廉恥文言文翻譯

時間：2022-11-02 12:32:01 文言文名篇

廉恥文言文翻譯

　　在我們平凡的學生生涯里，大家都經常接觸到文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。你知道的經典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家整理的廉恥文言文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

廉恥文言文翻譯

　　原文：

　　作者：顧炎武

　　《五代史·馮道傳·論》曰：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。善乎，管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節；蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至；況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士，曰：“行己有恥。”孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”又曰：“恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。

　　吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨，彼昏之日，固未嘗無獨醒之人也！頃讀《顏氏家訓》有云：“齊朝一士夫嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語，及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。’吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業自致卿相，亦不愿汝曹為之。”嗟乎！之推不得已而仕于亂世，猶為此言，尚有《小宛》詩人之意，彼閹然媚于世者，能無愧哉！

　　羅仲素曰：教化者朝廷之先務，廉恥者士人之美節；風俗者天下之大事。朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風俗。

　　古人治軍之道，未有不本于廉恥者。《吳子》曰：“凡制國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰，在小足以守矣。”《尉繚子》言：“國必有慈孝廉恥之俗，則可以死易生。”而太公對武王：“將有三勝，一曰禮將，二曰力將，三約止欲將。故禮者，所以班朝治軍而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；豈有淫芻蕘，竊牛馬，而為暴于百姓者哉！”《后漢書》：張奐為安定屬國都尉，“羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚，奐并受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：‘使馬如羊，不以入廐；使金如粟，不以入懷。’悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，為所患苦，及奐正身潔己，威化大行”。嗚呼！自古以來，邊事之敗，有不始于貪求者哉？吾于遼東之事有感。

　　杜子美詩：安得廉頗將，三軍同晏眠！一本作“廉恥將”。詩人之意，未必及此，然吾觀《唐書》，言王佖為武靈節度使，先是，土蕃欲成烏蘭橋，每于河壖先貯材木，皆為節帥遣人潛載之，委于河流，終莫能成。蕃人知佖貪而無謀，先厚遺之，然后并役成橋，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今為患，由佖之黷貨也。故貪夫為帥而邊城晚開。得此意者，郢書燕說，或可以治國乎！

　　——據上海古籍出版社影印本《日知錄集釋》

　　譯文：

　　《五代史·馮道傳·論》道：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”妙啊，管子的善于立論！禮義是治理人民的大法；廉恥，是為人立身的大節。大凡不廉便什么都可以拿；不恥便什么都可以做。人到了這種地步，那便災禍、失敗、逆亂、死亡，也就都隨之而來了；何況身為大臣而什么都拿，什么都做，那末天下哪有不亂，國家哪有不亡的呢？然而在這四者之間，恥尤其重要。因此孔子論及怎么才可以稱為士，說道：“個人處世必須有恥。”孟子說：“人不可以沒有恥，對可恥的事不感到羞恥，便是無恥了。”又說：“恥對于人關系大極了，那些搞陰謀詭計耍花樣的人，是根本談不上恥的。”其所以如此，因為一個人的不廉潔，乃至于違犯禮義，推究其原因都產生在無恥上。因此（國家領袖人物）士大夫的無恥，可謂國恥。

　　我考察自三代以下，社會和道德日益衰微，禮義被拋棄，廉恥被摜在一邊，不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗的日子中，實在未嘗沒有獨具卓識的清醒者啊！最近讀到《顏氏家訓》上有一段話說：“齊朝一個士大夫曾對我說：‘我有一個兒子，年已十七歲，頗能寫點文件書牘什么的，教他講鮮卑話，也學彈琵琶，使之稍為通曉一點，用這些技能侍候公卿大人，到處受到寵愛。’我當時低首不答。怪哉，此人竟是這樣教育兒子的！倘若通過這些本領能使自己做到卿相的地位，我也不愿你們這樣干。”哎！顏之推不得已而出仕于亂世，尚且能說這樣的話，還有《小宛》詩人的精神，那些卑劣地獻媚于世俗的人，能不感到慚愧么？

　　羅仲素說：教化是朝廷急要的工作；廉恥是士人優良的節操，風俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉恥；士人有廉恥，天下才有良風美俗。

　　古人治軍的原則，沒有不以廉恥為本的。《吳子》說：“凡是統治國家和管理軍隊，必須教軍民知道守禮，勉勵他們守義，這是為了使之有恥。當人有了恥，從大處講就能戰攻，從小處講就能退守了。”《尉繚子》說：“一個國家必須有慈孝廉恥的習尚，那就可以用犧牲去換得生存。”而太公望對答武王則說：“有三種將士能打勝仗，一是知禮的將士，二是有勇力的將士，三是能克制貪欲的將士。因為有禮，所以列朝治軍者和粗野的武夫，都能遵循文王后妃的教化行事；難道還有欺凌平民、搶劫牛馬，而對百姓實行殘暴手段的么？”《后漢書》上記載：張奐任安定屬國都尉，“羌族的首領感激他的恩德，送上馬二十匹，先零族的酋長又贈送他金環八枚，張奐一起收了下來，隨即召喚屬下的主簿在羌族眾人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的馬多得像羊群那樣，我也不讓它們進馬廄；即使送我的金子多得如粟米，我也不放進我的口袋。’把金和馬全部退還。羌人的性格重視財物而尊重清廉的官吏，以前的八個都尉，大都貪財愛貨，為羌人所怨恨，直到張奐正直廉潔，威望教化才得到了發揚。”唉！自古以來，邊疆局勢的敗壞，豈有不從貪求財貨開始的么！我對遼東的事件不能無感。

　　杜子美詩道：“安得廉頗將，三軍同晏眠！”有一種刻本作“廉恥將”。詩人本來的意思，未必想到這點，但我讀《唐書》，講到王佖做武靈節度使時，以前吐蕃人想造烏蘭橋，每次在河邊岸上事先堆積木材，都被節度使派人暗暗地運走木材，投入河流，橋始終沒有造成。吐蕃人了解到王佖貪而無謀，先重重地賄賂了他，然后加緊趕工造成了橋，并且筑了小城防守。從此以后朔方防御侵掠的戰事就沒完沒了，至今還成為邊患，都是由于王佖的貪財引起的。所以貪財的人作將帥便邊關到夜間也洞開著無人防守。懂得這個道理，即使是郢書燕說式的穿鑿附會，或許也可以治國吧！

　　拓展：戚繼光文言文翻譯

　　原文：

　　戚繼光，字元敬，世登州衛指揮僉事。父景通，歷官都指揮，署大寧都司，入為神機坐營，有操行。繼光幼倜儻負奇氣。家貧，好讀書，通經史大義。嘉靖中嗣職，用薦擢署都指揮僉事，備倭山東。改僉逝江都司，充參將，分部寧、紹、臺三郡。三十六年，倭犯樂清、瑞安、臨海，繼光援不及，以道阻不罪。尋會俞大猷兵，圍汪直余黨于岑港。久不克，坐免官，戴罪辦賊。已而倭遁，他倭復焚掠臺州。給事中羅嘉賓等劾繼光無功且通番。方按問，旋以平汪直功復官，改守臺、金、嚴三郡。繼光至浙時，見衛所軍不習戰，而金華、義烏俗稱剽悍，請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利，一切戰艦、火器、兵械，精求而更置之。“戚家軍”名聞天下。四十年，倭大掠桃渚、圻頭。繼光急趨寧海，扼桃渚，敗之龍山，追至雁門嶺。賊遁去，乘虛襲臺州。繼光手殲其魁，蹙余賊瓜陵江盡死。而圻頭倭復趨臺州，繼光邀擊之仙居，道無脫者，先后九戰皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者無算。總兵官盧鏜、參將牛天錫又破賊寧波、溫州。浙東平，繼光進秩三等。閩、廣賊流入江西。總督胡宗憲檄繼光援。擊破之上坊巢，賊奔建寧。繼光還逝江。明年，倭大舉犯福建。自溫州來者，合福寧、連江諸倭攻陷壽寧、政和、寧德。自廣東南澳來者，合福清、長樂諸倭攻陷玄鐘所，延及龍巖、松溪、大田、古田、莆田。是時寧德已屢陷。距城十里有橫嶼，四面皆水路險隘，賊結大營其中。官軍不敢擊，相守逾年。其新至者營牛田，而酋長營興化，東南互為聲援。閩中連告急，京憲復檄繼光剿之。先擊橫嶼賊。人持草一束，填壕進，大破其巢，斬首二千六百。乘勝至福清，搗敗牛田賊，覆其巢，余賊走興化。急追之，夜四鼓抵賊柵。連克六十營，斬首千數百級。平明入城，興化人始知，牛酒勞不絕。繼光乃旋師。（節選自《明史戚繼光傳》）

　　譯文：

　　戚繼光，字元敬，家中歷代擔任登州衛指揮僉事。父名景通，曾任都指揮使，代理大寧都指揮使司事，召入京師任神機營坐營，品行很好。戚繼光少年時便很灑脫，氣度不凡。家窮，喜愛讀書，通曉經史的要旨。嘉靖中承襲世職，由于推薦被提拔為代理都指揮僉事，在山東防御倭寇。改僉浙江都司銜，擔任參將，分管寧、紹、臺三郡。嘉靖三十六年，倭寇侵犯樂清、瑞安、臨海，戚繼光未能及時援救，由于是道路阻塞所致，所以不加罪。不久，與俞大猷的隊伍會合，在岑港包圍了汪直的'余黨。但很久都不能將其攻克，因此被撤官，（被責令）戴罪懲辦敵人。不久這些倭寇逃跑，其它倭寇又到臺州焚燒搶掠。給事中羅嘉賓等上奏（朝廷）彈劾戚繼光無功，而且勾通外國。正在調查審問此事，不久就憑借平定汪直的功勞恢復了原職，改守臺金、嚴三郡。戚繼光到浙江時，見防區的隊伍不習慣戰斗，而金華、義烏民俗素有剽悍之稱，于是請準招募三千人，教他們出擊、刺殺的方法，長短兵器輪番使用，從此戚繼光這支隊伍特別精銳。又因為南方沼澤地很多，不利于騎馬追逐，便按照地形制成陣法，考慮步行作戰的方便，所有戰艦、火藥武器、兵械，都精心研制然后加以更換。“戚家軍”馳名天下。嘉靖四十年，倭寇大肆搶掠桃渚、圻頭。戚繼光急忙趕到寧海，據守桃渚，在龍山把他們打敗，追到雁門嶺。倭寇逃脫后，趁機襲擊臺州。戚繼光親手消滅了他們的魁首，把其余的賊全部追到瓜陵江溺死。而圻頭的倭寇又再跑向臺州，戚繼光在仙居攔擊，在路上的倭寇沒有能逃脫的。戚繼光先后九次作戰都大獲全勝，俘虜、斬首的有一千多人，燒死溺死的無數。總兵官盧鏜、參將牛天錫又在寧波、溫州打敗了敵人。浙東被平定，戚繼光提升了三級俸祿。福建、廣東的匪徒流入了江西。總督胡宗憲行文使戚繼光援助。搗毀了在上坊的賊窩，賊跑到建寧。戚繼光回到浙江。第二年，倭寇大舉進犯福建。從溫州來的，會合了福寧、連江各股倭寇攻陷了壽寧、政和、寧德。從廣東南澳來的，會合了福清、長樂各股倭寇攻陷了玄鐘所，蔓延至龍巖、松溪、大田、古田、莆田。這時寧德已經屢次失陷。離城十里有個名叫橫嶼的地方，四面都是狹窄險要的水路，賊寇的大本營就設在里面。官軍不敢攻打它，雙方對峙了一年多。那些新到的倭寇駐扎在牛田，而酋長則駐扎在興化，東南兩面互相支援。福建接連告急，胡宗憲再次行文責令戚繼光剿滅他們。戚繼光首先進攻橫嶼的匪徒。兵士每人拿一束草，填平壕溝前進，搗毀了賊巢，斬首二千六百。乘勝攻至福清，打敗了牛田的倭寇，搗毀了賊巢，其余的賊跑到興化。戚繼光急忙追趕，晚上四更時分抵達賊寇營寨。接連攻克了六十個營寨，斬首一千多。天亮（隊伍）進城。興化人才知道（喜訊），送牛送酒前來慰勞的人絡繹不絕。（戰事結束）戚繼光便把隊伍撤回（原來的駐地）。

　　擴展：戚繼光文言文閱讀題

　　1、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A、令戍卒畫地／受工先建千二百座／然邊卒木強／律以軍法將不堪請募浙人為一軍／用倡勇敢／

　　B、令戍卒畫地受工冼建千二百座／然邊卒木強律／以軍法將不堪／請募浙人為一軍/用倡勇敢／

　　C、令戍卒畫地受工／先建千二百座燃邊卒木強r-以軍法將不堪廣請募浙人為一軍/倡勇敢／

　　D、令戍卒畫地／受工先建千二百座燃邊卒木／強律以軍法將不堪／請募浙人為一軍／用倡勇敢／

　　2、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )（3分）

　　A都督同知，明代軍事職官名稱，從一品，協助左右都督管理本府所轄都司、衛所。

　　B、古人一晝夜劃分為十二個時辰，每個時辰都有自己的名稱，如雞鳴、黃昏。“日昃”指太陽偏西，約下午一點到三點。

　　C、太子太保是東宮官職之一，負責教習太子。明清時常有銜無職，一般作為一種榮譽性的官銜加給重臣近臣。

　　D、古代用“殿最”表明考核政績或軍功的高低或先后次序，上等稱為“殿”，下等稱為“最”。

　　3、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )（3分）