堙沒在時代中的曲江閩文化日志
很多人聽說我是韶關人，便會認定我是客家人。如果我解釋說我其實是閩南人，說閩南話，他們都是一副不可置信的神色，而且也好像拒絕
其實純屬正常反應。韶關確實以客家人為主，客家人占全市人口的百分之七十。事實上，韶關的語言形態高度混雜，既有客家話、白話、普通話，又有閩南話、北江船話和韶州土話。
韶關市區本來是講韶州土話，抗日戰爭以后，政府一度搬到韶關，大批廣府人逃難到韶關市區，從此韶關城區的人開始講白話(廣州話)漂泊在北江上的船民為數不少，他們操船話。
講閩南話的人自稱自己為連灘人，祖先在明朝末年由福建漳州南靖搬至廣東郁南連灘，后遷至清遠石角，再遷至曲江。因來得比客家人遲，只能居住在北江、湞江、武江、南水沿岸易被水淹的地方。從進入清遠境內往北至樂昌沿河兩邊都有閩南人的蹤跡，他們勤勞耕作客家人舍棄的.常被水淹的沙地，漸漸站穩腳跟，開枝散葉。時至今日，這些閩南人定居的地方仍年年被水淹。在韶關，地名后綴有“壩”字的村落一般是閩南人居住地，如孟洲壩、三都壩、六合壩等。
閩南話在韶關地區處于弱勢地位。我們往往對內使用閩南話，對外使用客家話或白話。大學時，很多同學驚嘆于我竟通曉廣東三大語言。如果他們知我身處的環境，會三種語言其實是一種生存的無奈，一種本語系在韶關處于弱勢地位的悲哀。
改革開放三十多年，許多走出去的韶關閩南人拋棄自己的語言，對內也不再使用閩南話，改說白話。即使一些世代鄉居的閩南人也被強勢的客家語言同化，作為弱勢語言的閩南話不可避免地逐漸走向衰落。
我理解父親回老家時憤然指責80后們在家使用白話的行為，理解他堅持要教侄女講閩南話的心情，也深深惋惜北江閩南語就此堙滅于我們之后——我們的下一代，已沒人肯說會說閩南話了。
一種語言的消亡，就是一種文化的消亡。雖然在潮汕，在湛江，在茂名，在海南，在福建，在臺灣，閩南話是強勢語言，讓我且聊以安慰外，最痛心其實是，在北江沿岸響了五百年的“呷飯啦”會在我們之后換作“食飯了”，不能不說，是一種背叛的悲哀。
沒有自己語言的人就像沒有根的人。可是，經濟的發展，人口的大量流動使得使用了五百年的語言堙沒在北江邊獵獵的風中，是一種無可奈何的必然。
不能改變，只能坦然面對。
請讓我淚灑北江，祭奠我的母語。我將不會忘記你的每一個音節，直至生命最后一息。
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