菩薩為何低眉散文
讀雪小禪的《你知道菩薩為什么低眉》一文后，沉默不語。文中說：“菩薩除了不忍看，也是沒有能力看，才低眉的�！被蛟S是這樣的吧。
蕓蕓眾生，世相百態，對于人生，每個人都有自己的看法與活法，都有無法訴說的苦楚。人活著，大約可以牢記的唯有受過的苦，那些縈繞在心的歡樂，卻如煙云消失在茫茫歲月中，沒人會銘記一生。這大概就是佛家所云：“貪、嗔、癡”中的“貪”字作祟的緣故。
喜歡這篇文章，主要是因為這句“你知道菩薩為什么低眉”的話語，每每到廟堂，見經幡飄動，端坐在大殿上的菩薩與眾佛，神情肅穆，淡然超脫，享受著人間善男信女的香火，“菩薩保佑”也是我口中念叨最多的祈禱詞，卻從來沒想過“菩薩為何低眉，金剛為何怒目”。此時的菩薩與金剛在我心中無比崇高，可以了卻我的心愿，也可渡我過彼岸，而對岸的風景如何沒人知道，即便是天堂的人們，也不能講述天堂景象，若平白無故的從陰冷的地府中冒出來豈不嚇人？想想，自己都覺好笑。
著名心理學家西格蒙德？弗洛伊德說：人有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一個是得到你心愛的東西。有兩大快樂，一是沒有得到心愛的東西，于是想方設法得到，為此孜孜以求。另一個是得到心愛的東西，為此去品味和體會。人生亦如此，凡事都有兩面性，沒有得到的幸福，便用心追求，辛苦的付出也不覺得。如果世上的幸福都是這樣的結局，那天下還有什么不痛快呢？怕就怕拿到心愛的東西，又不滿足眼前之物，繼而瞄準下一個目標，于是，漸漸偏離人生的軌道。這并不是我危言聳聽，或許后半生等待的便是冰冷的鐵窗生涯，那時，所有的悔恨與事無補，這何嘗不是一個“貪”字在作祟？
且不說弗洛伊德的話有沒有道理，我知道，人活著，總有許多目標與欲望，能否正確把握這些欲望成為首要的話題。有時候，我覺得，簡單就好�？此坪唵蔚囊痪湓�，做起來卻非易事，細究原因，還是人的主觀欲望占了上風。
與友人相約去白馬寺，友一進廟門，便整衣凈手，虔誠地跪拜菩薩，雙手把香舉過頭頂，對著菩薩口中念念有詞，默默祈禱好一會兒后方才起身，沒人知道她許下什么心愿，我從來沒問起過她。只一次，我無意中說：“也和你燒炷香吧。”她含嗔說道：“不能說‘燒香’，要說‘請炷香’。”恍然，原來在寺廟里燒香，也是有講究的。學著她的樣子，有模有樣的跪拜，起身后，她問：“許了什么愿？”淡淡一笑，答：“求了個平安�！彼行┎恍�，白了我一眼，說道：“這有什么好求的，真是�！闭f實話，我確實沒求菩薩什么，只愿菩薩保我家人平安，即可。
過了大半年，再次見到她時，她已是病體纏身，剛剛動了手術，躺在床上無精打彩的樣子，臉色蒼白得嚇人。問及那日在寺院，為什么沒多燒炷香求菩薩保佑？她說：“菩薩哪能管了那么多？如果都求菩薩保佑，那世上之人不都成精了？菩薩也管不過來呀！”她倒能想開，我卻看著暗自嘆氣。
友這些年夠倒霉的，年青時和她的夫君三天一大吵兩天一小吵，輕則相互對罵了事，重則她要在床上躺上好些天，渾身上下沒幾塊好肉，就連臉上也是青一塊紫一塊的，有時露個熊貓眼就出門。孩子稍大一點兒，想著她應該好過些，夫君對她比少時好多了，她開始籌款購置高層樓房，首付款也付給開發商，只等完工后裝修住新房。那些天，她的臉上發著光，洋溢著笑容。每次見到她，總是聽她叨念著她的新房。誰知，那日與她從白馬寺分別后，恰逢年末，家中忽然起了火，好好的一個家燒得面目全非，一片狼藉。那個時候，她沒哭天抹淚，打起精神，收拾收拾繼續過日子。人常說：福無雙至，禍不單行。真是這樣，年后，她感到身體不適，到醫院檢查，才發現已是癌癥中期，能活到什么時候沒人知道。
先前的她，有事無事總會在寺廟里跪拜求簽，出了這些事后，我很想知道她是否還去寺院求簽拜佛，看著她被病痛折磨得沒有光彩的臉，終沒開口。
人非圣賢，敦能無過？即便高高在上的佛，對于世事也有不忍相看，低眉的時候。
最近熱播的電視劇《后宮甄妃傳》中，被皇帝冷落的嬪妃，每天數著自己宮里的磚石有多少塊，荒草又長了幾根，雙眼望穿，一心只等皇帝下朝來臨幸，皇帝是她們生活的全部，也是她們生活的重心，那種日子是何等漫長難熬。一如雪小禪在《你知道菩薩為什么低眉》中所說：“記得阿成寫過一段在云南的文字，真是回歸了本真。他說，‘在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”如果菩薩知道世人的寂寞，也會給予他們關愛，給予他們慈悲，可是菩薩依然端坐在廟堂之上，接受著世人的香火，頂禮膜拜，安享著超脫世人之上的淡然與安逸。有時候，我覺著求菩薩還是蠻靈驗的，你看那么多得償所愿的'香客，不遠千里來燒香還愿，虔誠的樣子，不知菩薩看了是否感動。更多時候，菩薩是冷漠的，還不如金剛敢于怒目，直視人間悲苦，對不平之事、對可惡之人怒目。其實，也止于怒目。若非如此，怎么不施舍點兒關愛給眾生？更覺著菩薩冰冷似刀，把眾生的希望滅于無形，是多么冷酷無情。如果菩薩都能償世人所愿，那世上之事也不會有那么多不如意，甚至是悲苦了。
“我知道菩薩為什么低眉，因為自知不可超越，自知他高高在上。”菩薩管得了塵世的香火，管得了昨夜風疏雨驟，今晨春如明鏡，卻管不了行人心中的苦累，大概正如雪小禪說：“我終于明白菩薩為什么低眉，她不愿意讓眾多的人來叩她，而愿意我們自己把自己修煉成她的樣子。”是啊，菩薩離我們太遠了，遠得讓我們忘記她是何等模樣，由何人普渡成佛，之前的菩薩是否也食人間煙火，五谷雜糧？又覺離我們很近，近在咫尺，抬頭即可看到，卻始終蒙著一層神秘的面紗。
泥塑的菩薩，石筑的廟。那些佛龕寺廟不過是心靈的寄托，靈魂的皈依罷了，我們記著佛法普渡眾生，卻忘了菩薩也有低眉的時候。求菩薩，不如求自己。
佛說：色相是幻，人世無常。浮世眾生，誰能做到無牽無掛，清凈一生，毫無所怨呢？我想大概高高在上的佛做不到，也有不忍相看的時候。既然如此，莫如放開心中的糾結，淡看塵世花開花落，閑等天邊云卷云舒。其實，忘川也好，奈何橋也罷，紅塵俗事隨緣際會，莫強求。
焚風而輕，潔衣而凈。紅塵中最美的風景是自己，不在廟堂上、香火中。莫如在心靈的土地上，播一粒向善的種，結一粒純善的籽，開一朵純美的花。如此，甚好！
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