不見匠心,哪來良木巧工現(xiàn)代詩歌
在這個世界上，
所有的遇見都是一種機緣
每一個“此時此刻”，
都不必追問答案
只需把一切交付給時間
一段故事枯朽，
另一段故事新生；
當樹木離開土地，
它便枯朽；
當枯木遇上一雙手，
它便新生。
那蓬勃的，搖曳的，甚至怒放的終將枯朽，
那古舊的，斑駁的，甚至破敗的.赫然新生。
故事的名字叫“輪回”。
“不用力而觸手成春”，
被推崇為藝術創(chuàng)作的至境。
然又未必，
以自然為師，師諸造化，寥寥數(shù)刀，
或傳遞想象，或敘述回憶！
或暗示和隱喻此時此刻的修行。
知止而后定，
定而后能靜，
靜而后能安。
每一個甘為工匠之人，
必有一顆安靜的心，
心不靜，木何安？
一花一世界，一葉一菩提。
閑靜少言，
不慕榮利，
自愿為一匠人。
匿得幽居睱野情，
終年無送亦無迎。
寒暑更迭，孜孜為樂。
在匠人的眼中，
木是有根底，有溫度；
有骨肉經脈，有靈氣神魂
而佛的面孔，
比艱澀的經文更具有慈航普度的點化力量。
刀刃與木，
與綠植生命，
既可兩廂沖突，又可兩廂安和既可近身相撫，
又可遠觀深悟可棲可游可賞可傾聽
工致、沉穆、古雅的作品，
卻出自于一個溫和寧靜的九零大男孩之手。
彌勒真彌勒，分身千百億；
時時示時人，時人自不識。
或拈花一笑，
或破顏開懷，
或頷首致意，
或穆然微笑，
佛的笑容帶領人步入彼岸的極樂。
癭瘤斑結的樹根，木頭，竹節(jié)，
依自然形態(tài)制成一件件雅玩，
活潑潑置于茶幾書案，意趣盎然。
誠然，也有世俗的美意；
龍鳳呈祥，花好月圓。
還可以，
有辭采，
有經史氣；
有高山流水，
閑云野鶴，
壺中秘境聆聽空山鳥語，
了悟于此刻的歸隱。
世人憧憬的世外桃源，
就是這一幕幕吧？
琴棋詩酒茶，相見恨晚，促膝歡言
自然之樂，乃真樂也。
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