文言文朱公說壁及翻譯
朱公說壁文言文，選自《新序·雜事第四》，題旨是寬大為懷，厚以待人，賞罰得當，深得人心。下面是小編整理的文言文朱公說壁及翻譯，歡迎閱覽！
原文：
朱公說璧①
（梁王）召朱公而問曰：“梁有疑獄②，卒吏半以為當罪，半以為不當罪，雖 寡人亦疑。吾子決是奈何③？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當獄④。雖然，臣之家有 二白璧，其色相如也⑤，其徑相如也⑥，其澤相如也⑦，然其價一者千金，一者五百 金。”王曰：“徑與色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側而視之， 一者厚倍，是以千金。”。梁王曰：“善。”故獄疑則從去⑧，嘗疑則從與⑨。梁國大悅。
注釋：
①選自《新序·雜事第四》。
②獄：訟事。
③吾子：對人親愛的稱呼。是：此。
④當獄： 斷，即處以相當的刑罰。
⑤如：一樣。下同。
⑥徑：指璧的直徑，即大小。
⑦澤：光澤。
⑧ 去：棄，免。
⑨嘗：同“賞”。與：給。
【注釋】2
1、梁王：即魏王。魏國都城為大梁，故又稱為梁國。具體為哪位魏王，不詳。根據時間推測，疑為魏文侯（前472-前396），但當時魏文侯應該還未稱魏王（前446年其祖父魏桓子去世，前445年繼魏氏家主位）。魏文侯任用西門豹、子夏、李悝、翟璜、魏成、樂羊、吳起等人，富國強兵開疆拓土，使魏國一躍為中原的霸主。前403年魏與趙、韓一起被名義尚存的周天子（周威烈王）正式封為諸侯。
2、朱公：即陶朱公，亦即范蠡（前536-前448），春秋末期楚國人，杰出的政治家、軍事家、大商人、商業理論家、經濟學家和道家學者，曾著《范蠡》2篇，今佚，相傳還著有《計然篇》《陶朱公生意經》《盧氏本草經》等。作為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一，被后人尊稱為“商圣”“文財神”，“南陽五圣”（謀圣姜尚、商圣范蠡、科圣張衡、醫圣張仲景、智圣諸葛亮）之一。助越王勾踐滅吳復國后隱去，化名鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間，期間三次經商成巨富，三散家財，后定居于宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號“陶朱公”。
3、疑獄：疑難案件。《禮記·王制》：“疑獄，氾與眾共之，眾疑赦之。”唐孔穎達疏：“疑獄，謂事可疑難斷者也。”《晉書·姚興載記上》：“興常臨諮議堂聽斷疑獄，于時號無冤滯。”《魏書·刑罰志》：“六年春，以有司斷法不平，詔諸疑獄皆付中書，依古經義論決之。”元王仲文《救孝子》第三折：“這件事，有共無，總是個疑獄。”清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“夫疑獄，虛心研究，或可得真情。”
4、卒吏：即“卒吏”。指胥吏與衙役。《史記·滑稽列傳》：“（西門豹）即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。”三國魏嵇康《與山巨源絕交書》：“抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動。”
5、以為：認為。
6、吾子：古時對人的尊稱；對人親愛的稱呼。可譯為“您”。一般用于男子之間。《左傳·隱公三年》：“吾子其無廢先君之功。”《儀禮·士冠禮》：“某有子某，將加布與其首，愿吾子之教之也。”漢鄭玄注：“吾子，相親之辭。吾，我也；子，男子之美稱。”南朝梁沈約《報王筠書》：“擅美推能，寔歸吾子。”
7、奈何：怎么樣；怎么辦。《戰國策·趙策三》：“辛垣衍曰：‘先生助之奈何？’魯連曰：‘吾將使梁及燕助之。齊楚則固助之矣。’”《楚辭·九歌·大司命》：“羌愈思兮愁人，愁人兮奈何？”
8、鄙民：鄉野之民或鄙陋之人。
9、當獄：斷案；判案。即處以相當的刑罰。
10、雖然：雖然這樣，但是；即使如此，但是。《左傳·僖公二十三年》：“（重耳）對曰：‘子女玉帛，則君有之……其何以報君？’曰：‘雖然，何以報我？’”《墨子·公輸》：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”《孟子·公孫丑下》：“夫出晝而王不予追也，予然后浩然有歸志焉。予雖然，豈舍王哉！”《戰國策·魏策》：“雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”宋葉適《績溪縣新開塘記》：“（人）皆欲為樂歲。人之愿雖然，而人之事不能盡然也。”清惲敬《與福子申書》：“粵東官事如焦原火發，非一手所能撲，漏防雨潰，非一簣所能障。雖然，天下事皆天下人為之，非仁弟之望而誰望耶？”
11、白璧：平圓形而中有孔的白玉。《管子·輕重甲》：“禺氏不朝，請以白璧為幣乎？”《史記·滑稽列傳》：“于是齊威王乃益赍黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。”北魏酈道元《水經注·鮑丘水》：“北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一雙。”宋劉過《念奴橋·留別辛稼軒》詞：“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。”
12、相如：相同；相類。《墨子·備城門》：“（門）廣八尺，為之兩相如。”清孫詒讓間詁：“謂門左右兩扇同度。”《后漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。”唐李賢注：“相如，言地皆沃美相類也。”唐韓愈《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。”清嬴宗季女《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真個俺巾幗輩便于時無補。”
13、是以：連詞，因此；所以。《老子》第2章：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”宋蘇舜欽《火疏》：“明君不諱過失而納忠，是以懷策者必吐上前，蓄冤者無至腹誹。”《紅樓夢》第80回：“（香菱）皆因血分中有病，是以并無胎孕。”
14、故：連詞，因此；所以。《呂氏春秋·察今》：“故審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變。”《戰國策·燕策》：“時恐急，劍堅，故不可立拔。”《史記·留侯世家》：“夫秦無道，故沛公得至此。”
15、從去：傾向于“去”。決定免于治罪、免于處罰，即決定不治罪、不判罰。去，棄；免。
16、嘗：同“賞”。
17、從與：傾向于“與”。決定給（賞賜），與，給。
譯文：
梁王召見朱公，問他說：“梁國有件難以判斷的案子，獄吏們眾說紛紜，一半人認為應當治 罪，另一半人認為應當赦免，連我自己也遲疑不決。請您判決一下，究竟應當怎樣辦呢？”
朱公說：“我是一個鄙陋無知的人，不懂斷案。不過，我可以講另外一件事情。我家里有兩 塊 白璧，顏色完全相同，尺寸不差分毫，光澤一樣晶瑩。但一塊價值千金，一塊價值五百金。 ”梁王感到奇怪，問：“尺寸與色澤毫無差別，一塊值千金，一塊值五百金，是什么道理？ ”朱公說：“從側面看，一塊比另一塊厚一倍，所以價值千金。”
梁王恍然大悟，頻頻點頭道：“說得好！”于是，對可判可不判的案件就不判，對可賞可不 賞的人員則給予賞賜。從此，梁國上下，皆大歡喜。
文言文朱公說壁出自西漢劉向《新序·雜事第四》的這則《朱公說璧》的故事諷刺了那些嚴刑酷法、吝惜賞賜的人和事。主要是針對君主、官吏而言的。
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