唐詩《送綦毋潛落第還鄉》原文及賞析
《送綦毋潛落第還鄉》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩圍繞送友還鄉，對友人科考落第一事多方給予慰藉和勸勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，而知音極為重要。以下是小編為大家整理的唐詩《送綦毋潛落第還鄉》原文及賞析相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
【作品介紹】
《送綦毋潛落第還鄉》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第125卷第39首。這是一首勸慰友人落第的詩。落第還鄉之人，心情是很懊喪的。作為摯友，多方給予慰藉和勸勉，使其覺得知音友人是極為重要的。全詩著意在這個主旨上加以烘染，有敘事、有寫景、有抒情，有感慨，有勉勵。寫景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉勵摯敬，令人振奮。詩意明晰動人，語言質樸真實，充溢著詩人對友人的信任和希望。
【原文】
送綦毋潛落第還鄉（1）
作者：唐·王維
圣代無隱者（2），英靈盡來歸（3）。
遂令東山客（4），不得顧采薇（5）。
既至金門遠，孰云吾道非（6）。
江淮度寒食，京洛縫春衣（7）。
置酒長安道，同心與我違（8）。
行當浮桂棹（9），未幾拂荊扉（10）。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用（11），勿謂知音稀（12）。
【注釋】
（1）綦毋潛：綦毋為復姓，潛為名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。
（2）圣代：政治開明、社會安定的時代。
（3）英靈：有德行、有才干的人。
（4）東山客：東晉謝安曾隱居會稽東山，借指綦毋潛。
（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。
（6）既至金門遠，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因為沒有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。
（7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第后將取道洛陽經過江淮回家鄉。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節，斷火三日。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江，淮水，是綦毋潛所必經的水道。
（8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。
（9）行當：將要。桂棹：桂木做的船槳。
（10）未幾：不久。
（11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策（馬鞭）曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’”適，偶然的意思。“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗。
（12）知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”
【翻譯】
政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務有才者紛紛出來。
連你這個像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。
你應試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？
去年寒食時節你正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。
我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。
你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。
遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩。
你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！
【賞析1】
這是一首送別詩。詩人對參加科舉考試落第的綦毋潛予以慰勉、鼓勵。開頭四句言當今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應考，走向仕途。“圣代”一詞充滿了對李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來歸”，是出仕不久、意氣風發的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規勸綦毋潛不發歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”、“縫春衣”，是從時令上提醒對方，含有關切之情。“江淮”、“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設想對方回鄉的快捷與沿途風光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最后兩句規勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續仕進。這一首送別詩不僅寫出了對朋友的.關心、理解、慰勉與鼓勵，也表現出詩人積極入世的思想。讀這樣一首送別詩，會讓人有一波感動，有一份溫暖，不僅被詩人對朋友的諄諄告別語所感動，更被詩人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。
【賞析2】
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，是少有的全才。
這是一首勸慰友人落第的詩。綦毋是王維的朋友，他赴長安應進士舉不第，王維寫了此詩送他還鄉。落第還鄉之人，心情自然懊喪。作為摯友，多方給予慰籍，使其覺得知音有人是極為重要的。
“圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。”開篇作者并沒有像一般人那樣對時局進行抱怨，而是說清明盛世沒有隱者，杰出人才都在為國效力，就連隱居山林的世外高人也都走出寂寞。
“既至金門遠，孰云吾道非。”王維不說那些來年再來，繼續努力等這些俗套話，而是鼓勵友人不要懷疑自己的理想。這種安慰實在是比簡單的鼓勵要來得有力和鼓舞。一個人只要堅信自己的理想，那還有什么困難是不能克服的，還有什么險阻是可以擊倒他的！
“江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長安道，同心與我違。”寫到這作者筆鋒一轉，開始敘情。你來趕考時，江淮正在準備寒食，現在洛陽卻在家家準備春衣。在長安郊外我為你置酒餞行，感嘆好友就要踏上歸家的路途。
“行當浮桂棹，未幾拂荊扉。遠樹帶行客，孤城當落暉。”這里王維又開始寫景。浮舟江海，不用多少時間你就會推開自己家的柴門。你越行越遠漸隱在遠方的山林，只剩落日的余暉斜照這孤零零的古城。只短短兩句令人讀來倍生傷感惆悵之情。友人遠去，空留古城。一個是想念故友，一個是落弟失意。這一去不知何時方能相見。讓人感嘆世事無常，聚少離多。短短20個字，其中的意境和傳達的韻味卻何止千百層。
如果作者只寫到這為止，那這首詩就有點俗了。王維不愧是盛唐時期的大詩人。筆鋒又一轉，“吾謀適不用，勿謂知音稀。”這是全詩點睛之筆，情也敘了，景也寫了，但是一定要囑咐友人：我們的文章一時沒有得到賞識采用，千萬不要以為世間沒有你的知音。詩人勸慰朋友堅信自己的能力和才華，不要就此消沉。即便這次失敗了，可天下仍有你的知音。在安慰中帶著鼓勵和肯定。其實王維這句話也是對自己說，一時政治的失意不能泯滅詩人報效國家、心系天下的大志。
看得出來，綦毋潛對自己的不第是滿腹牢騷的，很有懷才不遇之慨。王維就安慰他：當今圣明之世，有才學的人都不愿隱居，而愿出來輔佐朝廷，所以像你這樣的隱居者也不愿采薇隱居了。然而你沒有考取，這不是說你做錯了。這一番安慰之語委婉曲折，王維是一個很能體味朋友心情的人。然后王維叮囑綦毋潛：你此次還鄉，要過江淮之間，天氣尚冷，須多備衣裳。這顯示出王維對朋友的殷殷情意。
現在王維在長安道上置酒為綦毋潛餞行，志同道合的朋友就要相別了。王維展望綦毋潛的行程：你馬上要乘舟而歸，不日即可到家了。在路途上，你會很孤單，只有遠樹和孤城的落暉伴你。在那個時候，你不要怨恨，你的不第是很偶然的，但世上還是有矢賞你的人的，至少有我王維。
王維的送別詩都能寫得情深意長，此次送別的是落第的好友，除了惜別，還要勸慰，但王維寫得委曲自如，綦毋潛讀了此詩，心中當會有所安慰的。
全詩著意在主旨上加以烘染，有敘事、有寫景、有抒情，有感慨，有勉勵。寫景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉勵摯敬，處處為友人著想而又委婉相勸，還巧妙使用典故，寄意十分幽微，反復勸慰，曲折盡致，給落第之人以慰藉、勸勉，有一種鼓勵和振奮的作用。詩意明晰動人，語言質樸真實，充溢著詩人對友人的信任和希望。正如沈德潛所說：“反復曲折，使落第人絕無怨尤”。
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
【創作背景】
綦毋潛是在公元726年（唐玄宗開元十四年）登進士第的，因此這次落第至少應在三年之前，則此詩當作于王維公元723年（開元十一年）被貶濟州之前。當時唐玄宗雖然征招人才，但仍有許多賢能未能被用，所以詩中有“君門遠”之嘆。
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