墨子怒耕柱子文言文翻譯與注釋
漫長的學習生涯中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編精心整理的墨子怒耕柱子文言文翻譯與注釋，歡迎大家分享。
原文
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：我無愈于人乎？墨子曰：我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？耕柱子曰：將策驥也。 墨子曰：何故策驥而非策牛也？耕柱子曰：驥足以策。 墨子曰：我亦以子為足以策，故怒之。 耕柱子悟。
譯文
墨子對他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說：難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？墨子問：假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅策哪一匹呢？耕柱子答道：那我當然用良馬了。墨子問：為什么要驅策良馬，而不驅策牛呢？耕柱子說：因為良馬值得鞭策。墨子說：我也認為你是足夠負得起責任的，所以才對你生氣（批評）你。耕柱子醒悟了。
注釋
1子墨子：即墨翟，前一個子表敬稱，后一個子是先生的意思
2.耕柱子：墨子的門生。
3.愈：超過，勝過。
4.太行：山名，綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。
5.怒：發怒。
6.策：驅策。
7.足：值得。
賞析
這篇古文寫了墨子對他的門生耕柱子的批評。耕柱子驕傲自滿，自以為還有勝過他人的地方，墨子用馬和牛作比的方式，告誡耕柱子，正因為馬有能力上太行山，所以要策馬。以此勉勵學生不斷進步，能夠真正承擔得起責任。
墨子的語言，樸實無華，有時甚至是平鋪直敘，沒什么文采，也不像莊子那樣愛講寓言故事，但他的話語邏輯性很強。他認為文采飾太勝，反而會使聽者迷于其辭，失之其理，這樣不利于自己的表達、傳播！本文體現了墨子直截了當的說話方式，這也反映了墨子是一個光明磊落、坦誠直率的人。
啟示
老師批評學生，是為了學生上進；對那些決議不肯上進的人，批評已毫無作用，故無需責備了。
作者簡介
墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯國人，一說宋人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。[3]
墨子是歷史上一個農民出生的哲學家、有重大影響力的人，墨家創始人。主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨子關于物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支，給出了不少物理學概念的定義，并有不少重大的發現，總結出了一些重要的物理學定理。墨學在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”。墨子死后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。 墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班（俗稱魯班）相比。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。墨子曾做過宋國大夫，自詡說“上無君上之事，下無耕農之難”，是一個同情“農與工肆之人”的士人。墨子曾經從師與儒者，學習孔子之術，稱道堯舜大禹，學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。但后來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，形成自己的墨家學派。墨家是一個宣揚仁政的'學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派，并列“顯學”。
墨子一生的活動主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說，二是不遺余力的反對兼并戰爭。 墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”，必須服從巨子的指導，聽從指揮，可以“赴湯蹈火，死不旋踵”，意思是說至死也不旋轉腳跟后退。
為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣，東到齊、魯，北到鄭、衛，南到楚、越。
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