《古蟾宮·元宵》原文欣賞
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古蟾宮·元宵
明代：王磐
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬?祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風，憔悴了梅花。
注釋
⑴元宵：農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)。這天晚上，民間有掛彩燈，觀彩燈的習俗。
⑵今歲嗟呀：今年到處都是嘆息的聲音。
⑶鬧紅塵：塵世熱鬧。香車寶馬：豪華的車馬。
⑷消乏：消沉，貧乏。
作者介紹
王磐(約1470年～1530年)稱為南曲之冠。明代散曲作家、畫家，亦通醫(yī)學。字鴻漸，江蘇高郵人。少時薄科舉，不應(yīng)試，一生沒有作過官，盡情放縱于山水詩畫之間，筑樓于城西，終日與文人雅士歌吹吟詠，因自號“西樓”。所作散曲，題材廣泛。正德間，宦官當權(quán)，船到高郵，輒吹喇叭，騷擾民間，作《朝天子·詠喇叭》一首以諷。著有《王西樓樂府》、《王西樓先生樂府》、《野菜譜》、《西樓律詩》。
元宵燈謎·朝罷誰攜兩袖煙
朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾里無兩緣。
嘵籌不用雞人報，五更無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
光陰荏苒須當惜，風月陰晴任變遷。
賞析/鑒賞
謎底為更香。
早朝散罷，僅攜兩袖輕煙，寓意榮華之后一無所有。彈琴時所供焚之香，熏衾熏被所用之香都不是"更香"，故曰"兩無緣"。寓有和寶玉不可能朝、夕、日、夜廝守相伴。
"更香"是計時點的香。早晨的更點數(shù)目，用"籌"(竹簽)來計算，故稱"曉籌"。宮廷里早晨報時的人稱"雞人"這兩句說明了"更香"，不用宮中雞人報曉，計時的"更漏"也不用侍女在五更時把水添。"焦首"、"煎心"是更香的特點：從頭(首)用火點起，從外向心燒去。喻黛玉痛苦至深的日日夜夜。任憑千般折磨，萬般煎熬，在光陰的漸進(荏苒)中，任由風刀劍雨，陰晴不定，自己堅守信念，堅定己心。
元宵燈謎·天運無功理不窮
天運無功理不窮，有功無運也難逢。
因何鎮(zhèn)日紛紛亂，因為陰陽數(shù)不通。
——打一物
賞析/鑒賞
謎底為算盤。
古人認為人的運數(shù)由天定，故稱"天運。"算盤的珠子由人手指拔動，所以說"人功"。上天的安排和人的主觀能力如何搭配，其間道理多種多樣、無窮無盡，正如在沒有算出"數(shù)"之前，誰也不知道算盤子是合是分一樣。只有人力而無天運("數(shù)"的要求)，兩個算盤珠之間也就無緣而難相逢。"鎮(zhèn)日"，整天。"陰陽"從詩謎看，指算盤之上和梁之下的算珠，因為橫梁相隔，所以拔不到一起去，這就是"數(shù)不通"。從古人的哲學思想看，世界萬物由陰陽二氣構(gòu)成，陰陽變化，導致萬物百變化。其中"陰"指地、女子等，"陽"指天、男子等，所以陰陽之間橫加隔斷就不能好合(即"數(shù)不通")。此讖講的是迎春結(jié)婚一年就被孫紹祖虐待而死的婚姻悲劇是天運所定，非人力可改變！它只適于迎春。
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