【實用】高考作文匯總9篇
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的高考作文9篇，希望對大家有所幫助。
高考作文 篇1
十二年磨一劍，今朝見分曉——高考。說到高考，無數學子都不禁淚下，多年的苦，也只有自己知道。
一、重要
一場高考定終生。為了這場考試，無數學子挑燈夜戰，寒窗苦讀。但這不是一個人的戰斗，是無數個家庭的戰斗。為了往后生計，為了脫穎而出，他們操碎了心，但一切都值得，因為這是高考。
二、艱難
高考之所以難，不只是題目難，還有要克服心理障礙難。天將降大任于斯人也，必先勞其心志。有些考生扛不住心理壓力，直接從考場跑出來。這是一場磨煉，因為高考不只是考驗人的能力、才華，更是考驗人的心理素質、抗壓能力。但戰士打戰難，后勤補給更難。無數考爸、考媽，為了孩子能考好，有個好狀態，不惜每日幾大補，天天做好吃的.。
三、考驗
高考是對人才的考驗，考驗的首先是他們的實力，這也是高考的目的。其次考驗的是心態，能否既重視它，又可以看淡它。重視它因為這是一條較好的途徑，去展示自己的才華；看淡它是因為這不過是人生中的一次小考驗，參加高考也不是為了追名逐利。當然這其實也考驗著父母，孩子考前，父母又不能表現得太緊張不然會影響孩子心情，而且在外面等高考的結束又是一場磨礪心志的考驗。
十二年是為了一場高考，但回報是可觀的，高考永遠沒有那么簡單，它總藏著一些心酸的故事。
高考作文 篇2
力排眾議并斬獲盛譽的沃德是某一類高明人士的代表。他們獨具慧眼，不理眾聲喧嘩，撥開云霧見青天;他們劍走偏鋒，善于逆向思維，吹盡狂沙始得金。他們的成功秘訣，我將其概括為一句話：冷眼看繁華，逆風自飛翔。
真理往往藏在寂寞的角落，那里冷冷清清，人所懶顧。而唯有冷眼看穿繁華底色的人，才能不為流俗所動，始終堅持本色，奮力追求，迎著逆風一次次起飛，最終抵達成功的彼岸。
馮夢龍的《智囊》里有一則有趣的故事：吳越國向剛剛建立的宋朝派來一個使者，此公博學多聞，辯才無礙，堪稱無敵。宋朝文武群臣多日來焦急難眠，苦議酬對人選，生怕在外交上折損了自家的體面。不料太祖皇帝趙匡胤哈哈一笑，派了個目不識丁的人前去交涉。吳越國的使者本打算來一番折沖樽俎，但見對方言語遲訥，雙方話不投機，終于只有頹然默坐，鎩羽而遁。此事一時間風傳朝野，傳為佳話，百官皆佩服皇帝這大巧若拙的計謀。趙匡胤的成功外交正是通過逆向思維獲取勝利的佳例。
當所有的建筑設計師都熱衷于精致小巧的建筑時，古斯塔夫·埃菲爾卻設計出一個前所未有的鋼鐵巨塔。當巴黎的市民初見此塔時無不驚怒萬狀，難以容忍這么個丑東西矗立在市中心廣場。但真正的'藝術魅力遲早會綻放，而今的埃菲爾鐵塔早已成為巴黎的標志性建筑，甚至成為了法國的精神象征。設計師埃菲爾也是一個孤傲的天才，他不追趕時髦，不附和眾議，一枝獨秀，大放異彩。
唐宋古文運動被后世的評論家廣為傳頌，但在華麗的駢文風靡天下的年代，質樸的韓愈、歐陽修卻飽受爭議;《吶喊》早已被奉為現代文學的圭臬，但當年的魯迅卻被很多權威碩儒視作大逆不道的異類。還有瘋瘋癲癲的梵高，一事無成的陶淵明，生前默默無聞，死后名動古今。歷史是最公正的裁判，總會將最高級的榮譽頒給最執著的“逆子”。
切莫去羨慕侯門相府的窮奢極欲，夜奔的紅拂女會告訴你，風塵困頓中的李靖才是日后出人頭地的英雄;不要去熱鬧的街頭尋覓美人的芳蹤，冷靜的辛棄疾會告訴你，她們俏麗的身影都藏在燈火闌珊處。何必去香火鼎盛的寺廟求神問卜，通達的六祖惠能會告訴你，潔凈的彼岸就在我們每個人的心底。
做自己，不盲從，擦亮雙眼，站穩腳跟，聽從真理的召喚，向著風吹來的方向勇敢飛翔吧!
高考作文 篇3
【題目】
探究作為我國現行課程標準倡導的學習方式之一，常常出現在課堂、實驗室或課外學習過程中。有的同學覺得，探究給自己留下了一段難忘的學習經歷;有的同學認為，探究是一種重要的學習方式;有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流于形式……
對課內外學習中的探究，你有何體驗、見聞或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
【解題】
可從“是什么”的角度談“學習探究”。第一，可從正面角度論說“真正的學習探究的內涵是什么”“真正的學習探究的外延是什么”“真正的學習探究是什么樣子的”等。第二，可從反面角度論說“真正的學習探究不是什么樣子的”。第三，可從橫向角度論說“中外教育中‘學習探究’的異同點是什么”等。第四，可從縱向角度論說“相比昔日的‘填鴨式’教育，中國現今‘探究式’教育的進步之處是什么”“未來中國教育中的‘學習探究’會是什么樣子的”等。
可從“為什么”的角度談“學習探究”。第一，可從正面角度論說“為什么要提倡真正的學習探究”“真正的學習探究對于興趣的培養、個人的成長、人才的塑造、國家的`發展、民族的進步等有何價值和意義”等。第二，可從反面角度論說“為什么需要遏止虛假的學習探究”“虛假的學習探究對學生的快速成才、教育的健康發展等有何危害和影響”等。第三，可從橫向角度論說“為什么‘學習探究’在有些國家落實得較好，而在另一些國家則落實得不夠理想”等。第四，可從縱向角度論說“為什么隨著教育史的發展，社會必然會呼吁‘學習探究’時代的到來”等。
可從“怎么樣”的角度談“學習探究”。第一，可從實踐層面論說“我們該怎么樣在課內外進行‘學習探究’”“自己或他人是怎么樣在課內外進行‘學習探究’的”“學生、家庭、學校、國家、社會該怎么樣做才能使真正的‘學習探究’落到實處”等。第二，可從認識層面論說“怎么樣看待與評價現今的‘學習探究’”，可肯定、否定或辯證思考。
【范文】
應試教育的“中國式”課堂探究
有調查者說：“探究作為我國現行課程標準倡導的學習方式之一，常常出現在課堂、實驗室或課外學習過程中。”但我經歷的卻是另類的課堂探究，這是應試教育下流于形式的課堂探究，姑且套用“中國式過馬路”，稱之為應試教育的“中國式”課堂探究，希望能引起學校領導、老師重視。
我來揭秘一堂探究性實驗課，帶你走進真實的“探究”課堂。高三學生面前，放著一道探究實驗題，你以為老師會讓你動手做實驗、找數據、做分析、寫結論嗎？這是奢望，探究實驗與你無緣：老師讓你翻到某頁，看課本上的某一段話的提示，然后開始講解關于探究實驗的解題方法，指出易錯點。講完后，老師讓同學們“實踐”――做題目。“啊咧，老師，不做實驗嗎？”“都高三了，哪還有時間做實驗啊！你是小學生嗎？會做題就夠了。你不想考大學了？”
回想高一、高二，也就做過五次實驗，物理兩次，生物兩次，化學一次。其中探究性實驗做過兩次，都是事先老師就在黑板上“做過的”實驗，已經知道了實驗結論和操作扣分點了。做這樣的實驗能探究什么？我無語。我只覺得這與刷題沒什么區別，我們充其量不過是一個小小鋼筆科學家，最大特長就是用筆做實驗。
教室里的情況也不比實驗室好。有一次，學校聽說有外校老師來聽課，趕緊派人到班上通知大家做好準備，并安排聽課者到做了充分準備的班級聽課。結果他們發現課堂教學效果特別好：同學踴躍發言，對老師提出的探究性問題，發表了各具特色的看法，我們的老師一次又一次地帶頭鼓掌。我們只知很熱鬧，像演戲一樣，腦子里空空的，不知道探了個什么究。而聽課老師評價說：“這是一堂與國際接軌的課。”其實他們心里也明白，這只是一堂精心導演的探究課，一件“皇帝的新衣”而已。
好一個“與國際接軌”的探究課。我不知道國外中小學探究課怎么上，但我知道這樣的課是流于形式的探究課，是應試教育下“中國式”的探究課。我愿做《皇帝新衣》里的小孩，說一聲，這堂貌似穿著“探究”華服的探究課，實在是赤裸裸的偽探究課。
高考作文 篇4
人心如鏡，在紛擾的世俗中難免落上灰塵，他人勸諫之言如同抹布，可以讓蒙塵的心靈光亮如新、纖塵不染。常以諫言拂拭己心，方能在心底安守一份凈土。
那面精美的鏡子只看到了抹布的黢黑骯臟，卻未曾想過正是這不起眼的抹布才能讓自己每日光鮮亮麗，耀眼奪目。很多人也正是因為只聽到了別人勸諫之語的刺耳尖銳，卻不知相比于甜如蜜糖的奉承之詞，“逆耳忠言”才更利于身行。
以寬容的心態去對待身邊的“抹布”是一種謙卑的姿態，更是一種處事的大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生在一次演出結束后于眾人的喝彩聲中聽到一位老人大喊一聲：“不好。”散場后，梅蘭芳特意去向老先生請教并誠摯地說：“說吾孬者是吾師也。”老人大受感動，提出中肯的意見，后來梅蘭芳每次演出都請老人前來評判自己的過失，拜老人為師，未曾有一絲不滿抱怨。正是因為梅蘭芳有這種虛心求教、接受諫言的態度，才成就了其輝煌的藝術事業，是他成為一代大師。
睿智圣明如孟子尚言“聞過則喜”，位高權重如唐太宗仍道“以人為鏡，可以明得失”，運籌帷幄如諸葛孔明還在《出師表》中諄諄教導劉禪“咨諏善道，察納雅言”，于常人而言，放低姿態、溫雅謙遜更應該是自身努力培養的美好品質。“人非圣賢，孰能無過？”犯錯并不可怕，我們看重的應該是對待錯誤的.態度。即便有時“忠言”實在“逆耳”，但真正的智者是將這番金玉良言作為擦拭蒙塵之心的抹布，把它變成通向成功完美之路的墊腳石。而愚者才會輕鄙甚至仇視它，最終落得如那個自作聰明的鏡子同樣的結果——落滿灰塵，無人問津。李世民包容魏征犯顏直諫，才傳得千古佳話，留一世英名。楊廣“近小人，遠賢臣”，不容逆耳忠言，終下場凄慘、眾叛親離，使得隋朝二世而亡。以此觀之，即便諫言有時如同一盤看似平淡無奇甚至賣相不佳的家常便飯，但卻是真正有利健康的“綠色食品”，而阿諛之詞雖然相比而言更像是一場色香味俱全的饕餮盛宴，但難免讓人“消化不良”。當一個人拋卻了那塊“拭心”的抹布，“心鏡”便會蒙塵；當一個人關上了別人勸諫的大門，心靈難免黑暗。
佛家禪語將人心比作明鏡臺：“常常勤拂拭，莫使染塵埃。”留一塊抹布在身邊，時時擦拭落塵的心；聽他人一句勸諭在心間，常常審視在紅塵穿行的靈魂。以人之“諫言”拭己之心，讓它永遠纖塵不染。
高考作文 篇5
腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數百年長盛不衰的`舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。
芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。
或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。
踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。
年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。
高考作文 篇6
一、選材新穎，內容出新
白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”時代的進步一日千里，社會的發展日新月異，歷史的車輪滾滾向前，作文也要反映時代精神，選材也應與時俱進，唱響時代主旋律。因此我們寫作時要選擇現實生活中涌現的新人、新事、新情況、新創造、新思想、新風尚、新經驗、新政策等。那么如何選擇這些材料呢？筆者認為可從六個關注入手：
（一）關注國家大政方針
可以密切關注國家的重大決策和思想輿論。因為文章要合為時而著，要反映當前的時代精神，要與國家的思想輿論相一致。如“三農”政策和國家救“樓市”等都是我們應該關注的材料。還有20xx年面對世界金融風暴國家的宏觀調控政策，面對食品安全國家出臺的情系民生的相關政策，都可恰當的用到我們今后的作文中。
（二）關注文化娛樂信息
可以密切關注受眾文化信息，獲取如“春晚”“奧運會開幕式、閉幕式”等熱點文化素材。這些材料都是大家關注的熱點內容。
（三）關注重大體育賽事
可將每年的重大體育賽事的有關看點和可感點，作為鮮活材料用于作文中。如奧運會、亞運會、錦標賽等重大體育賽事中的涌現的英雄人物和事跡作為我們寫作的素材。
（四）關注重要新聞人物
可以關注當前出現的風云人物，我們可將每年的感動中國的十大新聞人物的事跡和頒獎詞，作為寫作素材用于作文中。
（五）關注重大熱點評論
可以從各種媒體中選材。多讀書報，多關心時事，勤摘錄、善整理鮮活材料。更要重視觀看《焦點訪談》《實話實說》《東方時空》《今日說法》《新聞調查》《人與自然》等電視節目。將從《焦點訪談》《實話實說》《東方時空》《新聞調查》中獲得的信息作為素材用于作文中。
（六）關注身邊的人和事
這些材料可以是身邊的真人真事。著名作家浩然的一段話頗值得參考。他說：“別人沒看到的，你看到了，這是新；別人看到了，沒有想到，你看到又想到了，這是新；別人看到、想到了，但沒寫到，你看到、想到又寫到了，這還是新。”所以應到自己周圍生活里及閱讀的書刊里去選取新鮮材料，去思索新的問題。
二、情感真實，以情動人
文章不是無病呻吟的“涂鴉”，而是酸甜苦辣感情的寄托。誠摯樸實的情感，讀來是一種享受。只有真情實感的自然流露，才能打動閱卷老師。一篇文章倘若沒有感情，那不過是一塊文字大拼盤；倘若充斥著虛情假意，那就成了一場令人惡心的文字游戲。所以，作文一定要堅持“以吾手寫吾心”的原則，表達發自肺腑，來自內心的情感，而不是無病呻吟，矯揉造作，“為賦新詩強說愁”。那么如何抒情呢？首先要真心投入，動真情。朱自清的《背影》和艾青的《大堰河——我的保姆》為什么動人，就是動以真情。其次選擇恰當的抒情方式。抒情方式最常見的有直接抒情和間接抒情。寫作時可根據具體的情況，作出不同的選擇。如果采用間接抒情的方式，就可以借助外物，有所寄托。可借景抒情，可托物言志，可借事抒情等。也可通過記敘、描寫、議論抒情。另外，還要抒發健康的情感。
三、錘煉語言，綻放異彩
流暢優美的語言，給人賞心悅目的快感。平時訓練要注意錘煉語言，力求無錯別字、病句，語句洗練流暢，語脈首尾貫通，考前訓練更要注意此項。錘煉語言，使語言綻放異彩，可從以下幾個方面下功夫：
（一）用詞生動，力求傳神
詞語生動可以表現在用詞準確、詞匯豐富、搭配靈活，生動形象等方面。生動的語言最能表現作者的才氣，最見作者的詩心。
（二）變換句式，整散結合
句式是否靈活也是駕馭語言能力高低的另一標準。在一篇文章里，如常式句與變式句交錯，整句與散句結合，陳述句、疑問句、祈使句交*運用，就會使文章少一分呆板，多一點靈氣。
（三）化用詩文，提高品位
善于將自己積淀的.詩文名句巧妙地化用到文章中，可以豐富文章內涵，營造優美的意境，增強表達效果，提升文章的文化品位。
（四）善用修辭，彰顯文采
寫作時，可以綜合使用多種修辭手法，比如排比、比喻、反問、設問、對偶、夸張等
四、字跡工整，文面要潔
文面如人面，它是敲開閱卷老師心扉的第一塊磚。高考閱卷時間緊，天氣又熱，評卷老師每天面對電腦屏幕，心態微妙。字跡清晰，端正，字體美觀大方，無明顯涂痕的試卷，能立即獲得閱卷老師的好感，這樣一來印象分就高了。如果字跡潦草，卷面不整潔的試卷，出現在工作強度極大又十分疲憊甚至焦躁的閱卷老師面前，你想他會認真閱讀嗎？因此，我們要一筆一畫認真書寫，不潦草，不涂改，讓閱卷老師無可挑剔。
五、面對意外，沉著應戰
如果考場上寫作文時發生意外情況，對此，我們應該有相應的心理準備，掌握一些應急技巧很有現實意義。
一是不能確定文體時，就要依據自己擅長的文體作文，選擇自己有材料儲備的文體，同等條件下優先考慮議論文體。由于詩歌的寫作要求比較高，所以建議考生不要輕率地選擇詩歌，以免給自己帶來不必要的損失。
二是懷疑“跑題”時，就要冷靜審度是否真的“跑題”了，還有沒有辦法補救。如果一旦發現自己的行文思路發生了偏移，先不要緊張，要努力尋找靠近話題的理由，挖掘出材料和話題結合點，再點明以下主題或觀點。就是向主題上靠。
三是寫到中途，思路不暢時，首先理清思路。看是中心思想不明確，還是材料不夠。對所寫事物觀察、理解、分析、認識后，形成對這些事物印象、看法、態度、情感，理出頭緒，形成思路。
四是要結尾了，字數不夠時，我們可以試圖從另外一個角度在寫一段，當然要注意不能畫蛇添足，要圍繞主旨中心進行：如果是記敘文，可以增加一些議論抒情的內容；如果是議論文，增可以從另一個角度增加材料，以增加文章的說服力。還可以適當引用名言、歌詞、詩賦等，為文章添彩。
高考作文 篇7
你的志愿填高中部嗎？
是的，惠來一中高中部。
要離開這里了，真的很不舍。
想剛來那會，挺好笑的。
走廊上倆同學的對話不由得把我的記憶拉到了三年前——初中學段這個起點。
剛踏進這所縣重點中學那會，我是第一次離開家獨立生活。我才一米三，一個小不點，那么稚嫩、那么生澀。生活上就是一個“白癡”，不會洗衣服，不會套棉被，還偷偷哭了好幾回。
要上自習課了，我走進了教室。教室里的電風扇“呼呼呼”地不知疲憊地轉個不停，同學們奮筆疾書，滿頭大汗都不知道擦一下。
某某，這道題怎么解？
這道題有兩種解法。第一種由問題逆向推導，第二種采用假設法。
利用自習課，給大家講一下說明方法的作用。大家記下筆記——例子前即關鍵，關鍵即答案。現在我們看短文和題目，實戰一下。
“鈴鈴鈴”，5點40分下課的鈴聲如期響起，同學們喊完“謝謝老師”后，有的伸個懶腰就又馬上投入題海；有的揉揉腦門、抻抻脖子就又開始默寫英語單詞；有的僅深呼吸一口氣就重新翻看起錯題集；還有的在整理解題思路……教室里同學們依然在埋頭苦讀，只有四位值日的同學匆匆地“操”勞動工具去了，其中倆同學還把《古詩文必備手冊》一起帶走了。
同學們懷揣著一個人人皆知的“野心”——考上惠來一中高中部。每個人都卯足了勁，就連平日里吊兒郎當的也收斂起來，認真地投入到了備考大軍中。
日光燈下一大片白銀似的柔和的光，把教室里每一個角落照得通明，潔凈的玻璃，清晰地映照著同學們認真自習的身影。教室板報園地里的考試心理輔導和飲食注意事項，墻上張貼的名言警句和圖畫，都那么熟悉、那么親切。中考倒計時牌赫然地顯示著35天，紅色的35刺痛了我的雙眼。
三年了，同學們填志愿了，不會的我全學會了，原來的小不點已經人高馬大了，原來的生活白癡已經成長成女漢子了。惠來一中初中部，原來從和你相遇的那天起就是我們的倒計時。
我們即將到達終點了，我搜尋著我們初三的'日常，努力是我們的日常，奮斗是我們的日常。在剩下的一個多月里，拼了。
初一是我們小學生活的結束，初中階段的起點；初三中考是我們初中階段的終點，這個終點也是我們高中階段的起點。
終點也是起點。同學們：全力以赴，拼了，奔向惠來一中高中部。
高考作文 篇8
要想“有用”，應多些“無用”之思
“有用”與“無用”，本是對立統一的關系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”;沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學習，要“學以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現實主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹(引材料)。
生活在物質豐富今天的我們，是不是應當“多想些無用的價值”，對此有著不同的看法。復旦一位教師表示，“有用”能讓學生踏上社會后，吃飽肚子，獲得經濟獨立。而社會發展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學生無遠大理想，倒擔心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當今時代，未缺“無用”之思，實乏“有用”之才。
這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學生讀書成才，自然不能忽視學習“有用”的東西，以便“踏上社會后，能吃飽肚子，獲得經濟獨立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動物，不是活著就是一切，不是只關心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構成的豐富之網”，需要大量對“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實靈魂的東西。人要在“務實”中生存，更要在“務虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產物，對人的實際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實用，只能供人欣賞。可是，歷來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這樣的名句，在對美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩，也就成了“無用之用”。年輕學子的成長。是生存技能的成長，更是良好精神的成長，是需要“更多地想些無用的價值”的。
同時，重視“無用”的價值，還在于要破破當前危害特大的急功近利心態。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應當“風光長宜放眼量”。人類史上不少的'重大發現發明，開始多被視為“無用”的。法拉第發現電磁感應，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后，運用電磁原理發明了電動機，人類由此步入電氣時代，“無用成大用”。當下，社會上迷漫著急躁浮躁之風，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發展規律的。科技教育界難于造就突出拔尖人才，遂有“錢學森之問”。解讀這一“問”，自然會涉及多方面原因，不過，內中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養出突出的“有用”人才，需要寧靜致遠，潛心研究，“無用而大用”。時下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少。基于此，我以為，提出“更多地想些無用的價值”，是有積極意義的。
有用與無用
有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值;有的人一輩子都想做點無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。
“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。 人人力爭上游自然是好，否則也不會有這30余年經濟奇跡。但有用之學主宰一切，成功學成時代主旋律，又使當今社會如一個典型“上火”型社會：心中欲望太強、步子太大、動作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點無用的事，關心點與己無關的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解;后者解毒，消化社會戾氣，與社會達成和解。
說中國父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經濟、學區房、奧數班甚至已成為龐大“教育經濟”的一部分，身處其中的中國父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世紀的法國人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛;我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。”
另一個愛把“這有什么用?”當做口頭禪的，是中國的一些市長們。在房產開發、GDP數字這些“有用之事”面前，歷史街區、文化保育實在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，將金陵古城夷為平地。 聽聞，國內許多城市都醞釀把大學遷移到郊區，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢?
高考作文 篇9
今天，推薦您閱讀《三顧“高考”》希望能對您有所幫助。
說起高考，對于我來說，真有一段故事。xxxx年恢復高考，當年的10月從廣播里傳來恢復高考的消息，一度中斷了十年的高考得以恢復，多少人歡呼雀躍，興奮不已!接下來我開始上補習班，找復習資料，挑燈夜讀，準備報名與考試。
xxxx年我14歲，9月份剛開始讀高中二年級，當時的政策鼓勵在校生報考，我所在的長壽縣但渡中學選擇了幾個高一的同學參加了xxxx年恢復的第一屆高考。根據當年的高考政策，由各個省、直轄市、自治區自主命題和組織考試，xxxx年的.12月我來到長壽龍溪中學(又名長壽四中)參加四科四川省命題的理科高考(當時重慶屬于四川省管轄)，考了語文、政治、數學、理化。由于許多東西沒有學過，成績很不理想。
xxxx年我15歲，當時高中讀兩年畢業，xxxx.年7月參加全國高考，這是在1977年高考后半年再次舉行的高考，全國統一命題。考試是在7月20日至22日。1978年的高考我取得了278分，后查卷數學給我少算了12分，總分僅290分，剛好達到四川省1978年劃的理科體檢線，查分下來第一批體檢及填志愿的同學已經回家。我同學陶曉文考292分，參加了體檢及填志愿，與我一樣當年因為分數偏低，沒有被錄取。
我家在農村，我是農村人，那時考上大學，可以轉為非農業人口，即成為城市戶口，跳出農門。在上世紀70年代，除了考大學，農村人跳出農門只有考大學、中專與參軍兩條路。盡管參加了兩次高考，心有不甘。xxxx年9月我又重新回到我原來的母校但渡中學，開始復習，準備參加xxxx年的高考。
我在但渡中學復習兩個月之后，xxxx年11月轉學來到長壽四中。在長壽四中，由于老師的整體教學水平高，我學習進步很快，原來我是但渡中學的第一名，來到長壽四中，一直是第二名(第一名是胡可同學)。長壽四中高79級有6個班，共360多人，我在的高79級3班，有60多人，稱為“尖子班”。學校配備了最強的師資力量，班主任是李正芳老師。經過xxxx年的高考，我們班考上9個大學生(即有6個本科生，3個專科生)，近50人考上了中專。我去了東北工學院(今東北大學)。由于1979年高考因為政策變化不能兼報，考大學不能考中專，考中專不能考大學，許多同學成績不錯，放棄考大學而報考中專，后非常懊悔!
說起高考，當年的升學率僅有2%左右，高等教育不發達，考生多，錄取率很低，千軍萬馬過獨木橋，在xxxx年四川省僅有18000人考上大學(本、專科)，而考生有幾十萬，競爭之激烈可想而知。
xxxx年3月在我研究生畢業進高校工作4年之后，我在重慶出版社出版了我的考試專著《祝您考試成功——考前準備與臨場應試技巧》，約有10萬字，將我近20年的學習生涯、考試經歷、人生感悟匯編出版，奉獻給參加各種考試的考生，書中有一句話：考試是人生道路上的最好鍛煉!
從我參加第一次高考的xxxx年算起，如今已過去了39年，xxxx、xxxx、xxxx我參加三次高考的情景仍歷歷在目，仿佛就在昨天。隨著歲月的流逝，我也從一個朦朧的少年走到了人生的中年。感恩高考，讓多少人實現了人生理想與抱負;感謝高考，使我今天成為了大學老師。
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