七年級語文課外文言文閱讀訓練
一、閱讀訓練
先公（指歐陽修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
1、選出下列劃橫線字解釋有誤的一項：()
A、以荻畫地以：用B、教以書字書：寫
C、使學為詩為：作為D、及其稍長及：等到
2、歐陽公“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是：()
A、歐陽修聰明過人B、太夫人教子有方
C、閭里士人家慷慨借書D、歐陽修刻苦攻讀
3、將下列語句翻譯成現代漢語
（1）多誦古人篇章。
----------------------------------------
（2）唯讀書是務。
--------------------------------------------
二、鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”
4、給劃橫線字注音并解釋。
（1）先自度其足（）（）
（2）吾忘持度（）（）
（3）寧信度（）（）
5、翻譯下列句子。
鄭人有欲買履者
-------------------------------------------------------
先自度其足。
-------------------------------------------------------
而置之其坐。
-------------------------------------------------------
7、探究：文中“之”字共出現五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。
而置之其坐（）至之市（）
而忘操之（）反歸取之（）
何不試之以足（）
三、為學
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
8、解釋文段中劃橫線的詞語。
①蜀之鄙有二僧：______②吾欲之南海： _______
③顧不如蜀鄙之僧哉：______④子何恃而往_______
9、翻譯劃橫線的語句。
__________________________
10、作者分別舉“貧者”“富者”的例，采用的是一種________方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在____________。
四、日攘一雞
今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。” 曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已。”
11、解釋劃橫的字：
1、是非君子之道（）（）
2、以待來年然后已（）
12、翻譯下面句子：
(1)今有人日攘其鄰之雞者。
-------------------------------------------------------
(2)是非君子之道。
-------------------------------------------------------
(3)請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。
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五、睹雁烹燔
昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭曰：“宜燔。”競斗而訟于社伯。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。
13、解釋劃橫線的詞。
(1)將援引射之()(2)宜燔()
(3)烹燔半焉()(4)已而索雁()
14、將下面句子譯為現代漢語。
已而索雁，則凌空遠也。
翻譯：___________________
15、本文涉及幾個人物?誰的觀點正確？為什么?
答：________________________________________
【譯文】
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。
【譯文】
鄭國有個想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終究沒有買到鞋。有人問他說：「你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
譯文：
四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣？” 富和尚說：“您靠什么去呢？” 窮和尚說：“我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了。” 富和尚說：“我幾年來想雇船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什么能去！”。到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
【注解】①攘：這里是偷竊的意思
譯文：現在有這么一個人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說：“這不是正派人的做法。” 他回答說：“那我就逐漸改吧，以后每個月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。
譯文：以前有個人看見雕雁在天上飛，想挽弓將它們射下來，說：“（要是）射下來了就煮來吃。”這人的弟弟爭辯道：“停在地面時獵取的雁適合煮來吃，飛翔時射下來的雁適合烤來吃。”兩個人就這樣爭吵不休，便去請社伯評理，社伯讓他們把雁剖成兩半，一半煮一半烤。于是他們再去找雁，但是雁已經凌空飛走很遠了。
參考答案
1、C2、D
3、多讀古人的文章 只是致力于讀書。
4.(1)dúo量(長短)（2）dù尺寸尺碼（3）dù尺寸尺碼
5.鄭國有個想買鞋子的人，他先自己測量腳的尺碼，然后把測量出的.尺碼放在自己的座位上。
6．這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
7．而置之其坐（腳的尺寸 ） 至之市（ 到、往）而忘操之（腳的尺寸）
反歸取之（腳的尺寸）何不試之以足（鞋子）
8．①邊境。②到。③反而。④所以。
9．您憑借什么到（南海）？
10．對比，立志。
11（這 ）（ 做法）2、（ 停止）
12：（1）現在有個人每天偷鄰居家的雞。（2）這不是君子的行為。
（3）請讓我減少偷雞的數量，每月偷一只雞，來等待第二年再停止。
13、牽引 應當 燒 尋找
14、過了一會兒去尋找雁，而那雁已向高空飛遠。
15、三個人都不正確。因為辦事要抓住時機，不能為無為的爭論而貽誤戰機。
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