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    和席八十二韻唐詩原文

    時間:2024-05-22 12:40:37 秀雯 唐詩三百首

    和席八十二韻唐詩原文

      在平時的學習、工作或生活中,說到古詩,大家肯定都不陌生吧,古詩的篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對仗、聲律。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢?下面是小編精心整理的和席八十二韻唐詩原文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    和席八十二韻唐詩原文

      【作品介紹】

      《和席八十二韻》的作者是韓愈,被選入《全唐詩》的第344卷。

      【原文】

      和席八十二韻(元和十一年,夔與愈同掌制誥)

      作者:唐·韓愈

      絳闕銀河曙,東風右掖春。

      官隨名共美,花與思俱新。

      綺陌朝游間,綾衾夜直頻。

      橫門開日月,高閣切星辰。

      庭變寒前草,天銷霽后塵。

      溝聲通苑急,柳色壓城勻。

      綸綍謀猷盛,丹青步武親。

      芳菲含斧藻,光景暢形神。

      傍砌看紅藥,巡池詠白蘋。

      多情懷酒伴,馀事作詩人。

      倚玉難藏拙,吹竽久混真。

      坐慚空自老,江海未還身。

      【注釋】

      1、席八:即席夔.

      2、絳闕:皇宮前絳色的門厥。、右掖:唐時稱中書省為右掖,門下省為左掖。

      4、官:指中書舍人。因其職掌制誥,為天子近臣,故古代以為美官。名:相傳古帝舜有臣名夔,為樂官。席八之名與他相同,故稱美。

      5、思:文思。指席夔的贈詩。

      6、綺陌:猶紫陌,指帝都郊野的道路。間:間或,偶爾。

      7、夜直:在宮中值夜。

      8、橫門:漢代長安城北面西頭第一門。這里指大明宮的宮門,時天子居大明宮,中書省在大明宮內。

      9、高閣:指皇殿的建筑物。切:近。

      10、溝:指御溝,即流入宮內的河道。

      11、綸綒:皇帝的詔書。《禮記·淄衣》:“王言如綸,其出如“纟孛”。”綸,粗絲;“纟孛”,粗繩。謀猷:臣子的謀劃。

      12、丹青:“丹墀青瑣”的省語,指宮廷。古代宮門上鏤刻青色圖紋,宮殿以丹涂地,故稱。步武:跟隨,侍從。武,足跡。

      13、斧藻:文飾。

      14、紅藥:紅色的芍藥。古代中書省多種芍藥。謝朓《直中書省》:“紅藥當階翻,蒼苔依砌上。”韓愈也作有《芍藥》詩,即詠值中書省事。

      15、池:宮中的池沼,又暗指中書省,因中書省古代美稱鳳池。白蘋:一種飄浮水面的水生植物。

      16、藏拙:唐劉驚《隋唐嘉話》下:南朝梁徐陵聘于北齊,當時魏收自以為北朝文學之秀,將他的文集贈與徐陵,欲讓他帶回南朝流傳。徐陵濟江而沉之,說:“吾為魏公藏拙。”

      17、吹竿:即濫竿充數,典出《韓非子·內儲說上》。

      18、坐慚:深慚,甚慚。

      【作者介紹】

      韓愈(768—824)字退之,洛陽人,文學家,世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤,由嫂撫養成人,貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張,又反對藩鎮割據。尊儒反佛,比較關心人民疾苦。

      韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統,積極倡導古文運動,提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等,皆為名篇。韓詩力求創新,氣勢雄偉,有獨特風格,對宋詩創作影響較大,延及清代。有《昌黎先生集》。

      生平

      韓愈(768~824),字退之,河陽(今河南孟縣)人,郡望昌黎(今屬遼寧)。故他又自稱昌黎人,世稱韓昌黎。

      韓愈的高祖、曾祖、祖、父都做過朝官或地方官。但其三歲而孤,由其兄韓會撫養。韓愈在《與鳳翔邢尚書書》中自言生七歲而讀書,十三而能文,可能與韓會的撫育有關。父輩能文者有韓云卿,李白稱他文章蓋世。韓愈也說:愈叔父當大歷世,文辭獨行中朝。由此看來,韓愈既出生于官宦之家,叔父與兄又都以文章名世,這樣的門第對于他后來的趨向有一定的影響。韓愈時,家道已中落,而且韓會早死,韓愈隨寡嫂顛沛流離,《祭鄭夫人文》云:就食江南,零丁孤苦。韓愈二十歲時,赴京師求官,又曾窮不自存。

      韓愈初到長安謀考進士,在《答崔立之書》中說:仆始年十六時,未知人事,讀圣人之書,以為人之仕者,皆為人耳,非有利乎己也。及年二十時,苦家貧,衣食不足,謀于所親,然后知仕之不唯為人耳。乃來京師,見有舉進士者,人多貴之。仆誠樂之,就求其術。但此后舉進士,三次落第,終于寄食于人。

      直到貞元八年(792),韓愈二十五歲,始中進士。這次考試,由陸贄主考,梁肅、王礎為佐,號稱得人。所與及第者,皆赫然有聲。除韓愈外,還有李觀、李絳、崔群、歐陽詹、王涯、馮宿等,皆天下之選。韓愈此后又應吏部博學鴻詞科考試,但前后三年,終于落選。此后,韓愈便上書宰輔,以求聞達。貞元十一年(795)三月之內三次上書,竟無消息。于是離開京師,到地方為佐吏,先佐汴州,又佐徐州。直到貞元十八年(802),韓愈才得國子監四門博士。貞元十九(803)年十月,又與柳宗元、劉禹錫等同為監察御史。

      韓愈以書生而得官,立即上書言事,卻不料《御史臺上論天旱人饑狀》一奏,即得罪專政者,貶為連州陽山令。十年謀官,兩月即貶。當永貞革新的期間,韓愈正在貶所。永貞元年(805)八月,憲宗即位,韓愈遇赦,移官江陵,為法曹參軍。元和元年(806),奉詔回長安,充國子博士。因避謗毀,求為分司東都,移官洛陽。又因日與宦者為敵,降職河南縣令。

      韓愈這幾年的貶官生涯,對于思想文章都有裨益。可惜貶官不久,又回長安。元和六年(811),遷為尚書職方員外郎,坐論柳澗,調為國子博士。元和八年,遷比部郎中,史館修撰。元和十二年,因附議裴度用兵淮西,被任為行軍司馬,功成之后,遷刑部侍郎。元和十四年(819),正當憲宗妄圖福田,迎接佛骨之時,他又上書直諫。《論佛骨表》一疏,引起憲宗震怒。一封朝奏,夕貶潮陽。一到貶所,他立即上表請罪,長慶元年(821)又返長安做官。由兵部侍郎轉吏部侍郎、京兆尹。

      韓愈二十年間,兩次貶官,都由極諫,說明其人確有正直的品質。但貶官不久而又升官,則是他的不幸。如果長期被貶,成就可能更高。晚歲定居長安,沒有寫出更好的文章。

      韓愈卒于長慶四年(824),終年五十七。韓愈的生平事跡,見《舊唐書》卷一六○、《新唐書》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行狀》。著作有《昌黎先生集》。

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