八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第六單元文言文知識(shí)點(diǎn)
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編幫大家整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第六單元文言文知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文言字詞
(一)、通假字
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥(niǎo)叫聲
2、窺谷忘反：“反”通“返”，返回
3、才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)
4、食之不能盡其材：“食”通“飼”，喂養(yǎng)“材”通“才”，才能
5、其真無(wú)馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”
6、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)
7、四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體
8、同舍生皆被綺繡：“被”通“披”，穿
9、百?gòu)U具興：“具”通“俱”，全，皆
10、屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑咐
11、玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)：“羞”通“饈” ，美味的食物“直”通“值”，價(jià)值
12、何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)
(二)、詞類(lèi)活用
1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展
2、以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使……樂(lè)
3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使
4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里
5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間
6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服
7、手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆
8、心樂(lè)之：以…為樂(lè)，形容詞意動(dòng)用法
9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語(yǔ)
10、下見(jiàn)小潭：下，向下，名詞作狀語(yǔ)
11、皆若空游無(wú)所依：名詞作狀語(yǔ)，在空中
12、似與游者相樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)
13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語(yǔ)
14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣蛇，名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣
15、其岸勢(shì)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣
16、凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼寒，形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷
17、近岸，卷石底以出：近，形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近
18、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：先，形容詞作狀語(yǔ)，在……之前后，形容詞作狀語(yǔ)，在……之后 19、滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守
20、名之者誰(shuí)?名，名詞作動(dòng)詞，給……命名
21、有亭翼然臨于泉上者：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣
22、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：第一個(gè)“樂(lè)”，形容詞作意動(dòng)用法，以……為樂(lè)
23、泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水，取泉水茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶
24、罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯
25、紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝蹇，騎驢
26、作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛;走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走
學(xué)習(xí)方法
1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。
2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。
3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類(lèi)訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)習(xí)技巧
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫(huà)，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類(lèi)旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!
文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容解說(shuō)
1.《晏子使楚》選自《晏子春秋雜下》�！蛾套哟呵铩肥呛笕怂鸭R國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成。晏子，名嬰，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。這則故事通過(guò)晏子出使楚國(guó)，挫敗楚王誣齊人為盜的故事，表現(xiàn)了晏子的機(jī)智善辯和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
2.《人琴俱亡》選自《世說(shuō)新語(yǔ)傷逝》，作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。這則故事寫(xiě)了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)有望梅止渴、口若懸河、一往情深、別無(wú)長(zhǎng)物、新亭對(duì)泣等。
3.《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文生動(dòng)地描寫(xiě)了小石潭環(huán)境的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。
4.《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧?kù)o清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
5.《治水必躬親》選自《履園叢話水學(xué)》，作者錢(qián)泳，清代江蘇金匱人。工詩(shī)，善書(shū)畫(huà)，著有《履園叢話》、《履園譚詩(shī)》等。本文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過(guò)正反對(duì)比深刻地指出治水利和義的關(guān)系。
通假字
1.蕩胸生曾云 （曾通層）
2.縛者曷為者也 （曷通何，什么）
3.人非所與熙也 （熙通嬉，開(kāi)玩笑）
一詞多義
1.坐①口技人坐屏障中 （坐在）
②滿坐寂然 （通“座”，座位）
③何坐？曰：坐盜。 （犯罪）
2.都①何以都不聞消息 （總，竟）
②都不哭 （全、都）
3.樂(lè)①心樂(lè)之 （以…為樂(lè)）
�、谒婆c游者相樂(lè) （逗樂(lè)）
4.清①水尤清冽 （清澈）
②以其境過(guò)清 （凄清）
5.曰①執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬”《馬說(shuō)》 （說(shuō)）
�、谠凰〖�，曰奉壹 《小石潭記》 （叫做）
6.從①?gòu)男∏鹞餍邪俣?（自、由）
�、趶泥l(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) （跟從，跟隨）
7.聞①聞水聲《小石潭記》 （聽(tīng)說(shuō)）
�、诖巳艘灰粸榫哐运� 《桃花源記》 （聽(tīng)到的）
8.道①策之不以其道《馬說(shuō)》 （正確的方法）
�、诓蛔銥橥馊说酪病短一ㄔ从洝� （說(shuō)）
�、鄯ブ袢〉馈缎∈队洝� （道路）
9.見(jiàn)①明滅可見(jiàn) 《小石潭記》 （看見(jiàn)）
�、诓琶啦煌庖�(jiàn) 《馬說(shuō)》 （通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）
10.許①潭中魚(yú)可百許頭 （上下、左右，表估計(jì)）
�、谙壬恢卧S人也《五柳先生傳》 （處所）
11.可①潭中魚(yú)可百許頭《小石潭記》 （大約）
�、诿鳒缈梢�(jiàn) 《小石潭記》 （可以）
12.居①不可久居《小石潭記》 （停留）
�、诰訌R堂之高而憂其民《岳陽(yáng)樓記》 （處在）
古今異義
1.葉徒相似，其實(shí)味不同。
�。ㄆ鋵�(shí)，古義：它們的果實(shí) 今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況）
2.左右對(duì)曰 （左右，古義：侍臣、近臣 今義：表方位或方向）
3.因慟絕良久 （因， 古義：于是 今義：因?yàn)椋?/p>
4.語(yǔ)時(shí)了不悲 （了，古義：完全 今義：語(yǔ)氣助詞）
5.泥于掌故 （泥， 古義：拘泥 今義：泥土）
6.泥于掌故 （掌故，古義：指古代典章、制度 今義：歷史上的人物事跡、制度沿革等）
7.蓋地有高低 （蓋，古義：連詞，表原因。今義：遮蓋或遮蓋的東西）
8.非咨詢不窮其致 （窮， 古義：追究 今義：①生活困難②窮盡）
9.則事不舉而水利不興 （舉，古義：完成、成功 今義：舉起、舉動(dòng)等）
10.是以比得躬?dú)v山川 （躬，古義：親自 今義：彎腰）
11.隨官人役亦未嘗橫索一錢(qián) （嘗，古義：曾經(jīng) 今義：嘗試）
12.但少閑人如吾兩人者耳 （但， 古義：只是 今義：但是，表轉(zhuǎn)折）
13.月色入戶 （戶，古義：門(mén)、窗 今義：人家、住戶）
詞類(lèi)活用
1.子敬素好琴 （琴：名詞用作動(dòng)詞，彈琴）
2.心樂(lè)之 （樂(lè)：形容詞意動(dòng)用法，以…為樂(lè)）
3.凄神寒骨 （凄：形容詞使動(dòng)用法，使…凄清）
�。ê盒稳菰~使動(dòng)用法，使…寒冷）
4.從小丘西行百二十步 （西：名詞作狀語(yǔ)，向西）
5.潭西南而望 （西南：名詞作狀語(yǔ)，向西南）
6.斗折蛇行 （斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗星那樣）
�。ㄉ撸好~作狀語(yǔ)，像蛇爬行那樣）
7.犬牙差互 （犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒那樣）
8.皆若空游無(wú)所依 （空：名詞作狀語(yǔ)，在空中）
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文北冥有魚(yú)知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
莊子（約前369—前286），名周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子的思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物。在政治上，他主張“無(wú)為而治”。莊子的思想主要保存在《莊子》一書(shū)中�！肚f子》中的文章以獨(dú)特的藝術(shù)造詣絕響于先秦諸子作品之中，魯迅先生說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！�
二、課文翻譯
北冥有魚(yú)
原文
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。
注釋
冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。
鯤：大魚(yú)名。
鵬：大鳥(niǎo)名。
怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。
垂：懸掛。
譯文
北海有一條魚(yú)，它的名字叫作鯤。鯤的巨大，不知道有幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字叫作鵬。鵬的脊背，不知道幾千里；當(dāng)它振翅而飛時(shí)，它的翅膀像懸掛在天空的云。
原文：是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！�
注釋
海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。
天池：天然形成的水池。
志：記載。
水擊：擊水，拍打水面。
摶：盤(pán)旋飛翔。
扶搖：旋風(fēng)。
去：離開(kāi)。
息：氣息，這里指風(fēng)。
譯文
這只鳥(niǎo)，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就遷往南海。南海，是天然形成的水池�！洱R諧》是一本記載怪異的事物的書(shū)。《齊諧》中說(shuō)：“當(dāng)鵬鳥(niǎo)遷往南海時(shí)，拍打水面，激起的浪花就達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。”
原文：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
注釋
野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。
是：這樣。
譯文
山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。
莊子與惠子游于濠梁之上
原文：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”
注釋
濠梁：濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽(yáng)。
鯈魚(yú)：一種白色小魚(yú)。
是：這。
譯文
莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得悠然自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊�！被葑诱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”
原文：莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”
注釋
全：完全，肯定（是這樣）。
譯文
莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，肯定（是這樣）！”
原文：莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也�！�
注釋
循其本：追溯語(yǔ)題本原。
子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者：你說(shuō)“你哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的”等等。云者，助詞，用于句末，表提頓，以引起下文。
譯文
莊子說(shuō)：“請(qǐng)追溯話題本原。你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的’等等，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我，我是在濠水上知道的。”
三、問(wèn)題歸納
北冥有魚(yú)
1、作者為什么要將鯤鵬所居之地定為“北冥”？
“北冥”是特別之詞，為莊子創(chuàng)造，含義新穎，其中透露出曠遠(yuǎn)神秘的意味，暗示著北冥是非世人所能見(jiàn)，亦非人智所能測(cè)的，這種意味與鯤鵬神秘的形象融為一體。
2、本文開(kāi)頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？
鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)。說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)，從而回答了“逍遙”要有所依憑。
3、作者把鯤鵬的居住地定為“南冥”，目的何在？
把鯤鵬的目的地“南冥”與出發(fā)地“北冥”對(duì)舉，表明鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙至極南之地，可見(jiàn)其志向極遠(yuǎn)。
4、作者假借齊諧之言，有什么目的？
作者假借齊諧之言，讓人們相信鯤鵬的真實(shí)性。運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
5、“野馬”“塵�！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？
“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比，說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”（有所待，須憑借，要依靠），世上的萬(wàn)物無(wú)論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵�！币埠茫瑺钏棋羞b，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。
6、鯤鵬的形象是怎樣的？作者是怎樣描寫(xiě)這一形象的？
鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，怒而飛時(shí)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。
7、你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
示例一：我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。
示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
1、線索法
是在老師的指導(dǎo)下理清課文的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯關(guān)系，把結(jié)構(gòu)層次作為記憶線索，形成記憶網(wǎng)絡(luò)。如《醉翁亭記》第三段的線索為：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。《狼》的線索為：遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰u(píng)論。利用這條線索，同學(xué)們就能正確而快捷地背誦。
2、串連法
�。�1）層次串連法：對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的課文與段落，可將其分成幾個(gè)部分，一部分一部分地背、記，最后依次把各部分串連起來(lái)。如背誦《春》這篇課文：可先背熟春草圖；再背熟春花圖；接著把春風(fēng)圖背熟；再背熟春雨圖；最后背熟迎春圖。然后再把這幾幅圖畫(huà)串連起來(lái)，一氣呵成。背《生于憂患，死于安樂(lè)》第二、第三、第四段，亦可抓住其內(nèi)容層次：先歷數(shù)艱難情狀；次說(shuō)艱難能造就人的原因；最后作結(jié)。然后再把三個(gè)層次串連成誦。
�。�2）詞語(yǔ)串連法：如背《回憶我的母親》后面兩段，我們可以找出關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：母親現(xiàn)在……
我將……母親是……只是……但是，正是……報(bào)答……盡忠……使……這是……一定……愿……。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，串連成誦。
3、支點(diǎn)法
即把課文中或段落中的重點(diǎn)詞、句作為記憶支點(diǎn)，利用這些支點(diǎn)檢索貯存腦中的文字，毫無(wú)差錯(cuò)地背出有關(guān)的文段。如背《岳陽(yáng)樓記》：先抓住警句，作為記憶支點(diǎn)，理清文脈，有助于快速記誦。本文的警句是“先天下”二句，有此抱負(fù)才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室銘》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作為全文支點(diǎn)，再?gòu)娜齻�(gè)層次理解記誦：（1）開(kāi)頭以類(lèi)比方式點(diǎn)題——“陋室德馨”；（2）隱居生活：A。環(huán)境：苔痕……草色……；B。交往：談笑……往來(lái)……；C。生活情趣：……調(diào)……閱……，無(wú)……無(wú)……；（3）類(lèi)比作結(jié)：何陋之有？可見(jiàn)，支點(diǎn)法與層次串連法結(jié)合，會(huì)收到更好的記憶效果。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
1、 學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行
2、 務(wù)學(xué)與求道
3、 自信是成功的第一秘訣
4、 態(tài)度決定一切
5、 不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步
6、 練就過(guò)硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的
7、 會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)
8、 考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己
9、 學(xué)習(xí)別人
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
7、下列句子中“是”的意思與其他三句不同的一項(xiàng)是（2分）
A、亦若是則已矣B、是進(jìn)亦憂，退亦憂
C、是謂大同D、今夕是何年
8、下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（2分）
A、北冥有魚(yú)，其名為鯤B、我孰與城北徐公美
C、困于心，衡于慮D、其人舍然大喜
9、請(qǐng)你寫(xiě)出與“鵬”有關(guān)的成語(yǔ)或詩(shī)句。（1分）
答案：
7、D
8、B
9、（1分）示例：鵬程萬(wàn)里（或示例：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉）
初二《賣(mài)炭翁》知識(shí)點(diǎn)
《賣(mài)炭翁》 作者簡(jiǎn)介
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
《賣(mài)炭翁》主題思想
這首樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)以個(gè)別事例表現(xiàn)普遍狀況，描寫(xiě)了一個(gè)燒木炭的老人謀生的艱難，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
《賣(mài)炭翁》寫(xiě)作特色
靈活運(yùn)用陪襯、反襯手法。
在表現(xiàn)手法上，靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯手法。以“兩鬢蒼蒼”突出老翁之年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪燒炭”的艱辛，再以荒涼的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣(mài)炭得錢(qián)，買(mǎi)衣買(mǎi)食。老翁“身上衣正單”，再以夜來(lái)的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到他的“可憐”。接下來(lái)，用“牛困人饑”和“翩翩兩騎”作對(duì)比，寫(xiě)出了勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊;“一車(chē)炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出宮使掠奪的殘酷。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面寫(xiě)老翁希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的悲慘。
初中文言文《賣(mài)炭翁》知識(shí)點(diǎn)
一、原文：
賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食�？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
二、譯文：
有位賣(mài)炭的老翁，在終南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被碳燒得很黑。賣(mài)碳得到的錢(qián)做什么用?買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物�？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣(mài)的太便宜，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)轍印往集市上趕去。牛累了，人餓了，太陽(yáng)已經(jīng)升到很高了，他們就在集市南門(mén)外泥濘中歇息。那兩個(gè)得意忘形的騎著馬的人是誰(shuí)啊?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書(shū)，嘴里說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著趕著牛車(chē)朝皇宮拉去。一車(chē)的碳，一千多斤，宮里的太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)賣(mài)炭的價(jià)錢(qián)了。
三、注釋：
1.伐：砍伐
2.薪：柴
3.煙火色：煙熏色的臉，此處突出賣(mài)炭翁的辛勞
4.蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白
5.得：得到
6.何所營(yíng)：做什么用
7.營(yíng)：經(jīng)營(yíng)，這里指需求
8.可憐：使人憐憫
9.愿：希望
10.曉：天亮
11.輾：同“碾”，壓
12.轍：車(chē)輪滾過(guò)地面輾出的痕跡
13.困：困倦，疲乏
14.翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子
15.騎：騎馬的人
16.黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)
17.白衫兒：指太監(jiān)手下的爪牙
18.把：拿
19.稱：說(shuō)
20.敕：皇帝的命令或詔書(shū)
21.回：調(diào)轉(zhuǎn)
22.叱：呵斥
23.牽向北：指牽向?qū)m中
24.千余斤：不是實(shí)指，形容很多
25.驅(qū)：趕著走
26.惜不得：舍不得
27.得：能夠
28.惜：舍
29.系：綁扎，這里是掛的意思
30.直：通“直”，指價(jià)格
四、作者介紹：
白居易，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士，被詩(shī)人稱“醉吟先生”。是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！背珜�(dǎo)了“新樂(lè)府動(dòng)”“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
強(qiáng)調(diào)繼承《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神。他曾經(jīng)將自己的詩(shī)分為：諷喻、閑適、感傷、雜律。他本人最得意，價(jià)值也最好的是他的諷喻詩(shī)。
五、寫(xiě)作背景：
這首詩(shī)是白居易《新樂(lè)府》五十首中的第三十二首。題下自注:“菩宮市也”,說(shuō)明了詩(shī)的主旨:一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪;二是指宦官的惡行,敗壞了宮市之名,毀了皇家的聲譽(yù)。既為民生叫屈,又為皇上擔(dān)憂。“宮”指皇宮,“市”是買(mǎi)的意思。自唐德宗貞元末年起,宮中日用所需,不再經(jīng)官府承辦,由太監(jiān)直接向民間“采購(gòu)”,謂之“宮市”,又稱“白望”。太監(jiān)常率爪牙在長(zhǎng)安東市、西市和熱鬧街坊,以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物,甚至不給分文,還勒索進(jìn)奉的“門(mén)戶錢(qián)”及“腳價(jià)錢(qián)”,百姓深受其害。韓愈《順宗實(shí)錄》一語(yǔ)道破:“名為宮市,其實(shí)奪之�！�
宮市：所謂“宮市”,就是宮廷派宦官到市上去購(gòu)男物品,任意勒索、掠奪。名為“宮市”,實(shí)際上是一種公開(kāi)的掠奪,是種極其殘酷的剝削方式
六、理解性默寫(xiě)：
1.開(kāi)頭四句，寫(xiě)賣(mài)炭翁的來(lái)之不易，概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過(guò)程，活畫(huà)出賣(mài)炭翁的肖像，寫(xiě)出勞動(dòng)的艱辛：賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
2.文章一問(wèn)一答，不僅化板為活，使文勢(shì)跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度的句子是：賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
3.是從前半篇向后半篇過(guò)渡的橋梁，從畸形與矛盾的心理中讀出勞動(dòng)人民生活之艱辛的句子是：可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒。
4.膠帶漫探汪好不容易燒出一車(chē)炭，看到一場(chǎng)雪，一路上滿懷希望地盤(pán)算著賣(mài)炭得錢(qián)換衣食，牛困人乏，休息于泥濘之中的句子是：夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍，牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
5.運(yùn)用外貌與動(dòng)作描寫(xiě)，交代出宮使飛揚(yáng)跋扈之態(tài)的句子是：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。
6.詩(shī)人只是簡(jiǎn)短的交代了事情的結(jié)果，但更含蓄，更有力，更能發(fā)人深思，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情的句子是：一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
七、主題：
這首詩(shī)通過(guò)記敘一個(gè)賣(mài)炭老翁的辛苦勞動(dòng)所得被宮使掠奪一空的遭遇,揭露了宮市的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。
賣(mài)炭翁必考知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)
原文：
賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
譯文：
有位賣(mài)炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。
賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么?買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣(mài)不出去，還希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門(mén)外泥濘中歇息。
那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)啊?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。
太監(jiān)手里拿著文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。
一車(chē)的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢(qián)了。
注解：
�、刨u(mài)炭翁：此篇是組《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也�！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢(qián)，實(shí)際上是公開(kāi)掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。
�、品ィ嚎撤ァＰ剑翰瘛Ｄ仙剑撼悄现�。
�、菬熁鹕簾熝哪槨４颂幫怀鲑u(mài)炭翁的辛勞。
�、壬n蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
�、傻茫旱玫�。何所營(yíng)：做什么用。營(yíng)，經(jīng)營(yíng)，這里指需求。
�、士蓱z：使人憐憫。
�、嗽福合Ｍ�。
�、虝裕禾炝�。輾(niǎn)：同“碾”，壓。轍：車(chē)輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。
�、屠В豪Ь耄７�。
�、问校洪L(zhǎng)安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周?chē)袎τ虚T(mén)。
⑾翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎(jì)：騎馬的人。
�、悬S衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
�、寻眩耗谩７Q：說(shuō)。敕(chì)：皇帝的命令或詔書(shū)。
�、一兀赫{(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。牽向北：指牽向?qū)m中。
�、忧в嘟铮翰皇菍�(shí)指，形容很多。
�、则�(qū)：趕著走。將：語(yǔ)助詞。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
�、瞻肫ゼt綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢(qián)貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車(chē)炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。
�、窒�(jì)：綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價(jià)格。
賣(mài)炭翁練習(xí)題以及答案
1、詩(shī)中的“驅(qū)將”的意思是___________。(2分)
答案：趕著走
2、下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是(B)(2分)
A、“滿面塵灰煙火色”體現(xiàn)賣(mài)炭翁勞作的辛苦。
B、“心憂炭賤愿天寒”突顯賣(mài)炭翁內(nèi)心的憂傷。
C、詩(shī)歌揭露了宮使們巧取豪奪百姓物品的行徑。
D、詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)受“宮市”之苦的人民的同情。
3、下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是(C)
A、“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑�！币酝饷裁鑼�(xiě)表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的辛酸勞作。
B、“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒�！币孕睦砻鑼�(xiě)反映了賣(mài)炭翁悲慘的生活境遇。
C、“一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得�！币陨駪B(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的勇敢反抗。
D、“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。”以動(dòng)作描寫(xiě)揭露了宮使兇殘掠奪的面目。
答案：C選項(xiàng)后面應(yīng)該改為：表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的無(wú)可奈何。
4、下列對(duì)詩(shī)歌理解賞析正確的一項(xiàng)是(A)
A、這首詩(shī)是一首諷喻詩(shī)，也是一首敘事詩(shī)。從題下自注“苦宮市也”，可以看出詩(shī)的主題在于揭露唐朝宮市的公開(kāi)掠奪性。
B、白居易是宋朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他與唐代的李白、杜甫一樣都是著名詩(shī)人。
C、全詩(shī)完整地記述了賣(mài)炭老人燒炭、運(yùn)炭和賣(mài)炭的經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了賣(mài)炭翁受壓榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。
D、“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中”運(yùn)用敘述，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”則運(yùn)用說(shuō)明，全詩(shī)筆法簡(jiǎn)潔，富有表現(xiàn)力。
答案：B選項(xiàng) 白居易是唐朝的; C選項(xiàng) 賣(mài)炭翁不敢反抗;D選項(xiàng)“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”則運(yùn)用描寫(xiě))
5、下列對(duì)下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是(D)
A、《賣(mài)炭翁》一詩(shī)揭露了宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。
B、“把”、“稱”、“叱”、“牽”，幾個(gè)簡(jiǎn)潔而有力的動(dòng)詞，形象地描繪出宮使如狼似虎般的蠻橫掠奪。
C、“手把文書(shū)口稱敕”中的“文書(shū)”是行政機(jī)構(gòu)間互相往來(lái)的平行公文，而
小太監(jiān)手里卻有“文書(shū)”和“敕”，這兩個(gè)詞表現(xiàn)了宮使的狐假虎威、巧取豪奪。
D、“牛困人饑日已高”七個(gè)字就直接寫(xiě)出了賣(mài)炭翁在雪地趕車(chē)行走的整個(gè)過(guò)程，形象地寫(xiě)出了賣(mài)炭翁賣(mài)炭的艱難困苦：路遠(yuǎn)、車(chē)重、雪厚、人苦。
答案：D選項(xiàng)“牛困人饑日已高”七個(gè)字作者并沒(méi)有直接寫(xiě)外灘翁雪地趕車(chē)行走的艱難過(guò)程，但是卻形象地表現(xiàn)了賣(mài)炭翁賣(mài)炭的艱難困苦：路遠(yuǎn)、車(chē)重、雪厚、人苦。
6、“曉駕炭車(chē)輾冰轍”中的“輾”有什么表達(dá)作用?
答案：翁的辛苦，又寫(xiě)出了寫(xiě)出牛車(chē)的重量，說(shuō)明了賣(mài)炭翁的勤勞。
7、“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)”中的“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?
答案：“翩翩“本意是形容輕快灑脫的情狀。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形，驕橫無(wú)理的樣子，與賣(mài)炭翁為生活操勞的凄慘的個(gè)人形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
8、“宮使驅(qū)將惜不得”中的“惜不得”說(shuō)明了賣(mài)炭翁怎樣的心理?
答案：說(shuō)明賣(mài)炭翁雖萬(wàn)般不舍卻又無(wú)可奈何的心理。
9、全詩(shī)反映了封建社會(huì)怎樣的情況?
答案：反映了封建統(tǒng)治者的橫暴掠奪，反映了宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民不幸。
10、本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答案：本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)宮市的揭露抨擊。
原文：
賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食�？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)者誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值。
譯文：
有位賣(mài)炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣(mài)炭所得的錢(qián)用來(lái)干什么？買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物�？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，卻擔(dān)心天熱炭賣(mài)不出去，還希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)輾軋冰凍的車(chē)輪印，往市集的方向去。牛都疲乏了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門(mén)外泥濘中休息。前面兩位輕快灑脫的騎馬人是誰(shuí)？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)的爪牙。他們手里拿著文書(shū)，卻說(shuō)是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車(chē)頭，大聲呵斥著牛往北面拉去。一車(chē)炭，有非常重，宮里的使者們硬是要趕著它走，老翁可惜它，卻沒(méi)有辦法。宮里的使者們將半匹紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，當(dāng)作炭的價(jià)格。
注釋：
�。�1）賣(mài)炭翁：這首詩(shī)選自《白氏長(zhǎng)慶集》。本篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢(qián)，實(shí)際上是公開(kāi)掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。（備注：也有網(wǎng)民稱呼著名活性炭企業(yè)CEO王兆拓為“新時(shí)代的賣(mài)炭翁”）（2）伐：砍伐。（3）薪：柴。（4）南山：城南之山。（5）煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣(mài)炭翁的辛勞。（6）蒼蒼：蒼白。（7）得：得到。（8）何所營(yíng)：做什么用。營(yíng)，經(jīng)營(yíng)，這里指謀求。（9）輾（niǎn）：同“碾”，碾壓。（10）愿：希望。（11）轍：車(chē)輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。（12）困：困倦，疲乏。（13）市：集市。（14）翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。（15）騎（jì）：騎馬的人。（16）黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。（17）把：拿。（18）敕（chì）：皇帝的命令或詔書(shū)。（19）回：調(diào)轉(zhuǎn)。（20）叱：吆喝。（21）千余斤：不是實(shí)指，形容很多。（22）驅(qū)將：趕著走。（23）惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。（24）半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢(qián)貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車(chē)炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。（25）系：掛。（26）直：通“值”，價(jià)格。
賞析：
開(kāi)頭四句，寫(xiě)賣(mài)炭翁的炭來(lái)之不易�！胺バ�、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過(guò)程�！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫(huà)出賣(mài)炭翁的肖像，寫(xiě)出勞動(dòng)的艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)�！澳仙街小秉c(diǎn)出勞動(dòng)場(chǎng)所，這“南山”就是王維所寫(xiě)的“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”的終南山，豺狼出沒(méi)，荒無(wú)人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。寫(xiě)出賣(mài)炭翁的炭是自己艱苦勞動(dòng)的成果，這就把他和販賣(mài)木炭的商人區(qū)別了開(kāi)來(lái)。但是，假如這位賣(mài)炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農(nóng)閑時(shí)間燒炭賣(mài)炭，用以補(bǔ)貼家用的話，那么他的一車(chē)炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩(shī)人的高明之處在于沒(méi)有自己出面向讀者介紹賣(mài)炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而是設(shè)為問(wèn)答：“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食�！边@一問(wèn)一答，不僅化板為活，使文勢(shì)跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度，使我們清楚地看到：這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無(wú)立錐，別無(wú)衣食來(lái)源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬(wàn)苦燒成的千余斤木炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。這就為后面寫(xiě)宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒�！边@是膾炙人口的名句�！吧砩弦抡龁巍保匀幌Ｍ炫Ｈ欢@位賣(mài)炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣(mài)炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，怎能不催人淚下。
這兩句詩(shī)，從章法上看，是從前半篇向后半篇過(guò)渡的橋梁�！靶膽n炭賤愿天寒”，實(shí)際上是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛�！耙箒�(lái)城外一尺雪”，這場(chǎng)大雪總算盼到了！也就不再“心憂炭賤”了！“天子腳下”的達(dá)官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨�，難道還會(huì)在微不足道的炭?jī)r(jià)上斤斤計(jì)較嗎？當(dāng)賣(mài)炭翁“曉駕炭車(chē)輾冰轍”的時(shí)候，占據(jù)著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤(pán)算著那“一車(chē)炭”能賣(mài)多少錢(qián)，換來(lái)多少衣和食。要是在小說(shuō)家筆下，是可以用很多筆墨寫(xiě)賣(mài)炭翁一路上的心理活動(dòng)的，而詩(shī)人卻一句也沒(méi)有寫(xiě)，這因?yàn)樗谇懊嬉呀?jīng)給讀者開(kāi)拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣(mài)炭翁好容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿懷希望地盤(pán)算著賣(mài)炭得錢(qián)換衣食。然而結(jié)果呢？他卻遇上了“手把文書(shū)口稱敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，跟著那“叱�！甭�，賣(mài)炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車(chē)”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！
從“南山中”到長(zhǎng)安城，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣(mài)炭翁“市南門(mén)外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車(chē)叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑了。那么，當(dāng)賣(mài)炭翁餓著肚子，走回終南山的時(shí)候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎樣過(guò)法呢？這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，然而讀者卻不能不想。當(dāng)想到這一切的時(shí)候，就不能不同情賣(mài)炭翁的遭遇，不能不憎恨統(tǒng)治者的罪惡，而詩(shī)人“苦宮市”的創(chuàng)作意圖，也就收到了預(yù)期的效果。
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