中華,語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-12-21 18:14:57 經(jīng)典語(yǔ)錄

中華,語(yǔ)錄35句

　　"人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。" 《孟子·盡心上》下面是小編精心整理的中華,語(yǔ)錄35句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中華,語(yǔ)錄35句

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。諸葛亮《誡子書》

2、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

3、求木之長(zhǎng)者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。思國(guó)之安者，必積其德義。魏征《諫太宗十思疏》

4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。劉禹錫《陋室銘》

5、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。張載《正蒙》

6、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。是日也，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。王羲之《蘭亭集序》

7、修身。人情多耽安佚而憚勞苦，懶惰為萬(wàn)惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇；工則廢其規(guī)矩；商賈則廢其所鬻；士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣，無(wú)以為生，而殺身亡家乃隨之。因而懶惰，始則不進(jìn)，繼則退行，繼則衰弱，終則滅亡。故曰懶惰萬(wàn)惡之淵藪也。

8、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。

9、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之和，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。《易經(jīng)·系辭上傳》

10、《詩(shī)》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分。

11、君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。墨子《修身》

12、歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。墨子《親士》

13、教天下以義者，功亦多，何故弗言也？墨子《魯問》

14、吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

15、大人者不失其赤子之心也。《孟子·離婁下》

16、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》

17、世俗所謂不孝者五。惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；縱耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。《孟子·離婁下》

18、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

19、生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是為玄德。