曼別村散文
在還未來云南之前,似乎已對西雙版納知道了很多：地處祖國西南邊陲，“彩云之南”之稱用在西雙版納，更加名副其實；以傣家人為主，居竹樓、種橡膠、過潑水節；男人帶腰刀，女人穿筒裙；穿筒裙的女子個個面目如花、腰身似柳，一支小小的扁擔，挑著兩只小小的瓷罐，在田埂上行走……當然，這些都是從畫上看來的，并未親眼目睹。
八月是大理一帶火把節的月份。然而，在景洪，傣家人的潑水節早已過去。但是，不要緊，你隨便參加一個“什么游”，大約都可以過把潑水癮。在潑水中，就像火把節一樣，越是年輕貌美女子，越是會招來更多的“關照”。
在版納，“勐”這個字經常見到，就像在藏區經常見到“措”一樣�！佰隆笔堑孛囊馑�，對于此，我感觀上總有種別樣的風味，也有聯想，聯想到“男人帶腰刀，女人穿筒裙”的版納風情。實際上，在版納，男人帶刀，未見；女子穿筒裙，確是不假。雖然沒有畫上擔瓷罐那失實的眉眼與腰身，卻也頗有窈窕的風姿。
那次參加了一個“傣族風情一日游”，途經了一座叫曼別村的寨子。進寨作客時，接待我們的女子恰穿著一身筒裙，筒裙鑲邊掛飾，窄，卻長，配以緊身嬌小短衫，迎上前來時，當真有蓮步輕搖，腰身婀娜之感。介紹景觀時，不是很熟的普通話，總是很慢，聽著有些為她擔心，生怕她慢細輕柔的普通話由于不熟而接不上來卡了殼，但她解說得是那樣認真、誠懇與一絲不茍，卻也未曾卡殼：“外地的客人到我們傣家，以為家家都住竹樓，其實不是的，其實在我們傣家，竹樓已經不多了，只有到大型的風情園里才能看到�！闭f這些話時，那女子像在背臺詞，然而，臉上一直掛著誠意，透著一顆質樸純凈的心，毫不造勢作態。慢腔細語中，給人以娓娓道來的好感。有時，也會風趣幾句：“我們傣家人說話是主謂顛倒的，如：‘有空來玩我家；不要緊的吃吧，吃完我女兒來收拾你�！@樣的`顛倒話還有很多；在我們傣家，是以外婆為主，接下來是母親、姨媽，再下來是表姐妹。你們那里都是嫁女兒，而我們傣家是嫁兒子，而且要有嫁妝，嫁妝一般都是橡膠樹。如果誰家里生三四個男孩，家底基本要賠光了。所以，在我們傣家，生女兒是寶貝，生兒子都是賠錢的貨�！�
從這村的兼職女導游的言談話語可以看出，她與自己的村寨是和諧的，對這份職業是知足的。她應該沒有太大的理想及奢望，卻對生活有著極大的熱愛。從而，透出某種人生或歷史的真締。這不禁使人想起沈從文筆下的湘西：“看到日夜不斷千古長流的河水里的石頭和沙子，以及水面腐爛的草木，破碎的船板，使我觸著了一個使人感覺惆悵的名詞，我想起歷史……石灘上走著脊梁略彎的拉船人。這些東西于歷史似乎毫無關系，百年前或百年后皆仿佛同目前一樣。他們那么忠實莊嚴地生活，擔負了自己那份命運，為自己，為兒女，繼續在這世界中活下去�！�
到曼別村作客，只是游覽西雙版納眾多項目中的一個小節目,實際上，單是參加各種“一日游”，便可以玩上十天半月了。
當洶涌澎湃的瀾滄江水沖出橫斷山脈，南下至西雙版納，將要流出國外時，已少了許多的剛猛與凜冽，恰似帶刀的男人與穿筒裙的女子，那滔滔奔騰的江水，既有激昂的雄渾，又具溫和的柔美。離開時，看著這遍處簇簇的鳳尾竹，印像里，更多的還是居竹樓、種橡膠、過潑水節；男人帶腰刀，女人穿筒裙；穿筒裙的女子個個面目如花、腰身似柳，一支小小的扁擔，挑著兩只小小的瓷罐，在田埂上行走；此外，便是聽那傣家女子講過的“等到太陽落山，青年男女便相聚在鳳尾竹下，一邊吹葫蘆笙，一邊談情說愛”的模樣。
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