元宵節古詩鑒賞
在日常生活或是工作學習中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的元宵節古詩鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
元宵節古詩鑒賞1
元宵節古詩詞鑒賞一
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
元宵節古詩詞鑒賞二
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
元宵節古詩詞鑒賞三
燈火錢塘三五夜。
明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝。更無一點塵隨馬。
寂寞山城人老也。
擊鼓吹簫，卻入農桑社。
火冷燈稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
元宵節古詩詞鑒賞四
元宵似是歡游好，何況公庭民訟少。
萬家游賞上春臺，十里神仙迷海島。
平原不似高陽傲，促席雍容陪語笑。
坐中有客醉多情，不惜玉山拼醉倒。
元宵節古詩詞鑒賞五
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在游人笑語中。
元宵節古詩詞鑒賞六
愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
元宵節古詩詞鑒賞七
高列千峰寶炬森，端門方喜翠華臨。
宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心。
天上清光留此夕，人間和氣閣春陰。
要知盡慶華封祝，四十余年惠愛深。
元宵節古詩詞鑒賞八
燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元宵節古詩詞鑒賞九
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
元宵節古詩詞鑒賞十
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
元宵節古詩鑒賞2
《鷓鴣天·建康上元作》原文
客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。
天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。
花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。
分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣。
《鷓鴣天·建康上元作》注釋
(1)此詞作于宋南渡后的元宵節。
(2)華胥夢：傳說黃帝夢游華胥之國，該國社會繁榮祥和。
《鷓鴣天·建康上元作》賞析
此詞通過今昔元宵的對比，抒發了強烈的黍離(國破家亡)之悲。
開頭兩句，點明身在客地，不覺時序推移之快，原來春天已經來到了。“春到小桃枝”是上元到來的表征。用輕靈之筆寫深沉的感慨。“天涯海角悲涼地”，補足“客路”二字含義。所謂天涯，主要的不是指地域遙遠，而是指漂泊他鄉異地。這時的建康，一方面是南宋駐有重兵，準備抵抗金侵略者;另一方面，又聚集了許多從北方逃難過來的流離失所者，真是一個“悲涼地”。在這樣的情勢下過上元，只能令人心酸。詞人自然回憶起靖康之變以前“全盛時”的上元。
下片緊接上片的意脈：“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛。”這就是變亂之前“全盛時”上元的情形。當時的上元非常繁華：“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里”，“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”(《東京夢華錄》卷六)。但是作者在此避實就虛，對這些繁華情景，不作具體描繪。“花弄影，月流輝’、是樂景。“弄”、“流”二字很能傳“花影”、“月輝”之神，升平的氛圍已呈現出來了。“水精宮殿五云飛。”筆墨側重對皇宮中的太平祥和氣氛的渲染。對過去的太平之象的.褒揚渲染，是不是言過其實了呢?不能這樣看。這樣寫的用意在于抒發對已經失掉了的過去的懷念和眷戀，用來和眼下的慘痛現實進行對比，從而反襯當前的慘象。所以緊接著就從幻夢回到了現實。
《鷓鴣天·建康上元作》作者簡介
趙鼎(1085-1147)字元鎮，號得全居士，宋徽宗元豐八年生，宋代解州聞喜(今山西省聞喜縣)人。宋徽宗崇寧五年舉進士。宋紹興四年任尚書右仆射兼知樞密院事，次年為宰相。其詞“清剛沈至，卓然名家”。有《忠正德文集》十卷，《得全詞》一卷。
元宵節古詩鑒賞3
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
這句話被后世人不斷地吟唱，那你知道它的出處嗎？沒錯，這句話正是出自宋代詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，完整的詞如下：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
什么意思呢？我們先來解釋下，這首詞的意思是：
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
這首流傳頗廣的詩詞，描寫了元宵之夜的熱鬧場面，古往今來，此類詩詞無人能出其右，堪稱經典之作。
這首詞作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻沉湎于歌舞享樂，粉飾太平。洞察形勢的`辛棄疾，欲補天穹卻恨無路請纓。他滿腔激情、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
此詞的上半闋主要寫元宵節的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。
接著，寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”等種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。
下闋，專門寫人。先從頭上寫起：這些游女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過程中不停地說笑，在她們走后，衣香還在暗中飄散。這些麗者都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什么希望了。
忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，未曾離去！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆。
到末幅煞拍，才顯出詞人構思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切就沒有任何意義與趣味。
另一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對辛棄疾自己的一種寫照。
根據歷史背景可知，當時的辛棄疾不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。這就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落后不肯同流合污的高士之風。
元宵節古詩鑒賞4
生查子.歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。
水蘭花慢元宵感舊段成己
金吾不禁夜，放簫鼓，恣游遨。被萬里長風，一天星斗，吹墮層霄。
御樓外、香暖處，看人間、平地起仙鰲。華燭紅搖勒，瑞煙翠惹吟袍。
老來懷抱轉無聊。虛負可憐宵。 遇美景良辰，詩情漸減，酒興全消。
思往事，今不見，對清尊、瘦損沈郎腰。惟有當時好月，照人依舊梅梢。
正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節日名稱也演化為“元宵節”。
元宵節花燈兒童詩（（含詩文賞析）
肥水②東流無盡期，當初不合種相思③。夢中未比丹青④見，暗里忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜⑤，兩處沉吟各自知。
【注釋】
①元夕：舊歷正月十五元宵節。
②肥水：源出安微合肥紫蓬山，東南流經將軍嶺，至施口入巢湖。
③種相思：留下相思之情，謂當初不應該動情，動情后尤不該分別。
④丹青：泛指圖畫，此處指畫像。
⑤紅蓮夜：指元夕。紅蓮，指花燈。
【譯文】
肥水汪洋向東流，永遠沒有停止的時候。早知今日凄涼，當初真不該苦苦相思。夢里的相見總是看不清楚，趕不上看畫像更加清晰，而這種春夢也常常無奈會被山鳥的'叫聲驚起。
春草還沒有長綠，我的兩鬢已成銀絲，蒼老得太快。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會漸漸被時光忘去。可不知是誰，讓我朝思暮想，年年歲歲的團圓夜，這種感受，只有你和我心中明白。
【解說】
本詞是宋寧宗慶元三年(1197)元夕為懷念合肥戀人所作。這首記夢詞，題目是《元夕有所夢》，作于寧宗慶元三上元宵節。上片先寫對昔日戀情的悔恨，再寫夢中無法看清情人的怨恨，足見作者戀情之深熾。下片說別久傷悲以至愁白了鬢發，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對方也在悲苦相思，語極沉痛。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。“春未綠”，乃就正月十五元宵時節而講，早春尚寒，草木未綠;“鬢先絲”則寫詞人一夜夢醒，突然喚醒二十年前之戀情，忽而感覺到人已兩鬢斑白，青春消逝，這才發覺昔日戀情似乎已然淡漠，于是逼出“人間別久不成悲”的感慨。所謂“不成悲”者，是指久別相思，由激情外露轉向深沉內斂，由多愁善感變為隱忍節制，顯出一種“不成悲”的淡漠與遲鈍，實際是一種更深藏更沉郁的悲愁。全詞情致深婉空靈。
【鑒賞】
作者曾幾度客游合肥，并與一歌妓相愛。當時的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。在記憶中，她的形象十分鮮明。然而伊人遠去，后會無期。回首往事，令人思念不已，感慨萬千。夢中相見，又被山鳥驚醒。思念之苦，真覺得“當初不合種相思”了。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無盡期。誰使兩人年年元宵之夜，各自有心頭默默重溫當年相戀的情景!詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。
元夜即席韓
元宵清景亞元正，絲雨霏霏向晚傾。桂兔韜光云葉重，燭龍銜耀月輪明。
煙空但仰如膏潤，綺席都忘滴砌聲。更待今宵開霽后，九衢車馬未妨行。
鴛鴦湖棹歌之七十四朱彝尊
曲律昆山最后時，海鹽高調教坊知。至今十棒元宵鼓，絕倒梨園弟子師。
元夜朱淑真
火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。
但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
上元應制蔡襄
高列千峰寶炬森，端門方喜翠華臨。宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心。
天上清光留此夕，人間和氣閣春陰。要知盡慶華封祝，四十余年惠愛深。
元夜陳與義
今夕天氣佳，上天何澄穆。列宿雨后明，流云月邊速。
空檐垂斗柄，微吹生叢竹。對此不能寐，步繞庭之曲。
遙睇浮屠顛，數星紅煜煜。悟知燒燈夕，節意亦滿目。
歷代能幾詩，遍賦雜珉玉。棲鴉亦未定，更嗚伴余獨。
百年滔滔內，憂樂兩難復。唯應長似今，寂寞送寒燠。
元宵節古詩鑒賞5
《元夕于通衢建燈夜升南樓》
(隋)隋煬帝
法輪天上轉，梵聲天上來;
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅;
燔動黃金地，鐘發琉璃臺。
《正月十五夜》
(唐)蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
元宵節古詩鑒賞6
上元夜
玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？
【鑒賞】
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。崔液組詩《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。據劉肅《大唐新語》記載：“神龍（唐中宗年號，公元705—707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜游。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競夸。文士皆賦詩一章，以記其事。作者數百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。”這是崔液所作賞燈詩六首中的第一首。
“玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。”“玉漏銀壺”，計時的器具，古代以漏刻之法計時，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長安城的.鐘鼓樓上，仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，于是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那么快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開”既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。
后面接著連用兩個問句：“誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？”“誰家”、“何處”，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，“誰家”“何處”這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達得靈活傳神，而且給人以無限回味的余地，言有盡而意無窮。
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