散文隨筆：以“誠(chéng)”待人,以“信”做事
以“誠(chéng)”待人,以“信”做事
誠(chéng)信，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。
在古代，人們都非常注重誠(chéng)信。誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì);信即信用信任，主要指主體內(nèi)誠(chéng)的外化。誠(chéng)更多地指內(nèi)誠(chéng)于心，信則側(cè)重于外信于人。
誠(chéng)，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。朱熹認(rèn)為：誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂�？隙ㄕ\(chéng)是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。
信，就是對(duì)人不僅要求人們說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而信的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺，不能空口說(shuō)大話。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。
誠(chéng)與信作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。最先將誠(chéng)與信連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)。父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)。這里的信誠(chéng)實(shí)際上表達(dá)的是誠(chéng)信的意思。就是說(shuō)，從一般意義上，誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)了人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在;所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
子曰：人而無(wú)信，不知其可。其意義就是：認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。
其實(shí)，在我們或者我們的孩子還是小時(shí)候，都曾對(duì)孩子講過(guò)誠(chéng)信。而因?yàn)楹⒆拥哪挲g小，見(jiàn)識(shí)就不會(huì)齊全，也不會(huì)懂得其中的含義。但是父母?jìng)兌紩?huì)講著有關(guān)于誠(chéng)信的故事，就比如《曾子殺豬》：曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。曾子說(shuō)：決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。于是曾子把豬給殺了。這個(gè)故事很短，但它的意義卻很深刻。這個(gè)故事或許我們每一個(gè)人都曾聽(tīng)父母講過(guò)，其含義就是：曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說(shuō)明，成人的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的孩子也教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。所以說(shuō)，誠(chéng)信，是每一個(gè)人的基本道德。
還有一則故事是：有一對(duì)夫妻開(kāi)了家燒酒店。丈夫是個(gè)老實(shí)人，為人真誠(chéng)、熱情，燒制的酒也好，人稱(chēng)小茅臺(tái)。有道是酒香不怕巷子深，一傳十，十傳百，燒酒店生意興隆，常常供不應(yīng)求。看到生意如此之好，夫妻倆便決定把掙來(lái)的錢(qián)投進(jìn)去再添加一臺(tái)燒酒設(shè)備增加酒的產(chǎn)量。一來(lái)可以滿足顧客的需求，二可增加收入，早日致富。過(guò)了幾天，丈夫外出購(gòu)買(mǎi)設(shè)備，把事都交給了妻子，叮囑妻子一定要善待每一位顧客，不要發(fā)生爭(zhēng)吵......
一個(gè)月以后，丈夫外出回歸。妻子一見(jiàn)丈夫，便按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，神秘兮兮地說(shuō)：這幾天，我可知道了做生意的秘訣，像你那樣永遠(yuǎn)發(fā)不了財(cái)。丈夫一臉愕然，不解地說(shuō)：做生意靠的是誠(chéng)信，咱家的酒燒的好，賣(mài)的量足，價(jià)錢(qián)合理，所以大伙才愿意買(mǎi)咱家的酒，除此之外還能有什么秘訣?
妻子聽(tīng)后，用手指著丈夫的頭，自作聰明地說(shuō)：你這榆木腦袋，現(xiàn)在誰(shuí)還像你這樣做生意。你知道嗎?這幾天我賺的錢(qián)比過(guò)去一個(gè)月賺的還多。秘訣就是，我往酒里兌了水。丈夫一聽(tīng)，肺都要?dú)庹耍麤](méi)想到，妻子竟然會(huì)往酒里兌水，他沖著妻子大吼一句，就把屋內(nèi)剩下的酒全部都倒掉了。他知道妻子這樣坑害顧客的行為，將他們苦心經(jīng)營(yíng)的燒酒店的牌子砸了，他知道這意味著什么。
以后，盡管丈夫想出了許多辦法，竭力挽回妻子給燒酒店所帶來(lái)的損害，可酒里兌水這事還是被顧客發(fā)現(xiàn)了，燒酒店的生意日漸冷清，后來(lái)不得不關(guān)門(mén)停業(yè)。
如像這則故事中的老板娘，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)的利潤(rùn)，而不擇手段，最后不僅毀了平靜生活和愿望，還使自家的信譽(yù)一去不返，燒酒店最終的停業(yè)無(wú)疑是在為妻子的一時(shí)貪圖買(mǎi)單。如果我們?yōu)榱四臣禄蚰臣锒敕皆O(shè)法不擇手段的想把它奪來(lái)，或許人們暫時(shí)還不會(huì)發(fā)現(xiàn)，但等到了發(fā)現(xiàn)的那一天，你已經(jīng)對(duì)人們完全失去了信譽(yù)，而人們也完全不會(huì)在信你。
俗話說(shuō)：紙包不住火。
誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見(jiàn)誠(chéng)信在人類(lèi)社會(huì)中是非常重要的。所以，我們都要以誠(chéng)待人，以信做事。
立身誠(chéng)為本，處世信為基。
誠(chéng)信，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。
在古代，人們都非常注重誠(chéng)信。誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；信即信用信任，主要指主體內(nèi)誠(chéng)的外化。誠(chéng)更多地指內(nèi)誠(chéng)于心，信則側(cè)重于外信于人。
誠(chéng)，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。朱熹認(rèn)為：誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂�？隙ㄕ\(chéng)是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。
信，就是對(duì)人不僅要求人們說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而信的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺，不能空口說(shuō)大話。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
誠(chéng)與信作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。最先將誠(chéng)與信連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)。父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)。這里的信誠(chéng)實(shí)際上表達(dá)的是誠(chéng)信的意思。就是說(shuō)，從一般意義上，誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)了人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
子曰：人而無(wú)信，不知其可。其意義就是：認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。
其實(shí)，在我們或者我們的孩子還是小時(shí)候，都曾對(duì)孩子講過(guò)誠(chéng)信。而因?yàn)楹⒆拥哪挲g小，見(jiàn)識(shí)就不會(huì)齊全，也不會(huì)懂得其中的含義。但是父母?jìng)兌紩?huì)講著有關(guān)于誠(chéng)信的故事，就比如《曾子殺豬》：曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。曾子說(shuō)：決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。于是曾子把豬給殺了。這個(gè)故事很短，但它的意義卻很深刻。這個(gè)故事或許我們每一個(gè)人都曾聽(tīng)父母講過(guò)，其含義就是：曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說(shuō)明，成人的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的孩子也教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。所以說(shuō)，誠(chéng)信，是每一個(gè)人的基本道德。
還有一則故事是：有一對(duì)夫妻開(kāi)了家燒酒店。丈夫是個(gè)老實(shí)人，為人真誠(chéng)、熱情，燒制的酒也好，人稱(chēng)小茅臺(tái)。有道是酒香不怕巷子深，一傳十，十傳百，燒酒店生意興隆，常常供不應(yīng)求。看到生意如此之好，夫妻倆便決定把掙來(lái)的'錢(qián)投進(jìn)去再添加一臺(tái)燒酒設(shè)備增加酒的產(chǎn)量。一來(lái)可以滿足顧客的需求，二可增加收入，早日致富。過(guò)了幾天，丈夫外出購(gòu)買(mǎi)設(shè)備，把事都交給了妻子，叮囑妻子一定要善待每一位顧客，不要發(fā)生爭(zhēng)吵......
一個(gè)月以后，丈夫外出回歸。妻子一見(jiàn)丈夫，便按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，神秘兮兮地說(shuō)：這幾天，我可知道了做生意的秘訣，像你那樣永遠(yuǎn)發(fā)不了財(cái)。丈夫一臉愕然，不解地說(shuō)：做生意靠的是誠(chéng)信，咱家的酒燒的好，賣(mài)的量足，價(jià)錢(qián)合理，所以大伙才愿意買(mǎi)咱家的酒，除此之外還能有什么秘訣？
妻子聽(tīng)后，用手指著丈夫的頭，自作聰明地說(shuō)：你這榆木腦袋，現(xiàn)在誰(shuí)還像你這樣做生意。你知道嗎？這幾天我賺的錢(qián)比過(guò)去一個(gè)月賺的還多。秘訣就是，我往酒里兌了水。丈夫一聽(tīng)，肺都要?dú)庹�，他沒(méi)想到，妻子竟然會(huì)往酒里兌水，他沖著妻子大吼一句，就把屋內(nèi)剩下的酒全部都倒掉了。他知道妻子這樣坑害顧客的行為，將他們苦心經(jīng)營(yíng)的燒酒店的牌子砸了，他知道這意味著什么。
以后，盡管丈夫想出了許多辦法，竭力挽回妻子給燒酒店所帶來(lái)的損害，可酒里兌水這事還是被顧客發(fā)現(xiàn)了，燒酒店的生意日漸冷清，后來(lái)不得不關(guān)門(mén)停業(yè)。
如像這則故事中的老板娘，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)的利潤(rùn)，而不擇手段，最后不僅毀了平靜生活和愿望，還使自家的信譽(yù)一去不返，燒酒店最終的停業(yè)無(wú)疑是在為妻子的一時(shí)貪圖買(mǎi)單。如果我們?yōu)榱四臣禄蚰臣锒敕皆O(shè)法不擇手段的想把它奪來(lái)，或許人們暫時(shí)還不會(huì)發(fā)現(xiàn)，但等到了發(fā)現(xiàn)的那一天，你已經(jīng)對(duì)人們完全失去了信譽(yù)，而人們也完全不會(huì)在信你。
俗話說(shuō)：紙包不住火。
誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見(jiàn)誠(chéng)信在人類(lèi)社會(huì)中是非常重要的。所以，我們都要以誠(chéng)待人，以信做事。
立身誠(chéng)為本，處世信為基。
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