述事件的來龍去脈。采用倒敘的方法，能增強文章的生動性，使文章產生懸念，更能引人入勝，同時也可以避免敘述的平板和結構的單調。如《背影》一文，讀了開篇，我們不禁要問：父親肯定有許多方面令作者不能忘懷，為何單單不忘父親的“背影”呢？這就給讀者造成懸念，吸引讀者到文中去找答案。再如《楊修之死》，作者先寫楊修猜解雞肋令，曹操以“亂我軍心”將之斬首，思賢若渴的曹操僅因這一事就會將聰穎過人的楊修處死嗎？還有何因？為解這一懸念，文章接著敘述了楊修平時的為人以及他惹來殺身之禍的原因。采用倒敘應從內容和形式的需要出發，千萬不可為倒敘而倒敘，當倒敘的部分敘述完畢回到順敘時要交代清楚，要有過渡句或過渡段銜接，否則，會使文章頭緒不清，脈絡不明，影響內容的表達。
三、插敘法
即在敘述中心事件的過程中，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節相關的內容，然后在適當的時機再接上原來的情節，如魯迅的《故鄉》，當寫到“我”回故鄉準備拜訪親戚本家時，情節突然中斷，插入一大段回憶少年閏土的文字，制造了懸念：“我”拜望親戚本家了嗎？閏土為什么很想見“我”一回面？讀完插敘的內容以后，我們不禁又要問：“我”心目中的少年英雄閏土現在怎樣了？“我們”見了面，閏土還會口若懸河，無話不談嗎？懸念一個接一個，一環扣一環，這樣一方面可以使人物形象更加豐滿，另一方面可以使文勢曲折變化，跌宕起伏，讀來趣味橫生。
四、誤會法
利用誤會設置懸念，使故事情節跌宕起伏、扣人心弦，讀來妙趣橫生。如《山中訪友》，標題就能讓人產生誤會。看過文章的標題，讀者一定以為作者要到山中訪問自己的好朋友。然而讀罷全文，讀者方才明白，原來這個“友”指的不是人，而是山中的古橋、樹林、山泉、溪流、白云、瀑布和懸崖等，這里作者是運用了擬人的修辭手法，把它們當做自己的朋友了。
五、欲揚先抑法
詞典對欲揚先抑的解釋是：要發揚、放開，先控制、壓抑。“揚”和“抑”，都是一種強調手段，指作者本來要大力贊揚的對象，在文章開始的時候卻貶抑他，等到時機成熟的時候再頌揚他。運用此法，能使情節多變，形成波瀾，制造懸念，給讀者留下比較深刻的印象。《戰國策》中有一個“馮諼客孟嘗君”的故事，文章開頭先把馮諼貶抑到最低處：他既無愛好，又無能耐，還愛發牢騷，可以說是成事不足，敗事有余。讀到這里，讀者不禁要問：這樣一個一無是處的人，孟嘗君為什么還要禮遇他呢？不料接下來作者卻筆鋒一轉，寫他如何為孟嘗君經營“三窟”，寫出了他非凡的才能。原來作者是想利用開頭的`“抑”襯托后面的“揚”。這類例子在古今中外的優秀作品中并不少見。
六、設問法
就是運用設問制造懸念。如《羚羊木雕》一文的開頭這樣寫道：“那只羚羊哪兒去啦？”媽媽突然問我。開頭用媽媽的一句問話造成懸念：什么“羚羊”？媽媽問這干什么？這樣，一下抓住讀者，引出了故事，以下按事件發展變化的先后順序交代了羚羊木雕的來龍去脈。這種寫法，要比直接陳述事件的經過更讓人感覺興味無窮。
七、描寫法
就是通過人物的外貌和神情描寫造成懸念。如《最后一課》，設置懸念開頭，對韓麥爾先生的外貌描寫：“我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領結，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。”還有對鎮上其他人的描寫：“后邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮上的人，他們也跟我們一樣嚴肅。其中有郝叟老頭兒，戴著他那頂三角帽，有從前的鎮長，從前的郵遞員，還有些旁的人，個個看來都很憂愁。”韓麥爾先生穿著只有在督學來視察或發獎的日子才穿的漂亮禮服，鎮上的人們個個都顯得嚴肅、憂愁，這種外貌和神情描寫，渲染了一種嚴肅的氣氛，預示著將有不同尋常的事情發生。究竟是什么事？為解開這個懸念，讀者就會帶著一種探尋的心理，饒有興致地讀下去。
最后需要指出的是，設置懸念要注意兩點：第一，設置懸念貴在巧，巧于藏而不露，即設懸要根據情節的發展和全文的結構要求而定，如果脫離了這些而設懸，就會顯得虛假，不可信，也就失去了設懸的作用。第二，設懸要早，解懸要遲。設懸早，抓住讀者就早；解懸遲，就可以從容地表現人物，敘述事件。
高考作文 篇10
當前語文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐，我以為，三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內化，更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養培養的生活化需要我們去重視，讓語文更“接地氣”，讓文學素養更加切實、深刻地影響我們的生活。
可是，當前語文教學陷入了一個死循環：為了語文而語文。語文教學為了一個標準答案而僵化，甚至扼殺學生的思維創造力和想象力，可謂是背離了語文教學的初衷。
教育紀錄片《盜火者》對語文教學進行了深刻的剖析和解讀。其中，作家周國平提到了一個令他啼笑皆非的故事：一個朋友家的女孩子在學校做到了一篇以他的改編成的閱讀題。當他親自去做那篇閱讀題時卻驚訝地發現，其中的某些題目自己也無從下手，成績還不如那名女孩。談到這里，周國平顯得格外無奈和擔憂：難道我們的語文教學就成了一門為了考試的學科？作家情感的表達和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式？如果語文只是試卷上的答案，怎么可能走進學生內心，甚至讓生活更加美好？
這種語文教學的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發展的時代，一方面是外來文化的強烈沖擊，一方面是我們國民語文素養的滑坡以及語文教學與生活的脫節，長此以往下去，我們的文化實力如何和經濟實力同樣強大的發達國家相匹敵？一個國家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的.國家。所以，讓語文生活化的重任需要得到重視。
從個人層面來講，學習語文的過程，其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國里，自己就是國王。佛曰：一沙一世界，一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的王國中唯我獨尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。
帕斯卡爾有言：人是會思考的蘆葦。也就是說，人之所以為人，正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業化社會被異化了的“流水線上的肥皂”，稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養，使人的靈魂和思想更加獨立，完整。
看似是無用之學的語文從功利主義角度來講，確實不會帶來財富的極速膨脹。因為，語文學習是一種情感的陶冶，類似于修行，對個人心性的修煉更為重要。當我們把視線放遠就會發現：國民語文素養的成功培養會是一件功在當代、利在千秋的大事。語文，讓個人與國家生活更美好。
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