《魯仲連義不帝秦》文言文原文注釋翻譯
上學(xué)期間，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編為大家收集的《魯仲連義不帝秦》文言文原文注釋翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
作品簡(jiǎn)介
《魯仲連義不帝秦》選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》。本文所記的是齊國(guó)人魯仲連游歷到趙，適逢秦國(guó)圍趙之邯鄲，魯仲連堅(jiān)持正義，力主抗秦，反對(duì)投降，并和秦國(guó)派到趙國(guó)的“親秦派”辛垣衍展開(kāi)一場(chǎng)激烈的論爭(zhēng)。他引喻設(shè)比，層層鋪墊，直陳要害，最終使辛垣衍心服口服，恰逢魏無(wú)忌援軍到，從而解了邯鄲之圍。本文記敘和議論相結(jié)合，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，反復(fù)剖析，層層深入，曲折生動(dòng)，引人人勝。
作品原文
魯仲連義不帝秦
秦圍趙之邯鄲，魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰，不進(jìn)2。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰3：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭(zhēng)強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝，以齊故4。今齊閔王益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝5。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”6平原君猶豫，未有所決。
此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君，曰：“事將奈何矣？”7平原君日：“勝也何敢言事，百萬(wàn)之眾折于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不去8。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是9。勝也何敢言事！”魯連曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也10。梁客辛垣衍安在11？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。”12平原君曰：“勝請(qǐng)為召而見(jiàn)之于先主。”13
平原君遂見(jiàn)辛垣衍曰：“東國(guó)有魯連先生，其人在此，勝請(qǐng)為紹介，而見(jiàn)之于將軍。”14辛垣衍曰：“吾聞魯連先生，齊國(guó)之高士也15；衍，人臣也，使事有職，吾不愿見(jiàn)魯連先生也。”16平原曰：“勝已泄之矣！”17辛垣衍許諾。18
魯連見(jiàn)辛垣衍而無(wú)言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求于平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？”19魯連曰：“世以鮑焦無(wú)從容而死者，皆非也20。今眾人不知，則為一身。彼秦，棄禮義而上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民，彼則肆然而為帝，過(guò)而遂正于天下，則連有赴東海而死耳，吾不忍為之民也21！所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”魯連曰：“吾將使梁及燕助之，齊楚固助之矣。”22辛垣衍日：“燕則吾請(qǐng)以從矣23；若乃梁，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶？”24魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也；使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。”25辛垣衍曰：“秦稱帝之害將奈何？”魯仲連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周，周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之26。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往27。周怒，赴于齊曰：‘天崩地坼，天子下席28；東藩之臣田嬰齊后至，則斫之！’29威王勃然怒日：‘叱嗟！而母婢也！’卒為天下笑30。故生則朝周，死則叱之，誠(chéng)不忍其求也31。彼天子固然，其無(wú)足怪。”32
辛垣衍曰：“先生獨(dú)未見(jiàn)夫仆乎33？十人而從一人者，寧力不勝，智不若邪34？畏之也！”魯仲連曰：“然梁之比于秦，若仆邪？”35辛垣衍曰：“然！”36魯仲連曰：“然則吾將使秦王烹醢梁王。”37辛垣衍怏然不說(shuō)，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也38！先生又惡能使秦王烹醢梁王？”魯仲連曰：“固也！待吾言之39。昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也40。鬼侯有子而好，故人之于紂，紂以為惡，醢鬼侯41。鄂侯爭(zhēng)之急，辨之疾，故脯鄂侯42。文王聞之，喟然而嘆，故拘之于牖里之庫(kù)百日，而欲令之死43。曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也44？
“齊閔王將之魯，夷維子執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’45魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君。’46夷維子曰：‘子安取禮而來(lái)待吾君47？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納管鍵，攝衽抱幾，視膳于堂下，天子已食，而聽(tīng)退朝也。’48魯人投其鑰，不果納，不得入于魯49。將之薛，假涂于鄒50。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，閔王欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設(shè)北面于南方；然后天子南面吊也。’51鄒之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死！’52故不敢入于鄒。鄒魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含，然且欲行天子之禮于鄒、魯之臣，不果納53。今秦萬(wàn)乘之國(guó)，梁亦萬(wàn)乘之國(guó)，交有稱王之名54。睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣，不如鄒、魯之仆妾也55。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢56；奪其所憎，而予其所愛(ài)。彼又將使其子女讒妾，為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎57？而將軍又何以得故寵乎？58”
于是辛垣衍起，再拜，謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也59！吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦！”
秦將聞之，為卻軍五十里60。適會(huì)公子無(wú)忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去61。于是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受62。平原君乃置酒，酒酣，起前以千金為魯連壽63。魯連笑日：“所貴于天下之士者，為人排患釋難、解紛亂而無(wú)所取也64。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也！”65遂辭平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)。
魯仲連
作品注釋
1、魯仲連：齊國(guó)的高士。姓魯名連。一生不做官，好為人排難解紛。義：根據(jù)正義；堅(jiān)持正義。不帝秦：不肯尊稱秦王為帝。帝，用作動(dòng)詞。這里所記的事件也見(jiàn)《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》。
2、邯鄲（hándān）：趙國(guó)首都，在今河北省邯鄲市。魏安釐王（釐xī）：魏國(guó)國(guó)君，魏昭王的兒子，信陵君無(wú)忌的異母兄，名圉（yǔ）。公元前276年至前243年在位。晉鄙：魏國(guó)的大將。晉鄙救趙的事見(jiàn)《史記·魏公子列傳》。蕩陰：當(dāng)時(shí)趙、魏兩國(guó)交界的地方，在今河南湯陰縣。
3、客將軍：別國(guó)人在魏國(guó)做將軍稱為客將軍。辛垣衍：人名，辛垣是復(fù)姓。間人（jiàn）：趁圍困不緊時(shí)偷偷地進(jìn)入。因：經(jīng)由；通過(guò)。平原君：趙氏，名勝，封平原君。他是趙孝成王的叔父，趙武王的兒子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有名的四公子之一。當(dāng)時(shí)任趙相。趙王：指趙孝成王，名丹。公元前265年至前245年在位。
4、“前與”三句：按周赧王二十七年（公元前288年），齊閔王稱東帝，秦昭王稱西帝。后來(lái)蘇代說(shuō)服齊閔王廢除帝號(hào)，閔王從之，秦國(guó)也隨著取消帝號(hào)。已而，不久，過(guò)后。歸帝，歸還帝號(hào)。指秦取消帝號(hào)。以齊故，因?yàn)辇R王不稱帝的緣故。因蘇代勸齊閔王先取消了帝號(hào)，秦昭王因之也跟著取消了帝號(hào)，所以說(shuō)“以齊故”。
5、今齊閔王益弱：周赧王三十一年（公元前284年）燕將樂(lè)毅同楚、韓、魏、燕、趙五國(guó)伐齊，齊國(guó)大敗，齊閔王也在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中死去。到了秦圍邯鄲時(shí)，齊閔王已死了二十余年。吳師道認(rèn)為這句可解釋為“今之齊，視閔王已益弱”。意思是說(shuō)“今天的齊國(guó)比起閔王時(shí)已更加衰弱”。方今：現(xiàn)在。雄：稱雄。
6、誠(chéng)：真。這里作“假設(shè)”解。秦昭王：秦王贏則，公元前306年至前251年在位。去：離去，離開(kāi)。指離開(kāi)邯鄲。
7、適：正巧，恰在這時(shí)。會(huì)：正巧碰上，正好遇上。乃：就，于是。奈何：怎么辦。
8、百萬(wàn)之眾折于外：這句指趙孝成王六年（公元前260年），秦將白起大破趙軍于長(zhǎng)平（在今山西高平縣西北），坑殺趙降卒四十余萬(wàn)。事見(jiàn)《史記·趙世家》。百萬(wàn)，是夸大的說(shuō)法。折，損傷。內(nèi)：深入國(guó)內(nèi)。去：離開(kāi)。這里指退兵。
9、其：那個(gè)，指示代詞。是：此，這里。指示代詞。
10、始：當(dāng)初。乃：這才。
11、梁：即魏。魏遷都大梁（今河南開(kāi)封）后又稱梁。安在：在哪里。安，哪里，疑問(wèn)代詞。
12、責(zé)：責(zé)備；斥責(zé)。歸之：使之歸，即叫他回去。
13、召：呼喚，召喚。見(jiàn)之（xiàn）：使之見(jiàn)。
14、遂：就，于是。東國(guó)：指齊國(guó)。因齊在趙的東方，故稱東國(guó)。
15、高士：道德品行高尚而不做官的讀書(shū)人。
16、人臣：做臣的。
17、泄：泄露。這里是“告訴”的意思。鮑彪注：“泄，言已白之。”之：指辛垣衍到趙國(guó)這件事。
18、許諾：答應(yīng)。
19、曷為（hé）：為什么，為何故。曷，何，疑問(wèn)代詞。
20、“世以”句：大意是說(shuō)世人中凡是認(rèn)為鮑焦由于心地狹隘而死的那些人都不對(duì)。魯連說(shuō)這句話，在于說(shuō)明他自己不是為個(gè)人打算的。以，以為，認(rèn)為。鮑焦，周時(shí)隱士，相傳他不愿為諸侯帝王效忠，以采樵及拾橡實(shí)為生，后抱木餓死。無(wú)從容，指心地狹隘。從容，指胸襟寬大，有度量。
21、彼：那個(gè)。上首功：即崇尚戰(zhàn)功。上，同“尚”，崇尚，注重。“上”前原選本無(wú)“而”字，今據(jù)上海古籍出版社《戰(zhàn)國(guó)策》匯校本補(bǔ)。首功，斬首之功。當(dāng)時(shí)以斬殺敵人首級(jí)的數(shù)目多少計(jì)算戰(zhàn)功。秦國(guó)的制度，分爵位二十級(jí)，作戰(zhàn)時(shí)斬得敵人的頭顱越多爵位越高。權(quán)：權(quán)詐。士：有知識(shí)的人。虜：奴隸。肆然：放肆地，無(wú)所忌憚地。過(guò)：進(jìn)一步。正：同“政”，指用政治力量控制。有：含“只有”的意思。赴：奔向。
22、固：本來(lái)。
23、以：以為。
24、若乃：至于。惡（wū）：怎么。
25、使：假如。
26、齊威王：田氏，名嬰齊，一作因齊。桓公的兒子。在位三十六年（公元前356年至前320年），改革政治，國(guó)力漸強(qiáng)。為仁義：行仁義。微：弱小。
27、居歲余：過(guò)了一年多的時(shí)問(wèn)。周烈王：名喜，在位七年（公元前375年至前369年）。崩：封建時(shí)代帝王死的專稱。
28、赴：同“訃”。使人奔告喪事，即報(bào)喪。天崩地坼（chè）：比喻天子死。坼，裂開(kāi)。天子：指繼承烈王的新君顯王（名扁）。下席：古時(shí)孝子守孝時(shí)，要離開(kāi)宮室，寢于苫（草名）席之上。
29、東藩：位于東方的藩國(guó)。指齊國(guó)。“藩”的本義是“籬笆”，引申為“屏蔽”的意思。古代封建諸侯，為的是屏藩王室，所以稱諸侯為藩國(guó)。齊國(guó)在東方，故稱東藩。田嬰齊：齊威王的姓名。斫：砍，斬。
30、勃然：因生氣而變臉色的樣子。叱嗟（chìjiē）：怒斥聲。而：汝，你。婢：侍婢。這句是齊威王罵周王的話。卒：終于。為：介詞，表被動(dòng)。
31、生：指周烈王活著的時(shí)候。朝：朝拜。死：指周烈王死了以后。叱：罵。忍：忍受。求：苛求。
32、固然：本來(lái)這樣。其：用于句首，表示委婉語(yǔ)氣。
33、獨(dú)：用于反問(wèn)句，表示語(yǔ)氣。仆：奴仆。
34、寧：難道。若：及。
35、于：與，同。若：像。
36、然：這里等于說(shuō)“是的”。
37、然則：既然這樣，那么。烹：煮。醢（hǎi）：剁肉成醬。烹、醢都是古代的酷刑。
38、怏然（yàng）：郁郁不歡的樣子。嘻：驚嘆聲。“亦太甚”二句：主語(yǔ)部分是“先生之言”，謂語(yǔ)部分是“亦太甚”。謂語(yǔ)前置表示強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣。
39、固：本來(lái)如此，當(dāng)然。
40、“昔者”句：鬼侯、鄂侯、文王都是紂王封的三公。鬼侯的封地在今河南臨漳縣境。鄂侯的封地在今山西中陽(yáng)縣境。文王就是周文王，他的封地在今陜西鄂縣一帶。公：這里指諸侯。
41、子：指女兒。在上古時(shí)代，“子”本是男女的通稱。好：貌美。入：進(jìn)獻(xiàn)；獻(xiàn)納。惡（è）：丑。
42、辨：通“辯”。疾：急。脯（fǔ）：乾肉。這里用作動(dòng)詞，作成肉乾。
43、喟然（kuì）：嘆氣的樣子。牖里（yǒu）：一作“羨里”，古地名。在今河南湯陰縣北。庫(kù)：監(jiān)牢。
44、曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也：這兩句是說(shuō)，梁和秦本來(lái)都是稱王的平等國(guó)家，現(xiàn)在梁國(guó)為什么要自居卑下受人宰割呢?曷，何。人，指秦。
45、齊閔王將之魯：齊閔王四十年，燕將樂(lè)毅合五國(guó)之兵破齊，閔王逃到衛(wèi)國(guó)，因態(tài)度傲慢沒(méi)有被接納，于是離開(kāi)衛(wèi)國(guó)要到魯國(guó)去。夷維子：齊人，以邑為姓。夷維，地名，今山東濰縣。子，男子的美稱。策：馬鞭。子：你們。何以：用什么。以，用，介詞。
46、太牢：牛羊豬各一稱太牢。十太牢，就是牛羊豬各十只。這是款待諸侯的禮節(jié)。
47、安取禮：何取禮，即選用什么禮節(jié)。安，疑問(wèn)代詞，哪里。因夷維子要魯人用天子的禮節(jié)來(lái)款待閔王，所以表示不滿，提出質(zhì)問(wèn)。
48、巡狩（shòu）：天子到各諸侯國(guó)視察。諸侯辟舍：天子到諸侯國(guó)中巡狩時(shí)，諸侯要離開(kāi)自己的正殿不居。辟，同“避”，回避，離開(kāi)。原選本作“避”，今據(jù)上海古籍出版社《戰(zhàn)國(guó)策》排印本改。舍，指正房。納：交納。管鍵：鑰匙。避舍、納管鍵，是表示諸侯因天子在自己國(guó)中，自己在此期間不敢以一國(guó)之主自居。攝：持，提起。衽（rèn）：衣襟。抱：捧。幾：矮或小的桌子。視膳：伺候別人吃飯。·已：完畢。而聽(tīng)退朝：當(dāng)作“退而聽(tīng)朝”。
49、魯人投其筲：魯人閉關(guān)下鎖，不接納齊王入境。筲，同“鑰”。投筲，下鎖。果：表示事情和預(yù)料或期望相合。常與“不”連用表示否定。納：使入。
50、薛：古國(guó)名。任姓，祖先奚仲做夏代的車(chē)正，傳為車(chē)的創(chuàng)造者，居于薛（今山東滕縣南）。一度遷于邳（今山東微山西北）。春秋后期薛國(guó)遷到下邳（今江蘇邳縣西南），薛成為齊邑。假：借。涂：通，“途”。鄒：小國(guó)名。在今山東鄒縣。
51、孤：父親死了，兒女叫孤。這里指鄒國(guó)的新君。吊：哀悼死者，慰問(wèn)喪家。倍殯柩：把靈柩移到相反的方向就是移到南面。古代以坐北向南為正位。靈柩本來(lái)坐北朝南，因?yàn)樘熳酉碌醣仨毘希虼艘鸯`柩掉過(guò)頭來(lái)，設(shè)一個(gè)向北的靈堂。倍，同“背”。殯，停喪。柩，已盛尸體的棺材。
52、伏劍而死：用劍自刎而死。這是委婉的說(shuō)法，實(shí)際是表示堅(jiān)決拒絕。伏，受。
53、事養(yǎng)：侍奉，供養(yǎng)。飯含：把米放在死人口中叫飯，把玉放在死人口中叫含。“生則”四句的意思是：鄒、魯國(guó)勢(shì)已很微弱，國(guó)君生時(shí)，臣子們不能侍奉供養(yǎng)，國(guó)君死后，也不能行飯含之禮；然而當(dāng)齊國(guó)叫他們向齊國(guó)行天子的禮節(jié)時(shí)，還是行不通。鄒、魯兩國(guó)的臣子們還是有骨氣的。
54、萬(wàn)乘之國(guó)：能出一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家是大國(guó)。交：互相；彼此。
55、三晉：韓、魏、趙三國(guó)是由晉國(guó)分裂而成的諸侯國(guó)，故稱韓、趙、魏為三晉。這里主要指趙、魏而言，特別是指辛垣衍。仆妾：指臣子。
56、無(wú)已：沒(méi)有止境。帝：用作動(dòng)詞，稱帝。且：將。變易：更換，撤換。予：給。
57、子女：這里偏指女。讒妾：善于進(jìn)讒言、毀賢嫉能的妾婦。處：住。晏然：平安地。
58、故寵：舊日的尊榮地位，指魏王對(duì)辛垣衍原有的寵幸。
59、庸人：平凡的人。
60、卻軍：退兵。
61、適會(huì)：恰巧趕上。公子無(wú)忌：即信陵君，魏昭王的少子，安嫠王的異母弟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的四公子之一。他托魏王的愛(ài)妾如姬盜出兵符，假傳魏王的命令，殺了晉鄙，奪得晉鄙的軍隊(duì)，擊退秦軍，救了趙國(guó)。事見(jiàn)《史記·魏公子列傳》。引：退卻。
62、三：表示多次。
63、置酒：設(shè)置酒宴。前：走到……面前。以：用。為魯連壽：祝魯連長(zhǎng)壽。
64、排：排除。釋：消除。解：解開(kāi)。
65、即：假如。是：此。商賈（gǔ）：商人的統(tǒng)稱。古代以販賣(mài)貨物者為商，藏貨代賣(mài)者為賈。
原文
秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進(jìn)。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭(zhēng)強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝，以齊故；今齊閔王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”平原君猶豫未有所決。
此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君，曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“勝也何敢言事！百萬(wàn)之眾折于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！”魯連曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之！”平原君曰：“勝請(qǐng)為召而見(jiàn)之于先生。”
平原君遂見(jiàn)辛垣衍曰：“東國(guó)有魯連先生，其人在此，勝請(qǐng)為紹介，而見(jiàn)之于先生。”辛垣衍曰：“吾聞魯連先生，齊國(guó)之高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不愿見(jiàn)魯連先生也。”平原君曰：“勝已泄之矣。”辛垣衍許諾。
魯連見(jiàn)辛垣衍而無(wú)言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求于平原君者，曷為久居此圍城中而不去也？”魯連曰：“世以鮑焦無(wú)從容而死者，皆非也。今眾人不知，則為一身。彼秦，棄禮義，上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民，彼則肆然而為帝，過(guò)而遂正于天下，則連有赴東海而死耳，吾不忍為之民也！所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”魯連曰：“吾將使梁及燕助之，齊楚則固助之矣。”辛垣衍曰：“燕則吾請(qǐng)以從矣；若乃梁，則吾梁人也，先生惡能使梁助之耶？”魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也；使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。”辛垣衍曰：“秦稱帝之害將奈何？”魯仲連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴于齊曰：‘天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊后至，則斮之！’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠(chéng)不忍其求也。彼天子固然，其無(wú)足怪。”
辛垣衍曰：“先生獨(dú)未見(jiàn)夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若邪？畏之也。”魯仲連曰：“然梁之比于秦，若仆邪？”辛垣衍曰：“然。”魯仲連曰：“然則吾將使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悅，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢梁王？”魯仲連曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之于紂，紂以為惡，醢鬼侯；鄂侯爭(zhēng)之急，辨之疾，故脯侯；文王聞之，喟然而嘆，故拘之于牖里之庫(kù)百日，而欲令之死。曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？“
“齊閔王將之魯，夷維子執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君。’夷維子曰：‘子安取禮而來(lái)待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納筦鍵，攝衽抱幾，視膳于堂下；天子已食，而聽(tīng)退朝也。’魯人投其鑰，不果納，不得入于魯。將之薛，假涂于鄒。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設(shè)北面于南方，然后天子南面吊也。’鄒之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死。’故不敢入于鄒。鄒、魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含，然且欲行天子之禮于鄒、魯之臣，不果納。今秦萬(wàn)乘之國(guó)，梁亦萬(wàn)乘之國(guó)，交有稱王之名。睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣，不如鄒、魯之仆妾也。
“且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢，奪其所憎，而與其所愛(ài)；彼又將使其子女讒妾，為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？”
于是辛垣衍起，再拜謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦！”
秦將聞之，為卻軍五十里。適會(huì)魏公子無(wú)忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。
于是平原君欲封魯仲連。魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金為魯連壽。魯連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患釋難、解紛亂而無(wú)所取也。即有所取者，是商賈之人也。仲連不忍為也。”遂辭平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)。
作品譯文
趙孝成王時(shí)，秦王派白起在長(zhǎng)平前后擊潰趙國(guó)四十萬(wàn)軍隊(duì)，于是，秦國(guó)的軍隊(duì)向東挺進(jìn)，圍困了邯鄲。趙王很害怕，各國(guó)的救兵也沒(méi)有誰(shuí)敢攻擊秦軍。魏安釐王派出將軍晉鄙營(yíng)救趙國(guó)，因?yàn)槲窇智剀姡v扎在湯陰不敢前進(jìn)。魏王派客籍將軍辛垣衍，從隱蔽的小路進(jìn)入邯鄲，通過(guò)平原君的關(guān)系見(jiàn)趙王說(shuō)：“秦軍所以急于圍攻趙國(guó)，是因?yàn)橐郧昂妄R湣王爭(zhēng)強(qiáng)稱帝，不久又取消了帝號(hào)；如今齊國(guó)更加削弱，當(dāng)今只有秦國(guó)稱雄天下，這次圍城并不是貪圖邯鄲，他的意圖是要重新稱帝。趙國(guó)果真能派遣使臣尊奉秦昭王為帝，秦王一定很高興，就會(huì)撤兵離去。”平原君猶豫不能決斷。這時(shí)，魯仲連客游趙國(guó)，正趕上秦軍圍攻邯鄲，聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)想要讓趙國(guó)尊奉秦昭王稱帝，就去進(jìn)見(jiàn)平原君說(shuō)：“這件事怎么辦？”平原君說(shuō)：“我哪里還敢談?wù)撨@樣的大事！前不久，在國(guó)外損失了四十萬(wàn)大軍，而今，秦軍打到國(guó)內(nèi)圍困邯鄲，又不能使之退兵。魏王派客籍將軍辛垣衍讓趙國(guó)尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個(gè)人還在這兒。我哪里還敢談?wù)撨@樣的大事？”魯仲連說(shuō)：“以前我認(rèn)為您是天下賢明的公子，今天我才知道您并不是天下賢明的公子。魏國(guó)的客人辛垣衍在哪兒？我替您去責(zé)問(wèn)他并且讓他回去。”平原君說(shuō)：“我愿為您介紹，讓他跟先生相見(jiàn)。”于是平原君見(jiàn)辛垣衍說(shuō)：“齊國(guó)有位魯仲連先生，如今他就在這兒，我愿替您介紹，跟將軍認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。”辛垣衍說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)魯仲連先生，是齊國(guó)志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身負(fù)職責(zé)，我不愿見(jiàn)魯仲連先生。”平原君說(shuō)：“我已經(jīng)把您在這兒的消息透露了。”辛垣衍只好應(yīng)允了。
魯仲連見(jiàn)到辛垣衍卻一言不發(fā)。辛垣衍說(shuō)：“我看留在這座圍城中的，都是有求于平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，為什么還長(zhǎng)久地留在這圍城之中而不離去呢？”魯仲連說(shuō)：“世人認(rèn)為鮑焦沒(méi)有博大的胸懷而死去，這種看法都錯(cuò)了。一般人不了解他恥居濁世的心意，認(rèn)為他是為個(gè)人打算。那秦國(guó)，是個(gè)拋棄禮儀而只崇尚戰(zhàn)功的國(guó)家，用權(quán)詐之術(shù)對(duì)待士卒，像對(duì)待奴隸一樣役使百姓。如果讓它無(wú)所忌憚地恣意稱帝，進(jìn)而統(tǒng)治天下，那么，我只有跳進(jìn)東海去死，我不忍心作它的順民，我所以來(lái)見(jiàn)將軍，是打算幫助趙國(guó)啊。”辛垣衍說(shuō)：“先生怎么幫助趙國(guó)呢？”魯仲連說(shuō)：“我要請(qǐng)魏國(guó)和燕國(guó)幫助它，齊、楚兩國(guó)本來(lái)就幫助趙國(guó)了。”辛垣衍說(shuō)：“燕國(guó)嘛，我相信會(huì)聽(tīng)從您的；至于魏國(guó)，我就是魏國(guó)人，先生怎么能讓魏國(guó)幫助趙國(guó)呢？”魯仲連說(shuō)：“魏國(guó)是因?yàn)闆](méi)看清秦國(guó)稱帝的禍患，才沒(méi)幫助趙國(guó)。假如魏國(guó)看清秦國(guó)稱帝的禍患后，就一定會(huì)幫助趙國(guó)。”
辛垣衍說(shuō)：“秦國(guó)稱帝后會(huì)有什么禍患呢？”魯仲連說(shuō)：“從前，齊威王曾經(jīng)奉行仁義，率領(lǐng)天下諸侯而朝拜周天子。當(dāng)時(shí)，周天子貧困又弱小，諸侯們沒(méi)有誰(shuí)去朝拜，唯有齊國(guó)去朝拜。過(guò)了一年多，周烈王逝世，齊王奔喪去遲了，新繼位的周顯王很生氣，派人到齊國(guó)報(bào)喪說(shuō)：‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新繼位的天子也得離開(kāi)宮殿居喪守孝，睡在草席上，東方屬國(guó)之臣田嬰齊居然敢遲到，當(dāng)斬。’齊威王聽(tīng)了，勃然大怒，罵道：‘呸！您母親原先還是個(gè)婢女呢！’最終被天下傳為笑柄。齊威王所以在周天子活著的時(shí)候去朝見(jiàn)，死了就破口大罵，實(shí)在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本來(lái)就是這個(gè)樣子，也沒(méi)什么值得奇怪的。”
辛垣衍說(shuō)：“先生難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)奴仆嗎？十個(gè)奴仆侍奉一個(gè)主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎？是害怕他啊。”魯仲連說(shuō)：“唉！魏王和秦王相比魏王像仆人嗎？”辛垣衍說(shuō)：“是。”魯仲連說(shuō)：“那么，我就讓秦王烹煮魏王剁成肉醬？”辛垣衍很不高興不服氣地說(shuō)：“哼哼，先生的話，也太過(guò)分了！先生又怎么能讓秦王烹煮了魏王剁成肉醬呢？”魯仲連說(shuō)：“當(dāng)然能夠，我說(shuō)給您聽(tīng)。從前，九侯、鄂侯、文王是殷紂的三個(gè)諸侯。九侯有個(gè)女兒長(zhǎng)得嬌美，把她獻(xiàn)給殷紂，殷紂認(rèn)為她長(zhǎng)得丑陋，把九侯剁成肉醬。鄂侯剛直諍諫，激烈辯白，又把鄂侯殺死做成肉干。文王聽(tīng)到這件事，只是長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，殷紂又把他囚禁在牖里監(jiān)牢內(nèi)一百天，想要他死。為什么和人家同樣稱王，最終落到被剁成肉醬、做成肉干的地步呢？齊湣王前往魯國(guó)，夷維子替他趕著車(chē)子作隨員。他對(duì)魯國(guó)官員們說(shuō)：‘你們準(zhǔn)備怎樣接待我們國(guó)君？’魯國(guó)官員們說(shuō)：‘我們打算用于副太牢的禮儀接待您的國(guó)君。’夷維子說(shuō)：‘你們這是按照哪來(lái)的禮儀接待我們國(guó)君，我那國(guó)君，是天子啊。天子到各國(guó)巡察，諸侯例應(yīng)遷出正宮，移居別處，交出鑰匙，撩起衣襟，安排幾桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂聽(tīng)政理事。’魯國(guó)官員聽(tīng)了，就關(guān)閉上鎖，不讓齊湣王入境。齊湣王不能進(jìn)入魯國(guó)，打算借道鄒國(guó)前往薛地。正當(dāng)這時(shí)，鄒國(guó)國(guó)君逝世，齊湣王想入境吊喪，夷維子對(duì)鄒國(guó)的嗣君說(shuō)：‘天子吊喪，喪主一定要把靈樞轉(zhuǎn)換方向，在南面安放朝北的靈位，然后天子面向南吊喪。’鄒國(guó)大臣們說(shuō)：‘一定要這樣，我們寧愿用劍自殺。’所以齊湣王不敢進(jìn)入鄒國(guó)。鄒、魯兩國(guó)的臣子，國(guó)君生前不能夠好好地侍奉，國(guó)君死后又不能周備地助成喪儀，然而想要在鄒、魯行天子之禮，鄒、魯?shù)某甲觽兘K于拒絕齊湣王入境。如今，秦國(guó)是擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家，魏國(guó)也是擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家。都是萬(wàn)乘大國(guó)，又各有稱王的名分，只看它打了一次勝仗，就要順從地?fù)碜o(hù)它稱帝，這就使得三晉的大臣比不上鄒、魯?shù)呐汀⒈版恕Ｈ绻貒?guó)貪心不足，終于稱帝，那么，就會(huì)更換諸侯的大臣。他將要罷免他認(rèn)為不肖的，換上他認(rèn)為賢能的人，罷免他憎惡的，換上他所喜愛(ài)的人。還要讓他的兒女和搬弄事非的姬妄，嫁給諸侯做妃姬，住在魏國(guó)的宮廷里，魏王怎么能夠安安定定地生活呢？而將軍您又怎么能夠得到原先的寵信呢？”
于是，辛垣衍站起來(lái)，向魯仲連連拜兩次謝罪說(shuō)：“當(dāng)初認(rèn)為先生是個(gè)普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我將離開(kāi)趙國(guó)，再不敢談秦王稱帝的事了。”秦軍主將聽(tīng)到這個(gè)消息，為此把軍隊(duì)后撤了五十里。恰好魏公子無(wú)忌奪得了晉鄙的軍權(quán)率領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)援救趙國(guó)，攻擊秦軍，秦軍也就撤離邯鄲回去了。
于是平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三辭讓，最終也不肯接受。平原君就設(shè)宴招待他，喝道酒酣耳熱時(shí)，平原君起身向前，獻(xiàn)上千金酬謝魯仲連。魯仲連笑著說(shuō)：“杰出之士之所以被天下人崇尚，是因?yàn)樗麄兡芴嫒伺懦溁迹尀?zāi)難，解決糾紛而不取報(bào)酬。如果收取酬勞，那就成了生意人的行為，我魯仲連是不忍心那樣做的。”于是辭別平原君走了，終身不再相見(jiàn)。
背景說(shuō)明
公元前258年，秦圍趙都邯鄲，趙向魏求救。魏王派大將晉鄙率十萬(wàn)大軍救趙，但懾于秦的恫嚇，又連忙下令停止進(jìn)發(fā)，并且派辛垣衍去勸趙尊秦王為帝，以解邯鄲之圍。這時(shí)正在趙國(guó)的魯仲連挺身而出，堅(jiān)決主張抗秦，反對(duì)投降，同以辛垣衍為代表的“帝秦派”展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論。在辯論中，魯仲連指出秦國(guó)好戰(zhàn)、奸詐，會(huì)得寸進(jìn)尺，并用歷史上的許多事例反復(fù)闡明“帝秦”對(duì)趙、魏等國(guó)的危害，對(duì)梁王和辛垣衍本人的危害，說(shuō)服了辛垣衍，加強(qiáng)了趙國(guó)抗秦的決心和信心。最后趙在魏信陵君和楚春申君的援救下，迫使秦國(guó)引兵退去，解除了邯鄲之圍。
本文通過(guò)“帝秦”與“抗秦”展開(kāi)的一場(chǎng)論戰(zhàn)及魯仲連在功成后不受賞的行動(dòng)，生動(dòng)地刻畫(huà)出魯仲連不尊強(qiáng)秦為帝的決心與“為人排患釋難、解紛亂而無(wú)所取”的精神。
作品鑒賞
從總體看，題中“義”字領(lǐng)起全文．一貫到底，是全文之“眼”。《孟子》中說(shuō)：仁在內(nèi)不在外，義在外不在內(nèi)。義是仁的外化，是仁的具體實(shí)踐。則魯仲連的”義”，不僅在于“不帝秦”的義舉上，也在于辭封爵的高行上。李白詩(shī)云：“誰(shuí)道泰山高，下卻魯連節(jié)。誰(shuí)云秦軍眾，摧卻魯連舌。”這是對(duì)魯仲連品質(zhì)精神的極好概括。
在藝術(shù)上，這篇短文塑造了數(shù)個(gè)性格鮮明、栩栩如生的人物形象，魯仲連的見(jiàn)義勇為、鎮(zhèn)定沉著、臨危不懼、大義凜然的自然不必說(shuō)，就是次要人物平原君的驚慌失措，優(yōu)柔寡斷，辛垣衍的鄙陋猥瑣、鼠目寸光，都無(wú)不表現(xiàn)得鮮明生動(dòng)、呼之欲出。文章對(duì)人物形象的塑造往往通過(guò)及其個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)完成。如平原君數(shù)言“我哪里敢談?wù)撨@事呢”，活脫脫地勾出他于危急時(shí)刻焦急萬(wàn)分卻又手足無(wú)措、喪盡權(quán)臣威風(fēng)的模樣。而辛垣衍自比于仆妾，以及在魯仲連指明帝秦與他自身的利害關(guān)系時(shí)怦然心動(dòng)的話語(yǔ)，都足見(jiàn)出他的識(shí)見(jiàn)短淺、心胸鄙俗不堪。文章還通過(guò)人物性格的沖突與對(duì)比來(lái)塑造形象。平原君在無(wú)助的境地中徒嘆奈何，魯仲連由此直斥之為徒具虛名，非賢公子。在三言兩語(yǔ)敘寫(xiě)的沖突中，前者的無(wú)策，后者的蕩然肆志、毫無(wú)顧忌，卻歷歷如在目前。魯仲連與辛垣衍的唇槍舌劍、正面交鋒是全文的重頭戲。兩人一人熱，一人冷，一人揚(yáng)眉張目，一人垂頭喪氣，一人眼光深邃、志節(jié)高遠(yuǎn)，一人鼠目獐頭，畏葸怯懦，于矛盾沖突中雙方性格都無(wú)不曲盡其妙。
魯仲連站在旁觀者的角度冷靜觀察天下大勢(shì)，其見(jiàn)識(shí)就更加清楚、透徹。在勸說(shuō)辛垣衍時(shí)首先舉出周朝隱士。鮑焦”來(lái)自喻，指出我不是一個(gè)心胸狹隘的人，不是為個(gè)人打算的。闡明自己義不帝秦的態(tài)度，順理成章地進(jìn)入了談?wù)摰闹黝}。指出暴秦的本質(zhì)是：棄禮義、上首功、權(quán)虜士民。并指出自己的堅(jiān)定立場(chǎng)“義不帝秦”。又以豐富的事例、史實(shí)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。首先“尊帝”的歷史教訓(xùn)：敬畏反被殘害。齊王朝周反遭辱，鬼侯獻(xiàn)子反被醢（剁成肉醬），鄂侯進(jìn)諫反被脯（制成肉干），文王喟嘆反被掏，這四個(gè)事例說(shuō)明不可帝秦。其次“不尊帝”的典型例子：齊湣王曾自尊為帝，對(duì)別國(guó)提出無(wú)理要求，結(jié)果。魯人投其鑰（閉關(guān)落鎮(zhèn)），不果納（沒(méi)有被接納），不得人于魯”；鄒人欲“伏劍而死”來(lái)拒絕齊滑王，結(jié)果不敢入于鄒。這兩個(gè)事例說(shuō)明不能帝秦。要反抗才有出路。再次。帝秦”的后果和危害。如果同為萬(wàn)乘之國(guó)卻要尊秦為帝。那么秦王就會(huì)變換諸侯王的姬妾為自己的內(nèi)線。變易諸侯的大臣。安插自己的親信，辛垣衍就會(huì)失去魏王對(duì)自己的寵信，從而危及自己的切身利益。這就說(shuō)明六國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持不肯帝秦的立場(chǎng)。在駁斥辛垣衍的“帝秦論”的一段中，魯仲連緣古觀今，以“貧且微”的周王室尚使人“不忍其求”說(shuō)明尊秦為帝的危害。又以辛辣激烈的語(yǔ)句，刺激辛垣衍的自尊心，同時(shí)以魯、鄒不納齊閔王的故事，嘲諷辛垣衍的自比于仆妾的卑微心理。最后，魯仲連指出尊秦為帝對(duì)于辛垣衍的切身利益的危害。從而終于使辛垣衍主動(dòng)求去，“不敢復(fù)言帝秦”。魯仲連的辯詞時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，時(shí)而據(jù)理力爭(zhēng)，時(shí)而曉以利害，時(shí)而動(dòng)以情感。時(shí)而大氣磅礴，時(shí)而機(jī)鋒層出。通篇慷慨激昂，不失凜然之正氣，其鋒芒令辛垣衍輩不敢直視。在這場(chǎng)論辯中，魯仲連緊緊抓住辛垣衍在長(zhǎng)平之戰(zhàn)失利的余悸下。忘掉萬(wàn)乘大國(guó)的實(shí)力和合縱的有利條件而帝秦的心理。說(shuō)明六國(guó)帝秦之后的危害。指出其嚴(yán)重后果，徹底斷絕他的退縮之路。說(shuō)服辛垣衍放棄帝秦的打算而走向六國(guó)合縱的道路，迫使秦國(guó)退兵而去。
而文末魯仲連的灑然一笑，更表現(xiàn)了其大義卓識(shí)、不畏強(qiáng)暴、富有遠(yuǎn)見(jiàn)，功高不居，不慕榮利。
“吾慕魯仲連，談笑卻秦軍””魯連賣(mài)談笑，所顧非千金”……后世詩(shī)人的吟詠傳唱，證明這位“折卿相之權(quán)”的一代高士在歷史上留下了放蕩不羈，奇?zhèn)ベ脙那Ч琶烂?/p>
文集簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)（《國(guó)語(yǔ)》是第一部），又稱《國(guó)策》。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔（bǎihé）的斗爭(zhēng)。全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，分為12策，33卷，共497篇，約12萬(wàn)字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
魯仲連簡(jiǎn)介
魯仲連（約前305年－約前245年），又名魯連，尊稱“魯仲連子”或“魯連子”，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期齊國(guó)人。
史記記載“魯仲連者，齊人也”，并沒(méi)有說(shuō)清魯仲連具體是哪里人，因此只有根據(jù)地名進(jìn)行推測(cè)。王士楨在《池北偶談》中說(shuō)：“新城（今桓臺(tái)縣）東北錦秋湖上，有魯仲連陂，傳為魯仲連所居。”而又在《皇華紀(jì)聞》中說(shuō)：“茌平縣有魯連村。吾邑之北近古狄城，亦有魯仲連陂，魯仲連冢。”為何兩個(gè)地方都有魯仲連陂，我們無(wú)從得知。但我們可以從史記得知魯仲連最后是歸隱于東海。
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