文言文教案匯總6篇
在平日的學習中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你知道的經典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的文言文教案6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文言文教案 篇1
教學目標：
1、借助注釋和工具書了解課文內容，學習綜合質疑。
2、學習本文運用對比，構思嚴密、層層深入的論證方法。
3、理解本文的主要觀點，懂得有書必須認真讀的道理，培養刻苦好學的習慣。
教學重點、難點：
1、運用對比闡明道理、層層深入論證的寫法。 2、理解本文的主要觀點。
教學設想：
熟讀課文，借助工具書結合注釋理解課文內容，讀讀、講講、練練，力爭在課內熟讀成誦；研讀重點語段，學習本文運用對比闡明道理的方法；通讀全文，了解本文以理服人又以情動人的寫作特點。
時數：2課時
第一課時
一、導入
書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當你借到一本你所需要的書時，你在激動興奮之后，便會埋頭攻讀，甚至達到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書，雖然也是需要學習的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會，這是為什么呢？今天我們要學習的課文《黃生借書說》就議論了這個問題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認識是否一致？
二、預習檢測
1、 文體：“說”是古代一種非常活潑的文體，篇幅不長，內容是議論性的，常就某種社會現象或社會問題提出精辟的見解，跟現代的雜文或雜感相似。 這篇“說”是作者就黃生允修向自己借書一事發表議論。
2、有關作者：袁枚，字子才，號隨園主人，清代文學家。著有《小倉山房文集》《隨園詩話》《子不語》等
3、有關字音： 枚( ) 齋( ) 俟( ) 輒( ) 俸 ( ) 吝 ( ) 惴惴( ) 摩玩( )素蟫( ) 庋藏( )
三、學習過程
（一）初讀課文，讀準字音，讀順句子。
（要求：自由讀，認真專注，邊讀邊圈點批注。注意生字、多音字，注意停頓，尤其是一些長句的停頓。）
1. 讀不準的字音 ：汗牛塞屋 （sāi）若業為吾所有（wéi） 輒省記 （xǐng）
時蒙卷軸（juàn）
2. 斷句
如： 黃生允修|借書（主謂之間要停頓） 然|天子讀書者（承接上文的句首助詞，連接后要停頓） 小結：文言文語句的停頓應遵循兩個原則： 一是人、地、物等名稱中間不應停頓。 二是表示一個完整概念的短語中間不應停頓。
3.個別小組讀文，其他小組點評。
（二） 細讀課文，理解文意。
（要求：請大家以小組為單位，結合文下注釋、工具書，試譯全文。先解釋重點詞語，后譯句。有疑問的小組內解決,解決不了的可以到鄰組求得幫助或問老師。） 1、小組合作，理解文意。 2、質疑、解疑 3、歸納本課的重點實詞和所出現的文言現象。
（1）重點實詞： 授以書 而強假焉 而惴惴焉摩玩之不已 必高束焉，庋藏焉 家貧難致 輒省記 落落大滿 若不相類 然則予固不幸而遇張乎
（2）古今異義詞：
其他祖父積，子孫棄者無論焉 祖父：古義（祖輩、父輩）今義（父親的父親）
無論：古義（不用說，更不用說）今義（表示條件的連詞）
非夫人之物，而強假焉。 夫人：古義（那個人）今義（對別人妻子的尊稱）
（3）一詞多義：
子：子不聞藏書者乎（ 你 ）其他祖父積，子孫棄者無論焉（ 兒子 ）
然：然天子讀書者有幾 （ 但是 ） 非獨書為然 （ 這樣 ）
（4）特殊句式：
七略、四庫，天子之書。（判斷句）
隨園主人授以書，而告之曰（省略句、倒裝句）
若業為吾所有（被動句）
（6）本文中虛詞“焉”、“而”的用法。 焉：①其他祖父積、子孫棄者無論焉。（句末語氣助詞，相當于“了”。） ②惴惴焉摩玩之不已（句中語氣助詞，作形容詞詞尾，同“然”。） ③非夫人之物而強假焉 ④若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉…… （以上③④句三個“焉”都作兼詞“于是”講，相當于“在那里”。于，介詞，在。是，指示代詞，那里。“強假焉”譯為“在有東西的人那里勉強借來的”；“高束焉”譯為“把東西捆起來高高地放在那閣板上”，可活譯為“……放在高高的閣板上”；“庋藏焉”譯為“收藏在那里”。） 而：①授以書而告之日（并列連詞，一說，遞進連詞，并且。） ②非夫人之物而強假焉（轉折連詞，卻。） ③必慮人強取，而惴惴焉（因果連詞，因而。） ④歸而形諸夢（順承連詞，可不譯，或譯“就”。） ⑤吾不得而見之 ⑥予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 （⑤⑥句三個“而”均為表修飾關系的連詞，連接狀語和謂語，⑤句可不譯，⑥句不譯） ⑦嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。 ⑧則其讀書也必專，而其歸書也必速。 ⑦⑧句均連接兩個句子，可不譯。
（三）了解本文的結構層次：
第1、2段，就黃生借書一事，闡明“書非借不能讀”的觀點。
第1段，是這一部分的總領，說明以下的話是專對黃生而言。
第2段，用藏書者不讀、借書者快讀進行對比，從正反兩方面論證“書非借不能讀”。
第3段，用自己切身的經歷作對比，從正反兩方面說明“借書讀必專”，再次證明“書非借不能讀”。
第4段，拿黃生與自己相對比，勉勵黃生把握機遇，勤奮讀書。“公書”與“吝書”、“幸”與“不幸”對比，很有說服力。 結尾照應開頭“授以書而告之”，再次表明對黃生的期望。
四、布置作業：
1、整理課堂筆記。
2、從文章的各方面進行質疑，自問自答，至少三題。
第二課時
一、精讀課文，領悟主旨。
1、文中作者提出了怎樣的觀點？
明確：觀點“書非借不能讀也”
2、為了證明中心論點，作者列舉哪三種藏書者不讀書的例子？（用自己的話概括）
明確：①皇帝藏書很多，但是讀書的很少。 ②富貴人家藏書很多，可是讀書的不多。 ③祖輩父輩收藏書籍、子輩孫輩丟棄書籍的事情很多。
3、本文第一人稱代詞有哪些？你掌握的第二人稱代詞有哪些？
明確：本文第一人稱代詞有：吾、余、予；我們掌握的第二人稱代詞有：爾、汝、子。
4、“非獨書為然，天下物皆然。”這句話有什么作用？
明確：這句話，深化了論點，擴展了論題。
5、“而惴惴焉摩玩之不已”，這句話是什么描寫？其作用是什么？
明確：這句話是人物的神態和動作描寫。 其作用是：形象生動地寫出了借物者喜愛這個東西，擔憂物主來討而舍不得馬上歸還的心理。
6、“其切如是。”“是”指代什么？從中可見作者什么思想感情？ “是”指代：沒有借到書回來后夢里還出現借書的情景。或：“往借，不與，歸而形諸夢。” 從中可見作者年輕時渴望讀書的迫切之情。
7、文章的第三段，作者以親身經歷從正反兩方面證明觀點。具體內容是什么？
明確：正面：年輕時借書困難，苦讀而效率高。 反面：作官后，藏書很多反而很少讀書。
8、“嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。”“嘆”“惜”表達了怎樣的思想感情？
明確：表達了作者感嘆光陰可貴，勸勉年輕人珍惜大好時光努力讀書的思想感情。
9、最后，作者向黃生提出什么希望？
明確：最后，作者向黃生提出“讀書也必專”、“歸書也必速”的希望
10課文結尾一句話，它在結構上和表達作者的思想感情上有什么作用？
明確：課文以“為一說，使與書俱”作結，在結構上照應了課文開頭的“授以書而告之”。在思想感情上則進一步表達了對黃生的殷切期望。
11、文章是運用什么方法論證“書非借不能讀”的觀點的？
明確：（1）運用舉例子的`論證方法：概括列舉了天子、富貴家、一般藏書家，有書不讀的例子。
（2）運用了對比論證的方法： ①天子、富貴者藏書很多而讀書人很少的對比。 ②祖輩收藏書籍而子孫丟棄書籍的對比。 ③藏書者“高束焉，庋藏焉”與借書者“惴惴焉摩玩不已”行為對比。 ④藏書者“姑俟異日觀”與借書者“今日來，明日去，吾不得而見之矣”心理對比。 ⑤我今日“落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸”與昔日“往借，不與，歸而形諸夢”對比。 ⑥“張氏之吝書”與“予之公書”對比。 ⑦黃生“幸”與我的“不幸”對比。 ⑧天子、富貴者藏書很多，我年輕時、黃生現在無書的對比。
11、本文告訴我們一個什么道理？
明確：“書非借不能讀”，年輕人應該珍惜大好時光，努力尋找機會，發奮讀書，充實自己。
12、 課文的中心論點是“書非借不能讀”，作者對黃生所寄托的感情是要珍惜少時光陰，專心讀書。那么我們應該怎樣體會課文的中心論點，從中受到教益呢？
明確：①對于課文的中心，我們不應機械搬用，“書非借不能讀”決不是“有書不讀”，而應從讀書精神上去體會。作者的意思是說借書比自己有書更容易去勤讀，更容易把書記在心里，效果更好，即所謂條件差反而進步快，逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心，就是要發揚我國古人的身處逆境而矢志苦讀的優良傳統，以堅韌不拔的精神學好科學文化知識。
②作者認為自己幼時借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時光陰，專心讀書。我們現在的讀書條件比起黃生來又不知要幸運多少倍，我們更應“知幸與不幸”，珍惜現在這大好的學習條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成為社會主義建設的有用人才。如果學有不成，非他人之過，自己應該多反省，知警惕。
二、課堂小結：
課文就“黃生借書”發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵年輕人努力尋找學習機會，發奮讀書，充實自己。這對我們仍然具有現實意義。通過學習本文，我們應該自覺培養刻苦好學的習慣。
三、 拓展延伸
其實從古至今，很多人在面對不利條件的時候，都能積極主動的創造條件，奮發學習，你知道這樣的例子嗎？
戰國時蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭發懸梁。就以家貧買不起燈油為例，就有漢代的匡衡鑿壁借光，晉時的車胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書，南北朝的江泌隨月取光。這些人都身處逆境，憑著苦讀精神終于成了大學問家。我們應該繼承和發揚這種苦讀精神，戰勝各種困難，使自己學有所成。
四、布置作業
1、積累有關讀書的名言和事例，制成讀書卡片。
2、以“談讀書”為話題，結合自己的讀書經歷，運用舉例論證、對比論證等方法寫一個議論片斷。
文言文教案 篇2
一、教學目標
知識與技能
1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動)， “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。
2、 培養學生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法
1、 自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。
2、 理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個課堂。
情感、態度、價值觀
1、 培養學生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。
2、 樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
二、學情分析
高一學生在學習《勸學》之后，已經基本形成了高中文言文學習的框架和思路。《師說》的學習，教師旨在積極引導，幫助學生形成積極探究的學習模式。在自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。
三、教學重點:
1、 字詞的梳理與課文的背誦。
2、 掌握文章對比論證的說理方法。
四、教學難點:
1、 品位語言運用上的特點。
2、 把握師道的內涵。
五、教學方法:探究法、誦讀法、講授法
六、教具準備:多媒體課件
七、課時安排:2課時
八、教學過程
第一課時
1、 新課導入
《論語》中有句話:“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。從師而學應該說是一個亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。2、新課教學
(1) 作者介紹(可先由學生談談對韓愈的了解情況，再多媒體課件展示)
韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學家、古文運動的倡導者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。
(2)古文運動(多媒體課件展示)
實際是以復古為名的文風改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的'觀點。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。《師說》可看作是提倡古文的莊嚴宣言。
(3)寫作背景(多媒體課件展示)
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
(4)解題
指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關于從師的道理。
(5)請一位同學朗讀全文，其余同學幫助正音。教師點撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)
(6)文本研讀
分析第一段:
明確:本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學生質疑相結合。
需落實的字詞(學生能點出即可，教師適當點撥):學者 所以 解惑 從師 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 庸 道之所存
重點拓展:判斷句、所以(所謂)、所、意動用法
判斷句:
1、常見判斷句
師者，所以傳道受
文言文教案 篇3
【教學目標】
1.會寫本課7個生字，認識多音字“曝”、“湯”，理解生字組成的詞語。
2.正確、流利朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3.能借助注釋，結合資料袋，用自己的話講一講《伯牙鼓琴》故事。
4.借助注釋或工具書理解課文內容，了解文章特點，懂得關注生活、真誠待人。
【教學重點】
1.學生能借助工具書和注釋，通過自主探究和小組合作疏通文意，把握整個故事情節。
2.能用自己的話講這兩個故事。
【教學難點】
1.品味語言，明確“知音”的真正內涵，且能感悟傳統文化的魅力。
2.抓住關鍵句子，理解課文蘊含的道理。
【教學課時】
2課時
第一課時
【課時目標】
1.會寫7個生字，熟讀文言文。
2.初步感知文意，了解課文內容。(難點)
【教具準備】
課件（筆順動態演示朗讀音視頻）
【教學過程】
一、導入新課
1.出示《伯牙鼓琴圖》。
同學們，咱們看圖畫中左邊這位正聚精會神挑指彈琴，有奴仆侍奉左右，一看則知他必是俞伯牙了，而右邊這位身著粗布大衣，拈須靜聽，滿臉沉醉的必是鐘子期了。同學們想不想知道讓這二人如此醉心的音樂是什么嗎？接下來就請同學們和老師一起走進課文《伯牙善鼓琴》去細細聆聽吧！
二、相關資料
《呂氏春秋》：是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
蘇軾：字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
主要作品：有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
三、初讀感知
1.聽范讀。邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。
2.學生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.檢查初讀情況
（1）認讀生字
練 讀詞語，讀生字，再組詞。
①出示帶生字的新詞，讓學生認讀。
善哉 巍巍乎 絕弦 錦囊玉軸 曝曬 謬矣
（重點指導生字 “哉”為平舌音；“軸”為翹舌音。）
（2）學習多音字：曝（pù bào）
練 ①讀句子，找發現。
今天中央電視臺曝光了一家違法煉油的黑作坊。
②讀一讀：烈日曝（pù）曬下的她，那張臉早已黑紅黑紅的了，卻仍然要尋找最佳拍攝角度，生怕曝（bào）光。
（3）指名讀課文，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。
4.再讀課文，理清順序。
（1）自由朗讀課文，想一想：課文寫了什么？（《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事；《書戴嵩畫牛》講杜處士曬著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑。）
四、學習“會寫字”
哉 巍 弦 軸 錦 曝 矣
1.學生字
認讀含有會寫字的詞語，讀會寫字，觀察筆順，掌握結構、音序、部首，組詞，造句。
2.指導書寫
（1）觀察生字書寫特點，交流。
（“軸、曝”，左右結構，左窄右寬。“巍”上下結構，上小下大。“哉”半包圍結構。）
（2）老師范寫,重點指導半包圍結構的字“哉”和左右結構的字“曝”，學生練寫。
哉：半包圍結構，土字扁寬、下橫要長，斜鉤在下橫的靠右位置、要長、右上角有一點。
曝：左右結構，左窄右寬，左邊日字要窄小、右上邊日字要扁窄，中間是個共，下邊與水字不同。
練學生練寫,教師巡視指導。投影展示書寫正確、美觀的字詞，相互借鑒。和課本對照，及時改正。
五、學習《伯牙鼓琴》
（一）小組合作，疏通文意
1.學生先借助工具書和注釋獨立翻譯，畫出文中遇到的自己不理解的重點字、詞或短句，提出并在班上解答。（這一環節要求發揮學生互幫互助的學習方法）。
2.教師再出示文中重點字詞，請學生解答。（出示課件，并將重點字詞以紅字突出）
3.以四人為一小組，合作討論翻譯，小組長做好記錄。
4.抽查兩個小組班上翻譯，再出示譯文參考。
（二）品讀課文，感悟“知音”
1.再次齊讀課文，思考文章中有一個詞說明了俞伯牙和鐘子期在音樂上均有造詣的是哪個字，這個字出現在文中哪一句？
生：善（擅長、善于）。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
2.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現在哪里呢？請用自己的話回答。
生：他能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。
3.那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現在哪里呢？請用文中語句回答。
生：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
琴每奏，鐘子期輒窮其趣。
4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪稱伯牙的“知音”呢？
生：伯牙所念，子期必得之。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
5.“伯牙所念，子期必得之”，這其中的“念”與文中哪個字意思相同，具體是什么意思呢？
生：“志”，意思都是意念，想。
師：是的，這句話就是說伯牙的所志所念所想，鐘子期都能領會。那么鐘子期是通過什么領會的呢？
生：琴聲。
師：對，是琴聲，那他究竟從琴聲中聽到了什么呢？同學們請看（出示圖片——泰山）
老師引讀:志在登高山，鐘子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山！）誰能告訴老師泰山有什么涵義嗎？
生：志向，抱負。
師：非常好！是的，高山是志向的象征，大家還記得那首詩吧，飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升——
生：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！
師：子期從高山中聽到了伯牙的志向，又從流水中聽到了什么呢？咱們來看
志在流水，鐘子期曰
生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸懷。
師：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的寬廣的，如同一個人的胸懷，這讓我們不禁想到那個東臨碣石的英雄曹操在波濤洶涌的大海上感嘆：
生：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
師：這是多么寬廣的心胸！而俞伯牙隱藏在琴聲里的心意就這樣被鐘子期心領神會，大家說他們是不是知音？你認為什么是知音呢？同桌討論一下。
明確：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
小結：“朋友滿天下，知音無一人”，俞伯牙無疑是幸運的，因為他遇到了知音鐘子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流傳千古。
（三）拓展延伸，升華情感
1.出示《伯牙絕弦》最后一段：期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。體會俞伯牙失去知音鐘子期的悲痛心情，感悟世上知音的難得。
2.出示伯牙在鐘子期碑前留下的短歌，引導學生朗讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
3.了解文章出處《列子》一書；
4.讀一讀與“知音”有關的古詩句（出示課件）：
有朋自遠方來，不亦樂乎。
海內存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
六、課堂小結
本節課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學習了本課生字，理解了詞語含義，并掌握了識字、理解詞語的方法。另外，學完《伯牙鼓琴》，讓我們知道了《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現了音樂藝術的無窮魅力。
第二課時
【課時目標】
1.能通過學習感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。
2.理解課文內容，感受其中蘊含的道理。
【教具準備】
課件。
【教學過程】
一、課前導入
1.下面我們復習一下這些詞語，請同學們來看看，這些詞語你都會讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
2.昨天我們掌握了生字，學習了課文《伯牙鼓琴》。這節課我們繼續學習文言文第二則《書戴嵩畫牛》。
下面我們復習一下這些詞語，請同學們來看看，這些詞語你都會讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
二、學習《書戴嵩畫牛》
（一）小組合作，理解文意。
1.出示小組學習要求。
（1）小組內合作對照注釋，理解文言文中每一個字、每一句話的意思。
（2）不動筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。
（3）小組內將不能解決的問題記錄下來。
2.小組內交流字詞句的含義。
3.呈現組內不能解決的問題，教師指導。
預設1：“蜀中有杜處士，好書畫”中“好”的意思。
師：“好”這里讀hào,是喜愛的意思。
預設2：“有戴嵩《牛》一軸，尤所愛”中的“尤所愛”在文中的意思是什么？
師：“尤所愛”是“尤其珍愛”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯系上下文。
預設3：“一日曝書畫”中的`“曝”在文中的意思是什么？
師：“曝”在文中的意思是曬太陽。
4.師：現在請同學們借助課文注釋，小組內合作，試著翻譯全文。
小組成員匯報，師適時出示：
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！
【設計意圖】高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用小組合作探究的形式，便于學生在組內解決疑難問題，獲得更多的新知。呈現組內“不能理解的問題”，通過學生交流，教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學生借助注釋解釋全文的意思，就變得容易多了。
（二）練講故事，言語實踐。
1.試著用自己的話說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。
2.小組內練講故事。
3.班內展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。
【設計意圖】講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“了解文言文大意”的目標就落到了實處。
（三）精讀課文，感受人物
1.默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？
指名發言。
師出示課件呈現戴嵩《牛》圖，并適時呈現：
觀點：謬矣！
理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
精神：牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。
2.處士面對牧童的話有什么表現？由此可見處士是一個什么樣的人？
指名發言。
師適時出示：
表現：處士笑而然之。
可見處士是一個敢于應戰、樂于接受別人意見的人。
方法指導：成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。
運用：結合鍾子期的語言，走進人物內心，想象的畫面，體會音律美。讀一讀《書戴嵩畫牛》牧童的評價畫作的語言，想象場景。
3.帶著感情朗讀，讀出牧童的語氣。
全班齊讀：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
【設計意圖】此環節繼續重視對文本的研讀，著重對短文中的兩個關鍵人物進行評價。尤其讓學生通過讀牧童的話，感受牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。此環節也為進一步探究文本蘊含的道理做好了鋪墊。
（四）再讀課文，領悟主題
1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？
2.生回答，師適時呈現：
古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
3.結合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？
課文告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。
4.師：課文學到這里，誰能試著說說這篇課文的主題思想？
這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得有錯誤的故事，告訴我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權威，要從客觀事實出發的道理。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。
【設計意圖】
課文簡短精悍，但卻為我們描繪了這樣一個回味無窮的故事，在這一環節，教師以問題做牽引，激發學生探究文本更深的內涵，教師的點撥引領，不僅讓學生層層深入，更體會到了短文蘊含的深刻道理，最后在此基礎上概括主題思想就是水到渠成的事了。
三、學習寫作方法
1.學一法：運用通感寫感受
通感就在描述客觀事物時，用形象的語言把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，“以感覺寫感覺”，也就是將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
2.舉一例：
本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”說像大山一樣高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”時，耳中既有流水聲，眼中也有流水形，所以在以聲寫聲時兼有以聲喚起流水形的感覺。
3.練一練：反復誦讀后，我們也可以試著寫一寫。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的(朱自清《荷塘月色》)
參考：清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。
你笑得真甜！（笑聲是聽覺印象，笑的樣子是視覺印象，而“甜”是味覺印象。）
四、當堂檢測（選做）
本課推薦閱讀《兩小兒辯日》《“知音”馬思聰》。
板書設計（略）
課后反思
《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》是第七單元的兩篇文言文。在閱讀和理解方面還是有一定難度的，有人曾說：閱讀教學的過程就是老師、學生與文本之間充分對話的一個過程。現將反思總結歸納如下：
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學的重要前提
老師與文本的對話，也就是我們通常所說的備課，這是教學之前的準備工作。準備工作越是充分，課堂教學就越是精彩。一堂精彩的課，老師的精心準備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨到理解是至關重要的前提條件。
二、學生與文本的對話過程是閱讀教學的核心目標
學生與文本的對話過程最主要的是就是讓學生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設計了學生“讀”課文的環節。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說說第一次接觸文言文時的感受。學生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進行引導，告訴他們文言文其實很有意思，學起來會很容易，很有趣的，激發學生的學習興趣。然后是讓學生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應該如何斷句，應該怎么讀出輕重緩急來，師進行范讀，甚至領讀。最后讓學生模仿讀，學著讀。一堂課下來，學生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學生的對話過程是閱讀教學的促進手段
在課堂上，老師應該力求和學生進行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學中，老師的每一個問題都經過了精心的設計和準備，一個優秀的語文老師，他應該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現有的“生成資源”來進行教學，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問：“是啊，鐘子期確實是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？”結果，充分預習了課文，收集了相關資料的同學都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同學則回答“姓伯”。通過師生互動，生生互動，學生對這一課外知識也加強了記憶。
閱讀教學中，只要緊緊抓住老師、學生與文本三者之間的充分對話，我們的課堂教學就會生氣勃勃，活力無限！
文言文教案 篇4
第一課時
一、 導入課題
以簡介作者及后人對該文的評價導入，語文教案－陳情表。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現出相當高的外交才能。晉武帝為穩定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應 召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
二、指導學生疏通字詞，理解全文內容
三、反復誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？
引導：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。“陳”是陳述的意思，情：（１）情況（事實）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）； （３）情理（忠孝之道）。
第二課時
教學要點：
1.引導學生賞析本文文思縝密，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術；
2.引導學生賞析本文形象生動駢散結合自然精粹的語言。
教學過程：
一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？
提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）
陳什么---用原文作答：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠；愿乞終養。（陳述年幼時的孤苦及祖孫的相依為命，自己的一片孝心。——
二、 賞析構思藝術
１．討論：在陳請終養祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀
來。
進一步引導：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進一步引導：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優渥。
２．祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
３．思考討論：請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？
提示：故臣當終養祖母，不能廢遠。
引導：這是一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結論卻沒有說，請你說出結論，并想想作者為什么不把這個結論直截了當地說出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？
４．思考：假設你是晉武帝，正與李密面談，此時李密直接提出了終養祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？
引導：晉武可能會說，既然你要終養祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節”，二在圣朝“寵命優渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心，高中二年級語文教案《語文教案－陳情表》。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應作什么選擇其情理不言而喻。
５．朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
引導：作者以列數字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、將本文的第三段和第一段調整一個位置，先講理后講情好不好？
引導：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關系，作為陳情的依據。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準許所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構思縝密，脈絡分明，具有很強的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構思，還要有恰當的語言來表達，這樣文章的力量才能發揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的.語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文，把你認為好的語句畫下來，讀出來，然后結合文章的構思，說說這些語句有什么特點，好在哪？
（學生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：
１．“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現出來，讀之讓人動容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……。”
引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”
引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
文言文教案 篇5
[教學目的]
1、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經過，認識這一斗爭的性質，正確評價有關人物。
2、學習作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法。
3、了解課文中詞類活用、成分省略等語言現象，掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語兼詞。
[教學設想]
1、課文情節起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的敘文處理，以人物形象的刻畫為教學重點。如何認識理解課文中提及的“義”則是本文教學的難點，可從分析項羽這一人物入手突破這一難點。
2、課文篇幅較長，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結合的教學方法。
[教學時數]
三教時。
第一教時
一、導入
1、板書并朗誦(或由學生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的意味。
2、簡析《核下歌》，介紹時代背景.引入新課。
1)項羽的主要歷史功績：擊潰秦軍在力，是暴秦的主要奠基人。
2)項羽起兵及秦動機不純，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著本質的區別
3)他迷信武力，始終沒有也不可能認識自己敗北的教訓。“時不”，自刎之前，他仰天長嘆：“此天亡我，非我戰之罪也”。
4)“鴻門宴”懷王與諸將有約：“先入關者王之”。
楚漢之爭概況簡介：前207年10月，劉邦入關，降秦王子嬰，還軍霸上;12月項羽破關而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始。次年春，項羽以盟主身份召開戲西(今陜西臨潼東)之會，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后，積極準備反攻，先奪取關中三秦之地作為根據地，然后出兵東向，進攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量。項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項羽東歸，劉邦也準備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽于垓下(今安徽靈壁南)。項羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。
二、讀講課文一、二兩段：
第一段：
1、指名朗讀課文，正音：
“王(wang)關中”“說(shui)項羽”“美姬(ji)”
2、解釋重點字詞，引導學生疏通課文：
“軍霸上”、“王關中”;抓點同為名詞作動飼用，讀第四聲。
“成五采”、“為(Wei)龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。
3、提問，引導學生了解課文：
① 課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對情節展開起了什么作用?
提示：第一件事“曹無傷告密”。曹無傷是沛公的主司馬，他的.告密當然不同于一般流言蜚語，于是，項羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。第二件骨‘范增進言”，范增是項羽的主要謀士.他對形勢的判斷十分正確。對劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進一步激化，推波助瀾，情節迅速發展。
②項羽接獲曹無傷的密報.當即“大怒”，這一個“怒”字內涵相當豐富。請說說其中包含了些什么?
提示;就矛盾的焦點而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小人”居然“欲王關中”。項羽豈能容忍?再說個性特征，此時此刻，項羽如若人“怒”，他也就不是歷史上的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子。
第二段：
1、教師串講課文，引導學生留心課文中特殊的字詞與句式：
古今異義：
“他盜出入與非常也。”“盜”，竊賊;“非常”，指意外事故。“
固不如也。”“固”，本來。
通假字：
“具以事告”，“具”通“俱” .
“要項伯”，“要”，通“邀”
“毋內諸侯”，“內”通“納”
“不敢倍德”，“倍”通“背”
“不可不蚤自來謝項王”，“蚤”通“早”。
詞類活用：
“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動詞用，意為與……交好(友善)。
“臣活之”，“活”，使動用法，使……活。
“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語，像對待兄長那樣
“籍吏民，封府庫”，“籍”，名詞作動調用，編造名冊。
“不義也”，“義”，名詞作動詞用，合于義。
特殊句式：
“具告以事”即“以事具告”，狀語后置。 “與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語省略。 “誰為大王為此計者?”疑問句，主語“誰”介賓短語“為大王”作“為”的狀語，“者”助詞“的”。 2、討論課文內容，提問：
①課文第二段寫了哪幾件事?對故事的發展有什么作用?
提示：第一件事“項伯夜訪”。項伯給張良通風報信，目的在于報答當年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發的矛盾出現了轉機。第二件事“張良獻策”。張良要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，劉邦則一點就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽.約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯絡感情”進而自我辯解，終于使項伯受其蒙蔽，導致項羽上當。(“劉邦施計”、“項伯中計”不必分開來說)“張良獻策”是情節變化的關鍵，劉邦逐步由被動轉為主動，項羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實施等等，莫不由此而生。
②張良說：“沛公今事有急，亡去不義。”項伯則說：“今人有大功而擊之，不義也。”請聯系課文說說古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應當如何看待?
提示：古人認為“義”，就是“宜”。《禮記中庸》說：“義者宜也。”韓愈在《原道》中則進一步解釋：“行而宜之謂之，義。”也就是說，人的言行合符一定的道德規范就可稱為“義”，反之則為“不義”。
課文中曹無傷背叛劉邦向項羽告密，項羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說是“不義”。項伯給張良通風報信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護主等等，都可以稱之為“義”。項伯救護劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責之為“不義”。可見“義”是相對的，如同“骨氣”一樣，不同的時代，不同的階級，道德標準不同，“義”的內涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準則
3、學生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。
小結：課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發到出現轉機，由項羽的“大怒”到項伯之言產生效果，故事情節逐步展開，并為后來事態的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。
三、布置預習
1.自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文：
若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
軍中無以為樂，請以劍舞。
項泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
此迫矣，臣請入，與之同命。
殺人如不能舉，刑人如恐不勝……
勞苦而功高如此，未有封侯之賞……
2.用自己的語言講述“鴻門宴”上的斗爭。
3.思考下列問題： ①項羽最大的弱點是什么?試從課文中舉例加以說明。
②范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良?
文言文教案 篇6
一、三維目標
1．通過誦讀技巧的指導，讓學生更深切體會作品的情感
2．通過揣摩詞的語言，體會詞的意蘊，培養學生的想象力
二、教學重點
1．朗讀指導
2．揣摩語言，體會意境，培養想象力
三、教學難點
體會作者的感情變化
四、教學設想
1．本篇屬于選修的詩歌部分，這一部分自主賞析作品四篇，兩首詩、兩首詞對于詩的賞析，課本作了賞析示例，而詞的賞析示例沒有，因此選擇這首講讀，為學生鑒賞詞作一個示例詩詞鑒賞歷來強調一個重要的學習方法，這就是要深入吟詠和誦讀，在教學中一定要抓住誦讀，讓學生在這一方法體會詩中的節奏，體味詩歌的意境，領會詩的文旨和意味
2．在比較中學習也是一個重要的方法，它有利于加深學生對知識的理解，并擴大知識面因此，教學中選擇了同樣寫鄉思的范仲淹的《蘇幕遮》進行比較，加深對本詞情感的把握
3．對于周邦彥，學生在這以前未接觸過，文學文體常識在講解過程中作簡要補充
五、過程與方法
1．合作學習，把握詞的內容，揣摩詞中的意象，體會意境
2．探究與活動，引導學生通過品味，賞析詞的語言，探究詞是如何做到內容與藝術形式的高度統一
3．吟誦，“情動于中而形于言”，有什么樣的感情，就有什么樣的語言節奏和音韻，通過誦讀“進入角色”，深切體會詞中的情感
六、課時安排
1課時
【教學過程】
一、導語設計
余光中的《鄉愁》
思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？于是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇今天，就讓我們一起走進繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉情中，看他是如何表達自己的思鄉之情的（板書課題）
二、合作探究
（一）誦讀 初步感知
請學生結合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來（老師提示朗讀要求）
點撥：詩是“直覺”的藝術，因此“朗讀”是詩歌審美的第一要義朗讀不是機械的讀，而是要美讀，也就是體會詩人情感，要讀出感情，要讀出輕重緩急，讀得抑揚頓挫，有聲有色
a、 注意句內節拍，聯末韻腳；
b、 詞大多是參差不齊的長短句組成，緩急要處理好；
c、揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語調中，融入自己的情感，以情帶聲，因聲求氣，聲情并茂
（二）細讀 理解內容
讓學生分組討論下面問題：詞人選取了哪些意象？描繪成了幾幅圖畫？你認為哪些字詞寫得好？你喜歡哪些詞句？
然后請學生自由作答，老師稍加點撥
意象：沉香、鳥雀、荷、初陽
圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風荷搖曳
（鳥兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆的鳥叫聲相互轉告著天氣轉晴的消息
雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經過雨水的洗滌又那么清新潤澤，一片一片在微風中亭亭玉立）
煉字：“呼”字表現出小鳥歡快的呼聲和活潑靈動的.神態，“窺”字把鳥兒們東張西望的神態表現得活靈活現“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖，簡單一個“風”字，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態不動聲色地勾勒出來了，“舉”字，把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現得淋漓盡致還有“遙”“久”“夢”等
（三）美讀 體會情感
1、全詞體現了詞人怎樣的情感？
明確：羈旅之苦、思鄉之愁
觸景生情詩人們魂牽夢繞的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念，詩人往往因之而揮灑自己的詩情這首詞中，觸發詞人思鄉之愁的是哪幅圖畫？
明確:第3幅 風荷（提示周邦彥的家鄉在錢塘）
這3幅圖畫分別表現了詞人怎樣的感情?
明確：沉悶 歡快 欣喜
由此得出上片的朗讀技巧：上片寫景的整體格調是活潑的，誦讀時要有一種歡快之感，同時又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語速稍慢“鳥雀呼晴，侵曉窺言語”轉為歡快，聲音清脆，節奏加快，情緒飽滿“葉上初陽”三句，詞人已置身室外，視野開闊，境界清遠，誦讀時語勢要連貫，中音中速，“風荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感覺
下片抒懷鄉之情，格調輕柔，如夢似幻“故鄉遙”四句要放慢語速，以喃喃自語的感覺誦讀出來“五月漁郎相憶否？”三句寫詞人夢回故鄉，要充滿深情，突出夢幻的感覺
2、根據朗讀指導，學生自己美讀
3、聽朗讀錄音，指出不足
三、延伸拓展
《蘇幕遮》是一首將思鄉情緒和荷花的風姿融合在一起的佳作，在藝術上達到了爐火純青的高度，不愧為詞中精品雖寫久居汴京與消夏思歸的情思，但卻以描繪荷花的風神而著稱于世語言樸素生動，創造形象優美整首詞無一句用典，主要用從生活中提煉出的詞語，準確而又生動地表現出荷花的神韻
接下來，我們一起來看看范仲淹所寫的《蘇幕遮》，看看與周邦彥的有何異同，我們又該怎樣去品讀
蘇幕遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚
四、作業：背誦《蘇幕遮》
五、板書設計：
蘇 上片：寫景 （風荷）
幕 見景生情
遮 下片：抒情 (思鄉)
【文言文教案】相關文章：
《文言文》教案02-13
文言文教案02-22
文言文口技教案03-08
文言文閱讀教案02-25
文言文教案6篇02-08
文言文教案3篇02-14
文言文教案四篇02-20
文言文教案5篇02-20
文言文教案（精選10篇）02-27
文言文教案五篇02-27