《秋聲賦》文言文常識

時間：2021-03-02 18:19:32 辭賦精選

《秋聲賦》文言文常識匯集

　　《秋聲賦》本文是作者晚年所作。雖仕途已入順境，但長期的政治斗爭也使他看到了世事的復雜，逐漸淡于名利，下面是其文言文常識，歡迎閱讀：

《秋聲賦》文言文常識匯集

　　秋聲賦

　　宋代：歐陽修

　　歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也?汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”

　　余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰;又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷;夷，戮也，物過盛而當殺。” (余曰一作：予曰)

　　“嗟乎!草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈;百憂感其心，萬事勞其形;有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”

　　童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

　　譯文

　　歐陽先生(歐陽修自稱)夜里正在讀書，(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪啊!”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風雨驟然而至。碰到物體上發出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再(仔細)聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，只聽見有人馬行進的聲音。(于是)我對童子說：“這是什么聲音?你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的。”

　　我嘆道：“唉，可悲啊!這就是秋聲呀，它為何而來呢(它怎么突然就來了呢)?大概是那秋天的樣子，它的色調暗淡、煙飛云收;它的形貌清新明凈、天空高遠、日色明亮;它的氣候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發出的聲音時而凄凄切切，呼號發生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風吹起，拂過草地，草就要變色;掠過森林，樹就要落葉。它能折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的原因，便是一種構成天地萬物的混然之氣(秋氣)的余威。秋天是刑官執法的季節，它在季節上說屬于陰;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應該衰亡。”

　　“唉!草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的'心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內心被外物觸動，就一定會動搖他的精神。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題?自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(壯年)變得鬢發花白(年老)。(既然這樣，)為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢?(人)應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢?”

　　書童沒有應答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。

　　文言文常識：

　　通假字

　　1. 忽奔騰而砰湃(“砰湃”通“澎湃”，波濤洶涌的樣子。)

　　2. 有動于中(“中”通“衷”，內心。)

　　古今異義

　　1.如赴敵之兵(兵古：軍隊今：士兵)

　　2.天之于物，春生秋實(天古：自然今：天)

　　3.金鐵皆鳴(金鐵古：兵器今：金屬名)

　　4.其色慘淡(慘淡古：黯然無色今：多形容“蕭條”和“費心苦力”)

　　5.有動于中(中古：內心今：方位名詞)

　　6.黟然黑者為星星(星星古：點點白發今：比喻細小的、分散的點兒或別的東西)