元曲《人月圓·山中書事》

時(shí)間：2021-03-03 18:27:25 元曲精選

元曲《人月圓·山中書事》

　　元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。這是小編給大家推薦的元曲《人月圓·山中書事》，一起來看看吧。

元曲《人月圓·山中書事》

　　人月圓·山中書事

　　元代：張可久

　　興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。

　　孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

　　數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。

　　山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

　　注釋

　�、僭娧郏涸娙说亩床炝Α�

　�、诳琢郑褐缚浊鸬哪沟�，在今山東曲阜。

　　③吳宮：指吳國的王宮。

　�、艹䦶R：指楚國的宗廟。

　�、萃独希号R老，到老。

　　張可久

　　張可久（約1270～1348以后）字小山（一說名伯遠(yuǎn)，字可久，號(hào)小山）（《堯山堂外紀(jì)》）；一說名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠(yuǎn)，號(hào)小山（《詞綜》）；又一說字仲遠(yuǎn)，號(hào)小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。

　　賞析

　　作者心情

　　這首小令當(dāng)是作者寓居西湖山下時(shí)所作。通過感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情，厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度，和放情煙霞，詩酒自娛的恬淡情懷。

　　起首二句

　　總寫興亡盛衰的虛幻，氣勢闊大。“千古”是“思接千載′’，縱觀古今；“天涯”，是“視通萬里”，閱歷四方。詩人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn)，即時(shí)間與空間、縱向與橫向這樣兩個(gè)角度，似乎悟出了社會(huì)人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過像一場夢幻，轉(zhuǎn)瞬即逝。正如他在〔普天樂〕《道情》中所云：“北邙煙，西州淚，先朝故家，破冢殘碑。”“詩眼”，即詩人的觀察力。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省，可謂浪跡“天涯”了。然而終其碌碌一生，僅做過路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個(gè)“倦”字，包含了多少風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸！難怪他常為此喟嘆：“為誰忙，莫非命?西風(fēng)驛馬，落月書燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷！”（〔普天樂〕《秋懷》）難怪他常為此憤激不平：“人生底事辛苦，枉被儒冠誤”；“半紙?zhí)撁d功夫。人傳梁甫吟，、自獻(xiàn)長門賦，誰三顧茅廬?”（〔齊天樂過紅衫兒〕）如此坎坷悲辛，書劍飄零，怎能不令人厭倦思?xì)w呢?“倦”字,已遙為后文寫隱居伏根；“天涯”又先替“孔林”三句張本。

　　“孔林”三句

　　具體鋪敘千古繁華如夢的事實(shí)，同時(shí)也是“詩眼”閱歷“天涯”所得。“孔林”：是孔子及其后裔的墓地，在今山東曲阜城北，密植樹木花草�！皡菍m”：指吳王夫差為西施擴(kuò)建的宮殿，名館娃宮（包括響屜廊、琴臺(tái)等>；，后被越國焚燒，故址在蘇州靈巖山上。也可指三國東吳建業(yè)（今南京）故宮。李白詩：吳官花草埋幽徑，近代衣冠成古丘�！保ā兜墙鹆犋P凰臺(tái)》）可證�！俺䦶R”：即楚國的宗廟。楚國始建都于丹陽（今湖北秭歸>；，后又遷于郢（今江陵）。三句用鼎足對，具體印證世事滄桑，繁華如夢的哲理：即使像孔子那樣的儒家圣賢，吳王那樣的稱霸雄杰，楚廟那樣的江山社稷，而今安在哉?惟余蒼翠的喬木，荒蕪的蔓草，棲息的寒鴉而已。

　　“數(shù)間”以后諸句

　　寫歸隱山中的'淡泊生活和詩酒自娛的樂趣。“投老”：即到老、臨老�！八苫ā保杭此赡净�，可以釀酒。“茅舍”、“村家”、“山中”，既繳足題面《山中書事》，又突出隱居環(huán)境的幽靜古樸，恬淡安寧：這里沒有車馬紅塵的喧擾，而有青山白云、溝壑林泉的景致，正是“倦天涯”之后的宜人歸宿。“藏書”、“釀酒”、“煎茶”，則寫其詩酒自娛，曠放自由的生活樂趣�！叭f卷”書讀之不盡，“松花”“春水”取之不竭；飲酒作詩，讀書品茶，足慰晚年。聯(lián)系作者″英雄不把窮通較”（〔慶東原〕《次馬致遠(yuǎn)先輩韻》）；“名不上瓊林殿，夢不到金谷園”；“風(fēng)月無邊，海上神仙”（〔水仙子〕《次韻》）；“欠伊周濟(jì)世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩債”（〔殿前歡〕《次酸齋韻》）等多次自白，則不難窺見本篇：那表面恬靜的詩酒自娛中,不是也隱藏著一股憤世嫉俗，傲殺王侯的潛流么?

　　此曲風(fēng)格

　　一是風(fēng)格更近于豪放一路；

　　二是語言也較淺近直樸，未用典故，直抒胸臆，不留余蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)上則以時(shí)間順序?yàn)榫€索，寫勘破世情而生倦，倦而歸山卜居，居而恬淡適意。感情亦由濃到淡，由憤激漸趨于平靜。

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