文侯與虞人期獵文言文
在日復一日的學習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家整理的文侯與虞人期獵文言文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文侯與虞人期獵文言文 1
【原文】
魏斯者，桓子之孫也，是為文侯。
魏文侯以卜子夏、田子方為師，每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。
文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。
韓借師于魏以伐趙。文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。
【譯文】
魏斯，是魏桓子的孫子，稱為魏文侯。
魏文侯拜卜子夏和田子方為老師，每次經過段干木的房子時必會行禮。四方的有賢能的人來歸順他。
魏文侯與眾大臣喝酒，奏樂，天下起了雨。魏文侯命令去野外。他的左右問道：“今天喝酒奏樂，天又下起了雨，您要到哪兒去呢？”魏文侯說：“我和虞人約好了一起打獵，雖然有宴會，怎么可以不遵守約定呢？”就前往赴約。
韓國想從魏國借軍隊去討伐趙國。魏文侯說：“我和趙國是兄弟，不敢遵從你的命令。”趙國想借魏國的`軍隊討伐韓國，魏文侯也是這么回答的。韓、趙兩國開始都生氣地離開了，等到知道魏文侯跟對方說的話，就都向魏國朝貢。魏國自此在韓、魏、趙三國中更強大，諸侯也沒有能和魏國相爭的。
【感悟】
魏文侯在講誠信方面豎立了一個誠信的好榜樣，所以當時天下的人才紛紛投靠了魏文侯。
魏文侯不借兵韓國和趙國攻打對方，也是魏文侯的君子表現。寬厚仁義的人，背后也很光明磊落，堅持原則，才能最后得到信任。
守信和仁義，是魏文侯的性格特征，也是魏國走向強大的重要原因。
文侯與虞人期獵文言文 2
文侯與虞人期獵
朝代：兩漢
作者：劉向
原文：
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉!”乃往，身自罷之。魏于是乎始強。
翻譯
魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。文侯要出去赴約，隨從的侍臣說：“今天飲酒這么快樂，天又下雨了，您要去哪里呢?”魏文侯說：“我與別人約好了去打獵，雖然在這里很快樂,但是怎么能不去赴約呢?”于是自己前往約定地點，親自取消了打獵的活動。魏國從此變得強大。
注釋
文侯：戰國時期魏國國君，在諸侯中有美譽。
虞人：管理山澤的官。
期獵：約定打獵時間。
焉：哪里。
是： 這
罷：停止，取消。
之：到，往。
強：強大。
期：約定
雨：下雨
豈：怎么
可：能
乃：于是就
啟示
做人要講究誠信，不能因為自己的快樂或事情就違背承諾。
開口相約，是一件最簡單不過的事，但要信守約定、踐行約定，就不那么容易了，只有誠信之人才能夠做到的。守約是誠信的要求和表現，魏文侯信守約定，冒雨期獵，體現了他的誠信。君王的誠信對一個國家是至關重要的，魏國能成為當時的強國，與魏文侯的誠信有關。
中心
約定相會的日期，如果不能如約，應該在事前通知對方，免得人家苦等，這是守信，也是對別人的`尊重。有人以為這些是小事，尤其是對待下屬人員，失約似乎更不當一回事。魏文侯因為下起大雨，不能與虞人踐約所定的打獵日期，即使左右勸阻，仍堅持親自趕到虞人那里取消打獵活動。認真對待雙方約定，這是我們傳統的美德。戰國初期，魏文侯之所以受到各國的普遍敬重，從期獵這件事上，也能看出他的為人之道了。
啟示
做人要講究誠信，不能因為自己的快樂或事情就違背承諾。
開口相約，是一件最簡單不過的事，但要信守約定、踐行約定，就不那么容易了，這是只有誠信之人才能夠做到的。守約是誠信的要求和表現，魏文侯信守約定，冒雨期獵，體現了他的誠信。君王的誠信對一個國家是至關重要的，魏國能成為當時的強國，與魏文侯的誠信有關。
文侯與虞人期獵文言文 3
原文
魏文侯①與虞人②期獵③。是日，飲酒樂，天雨。
文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之④？”
文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃⑤往，身自罷之。魏于是乎始強。
注解
魏文侯：名斯，魏國百年霸業的開創者。
虞人：古時管理山澤苑囿的官員。
期獵：約定打獵時間。期，約定。
焉之：到哪里。焉，哪里。之，到、往。
乃：于是，就。
譯文
魏文侯和管理山澤的官員約定好打獵的時間。
這天，魏文侯與大臣們飲酒非常的高興，天下起雨來。魏文侯將要出去，身邊的人說：“今天飲酒這么快樂，天又下雨了，大王要去哪里呢？”
魏文侯說：“我與管理山澤的人約好了去打獵，雖然現在很快樂，怎么可以不遵守約定的時間呢？”
于是魏文侯前往打獵的地方，親自宣布取消了這次活動。魏國于是開始變得強盛。
文言知識
說“期”：“期”的本義是“約會，約定”。如上文中的“魏文侯與虞人期獵”，又如，“陳太丘與友期行”。
“期”在文言文中還有以下常見釋義。
指“希望”。如《呂氏春秋·察今》：“良馬期乎行里，不期乎驥驁”。指“限度”。如《呂氏春秋·懷寵》：“征斂無期，求索無厭”。
文化常識
魏文侯與魏國霸業
魏文侯，名斯，是魏國百年霸業的開創者。
魏文侯在位時禮賢下士，任用李悝、翟璜為相，樂羊、吳起等為將，首先在戰國七雄中實行變法。
魏文侯對內改革政治，獎勵耕戰，興修水利，對外開疆拓土，使魏國一躍成為中原的霸主。
接下來介紹二個關于魏文侯的典故。
魏文侯從諫
魏文侯派樂羊攻打中山國，攻破中山國后，他把中山國封給他的兒子擊。
魏文侯向群臣問道：“我是怎樣的君主？”群臣都說：“您是仁愛的君主�！�
任座卻說：“您得到中山，不把它封賞給您的弟弟，卻把它封賞給您的兒子，怎么能說是仁君？”
魏文侯發怒了，任座跑了出去。
魏文侯又問翟璜，翟璜回答說：“您是仁君。”
魏文侯問道：“你憑什么這么說？”
翟璜說：“臣聽說國君仁愛，臣子就直率。剛才任座講話直率，我因此知道您仁愛�！�
魏文侯十分高興，就讓翟璜叫任座回來，他親自下堂迎接任座，把他奉為上賓。
——出自《資治通鑒》
皮之不存，毛將焉附
一次，魏文侯外出游歷，看見路上有個人反穿著皮衣背著柴禾。
魏文侯說：“你為什么反穿皮衣背柴禾？”
那人回答說：“我很愛惜皮衣上的毛。”
魏文侯說：“你不知道如果皮被磨光，毛也就沒有地方依附了嗎？”
第二年，東陽官府送來上貢的禮單，上交的錢增加了十倍，大夫全來祝賀。
魏文侯說：“這不是你們應該祝賀我的`。打個比方，這與那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什么不同。現在我的田地沒有擴大，百姓沒有增加，而錢增加了十倍，這必定是向百姓加重征收得來的。如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固，這不是你們應該祝賀我的�！�
——出自《新序·雜事》
出處：西漢·劉向《戰國策·魏策》
啟發與借鑒
魏文侯身為一國之君，雖然對方是小官吏，即便天氣有變，依然冒雨赴約，體現了他的誠信，也是他賢德的一個縮影。魏國能夠成為當時的霸主，與魏文侯的誠信應不無關系。
古人云：“言必信，行必果�！痹S下諾言，只需張口，是一件最簡單不過的事。但要在任何情況下都信守約定、踐行諾言，就沒有那么容易了。你的行為，就是你品德和人格的體現。
文侯與虞人期獵文言文 4
一、原文
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右諫曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！” 乃往，身自罷之。魏于是乎始強。
—— 選自《戰國策魏策一》
二、重點注釋
文侯：即魏文侯，名斯，戰國時期魏國國君，是魏國百年霸業的開創者，在諸侯中享有美譽。
虞人：古代掌管山澤、苑囿（皇家園林）及狩獵事務的官員。
期獵：約定打獵的時間。“期” 為動詞，意為 “約定”。
是日：這一天。“是” 為指示代詞，表 “這、此”。
雨：名詞作動詞，意為 “下雨”。
左右：指魏文侯身邊的侍從、近臣。
諫：勸阻、規勸，多用于下級對上級或晚輩對長輩。
焉之：到哪里去。“焉” 為疑問代詞 “哪里”，“之” 為動詞 “到、往”。
雖：連詞，表轉折，意為 “雖然、即使”。
豈：副詞，表反問，意為 “怎么、難道”。
會期：赴約、履行約定。“會” 為 “赴、前往” 之意。
乃：副詞，表承接，意為 “于是、就”。
身自：親自。“身” 指親身，“自” 表親自。
罷之：取消（打獵）這件事�！傲T” 為 “停止、取消”，“之” 代指約定的狩獵活動。
強：形容詞，意為 “強大、強盛”。
三、白話譯文
魏文侯和掌管山澤的虞人約定好了去打獵。到了約定的這一天，魏文侯正和百官飲酒，興致十分高昂，天卻突然下起了雨。文侯起身準備外出，身邊的侍從連忙勸阻道：“今天飲酒如此暢快，天又下著大雨，大王要去哪里呢？” 魏文侯回答說：“我和虞人約定了去打獵，雖然現在飲酒很快樂，但怎么能不遵守約定呢！” 于是，他親自前往約定的地點，當面取消了這次狩獵活動。魏國也從此開始變得強盛起來。
四、深度賞析
�。ㄒ唬┣楣澟c人物：以小見大的敘事藝術
文章僅用六十余字，便完成了情節的起承轉合與人物形象的塑造，體現了《戰國策》簡潔有力的語言風格。開篇 “期獵” 交代背景，“飲酒樂，天雨” 設置沖突 —— 一邊是君臣宴飲的歡愉，一邊是突如其來的壞天氣，更考驗著君主對承諾的堅守。侍從的勸阻成為關鍵轉折，既反襯出魏文侯決策的不易，也為其后續言行做了鋪墊。最終 “乃往，身自罷之” 的行動，將一位信守承諾、以身作則的君主形象立了起來，寥寥數筆，立體鮮活。
�。ǘ┲黝}內涵：誠信是立身治國之本
故事的核心在于詮釋 “誠信” 的價值，且從個人品德延伸至治國之道。對魏文侯而言，與虞人的約定并非朝堂大事，對方也只是位卑的官員，但他仍堅持 “豈可不一會期哉”，這體現了對承諾的敬畏、對他人的尊重 —— 誠信不分對象、不論大小，是為人處世的根本準則。而文末 “魏于是乎始強” 的結語，更將個人誠信與國家命運緊密相連：君主以身作則，便能凝聚人心、樹立威信，進而推動國家強盛。正如古語所言 “君者，民之表也”，魏文侯的.守信之舉，正是魏國崛起的精神基石。
（三）現實啟示：穿越千年的誠信力量
這則故事雖出自戰國時期，但其蘊含的道理至今仍具深刻啟示。在人際交往中，“開口相約易，堅守承諾難”，無論是朋友間的約定，還是工作中的承諾，唯有像魏文侯般重視守信，才能贏得他人的信任與尊重。在社會治理與企業管理中，領導者的誠信更是無形的凝聚力 —— 正如魏文侯以誠信贏得臣民擁戴，現代社會中，管理者若能堅守信用，便能樹立榜樣，帶動團隊乃至社會形成守信風尚。誠信從未過時，它始終是個人安身立命、組織穩健發展的核心力量。
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