指不若人見文言文翻譯
導語：《指不若人》是一篇出自《孟子》的文章，講述了不懂得類推的故事。以下是小編整理指不若人見文言文翻譯的資料，歡迎閱讀參考。
原文
孟子曰：“今有無名之指，屈而不信①，非疾痛害事也，如有能信之者，則②不遠③秦楚之路，為指之不若人也。指不若人，則知惡④之；心不若人，則⑤不知惡。此之謂不知類⑥也。”
注釋
①信：通“伸”，使……伸直。
②則：就。
③遠：以……為遠。
④惡：討厭，厭惡。
⑤則：竟然。
⑥不知類：不懂得類推。
譯文
孟子說：“如今有個人，（他的）無名指彎曲而伸不直，沒什么痛苦也不妨礙做事，如果有人能使他的手指伸直，就不怕趕往像秦國楚國那樣遙遠的地方（去醫治），因為（他的手指）不像別人一樣。手指不像別人，就知道厭惡它；（然而）心不如別人，卻不知道厭惡，這就叫做不懂得類推。
作者簡介
人物生平
孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字不詳(子輿、子居等字表皆出自偽書，或后人杜撰)，戰國中期魯國鄒人（今山東鄒城人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業于子思（孔伋，孔子之孫）的門人。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的`政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過武力的手段實現統一。而他繼承了孔子“仁”的思想并將其發展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣”。
孟子的出生距孔子之死（公元前479）大約百年左右。關于他的身世，流傳下來的已很少，《韓詩外傳》載有他母親“斷織”的故事，《列女傳》載有他母親“三遷”和“去齊”等故事，可見他得力于母親的教育不少。據《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說，孟子曾受教于孔子的孫子子思。但從年代推算，似乎不可信。《史記·孟子荀卿列傳》說他“受業子思之門人”，這倒是有可能的。無論是受業于子思也罷，子思門人也罷，孟子的學說都受到孔子思想的影響。所以，荀子把子思和孟子列為一派，這就是后世所稱儒家中的思孟學派。
和孔子一樣，孟子也曾帶領學生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，并一度擔任過齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉聚徒講學，與學生萬章等人著書立說，“序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史記·孟子荀卿列傳》）我們所見的《孟子》七篇，每篇分為上下，約三萬五千字，一共二百六十章。
但《漢書.藝文志》著錄“孟子十一篇”，比現存的《孟子》多出四篇。趙岐在為《孟子》作注時，對十一篇進行了鑒別，認為七篇為真，七篇以外的四篇為偽篇。東漢以后，這幾篇便相繼失佚了。趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比，認為《孟子》是“擬圣而作”。所以，盡管《漢書.文藝志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，但實際上在漢代人的心目中已經把它看作輔助“經書”的“傳”書了。
漢文帝把《論語》《孝經》《孟子》《爾雅》各置博士，便叫“傳記博士”。到五代后蜀時，后蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入“經書”的開始。后來宋太宗又翻刻了這十一經。到南宋孝宗時，朱熹編《四書》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成為科舉考試的內容，更是讀書人的必讀之書了。
主要封贈
戰國齊宣王在稷下學宮冊封的第一任“上大夫”就是孟子。1083年（宋元豐六年），升鄒國公。1330年（元至順元年），加贈為鄒國亞圣公。1530年（明嘉靖九年），奉為亞圣，罷公爵。明景泰二年，孟子嫡派后裔被封為翰林院五經博士，子孫世襲，一直到民國3年，73代翰林院五經博士孟慶棠改封奉祀官，民國24年改稱亞圣奉祀官。
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