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    山坡羊潼關懷古賞析

    時間:2022-10-25 16:00:25 元曲精選

    山坡羊潼關懷古賞析

      潼關內有華山,外有黃河,西有長安,東有洛陽,地勢險要,易守難攻,是歷代兵家必爭之地。 yuwenmi小編整理了山坡羊潼關懷古賞析,歡迎欣賞與借鑒。

      山坡羊·潼關懷古

      峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。

      望西都,意躊躇。

      傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。

      興,百姓苦;亡,百姓苦!

      名句賞析

      峰巒如聚,波濤如怒。(煉字角度賞析)

      “聚”化靜為動,一個聚字表現了峰巒的眾多和動感;黃河水是無生命的,而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志,一個怒字,寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫出了潼關地勢的險要。

      興,百姓苦;亡,百姓苦。(從內容與主旨角度賞析)

      “亡,百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰亂頻發,民不聊生;“興,百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時,筑長城,開馳道,造宮室,勞役繁重,百姓就受盡了苦,“興,百姓苦;亡,百姓苦”深刻而警策,提示了一個歷史規律:不論朝代“興”、“亡”,受苦的都是百姓。

      賞析

      《山坡羊潼關懷古》是作者路過潼關時寫的。《元史張養浩傳》說:“天歷二年,關中大旱,饑民相食,特拜張養浩為陜西行臺中丞。登車就道,遇饑者則賑之,死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

      作為文學家,張養浩的散曲《潼關懷古》感人至深,這是他赴陜西救災途經潼關所作的。本散曲表達了作者對廣大勞動人民的同情。

      “峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦。”特別是一句興亡百姓苦,幾成千古絕唱,也是全文的主旨,揭示了統治者剝削人民,壓迫人民的本質。這種關心人民疾苦,并努力為人民排憂解難的`思想在《為政忠告》中得到充分體現。

      本曲描寫潼關險要地勢,感慨歷代王朝興亡,對人民在動亂中遭受苦難深表同情,表達了對廣大人民的同情。“興,百姓苦;亡,百姓苦”兩句議論,道出了全文的主旨,揭示了政治給人民帶來的苦難,十分精辟。

      主旨:表現了作者憂慮國計民生的思想感情。

      詞句注釋

      ⑴中呂:宮調名,元曲常用宮調之一。山坡羊:曲牌名。北曲屬中呂宮,十一句九韻。南曲屬商調,十一句十一韻。潼關:古關口名,在今陜西省渭南市潼關縣,關城建在華山山腰,下臨黃河,扼秦、晉、豫三省要沖,非常險要,為古代入陜門戶,是歷代的軍事重地。

      ⑵峰巒如聚:形容群峰攢集,層巒疊嶂。聚:聚攏;包圍。

      ⑶波濤如怒:形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒:指波濤洶涌。

      ⑷山河表里:即表里山河,形容潼關一帶地勢險要。具體指潼關外有大河,內踞叢山,形成險峻之勢。表里,即內外,這里有相輔相依之意。《左傳·僖公二十八年》:“表里山河,必無害也。”注:“晉國外河而內山。”

      ⑸西都:指長安(今陜西西安)。這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。秦、西漢建都長安,東漢建都洛陽,因此稱洛陽為東都,長安為西都。

      ⑹躊躇:猶豫、徘徊不定,心事重重,此處形容思潮起伏,感慨萬端陷入沉思,表示心里不平靜。一作“踟躕”“躊躕”。

      ⑺傷心:令人傷心的事, 形容詞作動詞。秦漢經行處:秦朝都城咸陽和西漢都城長安都在陜西省境內潼關的西面。經行處,經過的地方,指秦漢故都遺址。宮闕:宮,宮殿;闕,皇宮門前面兩邊的樓觀。

      ⑻興:指政權的統治穩固。亡:指政權的衰亂滅亡。

      白話譯文

      山峰從西面聚集到潼關來,黃河的波濤如同發怒一般吼叫著。內接著華山,外連著黃河的,就是這潼關古道。遠望著西邊的長安,我徘徊不定,思潮起伏。令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方,昔日的千萬間宮闕如今都只剩下一片黃土。國家興起,黎民百姓要受苦受難;國家滅亡,黎民百姓更是受苦受難。

      名家點評

      中國文學藝術界聯合會榮譽委員曾永義《黑暗時代的自由頌——元人散曲》:潼關地勢險要,為兵家必爭之地,關系著歷代的興亡。首二句以如聚的峰巒和如怒的波濤來作為潼關“山河表里”的實寫,虛實相映,開展之中,自見綿密。以下作者以光風齋月的性情,從悲天憫人的襟抱著眼,所以感人深邃。

      南京師范大學文學院博士生導師王星琦《元曲三百首注評》:此曲為云莊杰作。它與一般懷古之作的根本區別在于:作者非為懷古而懷古,而是在賑災途中,身在親歷,思緒自然相接,因而具有強烈的現實針對性;作者一向有關心民瘼、愛民如子的情愫,盡管未曾超出儒家仁政說的范疇,但他自感責任重大,未敢稍有懈怠,以自己的生命喊出了“興,百姓苦;亡,百姓苦”的警拔之語,這在一位封建官僚,不僅是難能可貴,甚至可以說是相當了不起的。顯然,作者對歷史的深刻思索,對現實的執著關切,是具有強烈的人性關懷色彩的。小令氣勢雄渾,自然生動,著一“聚”字,群山若動;著一“怒”字,大河動容。寥寥數字,歷史便活;三言兩語,醒目警心。真可謂振聾發聵,有若金石擲地。

      作者簡介

      張養浩(1269—1329),元代散曲家。字希孟,號云莊,濟南(今屬山東)人。元武宗朝,入拜監察御史,因批評時政被免職。后復官至禮部尚書,參議中書省事。元英宗至治二年(1322)辭官歸隱,此后屢召不赴。元文宗天歷二年(1329),關中大旱,出任陜西行臺中丞,致力于治旱救災。到官四月,勞瘁去世。追封濱國公,謚文忠。詩文兼擅,而以散曲著稱。散曲多寫歸隱生活,寄寓對時政的不滿,懷古和寫景之作也各具特色。有散曲集《云莊休居自適小樂府》,以及《歸田類稿》《云莊集》。《全元散曲》錄其小令一百六十一首,套數二套。

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