唐代詩人元結的人物簡介

時間：2018-02-01 20:51:58 詩人大全

唐代詩人元結的人物簡介

　　導語：元結(723-772年)，字次山，號漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家學者。下面是關于他的人物簡介，歡迎閱讀：

　　人物簡介：

　　元結曾避難入猗玗洞，因號猗玗子。洛陽(今河南洛陽)人。天寶十二載中進士。安史之亂時避難江南。曾參與抗擊史思明叛軍，立有戰功。后任道州刺史等地方軍政職務。他為官清廉開明，愛護百姓，元結深受道家影響，,特別是以老莊為代表的道家思想為武器,對社會進行了無情的批判,為詩注重反映政治現實和人民疾苦，所作《舂陵行》、《賊退示官吏》等，曾受杜甫推崇。散文亦多涉及時政，風格古樸。時人也曾批評其作品“不師孔氏“，加以非難。原有集，已散佚，明人輯有《元次山文集》。又曾編選《篋中集》行世。元結主張詩歌為政治教化服務，要“極帝王理亂之道，系古人規諷之流”;能濟世勸俗，補闕拾遺，“上感于上，下化于下”;反對當時詩壇“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)的不良風氣，開新樂府運動之先聲。他的詩文有濃厚的'道家風韻，具有強烈的批判現實性，觸及天寶中期日益尖銳的社會矛盾。如《舂陵行》、《賊退示官吏》，揭示了人民的饑寒交迫和皇家的征斂無度，變本加厲。《閔荒詩》、《系樂府十二首》等也是或規諷時政，或揭露時弊。結幾乎不寫近體。除少數四言、騷體與七古、七絕外，主要是五言古風，質樸淳厚，筆力遒勁，頗具特色。但因過分否定聲律詞采，詩作有時不免過于質直，也導致他創作上的局限性。元結的散文，不同流俗，特別是其雜文體散文，值得重視。如《寱論》、《丐論》、《處規》、《出規》、《惡圓》、《惡曲》、《時化》、《世化》、《自述》、《訂古》、《七不如》等篇，以道家思想為武器或直舉胸臆，或托物刺譏，都出于憤世嫉俗，憂道憫人，具有揭露人間偽詐，鞭撻黑暗現實的功能。其文章大抵短小精悍，筆鋒犀利，繪形圖像，逼真生動，發人深省。其他散文如書、論、序、表、狀之類，均刻意求古，意氣超拔，和當時文風不同。《大唐中興頌》文體上采用三句一韻的手法，類似秦石刻的體制，風格雄偉剛峻。后人對元結評價很高，唐代裴敬把他與陳子昂、蘇源明、蕭穎士、韓愈并提。又有人把他看作韓柳古文運動的先驅。

　　約生于唐玄宗開元八年(719)年，約卒于代宗大歷七年，壽約五十余歲。少不羈。年十七，乃折節向學，事元德秀。舉進士，蘇源明稱與肅宗。時史思明攻河陽，結上時議三篇。帝悅，擢右金吾兵曹參軍，攝監察御史。以討賊功，遷監察御史。又進水部員外郎，佐荊南節度使呂諲拒賊。代宗時，以親老歸樊上，著書自娛。始號琦圩子，繼稱浪士，亦稱漫郎。既客樊上，更稱贅叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。進授容管經略使，身諭蠻豪，綏定諸州，民樂其教，立碑頌德。罷還京師，卒。結著有元子十卷，文編十卷，《新唐書藝文志》琦圩子一卷，《文獻通考》并傳于世。

　　原有著作多部，均佚。現存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑒定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點有《元次山集》。元結所編詩選《篋中集》尚存。

　　主要詩句：

　　1、漫歌八曲·大回中(作者：元結朝代：唐)

　　2、二風詩·治風詩五篇·至正(作者：元結朝代：唐)

　　3、漫歌八曲·將船何處去二首(作者：元結朝代：唐)

　　4、題孟中丞茅閣(作者：元結朝代：唐)

　　5、二風詩·亂風詩五篇·至傷(作者：元結朝代：唐)

　　6、系樂府十二首·賤士吟(作者：元結朝代：唐)

　　7、別何員外(作者：元結朝代：唐)

　　8、石宮四詠(作者：元結朝代：唐)

　　9、二風詩·亂風詩五篇·至虐(作者：元結朝代：唐)

　　10、石魚湖上作(作者：元結朝代：唐)