經典文言文作文
在日常的學習中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編為大家整理的經典文言文作文，歡迎閱讀與收藏。
經典文言文作文1
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。（易當為客字之誤）。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當?shù)�，以美�?之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
經典文言文作文2
吾十又三歲，父念吾孑然居家，恐孤無趣，遂養(yǎng)一貓。初臨，懼生，蓋幼稚，無奇，性乖，故倍愛之。其唇紅齒白，毛發(fā)如雪，斑點隱約，額有灰影，體玲瓏妖嬈，約二寸，重不足一斤，然鳴聲清脆，堪比天籟�？嗨济钤~，命之，然才疏學淺，無一合意，終擱置，呼其曰“喵咪”。
朝夕相伴兩載，吾貓秉性甚奇，唯從吾，高呼必至，親如摯友。一日居家，喚之未至，以為異。遂出門，吾貓其目偌大，定神專注，伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門，靜待以觀。許久不見動靜，乍撲身，健步如飛，一躍半米，張利爪，露獠牙，擒一鼠。吾雀躍大喜，以為矜。爾后行甚詭，既擒鼠，然久久不食，驅之，繼逐之。怠，放鼠自由。吾觀之，不解。數(shù)月后，四屋竟無鼠輩之亂耳，家人皆喜。時翩躚兮與玩具共舞，忽俏皮兮與靈長同樂。猶寒冬投窗之陽，似炎夏沁脾之冰，大慰人心。
未幾，因求學，離家，倍感思之。以為無朝夕相伴，貓定相忘。歸家似箭，喚之，翹首擺尾，神情欣喜，吾抱起，不舍放之。吾貓懼冷，常染風寒，屆時必呵護有加，不敢怠慢。
年末歲尾，正值吾十又六歲。貓身漸豐，略顯臃腫，大腹便便。數(shù)日，產五仔于舊箱之中。倍感欣喜，常常蹲身，靜觀之�？制錈o飽食，親臨廚，偷得大魚，喂之。為其子命名，待如寶，親密無間。數(shù)次曾欲吾貓取一愛名，終不得，甚沮。
歲月匆匆，轉眼十又二載有余，吾多年求學外地，愛貓一如既往，貓待吾始終如初。然天有不測風云，貓有旦夕禍福。問詢赴家，覓貓數(shù)日，終無果。悲憤欲絕，吾貓?zhí)煨怨郧煽扇�，人皆憐之疼之惜之。然何人如此喪心病狂，毒害吾貓致死？俗事之擾，遽爾無蹤。生何匆匆，猶隔夜之明曇；死何茫茫，如短命之孤魂。追憶往昔，不禁熱淚盈襟，嗚呼哀哉！虔首叩拜，冀爾享歡顏之樂！
學畢，形單影只，每每孤獨，必念貓。奔波乏累，曾謀養(yǎng)新貓，陪伴一旁。然失貓之痛，縈繞心頭，揮之不去，終不舍忘懷，遂未再養(yǎng)。今書此文以表緬懷，徒增感傷。
經典文言文作文3
從新文化運動開始，中國人便用上了白話文。白話文簡單明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦后。
如同大多數(shù)零零后孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長們拿著一個啟蒙讀物，指著一只白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波。”當時那么小，連自己的名字都不會寫，哪里會知道詩里說的是什么，只知道跟著一起念：“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”，也當知道了一種新動物——鵝。
上小學后，接觸的文言文就是古詩。當時感覺真是神奇，這么一句詩，一個字的意思竟是一個詞，雖只有20個字，卻一下子描繪了四幅畫面。當然，一開始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現(xiàn)在可只有四行字，背起來開心多了。甚至后來也開始模仿著那些詩寫一些打油詩，內容大多都是惡搞別人，發(fā)牢騷，以抒發(fā)自己的愛國情懷為名罵一罵日本�？赡芪耶敃r自己都不知道，這可是我最愛為文言文的時候了吧。
到了中學，文言文可就變成噩夢了。一篇文言文，足足有一頁紙，又看不懂，還要背，這對于當時的我還真是個不容易的事。對于題目更是無語——對于一首古詩的賞析，每一個人的理解應該是不一樣的，也也不應當有人能夠準確說出當時古人的想法，所以每一個文言文賞析題都應該是開放的答案，只要符合當代價值關即可，而當時的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來，以便考試的'時候規(guī)范作答。
文言文，的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認為，對于文言文的學習，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應當容許不同時代擁有不同價值觀的人們對于他不同的評判、不同的理解。
像文言文等這樣的老祖宗留下來的東西，是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！
經典文言文作文4
吾玩游戲，累而困之，入夢而遇暴伐之君，從而問旁曰：“暴伐之君何人焉！”答曰：“秦王嬴政也！”
吾夢中早已被先帝錄為大臣以輔佐后主，且說君之暴逼布衣建萬里之城；聽巫煉其不死之藥，愚試著欲為良臣一勸：“今建萬里城，后愚聽煉不死藥，此乃不可也！秦之大國，敵國視之，若王不直意，過必敗也，王之責何在焉！”王曰：“朕之責與天并齊，敵國攻之，乃與天作對，百姓違朕之言，乃與神抗之。”嗚呼！王不聽臣之言，未認臣之理，一意孤行也。
吾悲而鞠躬盡瘁，本想引導君明，以天下恭維之主也。不知何時主之大變，一變之間，不聽朝上臣子之言，性而暴，以惡統(tǒng)天下。
原以為，主之大善，能統(tǒng)天下；何嘗知，君之惡而統(tǒng)天下。君以惡統(tǒng)天下，布衣畏君，實乃生之所迫；官候奉君，實乃權力之所望，如是可壞焉。親賊人而遠忠臣逆耳之言。
吾以抱先帝重望之責，一心盡職為主，謀良策，主視之不聽。嗚呼！吾負先帝之重望，告老還鄉(xiāng)之，吾見王，脫官帽，手捧上曰：“臣之愚，請王肯臣告老還鄉(xiāng)也，”主大怒曰：“朕若不應之，爾如何是好？”曰：“王乃與天并齊之人，臣愚而無言�！�
天雷暴怒，吾從夢中驚起�？礊闀r已不晚之，吾腹空而叫之，道似罵吾之夢中，所不盡職之。想必是吾君心甚大，袱之重，行事有過而惹得天下生怨。
轉而吾責之自身，恐今業(yè)又廢，始之自責。吾夢中有所得之，豈可拒責而逃或歸之避之？倒棄玩心，投之學業(yè)，方乃學之可成。時下理當業(yè)為先。
“人常怨天，苦之包袱太重，彼之輕矣�！蔽嵋詾椋崮耸悄潜持ぶ�，而夢中輔佐秦之事，而讓吾于夢中見之，驚覺責任之太重也，此乃其思差矣。無包袱這無責；無責者無心；無心者污進取之心。既如此，則無業(yè)無功無成，生之何哉？正是時，污從夢中驚起之。驚覺人生乃責任耳。活之，責任；死之，亦為責任；而責任之重乃成之果，功之大，業(yè)之輝煌也。
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