張家界水繞四門散文
緣金鞭溪一路而行，最后到了一個四流匯聚的山谷，流水潺潺，芳草萋萋，溪水切割出四道山門，稱作水繞四門。周圍巖奇峰秀，鳥語花香。此處為張家界、索溪峪和天子山的交匯地，所以可算是武陵源的中心。一直以為像張家界這樣的自然景觀是沒有人文資源的，可驀然之間，在一處巖下孤臺上，發(fā)現(xiàn)張良墓的所在，著實吃驚不小，難道興漢三杰之首的張良最后果真藏身于此？
“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，在大漢開國過程中張良居功至偉，但他并沒有像蕭何那樣拜相，也沒有像韓信那樣封王，他獲得的榮譽(yù)稱號是“留侯”，那是因為他在留這個小地方和劉邦有了第一次親密接觸，所以他建議劉邦封他為留侯以作紀(jì)念。其實，張良在劉邦身邊只是客坐幕僚，作為韓國貴族的后裔他更想恢復(fù)的是韓國。張良的個性有個明顯的變化過程，青年時的張良一心報仇，博浪沙錐擊秦皇，他扮演的是和荊軻等同的角色，因此受到秦始皇的通緝，四處躲藏，這才有了圯上老人的試探。神秘的黃石公磨練了張良的性格，傳授了太公兵法，此后的十幾年是張良的修煉過程，當(dāng)他學(xué)成出山時，已是滿血的能量。這時他發(fā)現(xiàn)復(fù)興韓國已無可能，省時度勢地幫助了劉邦。他不是劉邦親密的鄉(xiāng)黨，也不是一方雄踞的諸侯，他甚至沒有拿起過武器，他的全部貢獻(xiàn)是提建議出點子，至于劉邦是否采納他并不十分關(guān)心，事實上劉邦是心知肚明的，否則就不會有運(yùn)籌帷幄的話語。大漢立國的`高光時刻，功臣們心潮澎湃激動非常，可張良退到了燈火闌珊之處，他閉門謝客，不加任何好友，但繼續(xù)為劉邦甚至呂后工作，雖然從不主動地獻(xiàn)計獻(xiàn)策。他成功地避開了漢初的血雨腥風(fēng)，選擇了與世無爭的修身之道，他還嘗試辟谷修煉，就是不進(jìn)食，后來在呂后勸說下才勉強(qiáng)進(jìn)食，正因其不爭故人莫與之爭。傳說中的張良辭官后隨赤松子踏遍青山不知所蹤，于是歷史上留下了許多似真似假的痕跡，演義了高超的智慧人生。
涓溪環(huán)繞通達(dá)幽深的水繞四門是否真是張良的最后歸宿其實是不必較真的，但張家界的奇峰危巖、密林修竹和靈秀靜謐滿足了張良?xì)w隱的一切條件。張家界的黃石寨，何嘗不像黃石老人的洞天福地，你看那一座座山巖危石的命名，如天書寶匣、天書高掛、點將臺、寶劍出鞘等無不在詮釋著神秘的傳說，一個神話是浪花一朵，一個神話是豐碑一座。
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