勿以親疏論是非高考作文作文
（三）思維深度
高考作文能恰當運用歸納推理、類比推理、正反對比推理，恰當運用逆向思維，能運用系統論和辯證法分析問題，解決問題，郝是具有做到思維深度的表現。下面的《。 勿以親疏論是非》，就是具有思維深度的文章。
范文：勿以親疏論是非
《出師表》有言曰：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”
這一親一疏，導致“成敗異變，功業相反。”這又是什么原因呢？在我看來，勿以親疏論是非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上的權力的君主，掌握著對百姓們的生殺予奪之大權，真可謂：“君主一跬步，皆關民命。”就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿諛奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨攬大權，敗壞朝綱，明末的魏忠賢專權、清乾隆年間的和砷作亂不就是最好的明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為他們明是非，懂事理，才懂得親疏之分。
在人類社會中，自“大道既隱，各親其親子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
羊子的“內舉不避親，外舉不避仇”。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是唯賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的.人民群眾中享有崇高的威望，在擔任南京臨時政府大總統之后，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的督都，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，并說：“我哥哥才力有限，不堪擔此重任。”如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感情，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！
【教師評點】這是一篇很規范的議論文。作者先由《出師表》引出自己的觀點：“勿以親疏定是非”，然后從正反兩個方面進行論證，最后揭示文章的主題：勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛。它遵循的是一般議論文的套路，并沒有別出心裁出奇制勝之處。但作者在選擇事例論述自己的觀點時，真可謂順手拈來左右逢源，并且做到了詳略得當，主次分明。在揭露小人“溜須拍馬”，“曲意逢迎”的丑態時，例舉了魏忠賢和和砷這兩個遺臭萬年的小丑作論據。這是概述性論據。論證了有糊涂君王任人為親即有小人禍國殃民。而論證圣主賢臣不以情論人時，卻運用了詳實的論據。羊子“內舉不避親，外舉不避仇”，那是心底無私天地寬的明舉；孫文不為親情所囿，婉拒遷兄為督，那是一種偉人的高尚品德。這些論據通俗易懂，令人信服。這里成功地運用了正反對比論證手，使論點更加鮮明。在論據的選用上顯示出作者很扎實的文史功底。這靠的是平日的積累和功夫，不是“靈機一動”所能達到的。反映考生文化素營較高。這是讀書作文的正路，也是值得充分肯定的。可見要寫好文章，多讀書，讀好書不失為成功的經驗。
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