紫杜鵑去了哪兒日志
每年暮春時分，只要我從床上起身，抬眼，透過窗戶，總能看到長在半山腰上的那一大簇紫杜鵑。
它映在一大片翠竹之中，這片翠竹據說是林學院的實驗基地，都是小竹，也是柔柔軟軟，千姿百態，大有弱柳之風。
微風咋起，裊裊的竹枝，隨風起舞，此起彼伏，像大海的波浪翻滾。倒是那棵杜鵑，在風中稍作顫抖，仍裊然地立著。
它的花朵很大，比普通的映山紅大，顏色是有點深紫。不艷不妖，在一片翠竹的襯托下，猶如純凈、溫婉、柔和、淡雅的少女，默默地站在一邊。
我見過紅的，粉的，白的杜鵑，卻從來也沒見過紫色的杜鵑。
紅杜鵑又名映山紅，春天的山野一大片一大片都是，燦若云錦，令人眩目。小時候去春游或掃墓，總滿懷捧回。
問映山紅為什么那么紅，老師告知：是烈士的鮮血染紅的。
長大了才知，這杜鵑花還有個凄美的故事。據史書《蜀王本紀》記載， 周代末年蜀國，有個叫杜宇的`國王，杜宇愛上了大臣鱉靈的妻子，后發生洪災，杜宇趁機與鱉靈妻私通，鱉靈治水有功，杜宇自愧，把王位讓給了鱉靈。自己則去西山隱居，相思成疾而亡，化為杜鵑鳥，到春天，它一聲聲地啼叫，聲嘶力竭，滴血則為杜鵑花。這聲聲慘叫是杜宇對那個魂牽夢繞的佳人的呼喚。（杜宇又稱望帝，因從其始改王稱帝）
我想，這紫色的杜鵑，肯定是杜鵑鳥最后噴出的一滴血而染成，所以不是鮮紅，而是紫色，它凝結了生命最后的一份精力，最后的一縷希望。
由此，世間紫杜鵑極少見，據說，還是一味難得的藥材。
故事如此凄美，子規啼血，引得歷代無數文人騷客傾情而歌。李白的《宣城見杜鵑花》：“蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”白居易在《琵琶行》中的：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”李商隱《錦瑟》中的：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”秦觀《踏莎行》中的“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”辛棄疾詞中的“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。”連滿身豪氣的文天祥也為之欽佩：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”。
那些日子里，紫杜鵑，是我每天早上見到的最亮麗的風景，是我一天中最快樂的時辰。
對美好的東西總是想占為己有，我看得眼饞，對老公說：“我們把它移植到花園中來好不？”老公不答應，說：“它長在那兒，自自然然的，何必非要移來？”
想來也是，我又何必去改變它的生存環境呢？遠遠地欣賞，更有一種夢幻的感覺。
驀然想起美國超驗主義文學創始人愛默生的那首《紫杜鵑》，詩中寫道：詩人在森林看到一棵美麗的紫杜鵑，在寂寞地開放。它的存在，使荒涼的森林，寂寞的小溪為之一亮；那紫色的花瓣飄落在黝黑的湖面，湖面為之燦爛；連紅嘴的鳥兒也癡心妄想地向它求愛。詩人問紫杜鵑：“你如此美艷，為何虛擲于天地間？”杜鵑答：“你的眼睛為看而生，那么我的美為美而在。”詩人頓悟：“神明把你我帶到這里，我們緣起同一，何須問為什么。”
愛默生認為大自然其實是“人類心靈的對應物”，是精神或超靈的象征，自然之美正是人類心靈之美的印記，兩者之間相互統一，不可分離。
是的，紫杜鵑有它的存在理由，我有我的觀賞它的權利，我們兩者合一，就是人間的至美。
可今年，我從初春就開始守候，等著這簇美麗的紫杜鵑在那一片翠竹中怦然開放，但直至今天，其他杜鵑花都早已凋謝，我還沒見到那讓我夢縈魂牽的紫杜鵑。
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