鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：“何不試之以足? ”
曰：“寧(nìng)信度，無自信也。”
注釋
1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
2.欲：將要，想要。
3.者：......的人。(定語后置)
4.先：首先。
5.度(duó)：測量。
6.而：連詞，表示承接。
7.置：放置，擱在。
8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往
13.操：攜帶。
14.已：已經。
15.得：得到;拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，這才。
18.持：拿。
19.度(dù)：量好的尺碼。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罷：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：說。
25.寧(nìng)：寧可。
26.無：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字詞 【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲
【讀音】度：duó 多音字，第二聲
【讀音】寧：nìng 鼻音， 第四聲
【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲
譯文
有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。 有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?” 他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
評點
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，可能是不會有的吧?但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發;書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
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鄭人有欲買履者,先自度其足而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反歸取之.及反,市罷,遂不得履.人曰：“何不試之以足?"曰：“寧信度,無自信也.”
譯文：有一個想要買鞋的鄭國人,他先量好自己腳的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上.等到了集市的時候,他忘帶了量好的尺碼.他已經拿到了鞋子,才說：“我忘記帶量好的尺寸了.”于是返回家去取尺碼.等到他返回來的時候,集市已經散了,他最終沒有買到鞋.有人問：“你為何不用你的`腳去試試鞋呢?”他回答說：“寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳.”
1度(duó)：量長短.
2鄭：春秋時代一個小國的名稱,在現今河南省的新鄭縣.
3欲：想要.
4履：音(lǚ),革履,指鞋子.
5者：.的人.(定語后置)
6先：首先.
7而：然后.
8置：放,擱在.
9之：代詞,此處指量好的尺碼.
10其：他的.
11坐：通假字：同“座”;座位.
12至：等到.
13之：到...去.
14而：卻.
15忘：忘記.
16操：拿,攜帶.
17之：代詞,此處指量好的尺碼.
18已：已經.
19得：得到;拿到.
20乃：才.
21持：拿.
22度(dù)：量好的尺碼.
23反：通假字：同“返”;返回.
24罷：散,結束,停止.
25無：不.
26自信：相信自己.
27遂：終于.
28得：買到.
29何：為什么.
30之：代詞,指鞋.
31以：用.
32足;腳.
33寧：寧可.
34忘操之：忘了拿量好的尺碼.
35不：不能.
