曹操《短歌行二首》原文、注釋、譯文、賞析
短歌行二首
【題解】
《短歌行》是樂府舊題，是在宴會上演唱的樂曲。樂府有《短歌行》也有《長歌行》，二者的區(qū)別就在于歌聲的長短。其一主要是感懷亂離，懷念朋友，感嘆時光的流逝，并表達(dá)出希望可以得到賢能之人的幫助，建立一個太平盛世；其二則贊揚(yáng)了周文王、齊桓公、晉文公所立下的豐功偉業(yè)，以此表達(dá)自己對漢室的忠誠。
【原文】
其一
對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多①。慨當(dāng)以慷，憂思難忘②。何以解憂③？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今④。呦呦鹿鳴⑤，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可輟⑥。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡⑦，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝⑧，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（《樂府詩集》卷三十）
其二
周西伯昌⑨，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆⑩。崇侯讒之，是以拘系。
后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜珪瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之者尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。（《樂府詩集》卷三十）
【注釋】
①去日：逝去的歲月。
②憂思難忘：難忘憂愁和思慮。
③何以解憂：晉樂所奏此句中為“以何解憂”。
④沉吟：沉思、低吟。
⑤呦呦：鹿叫的聲音。
⑥輟：拾取。
⑦越陌度阡：陌、阡，田間的小路。意指客人遠(yuǎn)道而來。
⑧繞樹三匝：匝，圈，周圍。
⑨周西伯昌：周文王姬昌。
⑩臣節(jié)不隆：臣節(jié)，臣子的禮節(jié)和本分。隆：《宋書·樂志》中作“墜”。
后見赦原：見，被。赦原：釋放，恢復(fù)原職。
鉞（yuè）：大斧。代指天子賜予朝臣征伐、殺人的權(quán)力。
兵車：代指戰(zhàn)爭或武力。
嘆：贊美。
廟胙（zuò）：宗廟祭祀時使用的肉。
珪（guī）瓚（zàn）：祭祀時使用的玉柄舀酒的器物。
秬（jù）鬯（chàng）彤弓：秬鬯，以黑黍和香草釀制的酒，古代祭祀所用。彤弓：紅色的弓。
盧弓矢：黑色的弓。
亞：次于。
是其名紛葩：《宋書·樂志》中作“是以其名紛葩”。
【精要簡介】
這兩首詩的創(chuàng)作日期大概在公元208年以后，此時的已經(jīng)平定了北方，掌握了政權(quán)。第一首的主題是“求賢”，為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，打擊豪強(qiáng)勢力，曹操主張“唯才是舉”，先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”等，而這首可謂是一首“求賢歌”，和他之前頒布的政令前后應(yīng)和。
第二首的主題是用詠史詩，借周文王、齊桓公、晉文公等人的事跡，表露自己的理想。周文王姬昌在天下形勢利于己的時候，依然侍奉暴虐的君主紂王，所以孔子稱贊他為“周之德，其可謂至德也已矣”。曹操借此表達(dá)自己和周文王一樣，也是在盡心侍奉獻(xiàn)帝。隨后又寫了西伯姬昌、齊桓公、晉文公也都曾經(jīng)受命“得使征伐”，是在表明現(xiàn)在的形勢和西伯等人時的形勢比較相似，天子讓他征討不臣，是英明之舉。
《短歌行》兩首詩向眾人展現(xiàn)了曹操的抱負(fù)和理想。
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