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    張養浩生平資料

    時間:2017-07-25 10:29:24 詩人大全

    張養浩生平資料

      張養浩(1270年—1329年),漢族,字希孟,號云莊,又稱齊東野人,濟南(今山東省濟南市)人,元代著名政治家,文學家。yuwenmi小編整理了張養浩生平資料,歡迎欣賞與借鑒。

     張養浩生平資料

      生平資料

      幼學勤奮

      張養浩出身于一個富裕的平民家庭,其曾祖以上的事跡已無可考。所可知者就是其祖父張山曾經從戎,其父張郁棄儒從商,所以積攢了一定的資產,為幼年張養浩的就學創造了經濟基礎。后因子貴,追封通議大夫(正三品) 、吏部尚書(正三品)、上輕車都尉(正三品)、濟南郡侯(正三品);母親許氏,后追封濟南郡夫人。

      元世祖至元七年(1270年)寒食節前后,張養浩生于濟南歷城縣一戶富裕人家。根據其后來作品《雙調胡十八》中自述:“從退閑,遇生日,不似今,忒稀奇。正值花明柳媚大寒食,齊歌著壽詞,滿斟著玉杯,愿合堂諸貴賓,都一般滿千歲。”判斷其生日大約在寒食節前后。

      至元十三年(1276年),外祖父許氏一家從濟南遷徙至江南,7歲的張養浩隨母親送行到城西。在路上撿到別人丟失的財物,失主已經走遠了,養浩又追上去交給失主。

      至元十六年(1279年),十歲的張養浩,讀書學習非常,經常晝夜不輟,父母擔心他太過用功累壞身體就制止他,而他白天把書默默地背誦,晚上關上房門點上燈,偷偷讀書。

      至元十九年(1282年),母親,外祖父相繼去世,父親又續娶尚氏,為養浩的繼母。

      嶄露頭角

      至元二十三年(1286年),十七歲的張養浩游濟南舜祠作《過舜祠》一詩。舜祠,古祠名,相傳舜耕歷山(今濟南千佛山)下,后人為舜立祠。《過舜祠》為張養浩詩文作品中可考第一文。原文:"太古淳風叫不還,荒祠每過為愁顏。蒼生有感歌謠外,黃屋無心揖讓間。一井尚存當日水,九嶷空憶舊時山。能令子孝師千古,瞽叟元來不是頑。"

      至元二十五年(1288年),十九歲的張養浩游濟南白云樓,作《白云樓賦》。白云樓,元代濟南名勝,為張榮所建,原址在今濟南珍珠泉畔。這篇文章寫成后,人們爭相傳抄,文章傳到山東按察使焦遂那里,他的眼睛為之一亮,破例接見了張養浩,并推薦他做了東平學正。

      大都求仕

      至元二十九年(1292年),二十三歲的張養浩遵從父親的意愿離開東平,到京城大都求仕。當時的平章政事不忽木看過張養浩的文章后,大為欣賞,便力薦他做了禮部令史。后來又推舉他進了御史臺。

      至元三十年(1293年),張養浩經不忽木推薦為御史臺掾吏。有一次,張養浩生病了,不忽木聽說后前去探望他。當他看到這位堂堂的御史臺家中竟樸實無華,別無長物。禁不住脫口贊嘆道:“此真臺掾也!”

      元成宗元貞元年(1295年),朋友王友開突發疾病去世,張養浩為其撰寫了墓志銘。通過這件事,結識了元代著名政治家元明善。

      元貞二年(1296年),御史臺掾期滿,在家閑居。期間,上書于御史中丞董士選,以求官職。

      元貞三年(1297年),張養浩被任命為中書省掾屬。同年2月,改元大德元年。兒子雁奴出生。

      大德四年(1300年),雁奴弟強出生。同年恩師不忽木去世。

      大德六年(1302年),子雁奴夭亡,暫厝于文明門外廣度寺之南原。作《子雁奴壙銘》。

      大德七年(1303年),元明善因故免職出京,寓居淮南。張養浩送別,并作《送元復初序》。

      出任堂邑

      大德九年(1305年),張養浩由中書省掾,選授堂邑縣尹,作《初拜堂邑縣尹》。在堂邑縣張養浩帶頭搗毀各種濫設祠堂三十余所,并懲處強盜,保境安民,受到人民的稱頌。

      大德十年(1306年),張養浩在堂邑縣辛勞任職,期間作《三事忠告》中《牧民忠告》篇。

      大德十一年(1307年),在堂邑縣任上,后權理博平縣事。

      回京任職

      元武宗至大元年(1308年),武宗即位后,封其弟愛育黎拔力八達(后為元仁宗)為皇太子,張養浩被東宮召至司經,未至,又改為太子文學,隨即拜監察御史。作《三事忠告》中《風憲忠告》于御史任上。同年,元明善與張養浩同為太子文學。

      至大二年(1309),朝廷議設立尚書省。張養浩上書說不支持設立。尚書省設立之后,張養浩又上書說這是變法亂政,將禍害天下。而御史臺大臣壓制了這些奏章而裝作沒有收到。后,武宗進行南郊行祭祀大禮,到了時辰他又推說身體不舒服,讓大臣代替,結果,當天刮起大風,凍死了許多人。張養浩說道:“找錯誤的人來替代祭祀,所以上蒼變化氣候以示皇帝。“

      至大三年(1310),張養浩在監察御史任上。上一封萬言書,進獻給皇帝,直陳時政“十害”,包括賞賜太多、刑禁太疏、名爵太輕、臺綱太弱、土木太盛等,因為“言皆切直”,結果為“當國者不能容”,先是免除了翰林待制,后又編織罪名,將他貶為平民,永不得復用。張養浩深知后果嚴重,遂改換姓名,出走大都。

      至大四年(1311),正月武宗駕崩,仁宗即位。旋即罷尚書省及之前的一系列變法。仁宗愛惜張養浩之才,召其出任中書省右司都事,隨后為翰林待制。同時,元明善亦為翰林待制。

      盡職盡責

      元仁宗皇慶二年(1313),元明善遷翰林侍講學士,張養浩以翰林直學士代替元明善。在張養浩,元明善等人的積極推動下,皇慶二年11月,朝廷下詔將在皇慶四年(1315年)舉行科舉考試。

      延佑二年(1315),元朝舉辦了第一次科舉考試,張養浩以禮部侍郎的身份,與元明善、程鉅夫等一起主持。為廣納人才,激勵后學,張養浩建議這次考試不宜過嚴,即使對落榜考生也應給予一定照顧。他的主張得到了朝廷認可,由此網羅了諸如張起巖、許有壬、歐陽玄、黃溍等許多元代名士。恢復科舉開啟了讀書人入仕的大門,登科的士子非常感激,紛紛要登門拜謝,卻被張養浩婉拒,只是告誡他們說:“只要想著怎么用才學報效國家就好了,不必謝我,我也不敢受諸公之謝。”

      延佑三年(1316),張養浩以禮部侍郎身份為朝廷征船舶于泉南(泉州)。一路游歷江浙閩諸地,詩作《游西湖》、《游靈隱寺》、《過錢塘》、《建寧道中》、《興化道中》、《福州》、《泉州》等。

      延佑五年(1318),張養浩被擢為陜西行臺制書侍御史,后改右司郎中。后張養浩任禮部尚書,主持當年科舉考試,忽都達兒、霍希賢等五十六人及第。

      延佑六年(1319),張養浩以禮部尚書的身份,獎掖后學。

      延佑七年(1320),張養浩被任命為參議中書省事,作《加封孔子制詞記碑》。仁宗去世,仁宗子碩德八剌即皇帝位,是為元英宗。

      閑居故鄉

      元英宗至治元年(1321年),正月初七,適逢元宵節,皇帝打算在宮禁之內張掛花燈做成鰲山,張養浩就上奏給左丞相拜住。拜住將奏疏藏在袖子里入宮諫阻,奏疏說:“世祖執政三十多年,每當元宵佳節,民間尚且禁燈;威嚴的宮廷中更應當謹慎。皇帝打算在宮禁之內張掛花燈,我認為玩樂事小,影響很大;快樂得少,憂患很多。我希望(皇上)把崇尚節儉思慮深遠作為準則,把喜好奢侈及時行樂作為警戒。”英宗大怒,看過奏疏之后又高興地說:“不是張希孟不敢這樣說。”于是取消了點燃花燈的`計劃。下令賜給張養浩錢財布匹,來表彰他的正直。六月,時任參議中書省事的張養浩突然辭了,理由是父親年邁,需要奉養,遂還鄉。后朝廷召出任禮部尚書,張養浩不拜。十二月二十八日,張養浩父親張郁去世,享年八十歲。其子張強,也在這一年去世。

      至治二年(1322年),張養浩在家丁憂守孝。二月七日,好友元明善去世,作《挽元復初》。三月己巳,中書省大臣上書:“國學廢弛,請令中書平章政事廉恂、參議中書事張養浩、都事孛術魯翀等官員監督恢復。"張養浩未從之。

      至治三年(1323年),張養浩繼續在家丁憂,未終喪,朝廷又以吏部尚書之職召其任職,張養浩以能力不足請辭。清江人諭仁慕名張養浩,前來學習。八月,鐵失與鐵木迭兒之子鎖南、知樞密院事也先帖木兒、大司農失禿兒等十六人發動政變,以阿速衛軍為外應,殺死元英宗和拜住。隨后,迎立晉王也孫鐵木兒(泰定帝)即位。史稱此事件為「南坡之變」。

      元泰定帝泰定元年(1324年),朝廷以太子詹事丞,兼經筵說書之職召張養浩赴大都任職。張養浩準備赴任,到通州后又稱病請辭。八月,濟南會波樓圮壞,重修而成,張養浩游之,作《重修會波樓記》。

      泰定二年(1325年),朝廷以淮東廉訪使之職召張養浩,張養浩依舊不赴。為友元明善作《元公神道碑銘》,諭仁本學成歸,作《送諭仁本序》以送之。

      至治元年(1321年)至天歷二年(1329年),八年間張養浩居故鄉筑云莊(今濟南市天橋區張公墳村),多與士人,文人,故人交往游玩,收集金石,著作有多部詩文曲賦游記碑銘等作品。居家八年間,朝廷七召不起。

      泰定五年(1328年)七月,泰定帝駕崩,元文宗即位,其后朝廷發生多次政變,政局動蕩。九、十月間,元文宗平定元天順帝等人叛亂,改元天歷。

      勞卒任上

      元文宗,元明宗天歷二年(1329年)正月,陜西大旱,朝廷特拜張養浩為陜西行臺中丞。二月,張養浩接到任命后,立即把自己家里的財產都分給村里的窮人,便登上車子向陜西進發,碰到饑餓的災民就賑濟,看到餓死的災民就埋葬。途中作《辭聘侍親表》,欲歸鄉贍養老母。三月,路過華山,到西岳廟去求雨,哭拜在地上都爬不起來。二十九日作《西華岳廟雨文》,三十日,《西華岳廟催雨文》,以向上天求雨。四月一日,下雨后,作《謝雨文》等詩文以言欣喜之情。到陜西做官四個月,從沒有回到家里住過,一直住在官府,晚上便向上天祈禱,白天就出外救濟災民,沒有絲毫的懈怠。當時一斗米值十三貫錢,百姓拿著鈔票出去買米,鈔票稍有不清或破損就不能用,拿到府庫中去調換,那些奸刁之徒營私舞弊,百姓換十貫只給五貫,而且等了好幾天還是換不到,老百姓處境非常困難。于是張養浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票,得到一千八百五十多萬貫,全部在它的背面蓋上印記,又刻十貫和五貫的小額鈔票發給窮人,命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們,到府庫驗明數目便可換取銀兩,于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養浩又率領富人家出賣糧食,為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養浩聽到民間有人為了奉養母親而殺死自己兒子的事,為此大哭了一場,并拿出自己的錢救濟了這戶人家。七月二十七日,張養浩“得疾不起”,病逝于任上,享年60歲。

      元文宗至順二年(1331年),元朝廷下詔追贈張養浩攄誠宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國,追封濱國公,謚文忠。后人尊稱為張文忠公。


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