尋根說作文素材

時間：2021-04-01 08:52:21 素材

尋根說作文素材

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尋根說作文素材

　　每每回老家的時候，不知為什么，我總是想到了“根”的事兒。于是乎，“根深蒂固”“盤根錯節(jié)”“知根知底”“樹大根深”的詞匯就一下子涌入了我的腦際。還有“樹根”“屋根”“墻根”“山根”“草根”等富有形象化的詞匯，也有很深的印記。而我想，最具說服力的“根”當(dāng)屬“樹根”，我便想以“樹根”說事。

　　“樹高百丈連著根，水流千里終有源�！边@是對“根”的最好詮釋；“樹高百丈，葉落歸根�！边@是葉與根的歸屬。說到這里，我不免又想起了老家那棵500多年的古槐，這棵古槐幾十米高，虬枝直指藍(lán)天，樹冠直徑經(jīng)測算為：21。6米。兒時曾聽家鄉(xiāng)老人講：“樹枝長到哪里，樹根就長到哪里。”也有人說：“這棵古槐的樹根長到了東河沿�！蔽夷菚r當(dāng)笑話聽，現(xiàn)在我信了。

　　支撐起500多年的古槐的，是根；維持它葳蕤生長的，是根。根深葉茂的道理人們都懂，有樹根才有樹干，有樹干才有樹枝，有樹枝才有樹葉，有了樹葉才能開花，有了花才有果，這一連串的因果關(guān)系，最終還是歸因于根。

　　前幾天還曾跟妻討論起“人與樹”的問題。我說：“都說‘人挪活，樹挪死。’現(xiàn)在樹也挪不死了�！逼藿又f：“那是用先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備保住了較完整的根系，緊緊護(hù)住根系的還有原來的土�！蔽蚁肫拮诱f得極是，在經(jīng)常漫步的公園、植物園里，在小區(qū)外、路旁邊，常常所見移栽的粗壯的參天大樹，正葳蕤生長。我還聽一位朋友說起過，他從幾千里外的西北地區(qū)運(yùn)回古樹栽種的經(jīng)歷，他說了這樣一句話：“只要把根和原土保住了，樹的存活沒有問題。”由此，我又想到了根的重要。

　　前些年，赴紅色圣地井岡山接受紅色教育時，在大井偉人毛爺爺舊居有兩株大樹，一株紅豆杉，一株柞樹，它們曾被敵人放火燒枯過，幾十年后奇跡般發(fā)了新芽，開出了銀色的小花，女導(dǎo)游便借題發(fā)揮，又渲染了一番，我當(dāng)時也感到了驚奇，現(xiàn)在想來，樹雖燒枯了枝干，但根沒死，仍有重生的希望，這就是根的力量。

　　我寫過一篇《人生如樹》的散文，曾有一樣一段話：“樹也是這樣，枝枝葉葉都不忘根的培育，到了落葉的時候，化為泥土、肥料，滋養(yǎng)著根，這就是“葉落歸根”的規(guī)律，也是葉對根的回報，人生歸宿與樹是多么地相似。”這其實(shí)也闡明了樹的“根”和人的“根”的'關(guān)系。

　　有了“根”的意識，就必然會有尋“根”的行動，尋“根”追尋的是姓氏家族的“根”，“血濃于水”表明了自古以來人們的血緣關(guān)系和親情紐帶。于是，近年來續(xù)修家譜成為一種自發(fā)的行動，越來越多，尋“根”意識越來越強(qiáng)烈。前些年，我和幾位長輩一起續(xù)修了老家的《喬氏家譜》。

　　從家譜圖一代一代的譜系中，我看到的是逐步延伸、一一相連的“根”系，一代一代，一如枝枝葉葉，多么像盤根錯節(jié)的樹的根系��！于是我就想到了，我們的祖宗、長輩就是樹的根，我們及一代代后人都是葳蕤的枝，或散落的葉，還有漸漸成熟的果。人一旦有了這層層關(guān)系，便知道了“根”在哪里，油然而生出對“根”深深的寄托和思念。尤其是上了年歲的游子，都會思念故土，思念家鄉(xiāng)的親人，有些遠(yuǎn)方游子，年輕時遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到了人生暮年，思念故鄉(xiāng)心切，就會攜帶家眷搬遷到故鄉(xiāng)直到終生，有的人已在外地扎根，也會抽時間回老家常住，“尋根問祖”，人在外，心在思念故土�。�

　　說起“根”來，有的游子不免發(fā)出這樣的感嘆：“我是一片葉子，一片遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的葉子，一片帶著根的寄托和冀盼的葉子。想起每年過年長輩們不顧勞累的蒸著大包子，忙活著一大桌家的味道，誰不知道那包子里包著是對兒女多子多福的期盼，那一大桌家的味道是對兒女最濃厚的溫情和關(guān)懷。”這是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子發(fā)自內(nèi)心對“根”的情懷。也有人說：“我是一片葉，一片漂泊在外的葉，一片寄托著諸多情感的葉，一片不曾忘卻也不敢忘卻根的葉，一片在想念和緬懷中繼續(xù)向前漂泊的葉�！边@是“葉”對“根”的述說，可見，“根”是何等的重要。

　　相比有人發(fā)出對“根”的無限感慨，有的人就付諸了尋“根”行動，千里迢迢奔赴山西洪洞縣大槐樹下尋根祭祖，追根溯源，有詩為證：“此地別故鄉(xiāng)，明代遷移忙。五百余年后，古槐民不忘�！边@是清末劉大觀寫的一首詩，是人們到大槐樹下尋根祭祖的真實(shí)寫照。

　　在洪洞縣的大槐樹下，無論“三九”的冬天，還是“三夏”酷暑，遠(yuǎn)方尋根的游子絡(luò)繹不絕，有的尋根問祖，有的虔誠祭拜，有的留下標(biāo)記，有的捐款捐物。惜別的時候，就像當(dāng)年離別時的祖先一樣，戀戀不舍，頻頻回首。天長日久，山西洪洞縣自然而然就成了人們尋“根”的發(fā)源地，形成了獨(dú)特的尋根文化。曾流傳著這樣的歌謠：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩。”一株雕刻著歷史滄桑的古槐，成了中華兒女的血脈之源，尋覓之根。

　　“根祖文化”有其特殊性，是其它文化所不可替代的，數(shù)百年來，大槐樹被有些人當(dāng)做“家”，被有些人稱為“祖”，被有些人看做“根”，已成為億萬人心目中的故鄉(xiāng)。

　　“根”有不同的說法，在現(xiàn)代社會，我們不妨趨于大眾化的“根”情結(jié)，出了村子，村就是我們的“根”，出了縣鄉(xiāng)，縣

　　鄉(xiāng)就是我們的“根”，出了省市，省市就是我們的“根”，到了國外，中國就是我們共同的“根”，這也是大中國的尋“根”理念。

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