關于植樹節的優秀征文
植樹節是一個植樹造林的節日，是一個十分有意義的節日，讓我們一起植樹，綠化我們的祖國。下面小編為大家帶來關于植樹節征文，歡迎大家來閱讀。
篇一：關于植樹節的優秀征文
最早感受到“植樹節”的現時意義是在初中時代，每年春季，學校都要組織去黃河邊的邙山植樹，由于是春意昂然，萬物復蘇的季節，同學們群情激昂，興奮不已，如春天飛回大自然的侯鳥，享受一片綠色的春意，也做一次心靈的飛翔，與綠色的土地親密接觸，還可以一覽祖國的美好名勝，放飛心情，愉悅自我，陶冶情操，綠化了山區，在茫茫的黃山坡留下自己親自種植的小樹，也是埋下了一棵希望的種子，伴隨著青春釋放綠色的生機，為大地增光添色，亭亭玉立在風霜雪雨中，在歲月延綿中詮釋生命的意義，“植樹節”孕育了無限綠色生命的活力。
在以后的植樹活動中，生活的忙碌淡化了植樹節的意義，或把分配到的樹苗雇人栽培，或按照任務數量上交一定的銀子，或按照單位的職能分配到戶，總之，植樹的機會越來越少，也由于植樹活動的堅持開展，可能適用于植樹的區域在逐漸減少。每當在植樹節看到電視上播放植樹的鏡頭，心里就懷念植樹的情景，如同少了一次為大自然播灑希望的時機。今年的植樹節，終于身臨其境，把“植樹節”的意義再次付諸于現實，在鞏義石殿村的貧困山區種下了一棵松樹，在原始生態濃厚的遠山，植樹活動的開展更賦予了新的內涵，在層層依山而上的梯田中，人們也開始了致富的構思，栽下薄皮的'新疆核桃，或栽下長勢旺盛的梧桐，或栽下四季常青的松柏，或栽下能藥用的木材(槲樹)，“植樹節”也成了農民奔向小康的起點，在充滿希望的春天，種下致富的希冀，收獲一樹燦爛的秋天。
在年復一年的植樹活動中，也使我們思考一個問題：年年植樹，成活率有多少?聽說一個地區幾年前曾搞一次萬人植樹活動，但幾個月過后，成活的只有數棵，結果令人痛心，前期栽樹，后期放棄，后期的管理工作沒有到位，結果等同沒有植樹，汗水付諸東流。因此，在植樹節到來之際，奉勸“植樹節”的活動能夠管理堅持到最后，或許植樹節才真正實現了它的意義，也才使大地生機勃勃，綠意昂然，讓延續的樹的生命敘說植樹的艱辛和人類熱愛大自然的豪邁情懷。
篇二：關于植樹節的優秀征文
冬去春來，又是一個植樹節來到了。太陽剛升起，我們就來到曲江公園。春天，曲江公園的景色如詩如畫，小橋流水，鮮花遍地，綠樹成陰，老人們翩翩起舞，悅耳的鳥鳴時不時為他們伴奏，和諧的樂章一直回蕩到天邊。這如畫的公園哪里有可以植樹的地方?
猶豫之時，一位自稱是公園植樹指導員的人向我們走來，我們跟著他來到一片未開墾的農田，雖不華麗，卻是一派田園風光。指導員為我們畫好圈，規定位置，我們就迫不及待地開工了。
我們首先挖坑，自以為是的吳浩拿起鐵鍬就開始挖。他越挖越快，漸漸得意起來，一邊挖坑，一邊夸夸其談。“哎喲”不知他碰到了什么東西，鐵鍬顫抖得厲害，他的手一陣發麻，又沒有抓牢鐵鍬，摔了個“狗吃屎”。吳浩不甘心，又試了一次，可是那東西很硬，根本挖不動，吳浩垂頭喪氣地坐到了一邊。在大家疑惑之時，“智多星”居偉用手抹去一些泥土，露出一個白色的東西，好像是一塊石頭，發現了原因，居偉馬上用“狗刨式”的方法刨土，取出了石頭。大家都松了一口氣。
坑終于挖好了，這可是個力氣活，大家忙得手忙腳亂，可仍然很高興。下面該放樹苗了。這可是個技術活。細心的李文靜小心翼翼地把樹苗放進坑里，固定好，生怕把樹放歪了，影響它生長。強蕾動作不太熟練，好不容易才把泥土弄碎，弄細，把坑填了起來，并用鐵鍬壓緊。性急的馬振興拿起水桶就要澆水，我趕緊攔住他，他是“丈二和尚摸不著頭腦”，我得意洋洋地在樹苗四周壓出一圈像碗口一樣的蓄水池，然后再澆水，水完全滲透在土壤中，同學們這才恍然大悟。
樹終于植完了，大家汗流浹背，臉上卻洋溢著笑容。荒蕪的空地，經過我們的勞動，增加了濃濃春意。我們看著那一棵棵小樹苗，在陽光下，昂首挺立，活力充沛，擺動著綠色的枝條，好像在向我們招手，同學們不勝歡喜。衷心祝愿這些小樹苗可以茁壯成長。我更相信五年后、十年后，這些樹苗會形成一道壯麗的風景線，為曲江公園增添光彩。到那時，我將無比自豪，因為我也為那一切奉獻出自己的一份力。
篇三：關于植樹節的優秀征文
植樹節雖然是現代才發展起來的，但其實在古代的時候人們就已經有這種植樹的意識了，詩人李白就是最好的例子，他的詩詞大多豪情萬丈，寫作的內容大多不是山河就是和自己朋友之間的情，但是有一首這樣的詩卻我們忽略了。
這首詩這樣寫道：“樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。”李白寫這首詩是為了紀念自己曾親手種植一棵桃樹，雖然后來沒有細心的栽培，但是心里卻一直掛念著這棵樹。古代的時候樹木沒有被大肆的砍伐，所以到處都是一片蔥蔥綠綠，所以那個時候人們的植樹觀念并沒有我們現在這么強烈，但從李白這首詩來看，即使不是很強烈，但從中管中窺豹，還是能略見一斑的。
中國古代的文人大多都傷感懷秋，作為對生活敏感度高的他們時刻關注著民生，所謂創作的靈感來源于生活。對生活敏感是對自己職業盡職盡責的一種表現，這樣自己的作品也更能夠收到人民的認同和傳誦。植樹就是里面的一個內容。
前面我舉了一個李白的例子，接下來我來說一下關于杜甫的情況。
有“詩圣”之稱的杜甫，詩中更多的去描寫了底層民眾的生活，有著莫大的悲憫情懷。他不僅在作品中抒發這樣的情感，在生活中也親自參與勞動。杜甫在安史之亂后來到四川成都筑造草堂，為了居住環境的優美，曾四處尋找樹苗。杜甫在詩中描述找尋苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園坊里為求來”。求得苗木以后，杜甫親自栽種，并寫下自己植樹感受：“獨繞虛齋徑，常待小爺柯。幽蔭成頗雜，雜木剪還多。”從中可以看出，杜甫不僅自己植樹，還精心規劃、細心伺弄、耐心修剪，儼然就是一位優秀的老農。
唐宋八大家之一的柳宗元，不僅本身姓柳，而且也癡愛柳樹。說來也巧，他又到柳州任刺史，帶領百姓在柳江西岸大面積種植柳樹，還因此作了一首含有很多“柳”字的詩：“柳州柳刺史，種柳柳江邊，說笑為故事，推移成昔年。”但是他并不是為了愛柳而種柳，詩的下半部分說出了他為民造福的崇高情懷，“垂蔭當覆地，聳干會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。”
留下植樹詩的詩人還有很多，例如白居易以種樹為樂，“持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃李梅。”“江州司馬日，忠州刺史時。栽松遍后院，種柳蔭前墀。”都顯示了其愛樹植樹的情懷。蘇軾少年時曾種松樹數萬株，并在詩中寫道：“我昔少年日，種樹滿東崗。初移一寸土，瑣細如稻種。”現在杭州西湖著
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