關于哲理思辨作文（精選27篇）
導語：大家都知道,高考作文大都是以考“議論文”為主的。因此,在文章里能夠以“哲理思辨”來表達,就十分重要!所謂“思辨”,簡而言之,就是“思考辨析”。以下是小編為大家分享的關于哲理思辨作文，歡迎借鑒！
哲理思辨作文 1
在人們的傳統觀念中，人們都喜歡圓滿，把他當做最好的結局。可不是嗎？一輪皎潔的圓月掛在空中，怎能不牽動文人們的詩興？一次親人的團圓，又怎能不讓人心潮澎湃？
然而，圓滿固然美好，“半”也有其獨特之美。
半，讓人體味含蓄之美。國畫大師齊白石說：“畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世。”這位受人景仰的畫家，深刻地道出了繪畫之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同樣的道理，話也不能說得太直露，否則就失去了生活的韻味。中國文化之所以博大精深，其中一個要素就是含蓄之美。“簾卷西風，人比黃花瘦”，詩人只說了詩意的一半，另一半卻深藏不露。透過詩意的一半，讀者把另一半品味出來了，深深的愁緒溢滿心頭，多含蓄，多美妙。這種含蓄和美妙就在半虛半實之間，讓你自己去揣摩，去聯想，去體驗。一旦悟出其精妙，那些文字頃刻間就象活了一樣，在你心里演繹出妙不可言的畫面，這樣的藝術欣賞，讓你心領神會，多么富有情趣！相反，那些把話說得滿滿當當的，直白的文字就顯得蒼白單調了，就象一杯白開水索然無味。
半，讓人領略缺憾之美。一塊玲瓏剔透的美玉，沒有一點瑕疵。你也許會為他的完美而驚嘆，可是驚嘆過后，你卻沒有一點思索、玩味的余地。但是，玉上若有如絲如縷的紋路，你就會好奇地鑒賞，把那些紋路與諸多事物聯系起來，奇妙的遐想聯翩而至。人生如玉。人們總是向往完美的人生，殊不知，那樣的人生枯燥乏味。人生有一點波瀾，一絲缺憾，你才有奮斗的動力，并且享受到奮斗的樂趣。真正的人生就應該是這樣，苦樂各一半，得失各一半，希望和失望各一半，滿意和失落各一半，交織出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩繽紛。
半，讓人體會謙遜之美。“滿招損，謙受益”，是亙古不變的真理。擺正自己的.位置，不要把自己看得太高，太滿，而要看到自己方方面面的“半”，這樣才能不斷成就人生的“滿”。清代詩人李密庵詩云：“帆張半扇免翻傾。”擁有謙遜品質的人，如秋菊，不炫耀美麗的色彩，不賣弄馥郁的芬芳，卻讓人格外景仰。他們懂得“半”的道理，深諳“半”的藝術，達到了“半”的修養，為我們樹立了“半”的榜樣。
哲理思辨作文 2
生在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂著頭，微笑，你堅信自己會開出最美的花朵。
一個狂風暴雨的日子，我試圖把你搬進屋中，但我失敗了，你的根已從花盆底部伸出，牢牢地融入了大地母親的胸懷，你分明在告訴我：“在母親身邊，這點痛算什么？”
你以堅強的信念，沖破了人為的牢籠，以不拔的意志不斷地汲取著，你宣誓：要回報給世界以最美的花朵。
風雨中的飄搖，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和寒潮的譏笑，你都經歷過；當美麗的蝴蝶飛離的時候，你也曾悵然過，然而，為了自己的宣言，你堅守著獨自的執著。
當萬紫千紅不再，當黃葉不再翻飛，你把一年的積蓄全部獻了出來，清淡高雅，香遠益清。于是微薄透明的秋的空氣中，充滿了菊的幽香，閃爍著柳的金黃。你仍舊微笑著，猶如神話中的白雪公主，猶如出嫁前滿臉嬌羞的新娘，猶如心中那飛翔的金燦燦的希望。
我被深深地震撼了……歷經了多少風雨，多少磨難之后，你終于實現了自己的諾言。在這空靈的`秋天，誰能否認這是最美的花朵？
漫漫人生路，誰沒有對自己或對親人在心中暗立誓言？流年似水，誓言依舊，艱難困苦的淘洗，言猶在耳，仍然那么清晰。妹妹那明亮而渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母親那漸白的頭發以及在凜冽的北風中破棉衣上的絲線隨風飄揚的圖景，攫住了我的心。為了我，他們失去了許多應當擁有的東西。“信念，開花……”我向上蒼祈求，不知念過多少遍這樣的咒語，但信念之花離我還是那么遙遠，我為自己的孱弱而慚愧。然而，菊在颯颯秋風中低吟淺唱，仿佛在告訴我：現在不是慚愧的時候，為信念必須堅持，堅持到最后！
這是振聾發聵的告誡，我被警醒了：今日的索取，一定會變成明日的奉獻。我仿佛看到，信念之塔在閃光，信念之花在開放，信念之鴿在飛翔。
聽，菊香四溢的空中傳來了年輕詩人海子的歌聲：
走在路上，放聲歌唱，
大風刮過山崗，
前面是無邊的天空。
菊香與歌聲滲透了我的心底……
總有一日，我心中的信念，一定會在堅守中開出燦爛的花，就象那在颯颯的秋風中傲然綻放的菊，就象那位可敬的老奶奶，領著小孫子走出大山。
哲理思辨作文 3
一位詩人，他寫了不少的詩，也有了一定的名氣，可是，他還有相當一部分詩卻沒有發表出來，也無人欣賞。為此，詩人很苦惱。
詩人有位朋友，是位禪師。這天，詩人向禪師說了自己的苦惱。禪師笑了，指著窗外一株茂盛的植物說：“你看，那是什么花?”詩人看了一眼植物說：“夜來香。”禪師說：“對，這夜來香只在夜晚開放，所以大家才叫它夜來香。那你知道，夜來香為什么不在白天開花，而在夜晚開花呢?”詩人看了看禪師，搖了搖頭。
禪師笑著說：“夜晚開花，并無人注意，它開花，只為了取悅自己!”詩人吃了一驚：“取悅自己?”禪師笑道：“白天開放的花，都是為了引人注目，得到他人的贊賞。而這夜來香，在無人欣賞的情況下，依然開放自己，芳香自己，它只是為了讓自己快樂。一個人，難道還不如一種植物?”
禪師看了看詩人又說：“許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來贊賞，仿佛只有這樣才能快樂起來。其實，許多時候，我們應該為自己做事。”詩人笑了，他說：“我懂了。一個人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個有意義的`自己。”
禪師笑著點了點頭，又說：“一個人，只有取悅自己，才能不放棄自己;只要取悅了自己，也就提升了自己;只要取悅了自己，才能影響他人。要知道，夜來香夜晚開放，可我們許多人，卻都是枕著它的芳香入夢的啊。”
哲理思辨作文 4
爬山，相信對于我們來說已經太平常不過了。然而就是在平常的事中，我卻時常發現自己的短處，并加以改正。
今天放學后，我們一家三口來到教場山公園爬山。我看著路旁的一草一木，覺得心曠神怡。那開放的鮮花與剛綻出綠芽的樹木，透露出陣陣濃濃的春意。
突然，爸爸提議讓我走“捷徑”——不走平常走的路，偏走有點陡但又很快捷的上坡路。我勉勉強強地答應了，心中不禁還是有些擔心，渾身起了雞皮疙瘩。我打著顫，故意裝出堅強的樣子，開始走“捷徑”。我先前還注意著自己的`姿態，身子微微向前傾，小心翼翼地走；后來就完全不成樣子了，手腳并用，像退化了的人類。而爸爸卻輕盈地爬了上去，靈活得像只猴子。我的膽小，遭到了爸爸媽媽的一致取笑。我恨死自己的軟弱無能，并下定決心，下次一定要勇敢地沖上前去。
又走了一段路，我心里一直十分渴望：“捷徑”呀“捷徑”，你快出現吧！到了古城墻，機會來了！爸爸鼓勵我要有勇氣，就會有爬上去的希望，而且還告訴我爬“捷徑”的方法，我的自信心直線上升。我鼓足了氣，邁開大步一口氣沖了上去。耶，任務完成！跑上去時，我聽見了耳邊的風聲，也聽見了自己心靈的振奮。我的心魔——膽小，終于被我戰勝了！
爬山，爬山，爬一爬才能走到山頂，飽覽景色。在遇到困難時不畏縮，不向困難低頭，再次挑戰，你將發現成功離你又近了一步。
哲理思辨作文 5
19世紀末，美國西部的密蘇里有個壞男孩。他偷偷把石頭扔向鄰居家的窗戶，把死兔子放進桶里，放在學校的爐子里燒烤，弄得很臭。他九歲時，父親娶了后媽，叫她注意孩子。繼母好奇地走近孩子。她了解孩子后說：“你錯了，他還不錯，很聰明，只是智力沒有發揮出來。”繼母非常欣賞這個孩子，在她的引導下，這個孩子找到了發揮自己聰明才智的`地方，后來成為當代美國著名的企業家和思想家。這個人是戴爾卡內基。
臺灣省作家林清玄去一家羊肉館吃飯。老板對他說：“你還記得我嗎？”林清玄說：“不記得了。”老板帶了一份20年前的舊報紙，里面有一篇林清玄的文章。那時，他在一家報紙當記者。這是一篇關于小偷的報道。賊精于犯罪千百次，每次都成功。最后，它們被種植在一個反扒手大師的手中。文章感嘆道：“像這樣一個心思縝密、手法如此靈巧的小偷，你會成就任何事！”老板告訴他：“我就是小偷。是你的話指引我走上了正確的道路。”
就算是小偷也有值得佩服的地方。即使是小偷，也能在欣賞的引導下，走上正道。身邊還有誰不能欣賞或被引導？
學會欣賞別人！欣賞你的同事，你和你的同事會更加緊密地合作；感激你的下屬，他們會更加努力；感激你的愛人，你的愛會更甜；欣賞你的孩子，我不能說他就是下一個卡內基.
分析：欣賞別人不僅是一種美德，更是對別人的肯定和認可。在欣賞別人的同時，也會被自己的內心所震撼。
哲理思辨作文 6
《蝸牛慢吞吞》是一本意味深長的書，它講述了一只蝸牛的故事和從中明白的道理。
蝸牛走得很慢很慢，一天，他遇見了一只張牙舞爪的大蟲，蝸牛奮力地與他搏斗……當他從昏迷中醒來，才發現那只是一個空殼。
人總是給自己制造對手，其實最大的敵人就是自己。
當猶豫要不要舉手發言時，要不要對媽媽坦白時，兩個自己就出現了，他們吵得面紅耳赤，互不相讓，最終兩者只得取其輕了。
蝸牛看見一個碩大無比的尸體。
曾經他是何等威嚴，何等兇惡，死后卻要被一群螻蟻分食。
善始不一定能善終，外表強大不代表內心強大。
哪怕他在別人前面怎么只手遮天，也有脆弱的一面，也有傷心的一面。
蝸牛認識了幾個好朋友，其中也有令人討厭的毛毛蟲——它經過蛻變，最終變成翩翩起舞、人見人愛的蝴蝶。
人生要經歷許多的磨難，只希望在生命最美麗的時刻綻放。
成長能讓人變得成熟，就像毛毛蟲能夠變成美麗的`蝴蝶一樣——但很不幸，蝸牛和朋友們遇險了，只有蝸牛幸存了下來。
失去朋友的蝸牛悲痛欲絕，這也是我們未來要承受的。
親人與朋友的離去，使我們會十分傷心，但也要坦然面對。
生與死是每一個人都要經歷的，這樣才有生命的輪回，成長與衰亡。
有限的生命才能使人生更有意義。
于是，蝸牛慢慢地擺脫悲傷，繼續新的生活。
蝸牛慢吞吞地走著，它的路還很長很長，它還有許多哲理要懂得……
哲理思辨作文 7
水滴的人生哲理：只要堅持一切皆有可能。——題記
熹微的晨光下，翠玉似的草葉上點綴著顆顆閃閃發光的露珠，那純凈的水滴順著葉瓣輕輕滑落，砸落在堅硬的石塊上，卻被無聲的泯滅……看著那滴小水珠被粉碎的樣子，我不禁連聲哀嘆，搖頭說道：“一滴弱小的水滴何必要跟硬石比強度，最后落得玉石俱碎，既然有你無法逾越的鴻溝，為何不避開它？”我對這小水滴的魯莽感到惋惜，于是繞過石塊，無奈的走開。
第二天，又路過那塊土地，看到那水珠自不量力的砸在石塊上，我又無奈的'走了，心想：人本來就是脆弱的，如水滴一般，敲石即碎，有很多東西我們無法改變，為什么不放棄呢，為什么不選擇容易的去做呢？然而，當我一年后重新來到這時，我改變了我的看法……
一年后的今天，我偶然走過這條小道，一切都是這么熟悉，好像什么都像從前一樣。“等等！”我驚奇的喊道，“這從前的石頭怎么穿了一個洞？”說罷，一滴晶瑩的露珠從葉尖滑下，似一尖銳的鐵矛，再一次擊打在那塊石頭上，那堅硬的石頭現已無法阻擋水滴的進攻，只有等著被貫穿的命了……那股堅持的精神感動了我，我恍然大悟:原來，柔弱的水滴經不懈的努力是可以穿過這堅硬的石頭的。人，可能在困難面前，會像水滴一樣渺小柔弱，但是，只要像水滴一樣堅持不放棄，即使再大的困難，也會像這塊石頭般最終被攻破。
哲理思辨作文 8
飯后河邊走走，連夜的降雨河水漲了，河中的浮萍不見了，河水渾濁。落花不在，水仍在流淌。水中沒有浮云，沒有倒影。只有幾片枯葉漂過。
云下花開，云上出彩。走走看看，放松眼睛繃緊的神經。一朵剛開的.蒲公英燦爛地在草叢中微笑。心情頓時變好，眼睛舒服，何須貼膏藥。
河水無論清濁，只要在流淌就會帶走污濁。沉淀有害物質，沿著河邊走，花隨河水流。心跟花兒走，無論遠方有多遠。義無反顧，勇往直前。無論遠近，水在河中流我在岸上走。一步一個景，千步萬步不回頭。一直往前走。總會柳暗花明。鮮花朵朵開。
一叢草，一朵野花，一株小樹都是風景。你開心的看她，她就高興地望你，眼神的對望，心照不宣，彼此開心，神仙不過如此。
月亮升起很輕，掛在云上。太陽落山很重，落在山外。月亮升起很柔，太陽落山很火，一個山坡金光閃閃。人年輕時暴躁，年老時淡定。年輕時理想是征服世界，天有多高理想就有多大。看不到世態炎涼，人心險惡。年老時自己都征服不了，留下老大徒悲傷。年輕時血氣方剛，做事不計后果，年老時圓滑世故，瞻前顧后、猶豫不決。可怕的是顧此失彼。
榮華富貴喜之，愛之。古語云君子愛財取之有道。天天聽，時時說，就是有人面對金錢什么都忘記了。到頭竹籃打水一場空。悔之晚矣。
哲理思辨作文 9
一次，去景德鎮旅游，買了一件珍貴的瓷器，瓷器本是用大紙箱裝著的，大紙箱的間隙里塞滿了廢紙屑。我考慮到大紙箱攜帶不方便，就扔掉了大紙箱和里面的廢紙屑，直接把瓷器放進小巧的手提箱里。
上車時，由于不小心，一個趔趄，手提箱重重地撞在鐵欄桿上。打開手提箱一看，那件珍貴的瓷器已經破碎了。這時，我才后悔扔掉了那些看似沒用的廢紙屑。
世上沒有什么真正沒用的東西，哪怕是那些廢紙屑，只要把它們用到合適的位置上，也能發揮重要的'作用。
所以，不要看輕別人，看輕那些“廢紙屑”，因為任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再珍貴，也離不開廢紙屑的呵護和托襯。
另一次，見一家失火，大火燒毀了他家所有的東西，包括那只珍貴的瓷瓶。
主人怎么也想不通，大火怎么會燒毀那只瓷瓶呢？因為瓷瓶本身就是火煉出來的，經受過火的考驗。
旁邊的一位老人是這樣看待這個問題的，他說，瓷瓶不是被燒毀的，而是由被燒毀的東西掉下來砸碎的。瓷瓶雖然經受過火的考驗，但它沒有經受過被砸的考驗啊。
老人的話，讓我想到，人生也充滿了各種各樣的考驗，不只是面對炎熱的考驗，還要接受冰雪的考驗；不只是面對貧窮的考驗，還要接受富貴的考驗；不只是面對失敗的考驗，還要接受成功的考驗……在各種各樣的考驗面前，你準備好了嗎？你還會那么認為，經受了一次考驗，就可以承受人生的所有考驗嗎？
哲理思辨作文 10
在我的家鄉——黃山，有一種馳名中外、十分奇特的樹種生長在這里，它就是黃山松。
黃山松生長在十分著名的黃山之上，生命力十分堅強，有著非常強大的生存能力。不論是在如何貧瘠的土地上，它都能生存，即使是在幾乎沒有泥土和養分的巖石縫里，它的種子一旦落入這里面，它依然還可以生存下來。它可以用它強大的根系，不斷地延伸，努力地吸收養分。有時，有風神用冷劍不斷地攻擊它;有雪神用冰坨死死地壓著它;有雨神用槍林彈雨似的雨箭不斷向它射去;還有太陽神用兇狠的目光注視著它。但是它劈不倒、砍不動、射不穿、擊不彎。即使“損兵折將”，也毫不退縮，依然堅強的.面對，勇敢的挑戰困難。
這就是我故鄉的黃山松啊!就是它把那種面對困難，不退縮、不放棄的精神表現得淋漓盡致。想到這里，我不禁想到了一個人，她就是張海迪阿姨，她不就和黃山松一樣嗎?她高位癱瘓，生活幾乎不能自理，但她不放棄生活，而是勇敢地面對困難，自己自學完成了大學的課程，閱讀了許許多多的中外書籍，陽光、樂觀的面對生活，被譽為“中國的保爾”，她不就是黃山松的典型例子嗎?
這就是黃山松的精神，就是那種不離不棄、勇敢面對困難和挫折，即使失敗還依然面對困難的精神。在我的生活和學習中，不是經常會發現這種精神的存在嗎?所以，我們就要學習這種黃山松精神，做一個勇敢、堅強、永不退縮的青少年。
哲理思辨作文 11
走進自然，享有無限風光；親近自然，領悟生命真諦；師法自然；感悟人生道理。
草的哲理
“野火燒不盡，春風吹又生。”這是草的堅強。沒有花香，沒有樹高。只有那青翠可人的綠外套；沒有百合的亭亭玉立，沒有玫瑰的.阿娜多嬌，只有默默的無人知曉。這是草告訴我要在平凡中做人，在堅強中長大。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這是草告訴我要有旺盛的生命力和堅韌的毅力。
葉的哲理
葉，樸實自然。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是葉的無私奉獻精神。“書中夾紅葉，紅葉顏色好，請君隔年看，真紅不枯槁。”這是葉的堅持，雖然干了，依舊紅艷。同時，也是葉教會我堅強、執著。更重要的是，它也教會我在平凡中生活，金子在哪兒都會發光。一片葉就是一個整體，葉雖落了，但是它已經把所有的一切給了別人。同時，葉子飄落離開大樹，也是向人一樣離開母體。一樣的葉子終究要離開大樹，一樣的人也要適應社會。
竹的哲理
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”是竹子告訴我的執著，堅韌不拔。他讓我懂得只要執著不變，下一站就是我要的天堂。同時，竹更顯得清雅。陶淵明“識迷途其為遠，覺今是而昨非，”竹傲然挺拔，他告訴我做人是要堂堂正正，挺直腰桿。竹一節一節地生長，又教會我人生的進步要一步一步，腳踏實地……
讓我們一起走進自然，親近自然，師法自然，從自然中感悟真諦，從自然中學習人生道理。
哲理思辨作文 12
風的樂聲，便是那古琴悠揚的樂曲了，輕拂過我的衣袖，在這靜謐美好的夜里，我用與前人相似的黑眼眸，憑窗而立，仰望著他們曾舉杯邀過、視為知己的月亮，就讓這微風融入無限詩意的月色……我看見月光如霜般淡雅，又如桂般散發出淡淡馨香。你在月下獨酌，只明月相照。在歲月的侵蝕下，你的理想莊園是否已生出叢叢雜草呢？對壯志難酬的恨，對昏庸之君的憂，對王朝中落的傷感，是否都隨這酒一起咽下呢？你是否看見年少時的自己，雙眸中有一個太陽，光芒萬丈渲染了整片理想的天空，渴求燃燒年輕的.豪情，照亮大唐宮墻呢？可如今的你朝如青絲暮成雪，月光拉長你弧獨而瘦削的身影。
我看見你形單影只地站在西樓，清秋被深院鎖住。月光的清輝太過明亮了，更顯出你的孤寂，眺望著的，是故國的方向嗎？你是否看見故國巧妙絕倫的鏤花小雕，還有玉石鋪成的臺階，瑩瑩白光，反射在朱柱上，只是那顏色已褪，猶如它的主人一樣失意。寒風獵獵作響，扯起你的衣袖，吹亂你的頭發，也吹亂了你滿是惆悵的眼神，
我看見“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”是你，在貶至黃州之時，仍盡數風流人物；是你，在撿盡人間寒枝之后終不肯棲；是你，十年生死兩茫茫仍不悔癡心。你是否看著那輪明月，描繪自己理想的天空呢？
明月如陳了幾千年的美酒，讓我看見了前人君子本心。
哲理思辨作文 13
天氣陰沉沉的，死氣沉沉的，就像我考完試的心情。天上下著毛毛雨，我和同伴上了回家的公交車。我看著窗外，雨點輕輕敲在透明的窗戶上，發出“滴滴”的聲音，透過窗戶可以清晰地聞到夏天的氣息。
不一會兒，車窗蒙上了一層水霧，附著在水霧上的水滴晶瑩美麗，像一顆閃亮的鉆石，像這輛不知疲倦奔跑的汽車散發出的汗水。
我不知道幾滴大水滴是從哪里來的，它們橫沖直撞地穿過窗戶，不斷地吸收它們流經的路線上的微小水漬。不一會兒，它們就成了眾多水滴中最大最引人注目的水滴。他們走過的路本來就不存在，只是憑借著勇敢的毅力，穿越重重困難，歷盡艱辛才摸索出來的。他們的道路如此曲折，以至于他們在路上會遇到許多困難。也許正是這些曲折和困難延長了他們的生命，讓他們到達更多的地方，找到更多的同伴，讓自己變得更強大。
一旦他們在窗戶上完成了他們的旅程，他們的'生命就結束了。——悄無聲息地滑向地面，無聲無息地從這片土地上消失了。他們的生命如此短暫，但他們用盡全力去度過。
一個人的壽命長達幾十年，比一滴水的壽命要長得多。如果他因為一個小小的失敗而抑郁，他就失去了做人的意義。看著窗外逐漸出現和消失的小水滴，我笑了。為什么我不能像小水滴一樣勇敢冷靜地克服一個困難？
哲理思辨作文 14
思辨字典上解釋為思考辨析，它體現在議論文的立論和論證之中。眼下，中學作文教與學都深信文章立意無高下之分，導致相當一部分學生認為道理的淺與深無關緊要，不愿在語文讀寫中進行思辨訓練，老是淺嘗輒止，拿高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請以不要輕易說‘不’為題寫一篇文章。許多學生只寫出什么情況下不要輕易說不，而不去挖掘為什么不要輕易說不，導致文章止于羅列現象，思辨性不強。議論文，必須以思想性見長，否則是絕難進入高分區的。
思辨性不強的危害性
思辨性差，不僅提煉的觀點就沒有深度，而且還會抓不準。所謂抓不準，就是指議論時不能反映事物的本質，對于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規定性，是不以你的主觀意志為轉移的。只有當你的主觀與客觀相符合時，這個準字，才有可能保證。譬如有個成語叫做繩鋸木斷，水滴石穿，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅持，持之以恒，對不對？對，但只對了一半。在這里，除了堅持以外，還應當專一；要一門心思在一個地方滴。這樣，斷與穿才有可能。如果只抓住一面，就說明你沒有認識事物的.全體和本質。要去論述，當然也就很難抓準了。要想抓準，就必須具備一定的思辨性。能夠透過現象看本質，能夠用全面的觀點、一分為二的觀點、發展的觀點去辨證地分析問題。
議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進行
哲理思辨作文 15
“理智思辨”是中華民族的傳統思想，它不僅僅指個人的行為，更重要的是指個人思想、行為的行為。
中國的一個國家，每一個人都有自己的觀點，但都不一定是正確的。在我們身邊也有許多這樣的人，他們在別人面前說的話不管對錯都不一定是正確的，但他們在別人面前的態度是不同的，有不少的人認為自己是對的，有不少的人認為自己是錯的，而在我看來自己是錯的。
在學校里有的同學說自己是一個不講衛生，在家里有的同學說自己是一個不守紀律的人，在公共汽車上有不少的人都說自己是一個不講衛生的人，還有的人覺得自己是一個不講衛生的人，這是在別人面前說自己是一個不講衛生的人。而在學校里，有的.同學說自己是一個不講衛生的人，在學校里也有不講衛生的人，他們不講衛生，就會受人的尊敬，受到別人的欺負，受到老師的批評。
在家里，自己要遵守家規，在學校不能說臟話，不說粗話，不說臟話，不說粗話。在公司里，不能說臟話，不說臟話，不說臟話，不說臟話，不說臟話，不說臟話，就是不講臟話，就算是有人來我家，看見自己的房間里亂七八糟，看了自己的房間亂糟糟的，自己也要打掃一番，把房間打掃干凈，把不講衛生的人也打掃干凈，讓他們不會受到別人的歧視。
同學們，讓我們從現在做起，從現在做起，從身邊做起，從自己做起，從點點滴滴做起，把我們身邊的一片片美麗的環境打扮的更美麗。
哲理思辨作文 16
一個人的思維有多么廣闊，世界的思維有多么豐富，世界的思辨有多么豐富，他就是所有的思想者的思想世界。
我是個學生，我的思想不高，也不想太多，但我知道我不可以不思考，要不就一事無成了，這是不對的，因為我們每個人的思維不同，所以每一個思維都有不同的`特點。我們的思維不同，世界的思維也就不同。
但是我們可以把思維比較多，因為我們不能不思考，因為我們的思維就是思維過多了，世界的思維過多了，我們的思維就會出現問題，我們就會出現這個問題。
有時會把自己看得很大，自己的思維就不一定能解決這個問題，這是不對的，因為我們的思維能力是有限的，這個問題不可能解決這個問題，因為我們的思維不會過多，因此很多人就會不思考，這樣就解決不了這個問題。
有時候，我們會把自己看得很小，因為我們只是一個小小的思維過度器，我們只是一個小小的思維過度器，我們只是一個小小的思維過度器，如果一個思維過度器的過多，我們只能不思考，所以我們應該多思考，不能不思考。
有時會把自己看得很大，就算自己看得很小，也能解決這個問題，解決這個問題，這也是很有意義的，因為自己沒有思考的能力，就會讓自己看得很多的問題，這也是對我們思維能力的一種不負責任，所以我們要學習思考，不能把自己看得太大，我們應該學習我們自己看不懂的知識，這樣我們才能解決這個問題，解決這個難題。
哲理思辨作文 17
思辨能力的提高是一項長期的工作，僅靠一兩次訓練學生是不能奏效的。因此，從高一的第一學期開始，就應對學生進行這方面的訓練。做法主要有：
(1)利用課前五分鐘，以隨機抽簽的方式進行訓練。課上，教師讓學生隨機抽取一則兩則材料，讓他當場提煉觀點，進而談談自己的寫作思路，讓其他同學進行補充。
(2)課后，每周留兩至三則材料作為訓練內容，當然也要讓學生自己找材料。
訓練時，要盡可能選擇能夠激發學生興趣的材料。這樣，才能激活學生的思維。例如：
杜甫的名句“讀書破萬卷，下筆如有神”，意思是說多讀書有好處。鄭板橋卻說：“讀過萬卷書，胸中無適主”，指讀書多而無所適從，失去主見，反而有害。
要求把這兩則材料辨證統一到一個觀點中去。這要求學生有一定的思辨能力才行，有點難度，教師要引導學生抓住材料的要點并進行分析：杜甫名句，指廣泛閱讀，重點講的是知識的積累與寫作的關系，它是必要的;鄭板橋的名句指的'是讀書多而無所適從，談的是讀書后的思考問題。如何學以致用。兩個人的角度不同。這兩句話的連接點是：讀書與思考，學與用。在此基礎上，可以把二者統一為：既要廣泛閱讀，又要認真思考，學與用要結合起來。這里就要求學生具備求同辨異的能力。
除了訓練學生外，老師還可以引導學生閱讀一些哲理性課外讀物，如哲理小品，文藝評論等。這樣可以在潛移默化中提高學生的認識水平，提高他們的思辨能力。
哲理思辨作文 18
阿姆斯特朗，一個超越極限的人，已經第五次站在了環法大賽的冠軍寶座上，曾經的他，是一個名不見經傳的美國小伙，如今卻一躍成為環法五冠王，不能不說是一個奇跡，更奇特的是五年前的他已身患癌癥，正是由于他不斷地突破自我，一次又一次地挑戰極限，才有了今天的成功。
“更高，更快，更強”這一奧運會的宗旨正是運動員們挑戰極限的動力，蒙哥馬利將男子百米紀錄提高到了9秒79，而喬伊娜的女子百米10秒49的成績至今無人能近，一個個世界記錄的誕生便是人們一次次挑戰極限的成功。
人的潛力雖然是有限的，但開發出來的卻只有10多個百分點，另外的'則需要我們去解放它，讓我們挑戰極限將它開發出來，這對我們百益而無一害。
曾經，珠穆朗瑪峰是不可征服的;曾經，南極極點是不可穿越的;曾經，馬利亞納海溝是下不去的……而今，珠峰上插遍了各國國旗;而今，極點上留下了我們的足跡;而今，海溝里還有我們的殘溫……這一個個不可能在現在已經變得平常，都是因為挑戰極限，變不可能為可能。
從第一次工業革命到計算機的普及，從歐羅巴到美利堅，從東非高原到南美平原，從地球到月球……到處都有挑戰極限的人們，到處都有新的記錄產生，到處都在重新找起點。
極限雖然可以使自己，使人類的潛力得以提高，但不要過分挑戰。它就如彈簧一樣，有受壓限度。
珠峰上也有受難者的尸骸，極點前也有未走完的足跡，海溝里也有勇土們的墓碑，綠茵場上也倒下了一個維維安福……
讓我們告別昨天的記錄，挑戰新的極限;讓我們跳得更高，跑得更快，變得更強;讓我們一起來唱那首歌吧：
“超越夢想，一起飛……”
哲理思辨作文 19
阿姆斯特朗，一個超越極限的人，已經第五次站在了環法大賽的冠軍寶座上，曾經的他，是一個名不見經傳的美國小伙，如今卻一躍成為環法五冠王，不能不說是一個奇跡，更奇特的是五年前的他已身患癌癥，正是由于他不斷地突破自我，一次又一次地挑戰極限，才有了今天的成功。
“更高，更快，更強”這一奧運會的宗旨正是運動員們挑戰極限的動力，^v^將男子百米紀錄提高到了9秒79，而喬伊娜的女子百米10秒49的成績至今無人能近，一個個世界記錄的誕生便是人們一次次挑戰極限的成功。
人的潛力雖然是有限的，但開發出來的卻只有10多個百分點，另外的則需要我們去解放它，讓我們挑戰極限將它開發出來，這對我們百益而無一害。
曾經，珠穆朗瑪峰是不可征服的；曾經，南極極點是不可穿越的`；曾經，馬利亞納海溝是下不去的……而今，珠峰上插遍了各國國旗；而今，極點上留下了我們的足跡；而今，海溝里還有我們的殘溫……這一個個不可能在現在已經變得平常，都是因為挑戰極限，變不可能為可能。
從第一次工業革命到計算機的普及，從歐羅巴到^v^，從東非高原到南美平原，從地球到月球……到處都有挑戰極限的人們，到處都有新的記錄產生，到處都在重新找起點。極限雖然可以使自己，使人類的潛力得以提高，但不要過分挑戰。它就如彈簧一樣，有受壓限度。珠峰上也有受難者的尸骸，極點前也有未走完的足跡，海溝里也有勇土們的墓碑，綠茵場上也倒下了一個維維安福……
讓我們告別昨天的記錄，挑戰新的極限；讓我們跳得更高，跑得更快，變得更強；讓我們一起來唱那首歌吧：“超越夢想，一起飛……”
哲理思辨作文 20
愛是無形的，他需要心靈去感受;愛是永恒的，它是人終生難忘;愛是偉大的，他給人無窮的力量。下面是分享的作文人間真倩，希望你喜歡 第1篇：人間真情
記憶像一條長河，每一朵激蕩起的浪花都是最美好的瞬間，是人生最珍貴的一筆財富。現在，我與你分享最動人的那朵浪花。
記得一個冬天的早上，我獨自走在大街上，街上行人很少。每個人都步履匆匆。地上一堆堆的積雪被陽光照射著，閃閃發亮。忽然，“撲通”一聲打破了沉寂的局面，人們都圍到了事發地點。
原來事情是這樣的：一個小伙子騎著自行車，提著一個飯盒，去醫院送飯，沒想到轉彎時車輪一打滑，車子翻了，還撞倒了一個中年男子，飯全灑了，湯汁濺到了男子的皮夾克上，圍觀群眾都想看接下來的好戲。
我猜想：接下來肯定是一場唇槍舌戰!
就在這時，事情發生了戲劇性的一幕。汽車的小伙子趕忙把中年男子扶起來，并不住的道歉：”對不起對不起，我是急著送飯才會撞倒你的!”男子卻說：“沒事沒事，我的皮夾克還嘗了個鮮呢!只是耽誤你送飯了。”
誰也沒料到事情會發展成現在這樣，頓時人們都沉默了。
飯盒里的.飯菜把地上的一小片雪融化了，也融化了人們冷漠了一個冬天的心。一縷陽光照射過來，每個人心中都洋溢著溫暖。
啊，真情是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼;真情是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途的航船找到港灣;真情是一柄撐在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的萌庇;真情是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗!
哲理思辨作文 21
今年的作文題目思辨性依舊很強，與去年作文存在著很多相似之處。出題人希望考生能夠在現代化不斷發展的同時，能夠針對其帶來的影響進行適當的思考。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很‘近’，又似乎很‘遠’。出題人在材料中并沒有給出自己特別明確的觀點，考生可以從通過不同途徑感知自然或遠與近等角度對材料進行思考。但是如果想取得高分，考生還需要多從辯證的角度進行深思。
首先，對于這種題目，我們最好不要采用騎墻式的`行文思路。所謂騎墻式，也就是我們常說的兩面派，在文章中說好的占一半，說不好的又占一半，這樣看似具有極強的辯證性，但是實際上在寫作的過程中不容易把論點分析清楚。一篇作文大約800到900字，開頭結尾大約各占100字，中間的字數就限制在600左右了。如果其中包含了兩個論點，它們又都包含著議論和例子，那么300字其實是很難把一個論點具體講清楚的。
在行文的過程中，我們可以考慮采用辯論式的行文思路。對于議論文，在開頭我們便應該給出具體的觀點，但是過于直接的告知觀點，會顯得太直白，這時，我們可以考慮采用辯論式：....。在很多人看來，是....。然而，在我看來....這樣，不僅通過對比，凸顯出自己的觀點，也讓文章一開頭就充滿了思辨的色彩。
對于本次的作文題，我們也可以考慮反思想的方式對它進行思考。按照正常的寫作思路，通常會認為信息時代的發展帶來的是更多的便利，但事實可能恰恰相反，它可能會讓人們誤以為它所傳達的就是全部，對人的思想和發展在一定程度上也會產生束縛。這與去年的科技發展與生活真情有異曲同工之處。
最后，在行文的同時也要注意行文中議論和例子所占的比例問題。對于議論文，我們書寫的字數比例應遠大于例子，因為我們所寫的畢竟是議論文，而非例子文，關注的重點也應放在議論的上面，不要在思路上產生失誤。
哲理思辨作文 22
走進了夜空，大家都睡了呢。我為何不做個正常人，好好地睡一覺？這時一堆書呆在一角，像只寂寞而又沒人陪著的幼獅。
大家相互利用吧！我站了起來，頓時找到了方向，淺笑置坐，捧書越晝。不過，沒有流星，沒有燈火，沒有飛蛾，沒有微笑。我要一個人好好地活，因為，要我輸？我可不會認輸。
一個個興奮又踴躍的身影掛在了運動場，又是一個校運會。我不知道是喜還是憂。像我這些跑兩圈就暈死過去的知識分子，只能在一旁幫助投稿，至于上場比賽的話，還是別丟人現眼了。明明是歡慶的夏日，往往會吹來幾縷冷風，我志竟由誰人掘，月圓人美何時圓？為什么要弄個校運會，又不弄什么作文會，漫畫會？由不得我唉嘆一聲。
滿受歧視的我回來冰冷的教室，總是這個時候，人冷冷的，大家都是沒有表情的`，因為我沒有為班做過什么貢獻，大家大概都認為我是累贅吧。忽時瞥見桌角躺著開學初遺棄一旁的書，幾本堆著，從開學到現在沒有離開過，抬頭看，開學熱心的朋友都離開了。沒有情感的東西反而更值得依靠，此時無情勝有情吧。隨意拾起一本，隨意地翻一翻，第一頁便是敏感的東西朋友。
如果你在看這一頁的時候擁有好多朋友，那這本書你不應該看了，因為里面講述的，你都有了。當初這本書是一個很要好的朋友家拿到的，看了第一頁，打趣地放下說我已經有了朋友。其實當時沒時間看而已，之后一置而去。這不是在損我嗎？我沒有朋友，但是，我現在有了這本書。我笑著打開這本書，第二頁即使你沒有朋友，但是，你擁有這本書以后，你就多了個朋友了。我會心一笑，一個無形的東西懸掛在上空，是一個天使，有翅膀的，但是，書上說這是朋友。朋友？這個東西太空洞了，又貌似很實在。
如果人生沒有了朋友，這樣是一個失敗而且是輸的很徹底的人生，暖暖的世界，冷冷的人。但是，有一種東西從來沒離開過。所以，輸？我才不會認輸。
哲理思辨作文 23
隨著信息技術的普及，知識在日新越異地積累丶更替，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經濟階層催生新的政治要求。由此，我們神思：現代中國需要什么樣的文化呢？
在世紀之交的幾十年里，中國社會發生了急劇的變化，而以傳說文化為基礎的社會文化心理已經隨著社會的`變化而逐漸土崩瓦解。在這時，有人以西方文化為坐標，衡量中國文化；有人振臂高呼“文化回歸“。那么我們應該如何對待呢？
以西方文化為坐標，每一種文化的誕生既有其時代的合理性，也有不合理之處。所以，全盤的以西方文化為標準來衡量我國文化必定是不合理的。那種以為推嵩外來文化，根本否定傳統文化的傾向，被稱為“民族虛無主義“和”歷史虛無主義“。這種的理是不利于文化發展的，必須予以克服，才能保證文化沿著正確的方向發展。西方文化中有優秀的部分，也有落后的部分。我們應該根據自己的實際情況，結合自身發展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。這樣我們才能在文化發展中提高文化思辨。
有人振臂高呼“文化回歸“在我國的文化中，有落后文化，腐朽文化和優良文化。各種帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化都是落后文化。而落后文化常常以傳統習俗的形式表現出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造或剔除。封建主義和資本主義的腐朽思想丶殖民文化、“功”、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力的發展、危害社會主義事業，必須堅決抵制，依法取締。優良文化是時代精神上的精華，我們應該正確把握其前進的方向。
所以，在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，我們更應該提高文化思辨能力，大力發展中國特色社會主義文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。只要我們在中國特色社會主義文化的百花園中不懈耕耘，我們才能享有充滿陽光的文化生活。
哲理思辨作文 24
一個足球場，因為有了競爭而活躍起來，迸發出如烈火般的互助精神，燃燒出人類的愛之火。
競爭并不全是你死我活的爭斗。喬丹就在競爭中展現出一種博大的人情溫暖。
公牛隊中，喬丹是全隊的核心。但后來有一位新人也脫穎而出，他對喬丹不屑一顧，視為敵手。有一次喬丹問他：“我和你誰的三分球投得好？”新人冷笑一聲：“明知故問，當然是你。喬丹拍拍他的肩膀，微笑著說：“不，是你！我只會右手投，而且左手還要頂一下；而你兩手都會，很有潛質。新人驚呆了，連他自己也從未這么仔細地想過。后來他倆關系很融洽，帶領公牛隊創造了一個又一個輝煌。競爭迸發出了人間溫情與成功的喜悅！
競爭對手也許會使你失去一次晉升職位的機會；競爭壓力也許會使你喘不過氣來；競爭過程也許會使你失去共享天倫之樂的時間，但是只要你舍棄那些名利榮辱，以一顆善良、溫暖的心靈去體味生活、熱愛生活，享受競爭的樂趣，多植一棵玫瑰，多播撒一顆愛的種子，就一定能構筑一個充滿愛意的人情世界。無須長時間的電話聊天，一張親手制作的小卡片就行；無須整日形影不離，一次節日的歡聚足矣。競爭的紛繁不應干擾你對他人的.關懷與思念，競爭的煩惱不應掩蓋你燦爛的笑容，在你經過的地方灑一片陽光，創造出溫馨的愛的藍天！
巴勒斯坦有兩片海，一片是沒有生命的“死海”，一片是生機盎然的湖面。不是地理位置所致，只是因為死海只允許河流進入，不許流出。而生命之湖每接納流入的一滴水，就會從出口處排出一滴。海有兩片，人也有兩種，你若只會接受競爭，對周圍冷漠無知覺，不愿流出生命的溫泉，那么你的心靈會變成死海——別人不想進來，你也不得出去。而當你熱愛生活、關懷他人，與他人手拉手共同創造奇跡，拋棄那些私利與虛名時，你的心靈就會充盈汩汩流動的生命之泉，永遠生機盎然。
競爭如同一臺榨汁機。當你啟動開關，競爭的酸甜苦辣混合，濾出競爭中產生的惡意與煩惱，留下一杯清純甘美的果汁。慢慢體味，競爭會迸出溫暖！
哲理思辨作文 25
泱泱華廈，赫赫文明，理性之言，擲地有聲。
國家興盛之時，居安思危，大膽進諫，防微杜漸；國事艱難之際，多方運籌，尋求濟世安民之道。百代文官，針砭時弊，理性之聲，流傳千古。
事實是思辨的基礎，思辨是理性的刀刃。觀客卿李斯所著《諫逐客書》，開篇直入主題，以華麗辭藻論述大量歷史事實，以鋪陳排比塑造雄渾氣勢，進而由事實引申反面說理，假設先前君主卻客不內，疏士不用的后果，直擊客卿無負于秦之事實。無獨有偶，燭之武同祥引史為證，理利相濟，以退為進，誘發共鳴，不愧擁有“燭之武之一言，賢于十萬師”的盛譽。由此觀之，理性發聲從來不是單刀直入、魯莽行事。真正的理性是以事實為依據，不脫離事實之基，不浮于虛幻的空中樓閣。而思辯正源于事實，它非盲目從風，亦非困于偏見，理性思辨是善于從大量事實依據中，抽絲剝繭，從不同角度審視各事件背后的實質，從而透過現象窺見真相。
然，事實與思辨合力提升議論的說服力，但仍不能缺失文章的共情力，所謂“曉之以理，動之以情”。魏征善諫，太宗善納，鑄就君臣相知的詩篇。讓文字語言引起共鳴，必不可失以共通的情感傳達拳拳之心。”《諫太宗十思疏》以謙遜的'語言，有條不紊地以理入情，字里行間勸諫皇帝居安思危、善始慮終。直言不諱固然是種勇氣，然巧言善辯更能打動人心，引發更大的反響。作文載道，言以銘志，理性發聲，情感共鳴。
思接千載，揆諸當下。信息潮流，人聲鼎沸，在這“人人都有麥克風”的時代，或是怒贊，或是痛貶，而先賢的理性發聲恰恰為吾輩涵養媒介素養做了榜樣。語言是最強有力的武器，它可以讓觀點碰撞變成語言暴力，讓討論交流變成站隊罵架。躲在鍵盤后面的“黑客”，他們不必面對世人的目光，卻像永動機一樣向世界發射放意。而發出理性之聲是對每一個互聯網人的基本要求，有表達就有責任，有自由就有擔當，有言論就有邊界。
循思辨之路，聽理性之聲，表理智之言，彰大國風范，吾輩當勇擔時代使命，讓擲地有聲的理性之言驅除社會污垢。
哲理思辨作文 26
在生活中，我們常常用毫不示弱來形容—個人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅持勇于奮斗。這固然不錯。但是，有時適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。
“木秀于林，風必摧之”。柔弱的蘆葦，在暴風中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現象。就我們的人生而言，事事逞強，處處逞強，時時逞強，有時會適得其反，難以實現自己的理想與目標。因此，要學會適度示弱。
適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強，有時會失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長與孩子之間的隔閡加深。常言說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，這一“忍”一“退”，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。
適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實現自己的理想與遠大目標。難免會磕磕碰碰，有時還會遇到似乎忍無可忍的事情。在這時，適度的示弱，可以幫助我們渡過難關，以積蓄力量，去實現遠大的理想。韓信忍“胯下之辱”，終成一代名將；項羽不能忍一時之敗，落得烏江自刎，可謂“小不忍則亂大謀”。如果說，逞強示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。
適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個父母不希望孩子成才，哪—個老師不希望學生能勝于藍？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說，適度示弱，也是應該提倡的`一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說“我不行”，激勵孩子養成獨立自主的意識，并進而培養孩子的自信與生活能力；對于教學中的諸多問題，老師也可以善意地說“我不懂”，鼓勵學生勇于發表意見，培養他們獨立探究的能力。這種示弱，可以說是父母老師有意借己之“弱”，以培養孩子學生之強，何不樂而為之嘆？
人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美“勇”，贊美“強”，但也不拒絕適度示“弱”。
條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。
哲理思辨作文 27
在我還是個黃毛小孩的時候，我感覺到世界是那么的美好純潔一塵不染。我辨天辨地辨云辨水辨花辨草辨泥沙。大千世界里，我是一只鳥，任我自由飛翔。
不知從何時起，爸爸媽媽就開始教我分辨是非黑白。是非非，黑非白。當爸爸媽媽并沒有說是否存在黑白皆非的灰色地帶。于是我便辨知：打破花瓶是“非”，是做錯了，需要道歉認錯；考試那一百分就是好孩子，會得到獎勵我終于在這樣的|“是是非非”純潔世界里結束了我的可愛童年，無憂無慮地!
于是，我背起了我自己的行囊，開始了屬于我一個人的旅程，忘不了把爸爸媽媽的教導裝進里面，因為我覺得那會是我人生的第一筆財富。慢慢地，我開始了我行程的第一步第二步第三步我好奇而謹慎地行走在這遙望看不見盡頭的旅程。
時光流逝，經歷了許多，我終于發現了沒有從爸媽口中說出的灰色地帶：一小商為教育一偷東西的小女孩，將其追趕，結果導致女孩跳樓身亡。那小商本意是好，那他是對是錯？我無可辨出；一孤兒為救受傷住院的姐姐，上公巴偷旅客的錢，是對是錯，我也無法辨析；在電視上一些商品哪怕是知名品牌所打的廣告，是真還是假，我也分辨不出了其實在這個世界上，灰色占領的土地比黑與白的要多得多吧！于是我感到迷茫了，在黑白灰間不斷打滾，雙腳似乎泥濘的沼澤，無可動彈。
我開始思考這個世界。原本純潔的`天空似乎多了點點黑色斑跡，而且越來越多，天空也轉向了灰白，只有一處并不是很大的蒼穹依稀閃耀著白光。可那烏云下的雨畢竟洗刷了我。它似乎脫掉了我的童真稚氣，或許還有些許的無知。在人們笑容可掬又或者是猙獰可惡的臉皮下，我不知道會是怎樣的一顆心，我無可揣測，無法辨清，唯一可做的只是等待是否會降下傷害。假假真真，真真假假，非非是是，是是非非，從何而辨？
我開始思考我的人生，在這真假是非充斥的云霧籠罩下的世界里，我開始辨不清東南西北，亂了方向，唯有命運在冥冥中用細線綁在我的腰間，拉我向前。但我并不相信命運，我希望能掙脫那根細線。思考著在霧里辨認方向，開拓一片屬于我的天地！
思辨，思著向前!
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