謝靈運《南樓中望所遲客》鑒賞及譯文答案
《南樓中望所遲客》
南北朝：謝靈運
杳杳日西頹，漫漫長路迫。
登樓為誰思?臨江遲來客。
與我別所期，期在三五夕。
圓景早己滿，佳人猶未適。
即事怨睽攜，感物方凄戚。
孟夏非長夜，晦明如歲隔。
瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。
路阻莫贈問，云何慰離析?
搔首訪行人，引領冀良覿。
《南樓中望所遲客》譯文
太陽在西方漸漸沉落，漫漫長路，依然不見他的蹤影，心情越發焦急。
登上高樓是為了思念誰呢?是為了等待著遠方的友人前來赴約。
與我分別的時候他和我約定，十五的晚上，要來看我。
今晚的月亮，早已圓滿無缺，好友卻遲遲沒有前來赴約。
早知如此，當初就不該分手如今，望著孤零零的月兒，內心倍感憂傷凄切。
初夏的夜晚并不漫長，可太陽再次升起時，仿佛經過了一年時光。
麻花依然含苞未放，蘭草的花，卻已屢屢采摘。
道路阻隔，音問不通，怎么能安慰離居的友人呢?
我焦躁不安，向行人打聽你的消息，翹首等待，希望能與你歡樂相會。
《南樓中望所遲客》注釋
南樓：始寧墅中一座住宅的門樓。遲：等待。
杳杳(yǎo)：深遠幽暗的樣子。
迫：窘迫，著急。
為誰思：即思念誰。
三五夕：十五日的.夜晚。
圓景：月亮。
佳人：指友人。
適：來也。
睽攜(kuí xié)：分離。
方：常。
孟夏：初夏。
晦(huì)明：由黑暗到明亮，指一夜。
瑤華、蘭苕(tiáo)：皆指香花美草。
搔首：爬弄頭發，表示焦急。
引領：伸長頸項。
良覿(dí)：歡樂的會見。覿，相見。
《南樓中望所遲客》創作背景
這首詩是謝靈運于公元424年(元嘉元年)閑居于始寧時，為了抒寫佇望朋友來相會的復雜心情而創作的。
《南樓中望所遲客》賞析
這首詩可以分為三部分。前八句為第一部分，寫遲客不至的失望，通過回想月亮最圓、月色最好時與友人會面，更反襯了今日失望的深。中間八句為第二部分，大量引用《楚辭》中的典故，表現了對友人入骨的思念，也表現了對友人一種溫情的體貼。最后兩句為第三部分，寫自己在焦急地詢問友人的消息，企望著能與友人歡樂相會。這首詩用典故很多，切對人物心理變化寫的非常細膩、深情。
“杳杳日西頹，漫漫長路迫。”這兩句是化用劉向《九嘆·遠逝》：“日杳杳以西頹兮，路長遠而窘迫。”是說落日西沉了，而行人還困于漫漫長途。“杳杳”、“漫漫”兩個疊詞雖是描狀客體，卻也傳達出主體那種莫可如何的惆悵。起句從傍晚寫起，那么讀者不難想像整個白天如何。
“登樓為誰思?臨江遲來客。”這兩句自問自答，點明題意。下面轉入回想：“與我別所期，期在三五夕。圓景早已滿，佳人猶未適。”回想與友人分別時，約定在十五會面，現在十五早已過去，怎么還不來呢。“期在三五夕”，月亮最圓、月色最好時會面，那情景該多美。設想的美更反襯了今日失望的深，“早”、“猶”呼應，傳出他深深失望之情。
上面可以說是寫遲客不至的失望，下面八句寫與友人分別以來的情懷。
“即事怨睽攜，感物方凄戚。”“即事”、“感物”為互文，就是遇到事物皆有感觸，比如心中的不如意、物候的變化等。這兩句也就是說，別后以來時時事事都覺著不愉快。“孟夏非長夜，晦明如歲隔。”這里是化用《九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲。”是說初夏夜晚并不長，但在他看來好像一夜就是一年似的。上兩句說別后無時不愁苦，這兩句只寫出夜晚的感受，是以少總多、舉一斑而知全豹的筆法。
“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。”“瑤華”、“蘭苕”皆香花美草，古人常摘取它們贈給遠方朋友以為問候，如《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。”《九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”這些語句跟這兩句詩相似。“瑤花”，據說即麻花，孟夏時它還未開，而“蘭苕”春天就已滋榮了，所以說：“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。”不能折也好，多次摘也好，都說明他常常想給予朋友以美好的祝愿。
但是，“路阻莫贈問，云何慰離析?”意謂：道路阻隔，音問不通，怎么能安慰離居的友人呢?這幾句不僅表現了對友人入骨的思念，還表現了對友人一種溫情的體貼，雖然自己是愁苦煎迫，但還想通過贈問，讓友人得到慰解。這是相憐相惜的純真友情。
最后兩句：“搔首訪行人，引領冀良覿。”《詩經·靜女》有“愛而不見，搔首踟躕”的話。這兩句說，他在焦急地詢問友人的消息，企望著能與友人歡樂相會。這里的“搔首”、“引領”是兩個細節，將他“望”的情態寫得更逼真、更鮮明了。從結構上說，開始寫“望”，中間寫“想”，這里又是寫“望”，是個回應，顯得很是緊湊。而中間的“想”又是從失約推開，寫到別后的思念，順序井然。這都見出謝靈運作品精于結構的特色。
這首詩化用典故很多，細究起來，幾乎每句都有出處，而以用《楚辭》的地方最多。《楚辭》多景物描寫，多用比興(尤其是興)，謝靈運的作品亦復如此，加之作者心情也常感悒郁，自然就會較多襲用《楚辭》語句了。但這首詩，并不給人饾饤生硬的感覺，正如方東樹所言，他的用典“見似白道”(《昭昧詹言》卷五)。這也是他的高妙處。
《南樓中望所遲客》作者介紹
謝靈運(385年-433年)，東晉陳郡陽夏(今河南太康)人，出生在會稽始寧(今浙江上虞)，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學，工于書法，翻譯佛經，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經籍志》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。
【謝靈運《南樓中望所遲客》鑒賞及譯文答案】相關文章：
謝靈運《石壁精舍還湖中作》譯文及鑒賞04-09
《桑茶坑道中》原文譯文及鑒賞答案01-15
《江上望青山憶舊》譯文及注釋鑒賞01-17
《約客·黃梅時節家家雨》譯文及鑒賞01-17
韓愈《湘中》譯文及鑒賞04-15
《月夜與客飲酒杏花下》原文譯文及鑒賞01-08
訴衷情·夜來沉醉卸妝遲注釋鑒賞及譯文01-27
《客中作》唐詩鑒賞06-24
雷震《村晚》鑒賞及譯文答案04-01