古代勵(lì)志故事[優(yōu)選15篇]
古代勵(lì)志故事1
作為19世紀(jì)后期印象畫派的代表人物，凡·高無疑是不朽的。凡·高生前窮困潦倒，行為癲狂競(jìng)至割下自己的左耳，并在他37歲那年，完成著名的《向日葵》后開槍自殺了。凡·高生前僅賣出一幅《紅葡萄園》，但他死后，其作品卻成了億萬富翁們炫耀的資本，上世紀(jì)末，凡·高的作品競(jìng)拍賣出七八千萬美金的天價(jià)。畢加索曾評(píng)價(jià)凡·高：“這人如不是一個(gè)瘋子，就是我們當(dāng)中最出色的，”
![古代勵(lì)志故事[優(yōu)選15篇]](/uploads/00/lm1551.jpg)
其實(shí)，在凡·高前三百多年的中國明代，便有一位“凡·高”式的人物，與凡-高的經(jīng)歷有著驚人的相似之處。此人就是開拓明清乃至近代大寫意畫一片新天地的徐渭：
徐渭，字文長(zhǎng)，晚年號(hào)“青藤道人”，明代山陰縣（今紹興）人。他出生百日，父親就謝世了。14歲時(shí)，母親又作古，靠伯父徐淮撫養(yǎng)。徐渭自幼聰慧穎悟，才思敏捷，《明史-徐渭傳》說他十余歲就能仿漢代揚(yáng)雄的《解嘲》賦作《釋毀》，頗得當(dāng)?shù)孛逋圃S。2f1歲做秀才時(shí)，名氣已經(jīng)很大了，但徐渭天性叛逆，尤其討厭類似當(dāng)時(shí)應(yīng)試教育的“八股”文，八次參加科舉應(yīng)試，屢試屢敗，直至41歲未中。嘉靖三十六年入浙直總督胡宗憲幕府，輔佐胡宗憲抗御倭寇，立下殊功。當(dāng)年的總督府威勢(shì)森嚴(yán)，一般官吏在胡宗憲面前“膝語蛇行，不敢拳頭”，唯恐獲罪。徐渭卻始終戴敞烏巾，侃侃而談，旁若無人。
胡宗憲獲罪后，徐渭結(jié)束了5年的幕客生涯。政治迫害的恐怖，官場(chǎng)爭(zhēng)斗的'黑暗，使他的精神受到極大刺激，直至精神完全失常。凡·高割除自己的左耳，徐渭則用大錐刺自己的耳部，刺進(jìn)好幾寸深，幸好沒有致命，凡·高在麥田中開搶自殺，徐渭則在癲狂中誤殺自己續(xù)娶的妻子，身陷囹固達(dá)8年。
由幕客至獄囚，生活上驟榮驟辱之起落，使徐渭對(duì)人生體悟尤深。出獄后，他致力創(chuàng)作以發(fā)泄憤世嫉俗之情，精神雖已復(fù)常態(tài)，但“憤益深，佯狂益甚”，悲憤填膺，難以自遣，因而落拓不羈，縱酒狂歌。至晚年，徐渭生活相當(dāng)窘迫，靠作詩文書畫以糊口，落到“幬莞破弊，不能再易，至藉藁寢”之境地。
徐渭把自己坎坷不平的經(jīng)歷體現(xiàn)在作品中，無論詩文、雜劇、書畫，從內(nèi)容到形式都充滿著一股奇恣縱肆的激情，“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”，成為明代后期最杰出的文學(xué)家與藝術(shù)家。他自稱：“吾書第一，詩二，文三，畫四。”但真正開宗立派影響后世，成就最為杰出的卻是繪畫。凡·高是19世紀(jì)后期印象畫派代表人物，徐渭卻早于凡·高300年獨(dú)創(chuàng)水量寫意畫新風(fēng)，形成影響深遠(yuǎn)的“青藤畫派”，二者似有異曲同工之妙
徐渭之畫借物抒情或緣物寄情，不求形似而求生韻，人物、山水、花鳥無不擅長(zhǎng)，尤以花鳥畫見長(zhǎng)凡·高生前唯一賣出的是《紅葡萄園》，有意思的是徐渭的著名代表作竟是《墨葡萄圖》，人世間的很；事就是如此湊巧，這幅《墨葡萄圖》藤條錯(cuò)落歷亂，枝葉離披紛雜，果實(shí)晶瑩欲滴，不質(zhì)不華，猶如潑翻一硯梨花雨。上題詩一首日：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閉擲野藤中！”
書生老矣，壯志未酬，只落得一個(gè)“獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”的凄涼結(jié)局，那畫中的顆顆“筆底明珠”，抑或正是自號(hào)“青藤道人”的徐渭那冥冥哭泣中和著血的滴滴淚珠！
徐渭的另一名作《雜花圖》，全卷作四季花果十三種，洋洋灑灑，一氣呵成。自左至右依次為滋潤(rùn)的牡丹、厚實(shí)的石榴、皎潔的白蓮、高聳的梧桐、孤傲的菊花、豐碩的秋瓜、飽滿的豆莢、瘦雋的紫薇、歷亂的葡萄、淋漓的芭蕉、挺俏的梅花、清淡的水仙和蕭疏的竹條，將四季花果雜陳于一局，傾瀉作者“開拓萬古之心胸”的激情，展示出憤激奔宕的畫風(fēng)。
凡·高死后七八年，世人才對(duì)其碩禮膜拜；徐渭則在謝世20年后，方受到推崇，“公安派”領(lǐng)軍人物袁宏道還寫有著名的人物小傳——《徐文長(zhǎng)傳》之后，喜歡徐渭畫的人越來越多，其中有八大山人、鄭板橋等，鄭板橋?qū)ｉT刻了一方“徐青藤門下走狗鄭燮”的印章，表示對(duì)徐渭由衷的崇敬。近代國畫大師齊白石曾說：“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙，”
凡-高與徐渭都是在極度的失落之中，在精神幾近癲狂之中，開創(chuàng)出一片繪畫新天地！也許正是有所剝奪，才有所饋贈(zèng)；有所失，才有所擁有！
古代勵(lì)志故事2
古詩是中華民族偉大智慧的結(jié)晶，古人用它來寄托自己的思想和情感。詩承載著中華民族的情懷，體現(xiàn)著文化的美。
古代詩人似乎給后人留下了神秘的印象，人們總是以為他們十分嚴(yán)肅，渾身上下透著文人的氣質(zhì)，要么就終日惆悵，坐在鄰窗的木椅上，望著天望著云作詩，那些主題是詩人畫作的也一樣，里面的人似乎都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著某處，滿臉的悵惘。但實(shí)則不然，詩人也有活潑的一面，也會(huì)做出些滑稽的舉動(dòng)，寫些俏皮的詩。
詩人間也存在著”塑料兄弟情”，筆者在下面總結(jié)了一些有趣的古代詩人小故事。
一、我為你揮毫作詩十余首，卻聽你豪言放歌贊他人
這是李白和杜甫的故事。熟悉二位的人都知道，李白，人稱詩仙；杜甫，人稱詩圣。兩位詩人可謂人中龍鳳，所作詩詞千古流芳。他們的故事得從一次見面說起。
杜甫32歲時(shí)考進(jìn)士不第，他游歷四方，在洛陽遇到了被唐玄宗賜金放還的李白，這兩位中國文學(xué)史上最偉大的'詩人見面了，杜甫對(duì)李白十分敬佩，視李白為自己的偶像，二人見面后，更是一拍即合，一起去游覽名山大川，這次相遇讓杜甫久久難以忘懷，他真心視李白為知己，在一生中寫了很多首詩贈(zèng)與李白，比如《飲中八仙歌》《贈(zèng)李白》《寄李十二白二十韻》《與李十二白同尋范十隱居》《春日憶李白》《冬日有懷李白》《夢(mèng)李白》《天末懷李白》等等。
杜甫的詩從秋天冬天一直寫到春天，他是真的敬佩李白的才華，甚至在夢(mèng)中都看到了李白的影子，不過李白似乎并不怎么領(lǐng)情，所作的詩全是夸獎(jiǎng)其他人的，仿佛他和杜甫之間只是一段”塑料友情”。
其實(shí)事實(shí)不是這樣的。李白視杜甫為摯友，也曾寫詩向杜甫表示思念。李白也寫過”思君若汶水，浩蕩寄南征”，也寫過”何時(shí)石門路，重有金樽開”。實(shí)際上，如果深究這段”塑料友誼”，可以發(fā)現(xiàn)李白不給杜甫寫詩是有原因的。
在安史之亂后，李白從一個(gè)得到皇上賞識(shí)的”大紅人”變成了被流放至偏遠(yuǎn)之地的階下囚。身份的快速轉(zhuǎn)換讓李白萬分郁悶，此時(shí)的李白因被流放而無暇顧及其他瑣事，同樣的，李白也不希望自己的故人杜甫牽扯進(jìn)來，安史之亂后，杜甫給李白寫詩是因?yàn)槌绨荩驗(yàn)橹匾曀麄冮g的情誼，而李白不再回應(yīng)則是因?yàn)楹ε逻B累杜甫，也是因?yàn)橹匾曀麄兊挠颜x。
二、天各一方，斷不了書信幾行
這是文與可與其從弟蘇軾的故事。大部分人認(rèn)識(shí)文與可是在高中語文課本的《文與可畫筼筜谷偃竹記》中，不過也是學(xué)過就忘了，并沒有把他當(dāng)做什么特別的人物來看待。
但我們所熟識(shí)的詩人蘇軾對(duì)文與可評(píng)價(jià)頗高，蘇軾曾說：”亡友文與可有四絕，詩一，楚辭二，草書三，畫四。”
文同（1018～1079年），字與可，號(hào)笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。著名畫家、詩人。好畫竹，宋人郭若虛所著《圖畫見聞志》中，說文同所畫墨竹”富蕭灑之姿，逼檀欒之秀，疑風(fēng)可動(dòng)，不筍而成”。
文與可是個(gè)有趣的人，他不僅愛好畫竹，還在竹林中不斷探索，最后自創(chuàng)了一道獨(dú)特的吃筍方法——在竹林里找到新鮮的筍，把落葉掃至筍邊，直接點(diǎn)火煨熟，現(xiàn)場(chǎng)煨現(xiàn)吃，這樣做出的筍甘鮮美妙。
他和蘇軾是表親的關(guān)系，不過也是聚少離多，不過二人間書信不斷，俏皮詩也寫過不少。蘇軾曾給文與可寫信，說”料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中”，這句話的意思大致是”想來你這清貧又饞嘴的太守，已經(jīng)把渭川千畝竹林中的筍都吃遍了吧！”，文與可當(dāng)時(shí)正在洋州做官，看到信的時(shí)候剛好和妻子在竹林中吃筍，當(dāng)場(chǎng)笑到噴飯。
文與可在洋州做官時(shí)，被當(dāng)?shù)氐氖看蠓蜃分螽嬛褡樱呐c可因此寫信向蘇軾抱怨，還說：”我最近告訴他們，我墨竹一派在彭城，你們想要畫的話就去那里要吧！這樣做襪子的材料（指士大夫寄過去讓文與可作畫的絹布）就要匯集到你那里了。” 唐宋詩人的詩酒江湖信的末尾還寫”擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長(zhǎng)”，意思是”我要是得到了一匹鵝溪絹，我愿意畫出一萬尺高的竹子來給你”。然而這個(gè)小小的玩笑馬上被蘇軾戳破：”畫那么高的竹子，要用絹二百五十匹，我知道你就是懶得動(dòng)筆，只想要絹罷了。”
不過后來文與可給蘇軾畫了筼筜古堰竹，說：”這竹子雖然只有數(shù)尺，卻有萬尺的氣勢(shì)。”
后來聽說蘇東坡到杭州做官，文與可也特地寫信：”北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩。”告訴蘇東坡”禍從筆端出”。
后來文與可去世，蘇軾痛失知音，又看到文與可贈(zèng)與他的筼筜古堰竹，更添悲痛。
古代勵(lì)志故事3
其實(shí)用大器晚成來形容屈原可能不太合適，但我認(rèn)為屈原在文學(xué)上成就的頂峰確實(shí)是比較晚的時(shí)候。這于他一身坎坷的經(jīng)歷是有關(guān)的。早年的屈原一心想做忠君報(bào)國的忠臣可能在文學(xué)上不能投入太多的精力，而在政壇遭到排擠，被放逐后偉大的《離騷》才橫空而出。
懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。、懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(六十二歲)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
詩人寫作《離騷》時(shí)已經(jīng)度過了大半生。他為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不斷遭到腐朽的貴族集團(tuán)的排擠和打擊，這時(shí)已經(jīng)再被放逐，到了救國無路的地步;而楚國也由一個(gè)頗有希望的國家，被弄到了瀕臨危亡的絕境。詩人瞻前顧后，感慨萬分，他把堅(jiān)持奮斗而不能實(shí)現(xiàn)愛國理想的'沉痛感情，熔成了這篇激動(dòng)人心的詩歌。《離騷》通過詩人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國的戰(zhàn)斗精神;表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情;也表現(xiàn)了他的熱愛進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。
據(jù)說屈原還是世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一。
古代勵(lì)志故事4
漢武帝雅好文學(xué)喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經(jīng)常陪伴在他的身旁，吟詩作賦，倒也十分快活。
一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢(shì)所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲嘆息說：“寫這篇賦的人，真是個(gè)才子，可惜我沒有和這個(gè)人生活在同一個(gè)時(shí)代！”
這時(shí)，在漢武帝身邊服侍的狗監(jiān)（替漢武帝管理獵狗的人）楊德意諂笑著說：“陛下，寫這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉(xiāng)司馬相如，現(xiàn)在成都閑居。”
漢武帝聽了又驚又喜，問道：“你說的可是真實(shí)情況嗎？”
楊德意回答說：“是的，司馬相如曾經(jīng)對(duì)我說過，是他寫的《子虛賦》。”
“太好了！這么一個(gè)有才華的人，竟沒有人對(duì)我說過。”漢武帝有點(diǎn)婉惜地說，于是，他馬上派人召司馬相如來京。
司馬相如，字長(zhǎng)卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風(fēng)流灑脫，文章寫得很漂亮，特別擅長(zhǎng)寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對(duì)他說：“你在外面游學(xué)，如果官運(yùn)不好，日子不好過，就到臨邛找我。”有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。
兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個(gè)女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地?fù)u了搖頭。王吉卻不以為然，他認(rèn)為事在人為。
卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請(qǐng)了他，并順便發(fā)了一百多張請(qǐng)?zhí)?qǐng)了很多縣中的官員與有名望的人。
宴會(huì)開始，卓王孫帶領(lǐng)眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時(shí)候，王吉向大家介紹說：“相如先生是當(dāng)今第一名流，不僅文章寫得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請(qǐng)相如先生彈奏一曲呢？”眾人聽了，齊聲叫好。
司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，后來偷看到竹簾后面有一個(gè)影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達(dá)了自己求愛的心情。原來，卓文君聽說司馬相如來做客，早就想見識(shí)一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子后面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當(dāng)然聽不出個(gè)所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。
司馬相如回去以后，就用錢買通了卓文君的仆人，通過仆人送給卓文君一封求愛信。卓文君接到求愛信激動(dòng)不已，但她知道父親不會(huì)同意這門親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車回到司馬相如的家鄉(xiāng)成都。：小時(shí)候的司馬遷
司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識(shí)，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷10歲就閱讀古代的史書。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請(qǐng)教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)穆敺f，有影響的史書都讀過了，中國三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來，他又拜大學(xué)者孔安國和董仲舒等人為師。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書說：“孩子，近幾個(gè)月，你一直在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)。我也公務(wù)纏身，抽不出空來教你。現(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書吧。”司馬遷看了看那本書，又感激地望了望父親，說：“爸爸，這本書我讀過了，請(qǐng)你檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)？”
說完把書從頭至尾背誦了一遍。
聽完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無師自通，也不相信傳說中的神人點(diǎn)化。可是，司馬遷是怎么會(huì)背誦的呢？他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過村東的`小山，過了山下的溪水，來到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開始吃草后，他就從懷中掏出一本書來讀，那朗朗的讀書聲不時(shí)地在草地上索繞回蕩。看著這一切，父親全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“孺子可教！孺子可教！”
從20歲起，司馬遷開始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫史書提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。就在他寫《史記》的時(shí)候，為李陵說情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。
司馬遷出獄后繼續(xù)寫作，經(jīng)過前后10年艱苦的努力，終于寫成了《史記》。這部巨著，對(duì)后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。
古代勵(lì)志故事5
鑿壁偷光
講的是匡衡,西漢的著名學(xué)者匡衡，出身于農(nóng)民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書，可是父母沒有能力供他上學(xué)，甚至連書本也買不起，匡衡只好向別人借書來看。
某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由于家中窮得連燈油也沒有，根本沒法點(diǎn)燈讀書。正當(dāng)匡衡發(fā)愁時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線，正從墻壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計(jì)，便用鑿子把那小縫挖大成一個(gè)小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點(diǎn)微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成為了著名的.學(xué)者。
螢?zāi)矣逞?/strong>
講的是車胤 車胤（公元333－401），字武子，東晉時(shí)期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉(xiāng)）。
晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀 之精神激勵(lì)著一代又一代的莘莘學(xué)子，鼓舞后輩，永世垂范。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先后曾任：中書侍郎、待中、國子監(jiān)博學(xué)、驃騎長(zhǎng)史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進(jìn)爵后，被朝廷封為關(guān)內(nèi)侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時(shí)之盛。
頭懸梁錐刺股
講的是蘇秦.蘇秦，戰(zhàn)國時(shí)期東周洛陽乘軒里人，字季子。蘇秦是洛陽人，雖然出身寒門，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)游說術(shù)多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國，而蘇秦在列國游歷了好幾年，但一事無成，只得狼狽地回到家里。
蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè)，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心里感到十分慚愧，但他一直想游說天下，謀取功名，于是請(qǐng)求母親變賣家產(chǎn)，然后再去周游列國。
蘇秦的母親勸阻說：“你不像咱當(dāng)?shù)厝朔N莊稼去養(yǎng)家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？如果到頭來你生計(jì)沒有著落，不后悔么？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這么多年來很對(duì)不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦?fù)P名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門不出，取出師父臨下山時(shí)贈(zèng)送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來。
蘇秦經(jīng)常自勉說：“讀書人已經(jīng)決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學(xué)知識(shí)獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢！”想到這些，蘇秦更加忘我地學(xué)習(xí)起來。
為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，蘇秦還想出了一個(gè)好辦法。他讀書時(shí)，把頭發(fā)用繩子扎起來，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時(shí)候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。這就是成語“頭懸梁，錐刺股”的由來
古代勵(lì)志故事6
中國北宋（960—1127）有名的文學(xué)家蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居土。眉州眉山（今四川眉縣）人。生于宋仁宗嘉祜三年，（1036），卒于宋徽宗建中靖國元年（1101）。享年六十六歲。蘇軾多才多藝，在中國古代名聲極大。在散文方面，他是唐宋八大家之一；在詞壇，他是豪放詞派的首領(lǐng)，在書法方面，他是宋代四大名書家之一；在繪畫方面，他既是畫家，又是文人畫理論的奠基人，他的文人畫理論對(duì)中國宋代以后的繪畫發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的'影響。
但蘇軾的一生充滿了艱辛，從他二十六歲擠身官場(chǎng)之后，四十年間一直在黨爭(zhēng)的漩渦中受沖擊、受迫害、蹲監(jiān)獄，遭流放，最后被貶到今日之海南島。好不容易在宋徽宗上臺(tái)（1101）時(shí)被赦免，下令調(diào)他回首都汴梁（今開封），準(zhǔn)備委以重任。但由于當(dāng)時(shí)正值盛夏，他連日趕路，過分勞累，又是六十六歲高齡的老人，身體虛弱，當(dāng)走到江蘇常州時(shí)，終因中暑病倒，不久死于常州。
蘇軾為官期間，為老百姓辦過不少好事，在民間一直廣為傳頌。寫畫白團(tuán)扇救人之急，就是突出的一例。根據(jù)何遠(yuǎn)《春渚紀(jì)聞》記載，蘇軾被貶杭州作官時(shí)，一天有一位綾絹商人上堂起訴，狀告一個(gè)制扇工匠欠他兩萬綾絹錢遲遲不還。蘇軾派公差傳喚制扇人到公堂受審。制扇人跪稟道：我家世代以制扇為業(yè)，前不久父親死了，今年開春以來，杭州地面連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時(shí)拿不出錢來還帳，不是故意拖欠不還。蘇軾聽后覺得值得同情，感到此案很難處理，想了半天才想出辦法。對(duì)賣扇人說：快把你家的扇子取來，我?guī)湍阗u出去。那人忙回家把扇子抱來，蘇軾挑選了二十把白團(tuán)夾絹扇，順手拿起判狀子的毛筆，在扇面上以行草書題字，畫枯木竹石，一會(huì)就完成了。然后交給制扇人說，趕快拿到衙門口外面去賣，換了錢立刻還人家。制扇人接過扇子叩頭謝恩，剛出府門就被買扇人圍起來了，你爭(zhēng)我搶，二十把扇子很快就賣光了。每把一千，二十把賣得錢剛好夠還帳。蘇軾此舉，使很多杭州人感動(dòng)地落了淚，夸贊郡守蘇軾為官清正。制扇人全家更是感激啼零。
蘇軾的書畫雖然很值錢，但他從不以此賺錢，當(dāng)時(shí)人稱贊他善書而不求售。相反，有不少人求他寫字畫畫，只要高興，就當(dāng)場(chǎng)揮毫，慷慨相贈(zèng)。蘇軾被貶到廣州時(shí)，南方有一位和尚名叫契順，步行幾個(gè)月到廣州求東坡寫字。蘇軾被貶邊陲，難得有人敢于同他往來，見契順如此誠心，便非常高興，一氣寫了數(shù)篇相贈(zèng)，二人從此成了知心朋友。
蘇軾的書畫作品流傳不多，因?yàn)橛械脑邳h派斗爭(zhēng)中被燒毀了。繪畫作品流傳得則更少，現(xiàn)在所能見到的他的繪畫真跡，只有一幅木石圖，畫了一塊大石頭，壓著一棵干枯的彎樹，樹根旁長(zhǎng)了一叢小草，石頭縫里長(zhǎng)了幾叢嫩竹。這幅畫上有同時(shí)代人劉良佐、米芾的題字，才知道是蘇軾所畫。關(guān)于這幅畫的寓意，根據(jù)蘇軾的朋友黃庭堅(jiān)、米芾的有關(guān)記載，說他胸中有盤郁之氣，即不平之氣，故意把枯木畫得怪怪奇奇，以發(fā)泄怒氣，這話大概是可信的。
古代勵(lì)志故事7
吳熙載虛心學(xué)畫
吳熙載從小時(shí)候起，對(duì)書法、篆刻藝術(shù)十分專法，到了晚年，卻對(duì)寫意花卉產(chǎn)生了濃厚的興趣。
他不怕年老力衰，也不因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)書法、篆刻書相當(dāng)名而自負(fù)，而是虛心地拜一個(gè)年齡比他小十歲的畫家鄭箕為師學(xué)畫十幾年，所以吳熙載曾刻有幾方“晚學(xué)生”、“晚學(xué)居士”的.印章鈐于畫上，真是“活到老、學(xué)到老“啊"
古代勵(lì)志故事8
精誠所至，金石為開
西漢時(shí)期，有一個(gè)名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進(jìn)去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說：“如果誠心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。”
不恥下問
春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”。孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖，一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，所以稱之為‘文’。”
所以，虛心好學(xué)，不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥，才能更好的進(jìn)步。
負(fù)薪掛角
漢朝時(shí)期的朱買臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。
隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書。
程門立雪
這個(gè)成語講的是宋朝的楊時(shí)苦心求學(xué)的故事：楊時(shí)考中了進(jìn)士，卻不去做官，而是到河南潁昌拜程顥為師進(jìn)行學(xué)習(xí)。程顥死后，楊時(shí)又在洛陽拜程顥的弟弟程頤為師。那時(shí)，他已經(jīng)四十歲了。有一天，楊時(shí)去拜見程頤時(shí)，恰逢程頤正在睡覺，而楊時(shí)與他的朋友游酢為了不影響老師休息，便恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，等到程頤醒來時(shí)，門外的雪已積了一尺多厚了。
古人對(duì)求學(xué)的態(tài)度尚且如此誠心，今人更需把握眼前良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
手不釋卷
三國時(shí)代，東吳有一員大將名叫呂蒙。年輕時(shí)，家境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來。有一天，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更應(yīng)該好好地讀一些書，增加自己的才干。” 呂蒙一聽主公要他學(xué)習(xí)，便為難地推托說：“軍隊(duì)里的事情又多又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時(shí)間來讀書啊!” 孫權(quán)說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。”
呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈，最后終于有了文化。
聞雞起舞
祖逖和劉琨都是晉代著名的將領(lǐng)，兩人志同道合，都希望能為國家出力，干出一番事業(yè)。他們白天一起在衙門里供職，晚上合蓋一床被子睡覺。當(dāng)時(shí)，西晉皇族內(nèi)部互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利，各少數(shù)民族首領(lǐng)趁機(jī)起兵作亂，國家安全受到嚴(yán)重威脅。祖逖和劉琨對(duì)此都很為焦慮。
一天半夜，祖逖被遠(yuǎn)處傳來的雞叫聲驚醒，便把劉琨踢醒，說：“你聽到雞叫聲了嗎?”劉琨側(cè)耳細(xì)聽了一會(huì)，說：“是啊，是雞在啼叫。不過，半夜的'雞叫聲是惡聲啊!”祖逖一邊起身，一邊反對(duì)說：“這不是惡聲，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲。”劉琨聞言，跟著穿衣起床。兩人來到院子里，拔出劍來對(duì)舞，直到曙光初露。后來，二人皆成為國家的棟梁之才。
懸梁刺股
晉時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)。然而讀書讀到半夜的時(shí)候往往會(huì)打瞌睡，為了不因此影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個(gè)辦法。他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房梁上。這樣，每當(dāng)想打瞌睡的時(shí)侯，只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì)清醒起來再繼續(xù)讀書。后來，孫敬終于成為了赫赫有名的政治家。
戰(zhàn)國時(shí)期的蘇秦也是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)侯學(xué)問并不多。他舟游四方卻得不到關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心努力讀書。每當(dāng)他讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)侯，就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下。這樣，突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續(xù)讀書。
以荻畫地
歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字，還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家里借書來讀。就這樣夜以繼日、廢寢忘食的致力讀書，歐陽修最終成為一代名家。
鑿壁偷光
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。匡衡家窮買不起書，只好借書來讀。匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。想要晚上讀，可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油。
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法，他把墻縫挖大了一些，這樣，透過來的光亮也多了，他就借著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個(gè)很有學(xué)問的人。
囊螢映雪
晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎?于是，他去找了一只口袋，抓了許多螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。
晉代孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)外面十分明亮，原來，那是大雪映出來的。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。此后，每到下雪的夜晚，他都會(huì)在雪地里讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，最終功成名就。
古代勵(lì)志故事9
鐵杵磨針
唐朝著名大詩人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。
一夜十往
在東漢時(shí)期，有個(gè)人叫第五倫，他為人非常正直，當(dāng)官的時(shí)候辦事認(rèn)真，廉潔清正，經(jīng)常親自喂馬，他的夫人也自己下廚房做飯，做家務(wù)。當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他十分敬重。
曾經(jīng)有一次，一個(gè)朋友對(duì)他說：“人們?nèi)绱司粗啬悖遣皇强梢哉f你完全無私，沒有將一點(diǎn)兒私心用于公務(wù)呢?”
第五倫回答道：“不是這樣。以前有個(gè)朋友，為了求官而送了我一匹馬。我雖然沒有接受，但是那以后凡是有舉薦的事情我都會(huì)想著他。這難道不是私心嗎?還有一次，我的侄子生病了，我雖然能一個(gè)晚上起來十次去看他，看過之后我照樣能入睡。但是如果是我自己的兒子病了，我同樣晚上起來十次去看他，卻無法入睡，這也說明我存有私心啊!”
◎成語釋義
形容體貼周到地服侍病人。
◎故事出處
《后漢書·第五倫傳》：“吾兄子常病，一夜十往，退而安寢。”
◎出處譯文
我的侄子病了，我雖然能一個(gè)晚上起來十次去看他，看過之后我照樣能入睡。
威武不屈
戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國有強(qiáng)有弱，強(qiáng)國想爭(zhēng)霸天下，弱國則想自保，于是，說客應(yīng)運(yùn)而生。他們到各國游說，宣揚(yáng)自己的政治主張。
在眾多說客中，公孫衍、張儀稱得上其中的佼佼者。因?yàn)樗麄兇碇鴱?qiáng)國，所以弱小國家的國君看到他們兩人都非常害怕，唯恐他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)攻打自己的`國家。
有一個(gè)說客問孟子：“公孫衍和張儀能令君主害怕，是不是真正的大丈夫?”
孟子回答說：“他們?cè)趺茨芩愦笳煞蚰?作為一個(gè)大丈夫，應(yīng)該懂得禮儀法度，把仁義看得至高無上。得志的時(shí)候不脫離百姓;失意的時(shí)候也不屈從世俗，學(xué)習(xí)阿諛奉承之術(shù)。不能因?yàn)楦毁F而迷惑，也不能因?yàn)樨氋v而失志，更不能因?yàn)槭艿奖┝Φ耐䥽樁鴨适Я藲夤?jié)。只有做到了這三點(diǎn)，才能算是真正的大丈夫。”
◎成語釋義
不為權(quán)勢(shì)、武力的脅迫而屈服。
◎故事出處
《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
◎出處譯文
不因富貴而迷惑，也不因貧賤而失志，更不能因受到暴力的威嚇而喪失了氣節(jié)，這樣才能算是真正的大丈夫。
百折不撓
東漢靈帝時(shí)期，有一位叫喬玄的大臣，性情非常剛毅，疾惡如仇。
喬玄在京城任職的時(shí)候，有一天，三個(gè)強(qiáng)盜在他府門外轉(zhuǎn)悠，看見喬玄十歲的小兒子正在門口玩耍，就劫持了孩子作為人質(zhì)，想狠狠地敲詐喬玄一筆。校尉陽球得知消息后，與河南府尹、洛陽縣令統(tǒng)率軍隊(duì)，將喬府圍了個(gè)水泄不通，但是不敢進(jìn)攻，害怕強(qiáng)盜狗急跳墻殺害了孩子。
喬玄趕到自己的府第，大聲喝道：“強(qiáng)盜如此猖狂，難道我會(huì)為了孩子而縱容他們的罪行嗎?”喬玄還催促陽球立刻進(jìn)攻。結(jié)果強(qiáng)盜全部被抓獲，他的小兒子也因此遇害。
喬玄擔(dān)任尚書令時(shí)，發(fā)現(xiàn)同僚蓋升有經(jīng)濟(jì)問題。蓋升官至太中大夫，他和靈帝私交甚好，就仗著這層關(guān)系，毫無顧忌地收賄賂，搜刮民財(cái)。
喬玄非常氣憤，就給漢靈帝上奏章，要求將蓋升罷官，將他的家產(chǎn)抄沒。可是，漢靈帝庇護(hù)蓋升，不但不對(duì)蓋升進(jìn)行處罰，反而升了他的官。喬玄便以生病為由，辭職還鄉(xiāng)。
人們非常佩服喬玄這種剛毅果敢、勇往直前的精神，蔡邕為他寫下了《太尉喬玄碑》，對(duì)他“百折不撓”的英雄氣概給予了很高的評(píng)價(jià)。
◎成語釋義
多用來形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無論遭遇多少次挫折都不動(dòng)搖，不屈服。撓：彎曲，比喻屈服。
◎故事出處
漢代蔡邕的《蔡中郎集·太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)。”
◎出處譯文
他的性格嚴(yán)正，痛恨奢華，崇尚儉樸，有百折不撓的精神和在重大原則問題上決不轉(zhuǎn)變自己意志的風(fēng)范。
古代勵(lì)志故事10
1、程門立雪
游恭，五代時(shí)人，學(xué)問廣博，文章很好。游酢是宋代的學(xué)者，典故“程門立雪”講的就是他尊敬老師的故事。
2、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請(qǐng)教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能游;野獸，我知道它能跑。善跑的'野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”
3、漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的誤會(huì)
孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻饑餓。孔子的大弟子顏回見老師餓得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀(jì)，怎能經(jīng)得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險(xiǎn)了。顏回也沒有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì)兒，飯就熟了。孔夫子這時(shí)剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送。孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了;生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來。過了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說："今日幸好遇到好心人贈(zèng)米，現(xiàn)在飯做好了，先請(qǐng)老師進(jìn)食。"不料孔子一下子站起身來，說："剛才我在睡夢(mèng)中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來祭奠！"孔夫子故作不解地問道："為何說它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯?jiān)跄苡脕砑赖炷?"孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對(duì)顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人。
4、秦始皇拜荊條
秦始皇焚書坑儒，為此而落得個(gè)罵名千古。可他尊敬老師的故事卻鮮為人知。那是秦始皇統(tǒng)一中國6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事。當(dāng)時(shí)，秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下，乘著車輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。隨著均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺沉入對(duì)往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說嚴(yán)厲，可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢。那位威嚴(yán)的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了"亡，口，月，女，凡"，然后再合成一個(gè)"嬴"字。第二天就要背寫。"老師，這字太難寫了。""什么 一個(gè)嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理，難事多著哩，能知難而不進(jìn)嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師，聽說他老人家已經(jīng)去世了。突然，車停了。前衛(wèi)奏道：仙島離此不遠(yuǎn)，請(qǐng)萬歲乘馬。于是，秦始皇換乘了心愛的大白馬。過不多時(shí)，便到了島上。始皇環(huán)視渤海，胸襟萬里，豪氣昂然，更加思緒萬千。待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來。隨從的大臣們見此情景，莫名其妙，也只好跟跟著參拜。等皇帝站起身來，大臣李斯才問他為何參拜。秦始皇深情地說："眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條，朕見荊條，如見恩師，怎能不拜 "后來，人們就把這個(gè)島稱為秦皇島。傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng)，皆垂首向下，如叩頭答謝狀。
5、張良拜師
張良年輕時(shí)，曾計(jì)劃要刺殺暴君秦始皇，失敗后，為躲避官府通緝，潛藏在下邳。有一天，張良閑游到一座橋上，遇見一位穿褐衣的老翁。那老翁見張良走近，便故意將鞋墜落橋下，讓張良下橋去撿。張良很不高興。等張良把鞋撿上來交給老翁時(shí)，老翁又讓他幫著把鞋穿上。于是，張良跪著幫老翁穿上了鞋。老翁沒客氣，笑瞇瞇地離開了。臨走時(shí)留下了一句話："小子可教矣！5天后黎明時(shí)分在這里等我。"張良按老翁的指示，5天后天剛亮，他就來到橋上，不料老翁早呆在那里，見了張良便怒斥道："跟老人約會(huì)遲到，豈有此理。過5天再早些見我。"說完就離去了。又過5天后，雞剛打鳴，張良便匆匆地趕到了橋上，可是不知怎么的，他還是比老翁來得晚。老翁這回更不高興了，只是重復(fù)了一遍上回說的，就拂袖而去了。這下張良可點(diǎn)急了，又過了5天，他索性覺也不睡了，在午夜之前便來到橋上等著。一會(huì)兒老翁來了，見著他便點(diǎn)頭稱是。井從袖中拿出一本書，很神秘地說："你讀了這本王者之書，就可以做帝王的先生了。10年之后，兵事將起。再過13年，你到濟(jì)北，可以與我重逢，谷城山下的那塊黃石，便是我的化身。"說完飄揚(yáng)而去。天一亮，張良打開書一看，原來是太公望兵法書。張良特別高興。后來張良認(rèn)真研讀黃石老翁授給的那部兵法書，真的當(dāng)上了漢高祖劉邦的高級(jí)參謀。
古代勵(lì)志故事11
王羲之苦練書法
王羲之小的時(shí)候，練字十分刻苦。據(jù)說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個(gè)小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺(tái)，之后小水池的水都變黑了，人們就把這個(gè)小水池叫做“墨池”。
長(zhǎng)大以后，王羲之的字寫得相當(dāng)好了，還是堅(jiān)持每一天練字。有一天，他聚精會(huì)神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環(huán)沒有辦法，只好去告訴他的.夫人。夫人和丫環(huán)來到書房的時(shí)候，看見王羲之正拿著一個(gè)沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺暋Ｔ龋豸酥叧赃吘氉郑劬�看著字的時(shí)候，錯(cuò)把墨汁當(dāng)成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對(duì)王羲之說：“你要保重身體呀！你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢”
王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯(cuò)，可那都是學(xué)習(xí)前人的寫法。我要有自我的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可。”
經(jīng)過一段時(shí)間的艱苦摸索，王羲之最終寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣簡(jiǎn)便自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認(rèn)為我國歷史上杰出的書法家之一。
古代勵(lì)志故事12
車胤囊螢夜讀
車胤是晉代的名臣，以博學(xué)聞名。他從小勤奮好學(xué)，但家里特別窮困，有時(shí)甚至連點(diǎn)燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非常苦惱。
一個(gè)夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時(shí)，在草叢里飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀!他趕緊找來一個(gè)用白紗制成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋里。這么多蟲子發(fā)出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎?車胤拿著這盞“燈”，高興地進(jìn)屋讀書去了。就這樣，車胤經(jīng)歷長(zhǎng)年累月的`苦讀，終于成為一個(gè)有學(xué)問的人。
【感悟】
晉朝一代名臣車胤，小時(shí)候家里的條件并不好，甚至連點(diǎn)燈的油都買不起，但他為了讀書學(xué)習(xí)，并不氣餒，用裝了幾十只螢火蟲的“燈”勤奮讀書，最后終于成為一個(gè)有學(xué)問的人。古人在如此艱苦的環(huán)境中尚且好學(xué)不厭，現(xiàn)在黨和政府為我們提供一個(gè)如此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)于青少年來說，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，不要浪費(fèi)了求知求學(xué)的好時(shí)光。
呂蒙讀書
呂蒙是三國時(shí)吳國的大將，他曾多次立下大功，卻不愛讀書。于是孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在是大將軍了，肩上擔(dān)子很重，一定要多讀讀書，長(zhǎng)點(diǎn)見識(shí)。”呂蒙便開始讀書。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)書中有很多以前他根本不知道的東西。一次，他讀到孫臏用“減灶計(jì)”誘使龐涓輕敵，最后打敗龐涓的故事，感到眼界大開。于是，呂蒙逐漸愛上了讀書。在軍務(wù)繁忙之余，他便一頭鉆進(jìn)書堆里，如饑似渴地閱讀古代的兵法和史書。幾年下來，呂蒙的軍事才能大有長(zhǎng)進(jìn)。孫權(quán)大為高興，就讓呂蒙擔(dān)任了大都督，統(tǒng)領(lǐng)全國兵馬。
【感悟】
不論什么時(shí)候，學(xué)習(xí)都是不可缺少的。古人說：“生下來就知道的人，是上等人;學(xué)習(xí)之后知道的人，是次一等的人;經(jīng)歷困苦才學(xué)習(xí)的人，又次一等;經(jīng)歷了困苦還不知道學(xué)習(xí)的人，就是最下等的人。”當(dāng)前，青少年正在經(jīng)歷困苦，在這種環(huán)境下，如果還不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，可能就真的會(huì)成為最下等的人了。所以，青少年要通過不斷地學(xué)習(xí)來豐富自己的知識(shí)，增長(zhǎng)自己的才干，為今后的就業(yè)謀生做好充分的準(zhǔn)備。
古代勵(lì)志故事13
諾貝爾財(cái)產(chǎn)萬貫，名揚(yáng)四海，卻一生沒有結(jié)婚。諾貝爾并不是一個(gè)禁欲主義者，在他年輕之時(shí)，曾經(jīng)有過珍珠般的愛情。他與一位美麗的姑娘相親相愛，山盟海誓，情誼深長(zhǎng)。他那動(dòng)人的愛情詩句，真實(shí)地記錄了這對(duì)鴛鴦的眷戀之情：她舉起深情的目光向我凝望，——傾訴純潔無私的鐘情汪汪，我們并不是由自私的動(dòng)機(jī)而結(jié)合，父母不曾給我們提過戶對(duì)門當(dāng)。她為什么要愛？愛是她的天性，猶如芬芳是玫瑰的馥香。我沉淪在干旱沙漠中的生命，從此獲得了幸福和期望。懷著圣潔的祝愿，得到那可愛的姑娘。結(jié)為傾心相印的情侶，永不辜負(fù)她熱愛美好生活的理想。
但是，正當(dāng)他們處在纏綿情海中的`時(shí)候，死神奪走了女郎的生命。諾貝爾揮淚寫詩，痛悼情人：這樣本可以相安無事，只準(zhǔn)備共嘗婚后的甘苦，然而命里不曾這樣注定，她終于嫁給了墳?zāi)埂偃说耐纯嗍请y以形容的，在無限的悲痛中，諾貝爾在尋求正確的路燈：我不再和眾人分享歡樂，也不再有女郎牽動(dòng)心腸；專心攻讀"自然"這本書，一頁一頁從中采掘?qū)毑亍ＶZ貝爾實(shí)踐了自己的誓言，他一直懷著對(duì)已故戀人純真的愛情，沒有被任何女郎"牽動(dòng)心腸"，終身沒有結(jié)婚。
古代勵(lì)志故事14
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。
簡(jiǎn)短概括古代名人事跡 作文素材 古代名人的勵(lì)志故事簡(jiǎn)短 作文素材 古代中國名人故事精選五篇 名人故事 包起帆的.勵(lì)志故事 古今中國名人故事精選 中國名人故事 作文素材五篇
古代勵(lì)志故事15
書法家張芝在書法上具有高深造詣和杰出的貢獻(xiàn)。張芝自幼通經(jīng)史，勤學(xué)書法，練字不擇紙筆，他有時(shí)拿著抹布蘸水在石上寫，有時(shí)執(zhí)筷子在桌上劃，甚至家里準(zhǔn)備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對(duì)書寫的姿勢(shì)卻十分講究，常常是對(duì)著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過鏡面上的反光看得一清二楚。
為了便于練字，張芝在自己的家門前掘了一個(gè)方圓數(shù)丈的'洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯臺(tái)和毛筆上的余墨洗滌干凈，以延長(zhǎng)它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個(gè)池塘里的清水也被染黑了。后來，人們把練字稱做“臨池”，就是從張芝的這個(gè)學(xué)書故事中演變而來的。
【古代勵(lì)志故事】相關(guān)文章：
古代勵(lì)志故事12-20
古代勵(lì)志故事08-31
古代勵(lì)志故事[經(jīng)典]09-02
古代勵(lì)志的名人故事05-27
古代經(jīng)典名人勵(lì)志故事07-22
古代的勵(lì)志小故事08-29
古代經(jīng)典勵(lì)志小故事06-14
古代經(jīng)典勵(lì)志小故事[經(jīng)典]06-14
古代勵(lì)志的名人故事05-27