工之僑獻琴文言文翻譯及賞析

時間：2023-08-16 14:06:13 秀雯文言文名篇

工之僑獻琴文言文翻譯及賞析

　　在年少學習的日子里，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信很多人都在為看懂文言文發愁，以下是小編為大家整理的工之僑獻琴文言文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。

工之僑獻琴文言文翻譯及賞析

　　原文

　　工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。

　　工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”

　　工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

　　注釋

　　工之僑：名字叫做僑的技藝工人。是虛構的人物。

　　斫（zhuó）：砍削。

　　使：讓。

　　弦而鼓：裝上弦彈奏。弦、鼓，都是名詞作動詞用。鼓，打鼓；這里指彈奏。

　　良桐：上等桐木，即泡桐，木質疏松，輕而不曲，是制作樂器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

　　金聲而玉應：發聲和應聲如金玉之聲。

　　太常：太常寺，祭祀禮樂的官署。

　　國工：最優秀的工匠，這里指樂師。

　　篆工：刻字的工匠。刻字多用篆體字。

　　古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同"款"，款式。

　　貴人：大官。

　　稀世：世上少有。

　　樂官：掌管音樂的官吏。

　　弦：琴弦。這里作動詞用，裝上弦。

　　匣：裝在匣子里。

　　謀：謀劃。

　　莫：沒有什么。

　　期（ji）年：第二年。

　　易：換，交易。

　　諸：兼詞，之于。

　　傳視：大家傳地看著。

　　天下之美：天下最美的（琴）。

　　悲哉世也：這個社會真可悲啊。

　　獨：只。

　　圖：打算，計謀。

　　美：好。

　　適：到……去。

　　弗：不

　　莫不然矣：然：如此

　　翻譯

　　工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來作成一張琴，裝上琴弦彈奏起來，優美的琴聲好像金屬與玉石相互應和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內最有名的樂師考察它，說：“不古老。”便把琴退還回來。

　　工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。第二年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍寶啊！”

　　工之僑聽到這種情況，感嘆道：“可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊。”

　　道與理

　　判定一個事物的好壞，應該從本質上進行鑒定，而不是從浮華的外表來下結論。只有本質上是好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設，起不到任何作用。同時，我們在實際生活中應該學會變通地適應環境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。

　　理解

　　本文是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻琴的不同遭遇，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表，而非依據內在品質的現象，告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣”的感嘆是值得人們深省的，其寓意至今還能給人以啟迪與警戒。

　　作者簡介

　　劉基

　　劉基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯溫，謚曰文成，漢族，浙江青田人。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并使盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。

　　文集概況

　　《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。

　　作品原文

　　工之僑①得良桐②焉，斫③而為琴，弦而鼓④之，金聲而玉應⑤。自以為天下之美⑥也，獻之太常⑦。使⑧國工⑨視之，曰：“弗⑩古。”還之。

　　工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣。” 遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

　　字詞注釋

　　1.工之僑：虛構的人名。

　　2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木質理疏而堅，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

　　3.斫（zhuó）：砍削。

　　4.弦而鼓：裝上弦彈奏。弦、鼓，都是名詞作動詞用。弦：琴弦。這里作動詞用，裝上弦。鼓琴，指彈奏古琴。

　　5.金聲而玉應：發聲和應聲如金玉碰撞的聲音。

　　6.天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容詞作名詞用。

　　7.太常：太常寺，祭祀禮樂的官署。

　　8.使：讓。

　　9.國工：最優秀的工匠，這里指樂師。

　　10.弗：不。

　　11.謀：謀劃。

　　12.諸：兼詞，之于。

　　13.篆工：刻字的工匠。刻字多用篆體字。

　　14.古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同"款",款式。

　　15.匣而埋諸土：（把它）裝在匣子里并埋在泥土中。匣，裝在匣子里。而，遞進連詞，并且。諸，兼語詞，之于。

　　16.期（ji第一聲）年：第二年；滿一年。

　　17.適：到……去。

　　18.貴人：大官。

　　19.易：換，交易。

　　20.樂官：掌管音樂的官吏。

　　21.傳視：大家傳遞看著。

　　22.希：同“稀”，稀世：世上少有。

　　23.悲哉世也：這個社會真可悲啊。

　　24.豈：難道。

　　25.獨：只。

　　26.莫：沒有什么。

　　27.然：如此。

　　28.其：大概，表推測的語氣副詞

　　29.其：代詞，代指工之僑

　　30.珍：珍寶。

　　31.鼓：演奏。

　　文章翻譯

　　有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發聲和應聲如金玉之聲。他自認為這是天下最好的琴，就把琴呈現給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優秀的樂師來看，樂師說：“（這個琴）不是古琴。”于是便把琴退還回來。

　　工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個達官貴人路過集市看到了琴，就用很多兩黃金買了它，把它獻到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍品啊！”

　　工之僑聽到這種情況，感嘆道：“這個社會真可悲啊！難道僅僅是一把琴嗎？沒有什么不是這樣的啊！如果不早做打算，就要和這國家一同滅亡了啊！”于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。

　　感悟主旨

　　判定一個事物的好壞，應該從本質上進行鑒定，而不是從外表來下結論。只有本質上好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設，起不到任何作用。同時，我們在實際生活中應該學會變通地適應環境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。

　　作品賞析

　　工之僑第一次獻琴，琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所制，而且“金聲而玉應”，材質、音質俱佳，因此制作者對它的評價是“天下之美”。雖然如此，這架琴經過太常寺主管人的手，又經優秀樂師們的鑒定，終被退回，而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。

　　工之僑第二次獻琴，因為琴經過偽裝，又是由貴人獻上，竟得到極高的評價。文章比較詳細地敘述工之僑偽裝古琴的經過，先請漆工繪制“斷紋”，再請刻字工匠刻上“古款”，然后裝在匣子里埋在地下，過了一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻琴的方法也很巧妙，他不直接去獻，而“抱以適市”，讓別人重價買了去獻，結果真的得到了極高的評價，成了“稀世之珍”。

　　表面上看寫的是琴的遭遇，實際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風的機智，諷刺了元末一幫缺乏見識，不重真才實學而只重虛名的虛偽之人，其寓意是十分鮮明而深刻的。

　　文中“弗古，還之”與“世之珍也”的對比，很好地表現了當時敗壞的社會風氣，進一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統治者。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內在。

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