傳承的散文匯編（15篇）
在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過散文吧？散文的特點是通過對現實生活中某些片段或事件的描述，表達作者的觀點、感情。你有了解過散文的寫作嗎？以下是小編精心整理的傳承的散文，希望能夠幫助到大家。
傳承的散文1
轉眼父親去世六年了，一直以為父親沒有死，記得父親下葬的那一瞬間，我還在等著奇跡的出現，可父親終究沒有再回來。
父親是我心里的一座高山，是頭頂的那片藍天，那座山，我永遠無法攀爬，這片天，我永遠的夠不著，攀爬不上的，是父親堅韌和樂觀的性格，夠不著的，是那無私的父愛和父親寬闊的胸懷。
無數次在夢里，夢見父親，父親的模樣一點也沒有變，滿臉的汗珠，疲憊、平靜而贏弱的樣子；無論最大的苦難面前，樂呵呵而滿臉汗珠的臉。
辛苦而忙碌，瘦弱的身體，是父親的印象，而我，懵懂而無知的少年，那時候，做過的許多事，輕率地消費了太多的寬容與父愛，很多事情，一旦錯過了那段時期，就無法再弄清楚了。唯有那點印記，留在心里，再也無法抹去。
少年時期，那一段清貧而懵懂的日子，那時候讀高一，非常向往交朋結友的生活，幾個和我一樣懵懂的少年，只顧著玩，忘記了學習，學校門前有幾個小吃店，賣些饅頭、包子、油條、油炸餃子之類，每天晚自習還沒有結束，我們幾個人就去小吃店消費，吃完了就賒賬，日積月累，到學期結束，竟然欠賬100多元。
而我們，無力結賬，幾個同學苦思對策，最后決定放假那天，從學校后門溜之大吉。那時候家里真清貧啊，一學期的學費是83元，為了讓我們能上學，父母往往東拼西湊，但是，最難最不容易，父親堅定要求我一直不放棄求學。壞事最終曝光，小吃店老板在暑假找上門了，父親替我償還了賒賬，晚上回家的時候，父親對我唯一的一句話：“你想想你自己做了什么！”
我做了什么？少年無知懵懂的我，做了太多讓父親傷心的事情，我做了什么？少年無知懵懂的我，做了太多偏離父親期望的事情，我做了什么？少年無知懵懂的我，做了太多讓父親失望而無奈的事情。我做了什么？我肆無忌憚的消費了父愛，消費了父親的辛苦，消費了父親的汗水和瘦弱的身體。我想了什么？少年無知懵懂的我，什么也沒有想，什么也沒有想明白。
父親養育了我三十幾年，這三十幾年來我曾怨過他，曾不理解過他，可父親都用他那無私的愛包容了我。父親給予我的愛像汪洋，可自私的我不曾理解。于生活所迫，我只能偶爾照顧照顧父親，不曾好好的倒過一杯茶，不曾好好地撓過一次癢，不曾買過一件像樣的衣服，一雙像樣的鞋襪……我回報給父親的愛不及汪洋的一滴水，每當我有點小成績，可父親卻是那么滿足，那么欣慰。在父親面前我顯得那么渺小，那么狹隘。
多少次父親的音容笑貌依然猶存，多少次父親熟悉的身影歷歷在目，多少次父親的教導縈繞耳邊……漫長的夜晚，輾轉難眠，多么希望父親還在。父親在世時，不懂得珍惜父愛的無私，常常嫌棄父親的嘮叨。父親走了，才感到了從未有過的的無助，才感到從未有過的孤獨。
草木枯榮，數年一瞬，
父親沒有偉岸的身軀，沒有顯赫的家世，也沒有淵博的學識。可他勤勞善良，是地道的平民布衣，一介百姓，可是，父親，你卻給了我一個鮮活的生命，僅僅如此，兒子已無以報答。
曾經有很多的時候想起父親，想起父親最后的日子，因為工作的關系，不能守在父親的身邊，所以病中的父親并沒得到我更多的'照顧，……這是我一生無法彌補的遺憾。有很多的時候，閉上眼睛就能看見父親躺在床上的樣子，就能聽到那個夜里我撕心裂肺的哭喊，希望上帝能寬恕我的過錯。
父親是我頭頂永遠摸不著的天，現在的我，何嘗又不是？
出差日久，偶爾回家，問及孩子的學習、生活情況，忍不住總要給點建議，甚至要給出規定。每每看到孩子不理解的眼神，撅著的嘴，我不由自主的想起父親，那片我永遠夠不著的天。昨天的、今天的，歷歷在目，明天我的孩子，會不會也這樣，當哪一天我老去，也會這樣思念我？
傳承的散文2
在我的印象里，我的父母是比較傳統的普通百姓，沒有太多的文化，給我起的名字也只是遵循輩分之說，那自然也寫不出類似朱熹家訓、曾國藩家訓等名著。這些名家用藝術般的言語宣揚了他們的家風家訓，但如同絕大多數普通家庭一樣我的父母只有普通的言行。
哪個少年沒有頑皮的過往，記得那是上小學的時候，下午放學和同學一起回家，在路上閑聊中得知他家買了一部卡帶游戲機，那個年代卡帶游戲機可謂風靡一時，是我們每個小伙伴向往擁有的，我便不知思索的要去他家看看。結果可想而知，不懂事的我在他家玩了很久，期間他父母問我，你爸媽知道你在這么?我敷衍說道他們知道。伴著夜色我才回到了家里，發現父母不在家，過了許久他們才回來，原來他們是找尋我去了，去過學校、親戚家，他們所能想到的地方，去過派出所報警，派出所回復說要過24小時后才能報警。找尋了半天結果我現在才回到家里，自然是免不了一頓教育，之后過了沒多久，父親也給我買了臺卡帶機。再次回想這件事讓我對孝有了更多的認識，何為孝道，孝順為先，順則順其心。雖然父母的父母在幾千公里外的山東老家，但父母總是惦記著那里的情況，總是經常打個電話過去，說起熟悉的山東話。每次回老家，總是從這里買些新疆特產帶回家，雖然我給父母說，老家那邊都可以買到這些的，路上帶著多累，但他們總是堅信這里買的再帶過去就是不一樣。兒女是父母的心頭肉、是父母的期望，從生出就一直為子女操勞著，能否健康成長、上學成績好不好、畢業能否找到工作、何時能娶妻生子等等，總有操勞不完的心。在生活中的每件小事，撥打一個電話，他們會放心;說幾句暖心的話，他們會開心;有空多陪伴，他們會舒心。我們無法阻止他們來自愛的關心，但我們可以讓關心不會成為擔心，只為父母少添幾縷白發和皺紋。
父母自年青時來到新疆后，由于種種原因就很少再回過老家。問過父母為什么要離家那么遠到這里來，原因很簡單，為了生計;問過為什么不再回去了，原因也很簡單，為了我們。父母出生的家境貧困，而且有很多兄弟姐妹，品嘗過吃完上頓沒下頓的日子，經歷過沒有條件輟學的無奈，外出干活時住過地窩子。然而這一切，他們沒有抱怨過父母，更沒有抱怨那個時代，獨自背著行李背井離鄉，一切從零開始的'奮斗。從打土塊、拉土方這樣苦力活掙工分開始，終于讓我們出生有了居所、完成了學業、成為社會有用之人。一心惦記著兩地，一頭牽掛著他們的父母，另一頭心系著他們的兒女，也許就是用這樣的方式，將尊老愛幼、勤勞吃苦、勤儉持家等精神傳續下去。
無論是華麗而經典的家風，還是樸實無華的家訓，都在中國各個家庭中傳承。作為一個普通的我，將用父母那樸實的方式繼續繼承和傳承。
傳承的散文3
尋著歷史的滄桑厚重，緣于內心對古老文化的尊崇。隨著民協古建專家們一起在春寒料峭的丁酉年正月十五，走進了林州任村盤陽古鎮。
任村盤陽地理位置特殊，古時候盤陽又稱盤羊。般陽，是明清兩代重要的貨貿集散地，雞鳴三省，是晉、冀、豫實現通商和文化交流的“橋梁”集鎮。
古鎮風情
來到村口從古老的東券門而入。券門崇禎九年重建，拱形設計，寬約三米，深約二十米，厚度約四米，全部由大青石條犬牙交錯而修筑，雖經歲月腐蝕卻依舊堅固耐用。門樓上方修一廟宇，氣氛肅穆莊嚴，碑文記載是道光時期的古廟。兩個建筑風格迥異的朝代卻完美結合在一起。
行走在古鎮街頭，L形街道兩旁依然有保存完好的店鋪、門樓。我們一行人穿行在古鎮街頭，仿佛回到熱鬧的明清集鎮，穿越時空隧道，依稀看到兩旁的店鋪林立，步履匆匆的來往客商或牽馬或推車行走在街中，磨的發亮的青石板路在腳下靜靜地見證著朝代更迭歲月滄桑，駐足觀看就能感到濃厚的歷史文化氣息撲面而來。古老的建筑風格，石雕、木刻隨處可見，門頭雕花鏤空、書畫字匾無一不精，偶有新式樓房夾雜其中，恍惚來回穿行于百年歷史間。
八角亭，靈澤殿
在街道中央正北有一個格局特色的八角亭，木質結構，其實共有十一個角，全部卯榫鏈接，穹頂畫著特色圖案，四條龍纏繞在四根立柱上，全部頭沖著中間的龍珠，惟妙惟肖。四周橫梁畫著精采的民間故事：空城計、桃源三結義、林沖夜奔、劉備招親。八角亭建于明朝，雖經過幾百年的滄桑，現在卻依然堅固無縫。
穿亭而過就是靈澤殿，紅墻黃瓦，供奉的是唐朝明將李靖。這里有一個神話故事，傳說從前任村、東崗大旱時節，顆粒無收，村民紛紛到龍王殿祈雨禱告，卻還是滴雨未下，有村民提議：都說李靖將軍有求必應，要不咱去求求他？這些心懷忐忑、僥幸心理的村民就到李靖廟里燒香祈福：“讓老天爺下一點雨吧，要不就要旱死人了�！睕]想到這次禱告結束往回走的路上就已經烏云密布雷聲隆隆，很快就降下了一場大雨，挽救了方圓百里的村民。所以東崗、任村兩鎮的村民就覺得李靖將軍靈驗無比，必須把李靖將軍請到自己村莊供奉，互不相讓，爭執不休。這時候就有人提議，讓老天做決定，把一片蘆葦四角掛上石頭，看蘆葦飄到哪里就建在哪里，結果一陣大風刮過，把蘆葦席刮的無影無蹤了，所以就每個村莊都建一座靈澤王廟，直到收麥子時盤陽一村民才發現蘆葦席在自己地里，告知大家后東崗教場、大井、上寨、下寨、韓家寨五村；任村盤陽、木家莊、趙所、東盤陽四個村，俗稱東五，西四，就在原地又合資建了一座廟宇，現位于盤陽橋東一里地，漳河和露水河交匯處。這就是盤陽兩座靈澤王廟的來歷。
盧家大院
看過八角亭，拜過靈澤王，繼續西行，就來到了盧家大院，也就是六十年代紅旗渠總指揮部。院子一共五進，四個院子，規模不算太大，但麻雀雖小五臟俱全，前廳，中亭，中堂，后院，繡樓，廂房，都有模有樣，一色的石頭地基，青磚壘墻，黛瓦鋪頂，門墩石基上或刻著精美的圖片，或書寫著吉祥的文字，就連當時仆人住的地方都有精美石刻。兩邊房檐下的石雕刻著花鳥魚蟲，亭臺樓閣的鏤空圖案。正門兩邊是木雕，也是鏤空圖案豐富多彩。
六十年代修建紅旗渠時，這里曾是總指揮部，一切命令都是從這里發出的.。當時為了配合紅旗渠的修建，把行政機關都搬到了盤陽就近辦公，甚至醫院，學校，都合并組建，當時盤陽可謂修建紅旗渠的重要根據地。勞動人民日夜奮戰后棲息之所也需要有精神食糧充實自己，當時娛樂設施少，人們休閑時就自娛自樂，所以現在在任村隨處可見石頭上刻著棋盤、九宮格等娛樂圖案，這是當時群眾勞累之余消遣的最好見證。
西券門
在村莊北面的西北角修建的是西券門。相比于東券門，他更高大雄偉，楣頭四個大字“固若金湯”，樓上是崗樓，視野開闊，無遮無擋。這里是出入晉冀豫三省的必走之門，券門下的青石不知道經過了多少歲月的踩踏，早已磨的溜光。券門是整個村莊的制高點，地勢南高北低，傾斜向北，北邊就是濁漳河，地勢高即能防洪排澇，又能利于防守反擊，可謂設計精巧合理一舉兩得。走出券門往西經過木家寨就是山西省，往東是河北省，這里也是古代漳河渡口，運送木料物資都是經過水路。
虛糧囤
從西券門出來就能看到高高的山崗上有一座土堆異常突出，那就是“虛糧囤”。虛糧囤周圍是堅固的土城墻，城墻就地取材，全部三七土夯砸而成，三七土防水，很堅固不容易破壞，在沒有磚瓦的年代不失為用來修城墻的絕好材料。為什么叫虛糧囤？這就有一個美麗傳說：因為這里是宋遼邊界，常有戰爭摩擦。有一次打探到遼軍馬上要進行一次大規模的戰役，當時的掛帥人是巾幗英雄穆桂英。她作戰經驗豐富，計謀出人意料，為了不費一兵一卒而取得勝利，施了一計，命令士兵不管是肩挑還是推車，一定要連夜運送麻袋到指定地點，一夜之間就堆起了高高的土崗，又命令把土崗全部用葦席圍住，不能讓人靠近，搞得神秘兮兮。遼兵探子不知內情，只看到宋軍燈火通明的忙碌一夜，人來車往搬運一麻袋一麻袋的東西，然后又看到用葦席蓋住了，就判定一定是宋軍的糧草。戰爭在什么年代都是打的糧食戰，三軍未動，糧草先行，誰的糧草支撐的時間長誰就有勝利的曙光。所以遼軍探子慌忙稟告上級，遼軍一聽宋軍防護嚴密、糧草充沛就撤兵了。殊不知麻袋里裝的都是黃土，就是士兵也不知道這是干什么用的。一次類似“空城計”的謀略就免除了一場你死我活的作戰，哪座高高土崗就是我們現在看到的虛糧囤。
法濟寺
順著盤陽的村間小街一路向西，跨過紅旗渠的小橋，步行十五分鐘就能看到法濟寺的身影。因為地溫低，所以路上還覆蓋著積雪，我們說說笑笑倒也不覺得累，一會兒就走到了寺外。初春的法濟寺周圍顯得孤寂落寞，樹木還沒有發芽，地上的枯草干葉更是增添了許多衰敗，但雄偉的中殿修建在四層臺階之上，兩邊生長著直沖云霄的五顆白楊，像把門將軍一樣屹立兩旁，兩座龜馱碑記載著“重修法濟院記”。聽同行的老師們介紹，這是北魏時期就修建的寺廟，僧侶最多時達六七百人，規模宏大，殿宇眾多，幾千年間經過戰亂，火災，洪水的襲擊，幾經翻修。
廟宇的臺階下刻有形狀如三角形的，俗稱“象眼”�！跋笱邸笔褂玫氖瘔K大小代表著佛教文化的傳承地位，傳聞少林寺還是這里出去的師傅，落腳后才發展起來的。法濟寺的“象眼”是一整塊石頭雕刻而成，少林寺的“象眼”還是三塊組成，所以地位不言而喻。
在殿東的臺階上發現了幾塊古老的石碑，文字已經模糊不清，有經驗的王買金老師向寺里師傅尋了一把干面粉，灑在一塊倒地的石碑上，把干面粉均勻涂抹然后摸掉多余的，碑文立刻清晰的呈現出來。這是一次詳細記載洪水泥石流災害的記錄，看來還真是傳言不虛。
隨著民協老師們的精彩介紹，聆聽民俗歷史的聲音，動情地觸摸盤陽的一磚一瓦，不知道在什么時候，也不知道在什么地方，盤陽就這樣絲絲縷縷、點點滴滴的走進了我的心里，深厚的文化底蘊，濃郁的民間風情吸引我欲罷不能，希望更多的朋友來到盤陽，一定會和我一樣喜歡上這個豫北小鎮。
傳承的散文4
許多討論或研究中國文化的學者，大概都承認一樁事實：中國文化的基調，是傾向于人間，是關心人生，參與人生，反映人生的。我們的圣賢才智，歷代著述，大多圍繞著一個主題——治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰國的諸子哲學，漢魏各家的傳經事業，韓柳歐蘇的道德文章，程朱陸王的心性義理；無論是貴族屈原的憂患獨嘆，樵夫慧能的頓悟人生；無論是先民傳唱的詩歌、戲曲；村里講壇的平話小說……等等種種。隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格，鄉土芬芳，以及它那無所不備的人倫大愛。一種對平凡事物的尊敬，對社會家國的情懷，對蒼生萬物的期待，激蕩交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造就了中國——平易近人，博大久遠的中國。
可是，生為這一個文化傳承者的現代中國人，對于這樣一個親民愛人，胸懷天下的文明；這樣一個塑造了我們，呵護了我們幾千年的文化母體，可有多少認識？多少理解？又有多少接觸的機會？把握的可能呢？
一般社會大眾暫且不提，就是我們的莘莘學習的讀書人，受了十幾年的現代教育以后，究竟讀過幾部歷代的經典古籍？了解幾許先人的經驗智慧？當年林語堂先生就曾感嘆過，現在的大學生，連“中國幾種重要叢書都未曾見過”，遑論其他？
特別是近年以來，升學主義的壓力耗損了廣大學子的精神、體力；美西文明的風行導引了智識之士的思慮、習尚；電視電影和一般大眾媒體的普遍流通更造成了一個官能文化當道，社會價值浮動的生活形態。美國學者雷文孫所說的當代世界是一個“沒有圍墻的博物館”。固然鮮明了這一現象，但真正的問題卻在于我們的根性尚未扎穩，就已目迷五色的跌入了傳播學者所批評的“優勢文化”的輻射圈內，失去了自我的特質與創造的能力。
就業壓力和生存壓力同樣在這個幾近瘋狂的社會里把青年男女鍍上了形形色色的光彩，也許為了活得精彩而以致把原本具有的中國特質埋藏，不單是外表的.異化，生活習性的顛覆，更甚者把中國母體的血緣烙印都不惜痛毀。中國人的指紋——漢字、書法……中國人的符號——漢語、史籍……等等對于當代手擁“蘋果”的青年才俊是那么的陌生，那么的隔閡。創造和努力盡在歐美，盡在西化，盡在不中不洋的夾生里肆意擴張——
我看了幾個宣揚沸騰的書畫展，真想躲在沒有中國人的陰暗里痛哭一場，西裝革履的背后是如何糟蹋祖先文化的，踐踏中國文明的。我無從得知，什么傳統傳承？什么走進去，闖出來？ 年紀輕輕就白紙黑字醒目的打出了二十幾歲的年齡，二十幾歲的攻讀臨寫，在母親肚子里就深入傳統了，是不是在玷污民族血統里本該具有的質樸和純真？是不是在把中國幾千年傳承的實事求是釘在了恥辱柱上？
當下刮起的“漢字聽寫大會”“中華經典誦讀”“中華好詩詞”，無疑是國人醒悟拯救中國文化的好舉措。但是現場衣著耀眼奪目的觀眾們，聽寫正確率總在百分之幾——是否心跳臉紅？何時才是國人整體醒悟而切實珍視自己民族精粹和民族精神的時刻？何時才是國人振興民族文化和民族文明的時刻？
傳承的散文5
傳統文化是文明演化匯集而成的一種反映民族特質和風貌的文化，是各民族多種思想文化、觀念形態的總體表征。中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，包含著老祖宗的生存智慧。傳統文化起源于過去、融合現在與未來的動態的主流觀念和價值取向，具有承前啟后的特質，影響著一代代的人。隨著時代的發展，人們漸漸開始感受到傳統文化帶給我們的積極作用，越來越重視起對傳統文化的傳承。于是形形色色、良莠不齊的傳統文化培訓形式應運而生，從表面上看似乎機會很多，但實質上同質化現象非常嚴重，相較于傳統文化的博大精深傳承方式相對單一，人群也相對固定。
在各大收索引擎當中輸入“學習傳統文化”這幾個字樣，搜索到的信息更多的是某次學習心得，反而學習形式的推薦則很少。據了解，目前繼承和弘揚傳承傳統文化的形式主要有以下幾種:一、在學校開設相關課程，如書法、繪畫等;二、部分高校開設相關課程;三，社會面的培訓機構開設的課程。四，企業培訓。不管是哪一種，我們不難發現通過這樣的形式所展現的傳統文化內容實在是太有限了。傳統文化是一個廣泛的概念，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等方方面面的內容，所以僅憑單一的形式是很難對傳統文化做一個的`完整的呈現，這樣的一個現狀對于傳承和弘揚傳統文化非常不利。
分析這種現象產生的原因其實是多方面的，想要改變也應該從多方面共同努力。首先要在認識上作提升。盡管目前有很多人已經意識到了傳統文化的現實意義，但學習傳統文化并沒有在老百姓當中形成廣泛的認識。那么在老百姓當中營造普遍學習的良好社會氛圍至關重要;其次，創新學習形式，豐富傳統文化的展現方式。目前，人們接受傳統文化的形式主要通過課本、課外培訓，偶爾的講座這樣單一的形式，直接制約著傳統文化的傳承。在未來創新傳統文化的展現形式和學習形式將成為傳承的關鍵所在;第三，營造普遍學習的社會氛圍，給傳統文化提供延展的空間。高速的社會發展，讓大家的生活節奏不斷的加快，而相反的傳統文化傳遞出的節奏相對較慢，這種節奏上的不一致也阻礙著傳統文化的傳承。營造普遍學習的氛圍至關重要。
傳統文化的傳承是一項長期且復雜的工作，多方合力，做到讓傳統文化根植于每一個人的心，最后外化于行動，這樣才是對傳統文化成功的傳承。
傳承的散文6
他讓我魂牽夢縈,讓我心生坦然,讓我在燦爛陽光下成長。
他如白瓷般純潔，如天河之純凈，沒有世間的喧囂，紛紛擾擾，有的只有那對于一個小小的夢的追求與歌頌。
嘿，記得我們第一次帶上紅領巾的樣子嗎？誰都迫不及待的摸摸紅領巾，擺正讓他在胸前隨風飄揚。隊歌的陪伴，國旗的見證，當然還有我們似懂非懂的宣誓，但是我記得，我們每一個人心都是喜悅的，堅定地，那是我們在光輝旗幟下的成長，是久久扣人心弦的民族自豪感。
嘿，想起第一次哇哇咦咦唱著國歌的樣子嗎?那時我們各個都唱得這里跑跑調那里跑跑調還把音兒拖得老長老長的跟不上節奏呢。可是誰都沒有停下我們的放聲歌唱，在青青點綴的校園小道上，在青草點綴花香彌漫的回家的小徑邊，我們熱情，嚴肅的唱國歌的歌聲久久飄揚。
吶，你注意到了嗎？每個人都隨著時間的流水般的流動在慢慢的變化，何時口中甜甜的棒棒糖變成了濃烈勁涼的口香糖？何時房間里擺著的娃娃變成了明星周邊？何時我們的寶寶霜變成了防曬遮瑕霜？時間總是有著無限大的能力，能磨練變化著我們每一個人。但是，它改變不了一樣，那是我們每個人的精神，來自對于民族自豪的精神還有對于祖國的崇敬的.愛。小小的我們就有著濃濃的自豪——那是堅定的宣誓還有口中久久唱著的國歌。
我的夢，平凡卑微，但是它凜然、坦蕩。
那是我一個來自祖國的夢��！朵朵燦爛的花兒在迎花開放，我的心兒啊，在飛揚！清晨，初日喚著林間的點滴，攝入蒼茂的大樹，綴下搖擺的小小樹蔭，它美好，它清揚。我來到這路上，來到這里，我胸前扔飄揚著紅領巾，兩個尖尖的尾巴顯得可愛。我邁步走著，頭也不知何時清清昂起了，也許，那是我宣告新一天的開始，也許是我對追求生命優異的認可，也許是我為這飄揚的紅領巾還有這“少先隊隊員”的稱號的自豪吧！
曾經的曾經，我們輝煌過，回首昔日，有自豪贊揚，有蔑視批判。我們要把目光放在當下，把希望寄托在遠方，我們要做的不僅僅是像拼搏般努力學習，不僅僅是本分踏實的交友處世，我們更需要做的，只是做好自己，就是做好自己！
激烈的號角與鼓點，有力地步伐與敬禮，在國旗下，萌發了我一個小小的夢想。
那是5.8日紅十字日，我們個個都佩戴上紅白相間的紅十字徽。紅紅的顏色在白色的襯托下鮮艷而明亮，自小崇尚醫學崇尚救護的我內心澎湃著——我，是廈門市蓮花中學紅十字會的一員，我，是紅十字會的一員！在清晨暖暖的陽光下，在國旗下，見證了我與紅十字的牽連，見證了我的愛心與這個社會的牽連。
愛在世界里彌漫，夢如花苞綻放。
每一個生命都擁有追求生追求愛追求夢的權力,每一個人都是平等的。在那個屬于猛地地方，是溫暖明亮的。我要為駐守邊疆的勇士們獻出一份力，我愿意陪伴在他們的身邊，為他們救護，挽救他們的生命，讓他們豪邁的中國夢延續，傳承。
我的夢，一個小小的夢，一個能夠挽救人之生命，一個延續中國夢的夢。
我的夢小小的，這中國的夢，是輝宏強大的。我們要傳承我們愛國之熱情，要傳承我們的中國夢。
夢想飛揚，文化積蓄，歷史沉淀，中國夢需傳承，需放飛，需為之實現而全民拼搏。
傳承的散文7
中華民族，這一個歷史悠久，有著龐大智慧，傳承淵博文化的精神民族。中國歷史擁有著上下五千年的巨大轉變和變化過程。從古至今，中國文化承載著歷史重任，無論國內外考古專家或精神文化的探究者。毫無疑問的，中國成了世界矚目的研究對象。
傳承經典，是在傳承文化精神。經典文明，經典書籍，精神美德，是中華民族文化精神的重要組成。深入來看其內有。
所謂經典文明，不僅僅包含行為方面的舉止談吐。亦說從古至今人們維持的狀態發展與生活常規�，F在籠統的說法便是言語文明。當然，現代人亦不可缺少這一方面的文明所需，而經典文明中最重要的則是生活常規。追隨到封建社會，人們不可否認，封建社會中有一個理想繁盛的狀興局面—“貞觀之治”。此時期的人們生活狀態與常規與現代無差異，若是以古代劃分，則是中國史上最為鼎盛的統治時期。
那么，為何可擁有如此豐繁的局面呢？李世民的賢仁是其主要原因。他與前人共有的思想則是以民安樂為國家之繁榮根基。他傳承了古賢人的思想使其百姓安居樂業，他采納雅言令民眾避免戰亂之苦。實質上，他以開拓了貞觀之治的重要一步。是啊，試問一位得民心的君主，還何需擔憂不可得天下呢？他廣閱書籍，使他形成一種重要思想。
無時無刻懷揣一本經典書籍，則像是同時與前人交流，隱隱地傳承著中華文化。李世民閱讀書籍雖是句句落實，深鉆其意，但令他最為感觸的則是司馬遷的《史記》。他曾多次以書中所述的故事為例告誡他的子嗣們。與魯迅的`同樣思想，不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷�！倍螅斞高@一代文人絕筆承載著賢人的妙點，寫下部部巨著。誰能否認這一經典書籍對偉大的影響起著漠大的重要性呢？傳承經典書籍，則無他論的傳承著精神美德。
無論是人，軍事家，文學家。他們的幼年故事與人們生活形影不離。隨時隨地，人們都能脫口而出一個故事，他們在講述故事的同時，也是在評論精神美德。有意無意地吐露出中華民族由古至今不敗壞的傳統。如今的發展亦是離不開這種精神。
人們懂得謙卑禮讓，是從一個普通、耳聞能詳的故事受到啟發的�！翱兹谧尷妗弊兂煽陬^禪，形成一個定向模型謹慎地告誡這一精神要領。
由此可見，經典文明，經典書籍，精神美德是與傳承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。
中華民族的傳統精神，傳承在每個時代，影響著每個發展邏輯，滋潤在每個人的心里。不可辯駁地說，傳承同樣是一種美德。
以古賢人的見解理論來摸索自身缺乏精神；以傳統思維方式淡化錯誤思想；以承載作為雨露滋潤人生。
傳承中華文化，體現在積極于領略前有的精神內存。
傳承中華文化，尋索在古今文籍言論談吐中。
傳承中華文化，扎根在現代文明被滋潤的每個豐富人生。
傳承的散文8
“好了，接下來，為師要送你最后一樣禮物，也是我煉蒼穹一生中最重要的東西！”
丹仙神色嚴肅，一指點在凌仙的眉心處。
剎那間，一篇晦澀難懂的經文傳入他的識海，大段大段的深奧字眼烙印在了腦海里，雖然不知其義，不明其理，但凌仙能清楚的感覺到，此篇經文，字字珠璣，恐怕比神火與丹心加在一起還要珍貴。
《丹經》。
這是此篇經文的名字，簡單的兩個字，卻蘊藏著不簡單的意義。
“師尊，這是？”凌仙難以掩飾內心的震撼。
“傳承�！睙捝n穹眸光深邃，沉聲道：“此經文記載了為師畢生所學，共分為兩部分，上部主要是講一些我的煉丹技巧、火候掌握，以及丹道經驗。而下部，則記載著我自創的一種煉丹法訣，名為八轉煉神訣，此丹法窮為師畢生精力所創，哪怕是一枚廢丹，經此法再度煉制，也可以令其起死回生，堪稱妙用無窮，你要好生修習。”
“是，師尊！”
凌仙心神震動，雖然明知道早晚會有一天得到煉蒼穹的傳承，但他著實沒想到那一天會來的這么快。那可是丹仙的傳承，在丹道造詣上可與丹祖相媲美的丹仙，他的畢生所學，要是能夠融會貫通，那等于是又塑造了一個閃耀在青史的人物！
這篇經文要是傳了出去，恐怕整個修仙界都會陷入大亂。
“幸福來的太突然，兩天以前，我還是個在世界底層苦苦掙扎的凡人，可現在，我不僅解開了上蒼禁制，更是得丹道雙寶，與師尊你的無上傳承，這一切……太過夢幻了�！绷柘煽嘈�，但清秀的小臉上卻滿是喜悅之情。
“這便是屬于你我的緣。”煉蒼穹高深莫測的一笑，道：“我恰好醒來是緣，你恰好出現是緣，你身懷上蒼禁制也是緣，緣來緣去，誰也說不清�！�
“也是，世間最奇妙的便是緣�！绷柘扇粲兴颉�
煉蒼穹看著自己的得意弟子，輕笑道：“好了，禮物送完，接下來為師要考考的你對丹藥的理解�！�
“如何考？”凌仙自信滿滿。
“自然是煉制一枚丹藥，可以讓為師全方位觀察你的丹道造詣。”丹仙慈祥笑道。
“沒問題，別說是現在弟子身懷丹道雙寶，即便是沒有，弟子也有信心讓您老滿意�！绷柘勺旖禽p輕揚起。
自從八歲接觸丹道以來，一直都是一名煉丹學徒，只能給方大師打打下手，因為他無法修煉，自然也無法利用神魂來將諸多藥草凝結成丹，所以這也成了他的一個遺憾。
“如今，自己終于可以不必羨慕方大師揮灑自如的煉丹了�！绷柘砂蛋嫡f道，燦若星辰的雙眸中，閃動著一絲名為野心的光芒。
“既然如此，那就拿出丹鼎，讓為師看看你是怎么讓我滿意的�！睙捝n穹微笑。
“丹鼎？師尊你有么？”凌仙一怔。
“自然是有的，而且為師的丹鼎可是一件極其罕見的先天靈寶，可惜如今也不知道被誰得到了�！钡は缮铄涞碾p眸中閃過一絲感傷與恨意。
“這……弟子也沒有丹鼎啊。”凌仙苦笑一聲。
“你是說你沒有丹鼎？”煉蒼穹仿佛聽到了一個很好笑的笑話，哈哈笑道：“你是在拿為師尋開心么，身為丹道中人，你竟然沒有丹鼎？”
“師尊，弟子以前無法煉丹，而且，哪怕是最下品的丹鼎，也是要很多靈石的，弟子買不起……”凌仙面色一紅，有些不好意思的道：“不過，弟子可以先去租一個煉丹房。”
買不起？租一個煉丹房？
煉蒼穹不禁愕然，失笑道：“好吧，既然如此，那你就先去租一個煉丹房吧�！�
凌仙訕訕一笑，隨即走出洞外，朝著城中走去。
……
青城有三位煉丹師，其中有兩位九品丹師，與一位行蹤神秘的八品丹師。其中兩位九品丹師分別開設了兩間丹閣，一個是方氏丹閣，一個是林氏丹坊。
林氏丹坊位于青城最為熱鬧的集市街上，與方氏丹閣不同的是，這里不僅出售靈丹，還對外出租煉丹房，因此凌仙才會選擇來這里。
此時雖是傍晚，但街道上仍然是人來人往，車水馬龍，叫賣聲與還價聲不絕于耳。
凌仙一身黑袍，頭戴斗笠，信步走進林氏丹坊。
一進門，便有一個妙齡女子迎面走來。
“請問，您需要購買什么？”
“不買什么，我需要一個安靜的煉丹房�！绷柘傻_口。
女子朱唇微啟，介紹道：“我們林氏丹坊一共有三種品級的煉丹房，按兩個時辰計費，天品需要二百塊靈石，地品需要一百塊靈石，人品則只要五十靈石。”
凌仙聽得直咋舌，這價格，實在是太黑了。不過一想到購買一座丹鼎的天文數字，他還是忍痛地取出五十塊靈石，交給了女子，道：“我要一件人品煉丹房，兩個時辰就好。”
“好的，您請跟我來�！迸佑袷制缴�，做了一個請的動作。
凌仙點點頭，跟在女子身后，來到一排房屋前，隨便選擇了一間人品煉丹房走了進去。
時間就是金錢，他沒有半分的拖沓，連最基本的隔絕聲音與目光的法陣都忘了開啟，便進入到煉丹前的準備工作上。
“引氣花、星辰蘭、七葉靈芝……”一株株靈藥從儲物袋中飛出，這些都是凌仙做煉丹學徒時，方大師煉丹后沒有用完的靈藥，便隨手扔給了他，現在倒是派上了用場，不必再花費靈石購買了。
凌仙將凝氣丹所需的七種靈藥一一擺好，旋即迫不及待地望向位于丹房中央處的丹鼎。
丹鼎大約有一米多高，通體黝黑，三足坐落于地上，鼎身左右各有一個設計成龍頭的通火口，能夠保證煉丹師的火焰可以進入其中，而在鼎蓋中央則有一個拳頭大的`孔洞，那是用于投入靈藥與收丹的地方。
整座丹鼎雕刻著繁復玄妙的花紋，看起來古樸而又厚重。
望著這尊賣相不錯的丹鼎，凌仙滿意的點點頭，隨即屏氣凝神，盤膝坐好。
深吸了一口氣，凌仙雙手朝上，心念一動，兩股銀白色的火焰自他雙手上浮現，而后他將雙手緊貼在鼎身左右兩端的通火口。
“砰！”
一聲悶響，焚邪神焰進入到丹鼎內，被其中設置的催火法陣所吸納，旋即源源不絕的涌出，流轉著一股熾熱的高溫。
“不錯，這煉丹的第一步催火，你做的很好。”煉蒼穹虛幻的身形閃現，看了一眼全神貫注的凌仙，稱贊道。
“弟子以前雖然無法成丹，但之前的步驟卻是經常做，故而十分熟悉�！绷柘赡闷馃捴颇龤獾さ牡谝晃吨魉幰龤獠荩瑴蕚渫哆M丹鼎內。
然而，一條信息卻是突然由心臟傳入腦海中。
“引氣草，天生具有一股龐大的天地靈氣，藥性霸道，不可直接吞服，年份三十年，是用于煉制凝氣丹的主藥，但在煉制時，最好不要第一個放入�！�
“丹心？”凌仙一怔，這條信息來的很是突兀，讓他準備放入引氣草的手一頓，下意識去拿七葉靈芝。
“七葉靈芝，藥性溫和，對治療體內瘀傷有奇效，年份十年，是九品靈藥中最適合做藥引的靈藥。”
又是一條信息閃過，凌仙沉吟了一下，選擇相信丹心給出的建議，將七葉靈芝放入鼎內。
銀色火焰升騰，包裹住七葉靈芝，在他神魂的操縱下，霸道的神火沒有直接將其化成灰燼，而是一點一點的燃燒著它，令七葉靈芝漸漸褪去了外皮，露出了里面的精華部分。
“不錯，看樣子剛才你腦中閃過了丹心給出的建議�！睙捝n穹望著凌仙的舉動，滿意笑道。
“師尊，遍識百草丹心告訴我靈藥的資料我不奇怪，可是為何，我腦中還會閃過引氣草不適合第一個放入的信息？”凌仙疑惑問道。
煉蒼穹笑了笑，道：“這就是遍識百草的強大之處了，它為你提供的可不僅僅是靈藥的基本資料，擁有了它，你將擁有一份最完美的靈藥教科書，對一切靈藥都了如指掌�！�
了如指掌？
凌仙仔細一想，便想明白了這四個所蘊藏著的意義，對天下一切靈藥的信息都了如指掌，那么豈不是說，自己不僅可以煉丹速度加快，成功率更高，還能充分的發揮出靈藥的效果，不浪費一絲藥效，煉制出十成藥效的丹藥？
這么一想，凌仙呼吸不由得有幾分急促。
似是看出了凌仙心中所想，丹仙毫不客氣的潑冷水，道：“想什么美事呢？遍識百草的功效的確很逆天，但是想要煉制出十成藥效的丹藥，可不是光憑對靈藥的完美運用就能夠做到的。”
“師尊說的對，是我著相了，丹心的功效是很強，但也不是萬能的�！绷柘身饴冻鰣远ㄖ谅暤溃骸跋胍獰捴瞥鍪伤幮У牡に�，還得看自己對丹道的理解，靈藥的運用，以及神魂的控制才能煉制的出來�！�
“你能想到這一點，為師頗感欣慰啊�！钡は少澷p地望著他，玩味道：“不過嘛，擁有遍識百草這種丹心，你對靈藥的運用便達到了爐火純青的地步，煉制十成丹藥有點困難，但七成，還是很容易做到的。”
傳承的散文9
施愛、包容、孝順是祖輩留給我們這一代人的家風。就是這樣的家風，祖父留給了父親，父親留給了我們，我們又傳給了孩子，孩子又把家風傳承，發揚光大。就是這樣的家風，營造了我們家的和諧之美！現在，我就向大家講一講我們家風傳承的故事。
我家是一個祖孫三代7口之家，雖然不居住于一所，但彼此之間卻相互掛念，相互鼓勵，相互扶持。
在兒女心目中，爸爸媽媽是施愛、包容、孝順的典范。我生長在最困難時期，那時吃不飽肚子是常有的事，可父母為了讓我們吃飽肚子，把僅有的玉米粥讓我們喝，他們只吃些野菜充饑。冬天上學，父母怕我們凍壞手腳，熬夜伴著煤油燈紡羊毛絨、給我們織羊毛線手套、襪子，我們感到了溫暖，體會到了父母的愛�？墒�，父母卻舍不得穿。爸爸為了給我們籌集學費，扛著土豆往返到30多里的集市去賣，可是，天不作美，下起了大雨，父親不但沒有賣掉土豆，而且澆了個透心涼。
一路上，我看到雨點打在父親肩膀的帆布袋子上，滲到帆布口袋里，潤濕了土豆，繼而蔓延到父親的肩上、背上，后又流遍到父親的`全身，甚至浸入父親的心里。我看到父親的鞋子，由濕透到像個泥榔頭最后從鞋里往外溢水，走起路來發出“吱吱”作響的聲音。父親義無反顧的艱難前行---用土豆換錢，交學費，供我們讀書，將來做有用之人，這就是父母親在那個年代給我們最真實的愛！父母養育我們10個孩子，姐妹六人，兄弟四人。孩子多了，打鬧現象不可避免，他們經常教育我們相互理解，相互包容，多找自己的缺點。我們犯了錯，他們不是厲聲訓斥，而是和風細雨的說教。
父母孝順祖父母營子里人人皆知。他們給晚年臥床的祖父母梳頭洗臉，洗衣服、曬被子，改善生活，吃小灶，粗糧精做，十里八村無人不知無人不曉。孝順，在父母的身上入骨入髓。
好家風都是一代感染一代人，父母的所作所為我和愛人都看在眼里，記在心里。我們的女兒、女婿都是一級殘疾人，他們的痛苦，也揪著我們全家的心。我和愛人把愛大都傾注在他們身上。為他們解決治病的經濟來源，解決住房問題，籌資搞養殖業等，他們的孩子從出生到讀書一切生活開支都由我們負擔。盡量用我們的愛彌補他們的缺失。對待兒子兒媳也是這樣。我們對孩子學會包容，經常教育孩子，做人老實，辦實在事，處理事情要換位思考。正因這樣，我們家兒女之間，婆媳之間，鄰里之間從未鬧過矛盾，情感其樂融融！
孝順是我們家的傳家寶，我的愛人孝順老人被傳為佳話。把婆婆當做自己的老媽對待，噓寒問暖，樣樣做得到。對待公公更是體貼入微。我父親晚年患了半身不遂的病，愛人定時定點給父親翻身、擦洗身體，還經常背出來曬太陽。至今我還記得，愛人為了給我父母調養身體，一天三頓飯從不重復，調著花樣做，正餐之余什么時間吃什么水果愛人都為老人做好計劃，致使二老臨終時，嘴里不是叫著我們這些兒女的名字，而是叫著我愛人的名字。
由于日復一日、年復一年的熏陶，我們的良好家風在女兒女婿、兒子兒媳這輩得到了傳承和發揚。為人誠實，樂于助人，尊老愛幼已成為孩子們的做人基礎。撇開社會大家不說，就說我們的小家吧，孩子們給予我們的愛是非常細膩的：一個問候，提醒父母注意身體，按時吃飯，有病多看醫生，體現孩子心中有父母；一次回家，帶回家的盡是對父母的親情的愛，一副拐杖，一張撓癢耙，一件薄襯衫，一雙軟毛襪，帶回來的盡是對父母的體貼；坐在一起，依偎在我們身邊，問東問西，問親戚問好友，拉我們走出房間曬太陽，讓我們心中暖意滿滿；我和愛人患病，兒媳跑前跑后陪伴檢查、沒日沒夜的陪護，我和愛人心中滿是欣慰。兒子兒媳也十分包容姐姐，幾年來，我們為女兒的付出，兒子兒媳，不爭、不計較，豪無怨言。
家風正則民風純，家風正則政風清，家風正則社風好。我們要把爸爸媽媽留下來的好家我永遠傳承和發揚，讓它在平凡樸實的生活中代代相傳、生生不息。
傳承的散文10
“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！蹦隳巧n勁而又雄壯的聲音穿越兩千年的光陰遂道娓娓道來。青衫長袍，你飄渺的身影深深印入我的眼眸。潦亂的發與花白的須昭示著你所承受過的苦與難。當年的楚國三閭大夫，當年的榮華富貴早已被你置身于外，而你所擁有的都已匯成一曲離騷和你那顆愛國的心。
望著你的背影，回眸間，你的身一越，便投入那滾滾的汨羅江中，而我卻無能為力，側首傾聽湘江畔上還輕響著你的歌聲：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
安息！屈原。你的行動早以證明了你那不愿與世俗同流和污，“出淤泥而不染”的堅貞品性。你的精神早已萬古流芳。
正直之志-李白
我嗅著酒香一路尋到了長安。裊裊檀香間我找到了那詩香酒氣的你，李白�！鞍材艽菝荚�、折腰勢權貴，使我不得開心顏。”兩靨紅霞的你對我傾訴著，我知道，面對輕歌漫舞的長安，面對貴妃碾墨，力士脫靴的漢宮，你早已厭倦，我更知道碩大的有著唐人的詩漢人的賦的長安城里，容得下你的人，卻容不下你的心�！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復來。”所以你走了沒有一絲留戀的走了。然而今晚，我卻要與你一起舉杯邀明月，對影成三人。
你用你的'詩情才氣成就了半個盛唐，你用你正直的精神讓人千古難忘。
再回望，但見秋風吹渭水，落葉滿長安。
忠義之志-文天祥
“怒發沖觀憑攔處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�
你是一首歌，壯懷激志；你是一首詩，慷慨昂揚，我無法用語言訴說我的感動與敬仰。我只知道你的一句“人生自古誰無死留取丹心照漢青”激勵著我和多少中華民族的青年。
“我心似比磁鐵針，不指南方誓不休�！泵鎸Ρ亓业膽┣信c未來的榮華，你堅定的說出這句話。自古忠孝不能兩全。在大義面前，你毅然決燃選擇了前者。沒有“待從頭”，沒有“新山河”。你，文天祥，一個官宦世家的子弟，為了那南國的水與土，奉獻了一切，包括你年青的生命。
我們生活來做什么？或者說，我們為什么要有這生命？羅曼。羅蘭的回答是“為了來征服它。”無論是黃煙滾滾的戰場還是被金錢與權力束服的官場，你都堅定的走向那條忠義之路。你用行動證實的英魂在歷史的豐碑上刻下永恒的印痕。
流光容易把容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，時光易改，不屈的精神雋永。這屬于中華民族的精神，永遠傳承。
有你在，燈亮著，英雄的精神，便是那永不泯滅的光源。
傳承的散文11
外面的天還陰沉著，蕭瑟的風吹來，平添了幾分涼意，難得清閑。
正當我們享受著安靜的午后時，樓道里傳來了一陣急促的腳步聲。很容易聽出十一哥穿著高跟鞋的女人，那些碎碎的腳
步聲脆亮且富有節奏。
然后是一陣門鈴聲。
正當我訥訥不知所措的時候，媽媽已經吧們打開了，進來的是姨媽。
姨媽在媽媽的耳邊耳語了一陣，兩個人就急急忙忙地走了。好像是說外婆從樓梯上摔下來了，現在正要去醫院呢。
留我在空蕩蕩的屋中。我連忙下樓和姨媽、媽媽一起去醫院。
醫院白色的夜——
外婆屋里地躺在雪白的.床上，蓋上雪白的被子，連同她的臉，也被襯得蒼白。床褥、墻壁、空間都是白色的，那么蒼白
，那么無力，外婆在床上蜷縮著，右胳膊被吊起，臉色很白，白得發青。我聯想到了什么，不禁打了個寒戰。我們就這樣
坐下來，醫生來了，護士給外婆喂了藥。
病房里安靜極了，空氣里凝結著焦慮。得知病情并不嚴重后，我們的心在放了下來。媽媽讓我自己回去，她說她今天要
留在醫院照顧外婆一個晚上。
我感到好孤獨啊，我又怕黑，不應該跟來的。
夜路黑色的視線——
風，像刀子一樣，刮著我的臉，融入全身一股寒流。
像是在莞爾間的一笑，在轉瞬間的一個靈感一樣，我忽然憶及，小的時候，我也曾讓媽媽守在病床邊吧？
媽媽的媽媽也是如此吧？
而現在輪到媽媽來守著她了。
恍惚之間，豁然開朗。
原來，愛是可以傳承的。
傳承的散文12
乙未初夏，古典文學網啟動首屆詩詞大賽，征文出，群賢響應，佳作俱出，嘆庸言數年之不懈，換得今朝的鴻儒相聚。甚是欣慰，予心澎湃，乃作此文以記之。
予觀夫網站，每日之更新。編輯勤，作者辛，文筆滔滔，談古論今。描大好山川者，不及其數，道真情實感人，情詞懇切。集古之典籍書卷，群賢觀閱，收今朝名人軼事，眾友學習。此則網站之盛況也，
下轄交流之群，高談闊論，少長恰談。詩詞歌賦，古今中外，無所不及也。若夫辯論之時，眾友暢言，雖是論爭，絕無狂妄之語，長幼互尊，共同學習交流進步矣。群主管理，包容兼并，禮賢下士，共創大家之凈地也。
嗟夫！予嘗求古仁人之志，孤身從文近八載，讀文史，嘆古今。甚是迷茫。閑暇之時，舞文弄墨，卻不見經傳，苦惱至極也，無名家學者之指導，自學無門，哀嘆出生白丁之家。
曾幾何時，欲棄之，卻于心不忍，愛好文學，絕不放棄。時逢加入此網，豁然開朗，觀眾人之佳作，學網站之文章，流派之多，深表欣慰，文化后繼有人，時代傳承，吾輩之責也。并不若二三子之力可為之，吾輩尚需努力。
傳承的散文13
一個十來歲的小姑娘，拿著幾分錢、拎著一個玻璃瓶，隔著柜臺喊：“幫我打一瓶醬油�！�40年前的這一幕，如今依然可以在南寧看到，不同的是，當初打醬油的小姑娘已成為50歲的“老南寧”———昨日，作為“鐵鳥”忠實“粉絲”的黃桂寧又從邊陽街過來打醬油了。
從清朝咸豐年間至今，南寧鐵鳥醬料制作工藝已傳承了上百年。昨日上午，自治區級非物質文化遺產“南寧鐵鳥醬料制作技藝傳承基地”在解放路直營店揭牌成立，希望將百年老店工藝繼續傳承和發揚光大。
情結 老南寧的飲食無鐵鳥不歡
“我是來打醬油的。”昨日上午10時，家住安吉大道的劉信華一走進鐵鳥醬油直營店便喊道。跟黃桂寧一樣，今年60歲的他自小就跟著家人來打醬油，“打醬油”的習慣一直沿襲至今。
“我喜歡這醬料中的黃豆味，不像外面買的那些有太多添加劑，失去了醬料原本的味道�！睂３踢^來打粽醬的七旬老人韓桂英告訴記者，春節前南寧人喜歡包年粽，少了鐵鳥的粽醬，年粽都不好吃了。“我住在壯錦大道，每次醬油用完了我都來這里買。路程雖遠，但我就是喜歡這個味道。”當天，陳阿姨也特地從壯錦大道乘公交車過來買醬料。
昨日，還有不少市民來此買醬料。黃皮醬、老友醬、香辣醬、酸醋、醬油……掀開一個個瓦罐，一股股香味撲面而來，刺激著人們的味蕾�！罢嫦惆。 笔忻癫唤袊@道。
吸引 價廉物美使鐵鳥深受歡迎
記者了解到，去年鐵鳥黃皮醬被列入廣西非物質文化遺產目錄，其最高銷售紀錄為每月6000件（120000瓶）。
為何老南寧如此熱衷于 “鐵鳥”的醬料？“主要是因為我們采取了傳統的.工藝，使醬料得以保持原汁原味，醬香濃郁、味道鮮美�！辫F鳥公司負責生產的副總經理謝愷熙表示，光是一瓶黃皮醬，生產周期就達一周，而一瓶瓦缸醬油從選料制作到出廠銷售得一年，這其中包括了許多工藝。
同時，價廉物美也是南寧人中意老牌子“鐵鳥”的原因之一。在鐵鳥公司唯一的直營店里，記者發現，其醬料價格都比較適中。在普通超市里，一瓶500毫升的醬油要14元，而鐵鳥最受歡迎的瓦缸醬油僅5.5元/斤，一瓶500毫升的姜蔥醬油僅7元，最受南寧人喜愛的老友醬7元/斤、黃皮醬6元/斤。
改良 讓百年老品牌能走得更遠
盡管很受市民歡迎，但20xx年10月這個百年老牌卻突然在南寧市場上“隱退”了�！爱敃r家里的醬油用完了，我去超市買不到鐵鳥醬油，很不是滋味。那是我們老南寧人的口味啊�！笔忻窳窒壬貞浀馈�
“20xx年10月至20xx年1月，我們確實停產了。因為以前的生產方式和生產基地已不能滿足鐵鳥醬料的市場需求，為了擴大老品牌的規模和影響力，我們進行了停產搬遷�！敝x愷熙說，公司從原來的南倫街搬到了經濟開發區，廠房規模由13畝擴大到了44畝，生產水平也由原來的5000噸—10000噸年產擴大到30000噸。
“搬到新廠后，我們對鐵鳥醬料技藝進行了改良，把傳統的手工工藝和機械化生產相結合。”謝愷熙說，面對激烈的市場競爭，老品牌更要想辦法發掘、保護、傳承和發展，才能走得更遠。
傳承的散文14
子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，是為孝也。這句話是什么意思呢？
意思是說：在父母活著的時候，好好孝敬他們；在父母死后，以禮制厚葬，之后每年都要去祭奠，這就是孝了。古往今來，世人大多是按照圣人之言來行孝的。
但是，還是句話是這樣說的：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。如果父母在世的時候，不好好盡孝，去世之后為時已晚，再怎么祭奠父母都看不到了。可如今的人們，又有多少是因為父母的離去，才會真正明白親人的重要。
我國的.孝文化源遠流長，古代有王祥臥冰求鯉，也有吳猛為了不讓蚊子叮咬入睡的父親，每晚赤身坐在父親床前讓蚊蟲叮咬。古代的孝傳到今天，已經淡化了許多。現在有些孩子嬌生慣養，不尊敬父母，甚至還打罵爺爺奶奶。嚴重缺少孝心教育，孝文化也亟待傳承。
那么，孝文化要如何傳承呢?要從孩子做起！據專家研究，孩子在兒童時期是品格形成的敏感期。所以，想讓孝文化傳承下去，就要從娃娃抓起。
父母要以身作則。對自己的父母要孝順，要陪伴照顧，父母是孩子最好的老師，只有在充滿愛的環境下長大，孩子才會明白孝道的重要性，親情的重要性。
孝，不是以前，而是現在；傳承，不靠成人，而靠孩子。讓兒童傳承孝道，讓孝文化發揚光大。
傳承的散文15
去年剛開始玩微薄的時候，我似乎是在微薄上隨意的發了一條：中國典型的顏色是紅色、黃色、綠色等飽和度豐滿厚實的顏色。傳統的顏色有著無限的文 化魅力，不可或缺的成為我們自己具有識別性的力量，同時也成為外國人迷戀和讀解中國的方式。微薄這種東西，有一定的隨意性，當時我正在思考一些關于中國顏 色的問題。無意中發了一條，并未去考慮謹慎與否。這不，緊接著就被人反駁，對方說：他不同意，應該從古代繪畫去了解中國顏色，要我多學著點！我笑笑沒有與 他爭辯。
上述的微薄，確實不夠嚴謹，中國的顏色不止是這些。討論一個國家代表的特殊顏色，應該是從各個角度來說的，除了文化傳承下來的東西，還要考慮當今民眾的欣賞眼光和文化焦點。中國人看中國自己的'角度，外國人看中國的角度，都是不同的。
例如黑色，墨汁的顏色，按理也是中國的，不過沒有什么知名的文化產品把他的魅力顯現出來。反而韓國把這一顏色推廣出去，偶爾看到那種韓國的中國式水墨，挺感慨。韓國人是彪悍的，只要用好了，就說是自己的。
日本多年的文化傳承下來，不僅僅沒有分散，反而把傳統的美學集中的更扎實了。白色，是日本給我留下極其深刻的顏色。以及在白色之上，任何組合只要滲透療傷的味道、東方神韻的，很多都是很經典的東西。
前幾日翻看一個外國雜志，自然是概念頗強的政治經濟綜合刊物了。我只是看看插圖而已。如你是做設計的，至少應該知道政治類型、經濟類型的刊物插 圖是非常具有深刻內涵的。主題明確，表述內涵到位。也就是說，能夠為這類刊物繪制創意插畫的，應屬商業插畫創作的佼佼者，敏銳、尖銳、知識面寬泛、學識厚 實。不僅僅是專業技術過關，為人也不能過于淺薄。
翻到一頁，我的注意力被紅色抓了一下。我知道，我看到了和中國有關的內容。我沒閱讀英文，僅僅通過插圖我知道，這不是一個很好的主題。監獄的欄 桿攔住了中國國旗；兩個中國壯漢正在關閉國旗大門�？戳藰祟}，原來是討論google撤出中國的事。愛好谷歌的人，無人不知道此事的。
我不得不說，不管怎樣不喜歡紅色（很多年輕一代很討厭這個顏色），它也是屬于我們原汁原味的東西。標志的、政治色彩的、百年傳承的。曾經我是厭 惡它的，那么純的顏色怎么用��？剛剛進入設計行業，會被各式各樣時尚的組合色彩、日式清脆的和風色彩、歐洲百年的民族色彩等吸引，從而反復的去學習他們。 只是偶爾在國外的網站上、刊物上看到外國人把紅色用的那么好，用的那么中式地道，香港人用的那么有港味道，極其羨慕。香港設計中，有獨特的元素在，有英 文、有繁體、有樓閣、有熊貓，也有紅色。用的很好，他們很厲害。
在那么多顏色中，如找不到自己自豪感，歸屬感，你可以試試民族的顏色，或是紅色、或是黃色、或者組合起來。年紀大了，紅色給了我歸屬感。希望下一次能夠一眼認出來的時候，是紅色搭配讓我自豪的信息內涵。
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