高中語文《山居秋暝》教學案例
教學目標：
1、學習并鑒賞本詩詩中有畫，畫中含情(禪)，詩情畫意渾然一體的藝術美。
2、理解本詩作者寄托的理想精神追求。
教學重點：
通過聯想和想象，把詩句化為畫面。
教學難點：
了解王維的詩歌風格。
教學安排：
一課時。
教學過程：
一、 由題導入
今天我們學一首新詩，大家一起把課題讀一下(山居秋暝)。知道課題是什么意思?(我住在山中，一個秋天的傍晚)。為什么文人喜歡住山中里?譬如：余秋雨住在山中養病，寫一本書叫《山居筆記》。(《論語》中說，仁者樂山，智者樂水。古代文人多多少少都浸染了儒家思想，可能是這個道理吧。)我們來說一說“秋”，一提“秋”，就是“悲涼”“凄楚”等感覺，有時還跟離別有關，如“曉來誰染霜葉醉，總是離人淚”，再如吳文英的詩句“何處合成愁，離人心上秋。”等會你們讀這首詩，看看有沒有這種感覺?
二、 簡介作者
王維，字摩詰。開元九年進士。張九齡為宰相，提拔他為右拾遺，后轉為監察御史。安史之亂中，叛軍所俘，授以偽職。長安、洛陽收復后，被降職，后又升為尚書右丞，世稱王右丞。
王維早期有抱負和熱情，寫過一些昂揚奮發的詩篇。張九齡罷相后，他逐漸轉向消沉，篤信佛教，長期亦官亦隱，寫了大量山水田園詩，表現出逃避現實的消極傾向。蘇東坡贊他的山水詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，味摩詰之畫，畫中有詩”。王維也是一個畫家，他在詩中說：宿世謬詞客，前身應畫師。
板書：畫意 禪意
三、 初讀詩歌
1、 生素讀詩文。
2、 解決前面留下的問題。有沒有悲涼凄愴之感。(沒有，有禪意的詩追求超脫，所以不悲涼。也沒有離愁別恨，因為佛家講究“揮慧劍，斬情思”。)
3、 那是什么感覺?(學生無言，再讀課文)
4、 標出平仄，指導朗讀。(當你讀“ ︳”，三四聲的時候，就要讀得短一些，當你讀到“—”的時候，就要讀得長一些。)
5、 這首詩給我的感覺就是：靜，凈
四、 品味詩歌
(過渡)這種感覺對不對，我們來一起品詩。
1、“空山新雨后，天氣晚來秋。”中“空”是什么意思?以詩解詩，王維有詩句“空山不見人，但聞人語響”“人閑桂花落，夜靜春山空”，中“空”都是一個意思。(靜)往深處想，跟佛學有關，佛語“四大皆空”“色即空”。天氣晚來秋的意思，一個秋天的晚天，是一個倒裝句，倒裝是目的為了押韻。
2、“明月松間照，清泉石上流”這句詩有問題，我來改一下。大家看怎么樣?“明月林間照，急泉石上流”，好，還是不好。為什么?
先聽我的道理，這個“林間照”比“松間照”更準確，山里面恐怕不僅僅有松樹吧。(松有象征意義，象征著隱士，本詩想表達對隱逸生活的向往)。“急泉石上流”也有問題，一是新雨，溪流匯集一處，水流很大，或許猛浪若奔。二是，既然是剛下了雨，山上的泥土被沖刷到溪流中，溪流就不會清澈?誰來反駁我!(詩人用清泉來襯托他自己有一種高潔的品質)
學唐詩主要跟“月”與“酒”打交道。余光中說：酒入豪情，七分釀成月亮，剩下三分笑成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
這種帶情感人描繪，體現了王國維的“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
3、讀前四句，說意象。落在畫意與禪意上。
4、接著看“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”實際上是因為浣女歸才有竹喧，但詩人寫的時候卻先寫竹喧，后浣女歸，這是一種什么寫法呢?《紅樓夢》中寫王熙鳳的出聲就是未見其人，先聞其聲。下一句，有異曲同工之妙，應該是“下漁舟蓮動”，這種處理，都給讀者留下想象的空白。
5、雨后的竹林，凈。洗衣歸來的少女，凈。出水的芙蓉，凈。佛家追求是“六根清凈”，王維是詩佛不是瞎說的。順便說一下，有一種花代表佛，那是蓮花，出淤泥而不染，佛家是出紅塵而不染。青燈經卷，木魚聲聲，老死于林泉。
6、讀以上六句詩，過渡最后兩句。以上寫的.景物清新，目的就是為了最后兩句，齊讀“隨意春芳歇，王孫自可留”請同學看注釋，請一位讀一下。玩味一下“自”，“自”其實是一種選擇，對于任何一種信仰，都是發出心靈的選擇。
7、生讀全詩，師作小結。
五、 課外延伸
這種佛家思想，在他的其他詩篇里也有所出現，我給大家背默幾句
山中相送罷，日暮掩柴扉
深林人不知，明月來相照
行到水窮處，坐看云起時
倚仗柴門外，臨風聽暮蟬
晚年惟好靜，萬事不關心
六、 讀背詩文
1、 生背詩文
2、 通過對……的描繪，表現了詩人高尚的情操與高潔的志趣，同時也表現了詩人對大自然(農村生活)的熱愛，對官場的厭棄，以及對隱居生活的向往。
3、 讀這首詩給我，給大家的啟示是：無論選擇什么的生活，都應該像海格洛爾說的那樣，人，詩意地棲居在大地上
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