《醉時歌》原文及翻譯賞析
譯文
所事事的人個個身居高位，廣文先生的官職卻很清冷。
豪門之家吃厭了米和肉，廣文先生的飯食反而不足。
先生的品德超出羲皇，先生的才學勝過屈宋。
德高一代的人往往不得志，揚名萬古卻又有何用？
我杜陵野客更受人們譏笑，身穿粗布衣裳兩鬢如絲。
窮得天天在官倉買米五升，經常拜訪鄭老，我們胸襟默契。
得了錢我們往來相見，買些好毫不遲疑。
樂極忘形，呼喚我和你，痛飲的豪情真是我的！
深沉的清我們勸飲春酒，燈前閃爍的屋檐細如落。
狂歡高歌像有鬼神相助，哪知道人餓死還要填溝壑。
有才能親自洗食器，能識字終于要跳下天祿閣。
先生早些賦一篇《醉時歌》，免得瘠田茅屋長滿青苔。
儒術對我有什么用？孔丘、下跖都已化成塵埃。
聽了這些話，心里莫，我們生前相遇，把酒喝個暢快！
注釋
醉時歌：作品原注：“贈廣文館博士。”
袞袞：眾多。
臺省：臺是御史臺，省是中書省、省和門下省。都是當時中央樞要機構。
廣文先生：指鄭虔。因鄭虔是廣文館博士。
冷：清冷，冷落。
甲第：漢代達官貴人住宅有甲乙次第，所以說“甲第”。
厭：飽足。
出：超出。
羲皇：指伏羲氏，是傳說中我國古代理想化的圣君。
屈宋：和。
杜陵野客：自稱。祖籍杜陵，他在時又曾在杜陵東南的少陵附近住過，所以自稱“杜陵野客”，又稱“”。嗤：譏笑。
褐：粗布衣，古時窮人穿的衣服。
日糴：天天買糧，所以沒有隔夜之糧。
太倉：京師所設皇家糧倉。當時因長期，米價很貴，于是發放太倉米十萬石減價濟貧，也以此為生。
時赴：經常去。
鄭老：鄭虔比大一、二十歲，所以稱他“鄭老”。
同襟期：意思是彼此的襟懷和性情相同。
相覓：互相尋找。
不復疑：得錢就買酒，不考慮其他問題。
忘形到爾汝：酒酣而興奮得不分大小，稱名道姓，毫無客套。
檐：檐前落下的在燈光映射下閃爍如花。
有鬼神：似有鬼神相助，即“成若有神”、“詩應有神助”的意思。
填溝壑：指死于，棄尸溝壑。
相如：，西漢著名辭賦家。
逸才：出眾的才能。
親滌器：和妻子在開了一間小酒店，當爐，親自洗滌食器。
投閣：王莽時，揚雄校書天祿閣，因別人牽連得罪，使者來收捕時，揚雄倉皇跳樓自殺，幸而沒有摔死。
歸去來：東晉辭彭澤令歸家時，曾賦《歸去來辭》。
盜跖：春秋時人，姓柳下，名跖，以盜為生，因而被稱為“盜跖”.
全詩可分為四段，前兩段各八句，后兩段各六句。從開頭到“名垂萬古知何用”這八句是第一段。
第一段前四句用“諸公”的顯達地位和奢靡生活來和鄭虔的位卑窮窘對比。“袞袞”，相繼不絕之意。“臺省”，指中樞顯要之職。“諸公”未必都是英才，卻一個個相繼飛黃騰達，而廣文先生，“才名四十年，坐客寒無氈。”那些侯門顯貴之家，精糧美肉已覺厭膩了，而廣文先生連飯也吃不飽。這四句，一正一襯，排比式的對比鮮明而強烈，突出了“官獨冷”和“飯不足”。后四句詩人以無限惋惜的心情為廣文先生鳴不平。論道德，廣文先生遠出羲皇。論才學，廣文先生抗行屈宋。然而，道德被舉世推尊，仕途卻總是坎坷；辭采雖能流芳百世，也解決不了生前的饑寒。
第二段從“廣文先生”轉到“杜陵野客”，寫詩人和鄭廣文的忘年之交，二人像涸泉里的，相濡以沫，交往頻繁。“時赴鄭老同襟期”和“得錢即相覓”，仇兆鰲注說，前句是去，后句是鄭虔來。他們推心置腹、共敘懷抱，開懷暢飲，聊以。
第三段六句是這首詩的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神來之筆。后二句似寬慰，實憤激。司相如是一代逸才，卻曾親自賣酒、洗滌食器；才氣橫溢的揚雄就更了，因劉棻獲罪而被株連，逼得跳樓自殺。詩人似乎是用才士薄命的事例來安慰，然而讀者只要把才士的蹭蹬饑寒和首句“諸公袞袞登臺省”連起來看，就可以感到詩筆的針砭力量。
末段六句，憤激中含有奈何之情。既然仕路坎坷，懷才不遇，那么儒術拿來也沒有用了，孔丘和盜跖也可以等量齊觀了。詩人像這樣說，既是在評儒術，暗諷時政，又好像是在茫茫世路中的自解，一筆而兩面俱到。末聯以“痛飲”作結，孔丘非師，聊依杜康，以曠達為憤激。
諸家評論這首詩，或者說悲壯，或者說豪宕，其實悲慨與豪放是兼而有之的，而以悲慨為主。普通的詩，要么是豪放易盡（一滾而下，沒有含蓄），要么是悲慨不廣（流于偏激）。杜甫的詩豪放而不失蘊藉，悲慨而無傷雅正，這首詩就是一個例子。
首段以對比起句，不但撓直為曲，而且造成排句氣勢，運筆如。后四句兩句一轉，愈轉感情愈烈，“彌激烈”。第二段接以緩調。前四句為七言詩句，后四句突然轉為五言詩句，免去了板滯之感。而且短句促調，漸變軒昂，把詩情推向高潮。第三段先用四句描寫痛飲情的場景，韻腳換為促、沉的入聲字，所謂“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而詩中雜有豪放的語句，所以沒有衰颯氣味。詩評家對這首詩推崇備至，說“清夜以下，神來氣來，千古獨絕。”“清夜四句，驚天動地。”（見《唐宋詩舉要》引）但他們忽略了“相如逸才”、“子識字”一聯的警策、廣大。這一聯妙在以對句鎖住奔流之勢，而承上啟下，連環雙綰，過到下段使讀者不覺。這一聯與首段聯系起來，便顯得“袞袞諸公”可恥。實際上就是說“邦無道，富且貴焉，恥也”。所以說這首贈詩不是一般的嘆老嗟卑、牢騷怨謗，而是傷時欽賢之作，詩人將激烈的郁結情緒用蘊藉的手法表現了出來。
末段又換平聲韻，除“不須”一句外，句句用韻，慷慨高歌，顯示出放逸傲岸的度，使讀者讀起來，能沉浸其中而精神振蕩。
這首詩大概作于天寶十四載（755年）春，此時已經是杜甫困守在長安的第十個年頭了，由于仕途坎坷，詩人的牢騷憤怨也與日俱增。
根據詩人的自注，這首詩是寫給好友鄭虔的。鄭虔是當時有名的學者。他的詩、書、被唐玄宗評為“三絕”。天寶初，被人密告“私修國史”，遠謫十年。回長安后，任廣文館博士。性曠放絕俗，又喜。杜甫很敬愛他。兩人盡管年齡相差很遠（杜甫初遇鄭虔，年三十九歲，鄭虔估計已近六十），但過從很密。鄭虔的處境和杜甫一樣很不得意。
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