《阿留傳》文言文翻譯
在我們的學習時代，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編收集整理的《阿留傳》文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
阿留者，太倉周元素家僮也。性癡呆無狀，而元素終蓄之。嘗試執灑掃，終朝運帚，不能潔一廬。主人怒之，則帚擲地，曰：“汝善是，何煩我為？”元素或他出，使之應門；賓客雖稔熟者，不能舉其名。問之，則曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龍鐘而曳杖者。”后度悉不記，則闔門拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦數物，客至出陳之。留伺客退，竊叩之曰：“非銅乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水滌磨之。短榻缺一足，使留斷木之歧生者為之；持斧、鋸，歷園中竟日。及其歸，出二指狀曰：“木枝皆上生，無下向者。”家人為之哄然。舍前植新柳數株，元素恐為鄰兒所撼，使留守焉。留將入飯，則收而藏之。其可笑事，率類此。
元素工楷書，尤善繪事。一日，和粉墨，戲語曰：“汝能是乎？”曰：“何難乎是？”遂使為之，濃淡參亭，一若素能，屢試之，亦無不如意者。元素由是專任之，終其身不棄焉。
傳者曰：樗櫟不材，祈者不棄；沙石至惡，玉人賴焉；蓋天地間無棄物也。矧靈于物者，獨無可取乎？阿留癡呆無狀，固棄材耳，而卒以一長見試，實元素之能容也。今天下正直靜退之士，每不為造命者所知；遲鈍疏闊者，又不為所喜。能知而且喜矣，用之不能當其材，則廢棄隨之。于戲！今之士胡不幸，而獨留之幸者？
注釋：
1.蓄：容留。
2.終朝：整個上午。
3.竊叩：私下敲打。
4.青銅器因年代久遠，顏色變暗并有綠銹，但不可磨滌，否則青銅器就會失去文物價值。
5.參（cēn）亭：參互和均勻。
6.樗櫟chūlì：都指無用的木材。
7.蘄：通“祈” 。
8.矧：況且 。
9.造命者：指當權執政者。
10.于戲：同“嗚呼”。
11.有時。
12. 率：大體上。
13.文中“何煩我為？”中的“為”做疑問語氣詞用，相當于“呢”
譯文：
阿留，是太倉人周元素的家僮。生性癡呆無規矩，但周元素一直收養他。他曾試著負責清掃，整個早晨揮舞掃帚，沒能使一間屋子干凈。主人沖他發怒，他就將掃帚摔在地上，說：“你會做這事，為什么要麻煩我呢？”周元素有時到別處去，讓他照看門戶；來的賓客即使是熟悉的，他也不能說出名字。問他，就說：“又矮又胖的，瘦長有胡子的，長得好看的，老態龍鐘拄著拐杖的。”后來的都記不住，就關起門拒不接待。周元素家里收藏有古尊、古彝、古鼎、古敦等多件古董，客人來了就拿出來陳列一番。阿留等客人走了，私下敲敲，說：“這不是銅吧？為什么這樣深黑呢？”跑去拿來沙石，就著水洗磨起來。矮榻缺了一只腳，周元素讓阿留砍樹的一根分枝做榻腳；(阿留)拿著斧頭鋸子，在園子里走了一整天。等他回來了，他伸出二根手指比劃著說：“樹枝都向上生長，沒有朝向下邊的。”家人因此哄堂大笑。房子前新栽了幾株柳樹，周元素擔心鄰居小孩搖動它們，讓阿留守護著。阿留將要進屋吃飯，就將柳樹拔出來收藏。阿留可笑的事情，大概諸如此類。
周元素工于楷書，尤其擅長繪畫。有一天，(他)和好顏料，開玩笑似地對阿留說：“你能干這個嗎？”阿留說：“對于這事，有什么難的呢？”于是(周元素)就讓他做起來，(只見他)色彩的濃淡，調和得參互均勻，完全像是一向就會，多次讓他調色，也沒有不如意的。周元素從此專門要他調色，終身用他，沒有廢棄。
寫傳者說：樗櫟不成木材，找木材的人并不棄用；沙石非常難看，玉雕匠們需要它；大概天地間沒有完全拋棄的東西。況且比其他生物靈巧的人，偏偏就沒有可取之處嗎？阿留癡呆無規矩，本來是可棄用的材料罷了，最終卻因為一技之長被任用，實在是周元素能夠收容他。如今天下正直清靜退處的人士，常常不被當權者所了解；生性不聰敏，迂闊的人，又不被他們所喜歡。(當權者)能夠了解并且喜歡的人，使用他們時又不能適合他們的才能，接著就棄用他們。唉！如今的士人為什么不幸，而只有阿留幸運呢？
作者簡介：
陸容[明]（公元一四三六年至一四九四年）字文量，號式齋，太倉人。生于明英宗正統元年，卒于孝宗宏治九年，年五十九歲。性至孝，嗜書籍，與張泰等齊名，時號“婁東三鳳”。詩才不及泰，而博學過之。成化二年（公元一四六六年）進士，授南京主事，進兵部職方郎中。西番進獅子，請大臣往迎，容諫止之。紗遷浙江右參政，所至有績。后以忤權貴罷歸，卒。容著有菽園雜記十五卷，《四庫總目》王鏊稱為明朝記事書第一；又有式齋集，并行于世。
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