致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1
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《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)意圖
歌德說過：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？正值花季的少男少女，必然對(duì)愛情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛情的真諦。愛情，可以說是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2、了解愛情的真諦，感受偉大愛情的美好；
3、進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)方法：
討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
課前準(zhǔn)備
1、借助工具書自學(xué)生字、詞：
繁衍、剎那間、迷惑不解、勃然大怒、無(wú)與倫比
怒不可遏、曙光、佇立凝視、繁殖
2、查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3、搜集有關(guān)愛情的名言警句；
4、收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號(hào)》、《亂世佳人》等等。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
1、提問：
同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說過什么是愛情嗎？
你們能否試著回答什么是愛情？
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是愛情？（過渡到課文）
通過預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）
2、簡(jiǎn)介作者
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問題上有獨(dú)到的見解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（二）、閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問題及我(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5-24段：回憶從前祖母給我講過的故事，得出愛情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛情。
3、再讀課文，提出問題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫法：
(1)、你是如何理解愛情的?
提示：在提出這個(gè)問題之前，可以向?qū)W生闡明愛情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同樣的問題問自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問題的態(tài)度，從而引出下面的問題：
A、文中的我對(duì)此的態(tài)度如何?
(文中的我把女兒提出的問題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)我對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。)
B、我沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的'少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?（附板書2）
（愛情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）
（3）、促使那一對(duì)男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化?這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
（是他們之間相濡以沫的愛情。）
(愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
（4）、文中的上帝面對(duì)人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
表明愛情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。
（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛情?
善待愛情：以人的方式去愛。
（三）欣賞名人名言
愛情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說的呢？
多媒體出示：
愛情只有是理智的，聰明的才是高尚的
蘇霍姆林斯基
真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱作愛情，它只是感情上的游戲。
席勒
（四）朗誦愛情詩(shī)詞
欣賞完了名人的愛情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛情詩(shī)歌
多媒體出示，伴隨著輕音樂，學(xué)生齊誦：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《關(guān)雎》
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，
又豈在朝朝暮暮。
秦觀
衣帶漸寬終不悔，
為伊消的人憔悴。
歐陽(yáng)修
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。
元稹
漢樂府·上邪
上邪
我欲與君相知
長(zhǎng)命無(wú)絕衰
山無(wú)棱
江水為竭
冬雷震震夏雨雪
天地合
乃敢與君絕
（五）討論早戀現(xiàn)象
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛情殿堂。
（六）小結(jié)：
愛情是什么是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。
(七)、拓展活動(dòng)
同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、主旨
《致女兒的信》是蘇霍姆林斯基寫給自己１４歲的女兒的一封談?wù)搻矍閱栴}的信。信中將愛情的圣潔、神圣準(zhǔn)確而全面地表露在字里行間，將青春期孩子平日里“看在眼里、想在心里”的私秘很自然地?cái)[在公眾的面前。
一個(gè)14歲的女孩子，當(dāng)她心中剛剛有了朦朧的愛情的感覺的時(shí)候，她會(huì)渴望對(duì)愛情有更多的了解，然而對(duì)于她來說更多的往往是茫然和惶恐。對(duì)一個(gè)懵懵懂懂的孩子是很難用教條式的語(yǔ)言向其講述什么是愛情的，而面對(duì)女兒的問題不可回避，不能敷衍。于是，蘇霍姆林斯基通過書信的方式，用自己少年時(shí)代祖母所講述的一個(gè)與愛情有關(guān)的充滿詩(shī)意的故事，如話家常,引導(dǎo)女兒去思考，從而昭示了愛情的真諦。蘇霍姆林斯基通過書信讓女兒知道:你遇到的問題和困惑，父親年輕時(shí)也遇到過，從而讓女兒沒有怪異、驚慌、羞澀的感覺。愛情如歌，愛情的純潔美好，愛情的心理及生理意義等問題在信中也就自然地得到解說。
以智慧的頭腦、平等的身份與孩子一起思考問題、觀察問題、討論問題，這是我們每一個(gè)教育工作者需要去學(xué)習(xí)和借鑒的。
二、結(jié)構(gòu)
本文選取愛情內(nèi)涵中“美和力量”“忠誠(chéng)”“心靈的追念”最重要的三個(gè)方面，以人的“情”與“性”的關(guān)系為線索，采用符合青少年心理特點(diǎn)、有利于青少年接受的民間傳說和童話故事常用的敘事模式，將這三個(gè)方面與愛情人生中的青年、中年、老年三個(gè)階段相對(duì)應(yīng)，將一個(gè)復(fù)雜而深?yuàn)W的命題——“愛情”的內(nèi)涵形象地展示出來，層層推進(jìn)，起伏有致。
故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對(duì)這三次視察的描寫有必要的重復(fù)，又有變化和遞進(jìn)：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見過的力量”“無(wú)與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”，故事最后再次強(qiáng)調(diào)愛情是“人類永恒的美和力量”。上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對(duì)比，意味著愛情的力量征服了上帝。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。隨著故事的層層推進(jìn)，愛情的主旨和真諦也逐漸顯現(xiàn)：真正的愛情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。
《致女兒的信》雖然飽含人生哲理，但從作者童年時(shí)代的往事說起，用故事說理,娓娓道來,深入淺出，語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔、自然、流暢，讀來引人深思，發(fā)人深省。
三、延伸
1.作者簡(jiǎn)介
蘇霍姆林斯基（1918～1970），出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，是烏克蘭（蘇聯(lián)）卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，后來?yè)?dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，享年不滿52歲，他持之以恒地探索和孜孜不倦地寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的著作面向教育家、教育者、父母和所有孩子們。他把自己的思想、建議和見解全部?jī)A注在他的著作當(dāng)中。蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《把心靈獻(xiàn)給兒童》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。1957年39歲時(shí)，他被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆２簧賴?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（摘自中國(guó)教育報(bào)《重讀蘇霍姆林斯基》文/黃易青）
2.蘇霍姆林斯基論愛情
我的小女兒，你看看，我不是無(wú)緣無(wú)故地向你講述我聰明的祖母給我講的故事，不是無(wú)緣無(wú)故地向你講述什么是愛情。我要預(yù)先提醒你，要讓你避免許多姑娘所犯的錯(cuò)誤，他們?yōu)榇烁冻隽顺林卮鷥r(jià)，失掉了幸福、快樂、健康，甚至生命。人類的.愛情不僅是美好的，忠實(shí)的，真誠(chéng)的，而且是明智的，審慎的，機(jī)警的和嚴(yán)格要求自己的。只有這樣，才能獲得快樂和幸福。要記住，我的小女兒，記住在生活中不僅有美的和高尚的東西，遺憾的是還有邪惡、狡猾和卑鄙的行為。你不僅要有坦率的、善良的心腸，而且應(yīng)當(dāng)有一顆嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)格要求自己和他人的心。如果他沒有學(xué)會(huì)真正的愛，他仍然是一個(gè)野人。一個(gè)受過教育的野人比沒有受過教育的野人要危險(xiǎn)一百倍。
有些青年人的感情是曇花一現(xiàn)的，他們不能真摯地、堅(jiān)定地、長(zhǎng)久地愛一個(gè)人。他們道德情操中的這種嚴(yán)重缺點(diǎn)，正是德育和美育工作中的缺點(diǎn)造成的。人的美，說得確切些，是外表美和心靈美的統(tǒng)一。如果一個(gè)人沒有嚴(yán)格的要求，那么他會(huì)很快地迷醉于外表美，隨后又大失所望。要認(rèn)識(shí)到真正的美，不僅需要有正確的道德審美觀，而且要有對(duì)另一個(gè)人的關(guān)心、體貼和責(zé)任感。真正的愛情，意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。
（選自蘇霍姆林斯基《愛情的教育》）
3.蘇霍姆林斯基論愛情（戈洛瓦諾夫）
他用了多年時(shí)間研究這個(gè)問題，他認(rèn)為愛情問題是個(gè)性形成中的一個(gè)重大問題。他說得很對(duì)。人的全部道德觀念集中地表現(xiàn)在愛的情感里，表現(xiàn)在愛的內(nèi)容和形式里。
蘇霍姆林斯基在學(xué)校執(zhí)教35年，這使他有機(jī)會(huì)細(xì)心觀察自己的學(xué)生在其個(gè)性形成的最活躍階段的許多情況。他不是憑從外部觀察所得的印象，而是作為一個(gè)經(jīng)常過問這類事情的人，根據(jù)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，全面地研究了兒童怎樣發(fā)育成長(zhǎng)為少年、青年的過程，怎樣進(jìn)入成人期，怎樣結(jié)婚，怎樣建立新的家庭關(guān)系，最后，他們?cè)鯓由鷥河炎约旱暮⒆铀瓦M(jìn)了學(xué)校。
瓦西里·亞歷山德羅維奇（即蘇霍姆林斯基）的家里也有孩子。他每天觀察他們，同妻子安娜·伊萬(wàn)諾芙娜一道撫育他們成長(zhǎng)。這種情況也為他思考“這個(gè)難以給予教育、且常被教師忽略的人的心靈深處這一隱秘地方”，提供了不少材料。
愛的欲望存在于人的本性之中。在各民族的語(yǔ)言里，恐怕只有“母親”這個(gè)詞可以同它相提并論。愛的真正實(shí)質(zhì)是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生一種非同尋常的傾慕、依戀之情，直至情感在意識(shí)中排除自己，在另一個(gè)“我”中忘卻自己，而恰是在這種“排除”和“忘卻”中獲得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。愛情是人類關(guān)系創(chuàng)造的花冠。隨著這種關(guān)系的建立，眼前出現(xiàn)許多美好事物，但主要是新的生活。帕夫雷什中學(xué)的教師們對(duì)愛情的看法是正確的。他們認(rèn)為，“愛情屬于人的高級(jí)感情。年輕一代德育的實(shí)質(zhì)就在于培養(yǎng)和建立這種感情”。他呼吁自己的同事們要細(xì)心觀察這種感情，深深尊重這種感情，并要竭盡全力用人的這種最高尚美德填滿年輕人的心田。
應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地教育未來公民懂得這一切。正如從一開始就要教導(dǎo)他們?cè)鯓觿趧?dòng)（雖然他們?cè)谀隄M18歲的時(shí)候才正式參加勞動(dòng)）一樣，也需要在他們剛懂得愛情的時(shí)候就教育他們?cè)鯓尤邸?/p>
（摘自《愛情的教育》一書的序言，世敏、寒薇譯，教育科學(xué)出版社xxxx年版）
4．盧梭論愛情教育
一到人覺得他需要一個(gè)伴侶的時(shí)候，他就不再是一個(gè)孤獨(dú)的人，他的心就不再是一個(gè)孤獨(dú)的心了。他同別人的種種關(guān)系，他心中的一切愛，都將隨著他同這個(gè)伴侶的關(guān)系同時(shí)發(fā)生。他這第一個(gè)欲念很快就會(huì)使其他的欲念騷動(dòng)起來。
這個(gè)本能的發(fā)展傾向是難以確定的。這種性別的人為另一種性別的人所吸引，這是天性的沖動(dòng)。選擇、偏好和個(gè)人的愛，完全是由人的知識(shí)、偏見和習(xí)慣產(chǎn)生的；要使我們懂得愛，那是需要經(jīng)過很多時(shí)間和具備很多知識(shí)的。只有在經(jīng)過判斷之后，我們才有所愛；只有在經(jīng)過比較之后，我們才有所選擇。這些判斷的形成雖然是無(wú)意識(shí)的，但不能因此就說它們是不真實(shí)的。真正的愛，不管你怎樣說，都始終是受到人的尊重的，因?yàn)楸M管愛的魅力能使我們陷入歧途，盡管它不把那些丑惡的性質(zhì)從感受到愛的心中完全排除，而且，甚至還會(huì)產(chǎn)生一些丑惡的性質(zhì)，但它始終是受到尊重的，沒有這種尊重，我們就不能達(dá)到感受愛的境地。我們認(rèn)為是違反理性的選擇，正是來源于理性的。我們之所以說愛是盲目的，那是因?yàn)樗难劬Ρ任覀兊难劬茫芸吹轿覀兛床坏降年P(guān)系。在沒有任何道德觀和審美觀的男人看來，所有的婦女都同樣是很好的，他所遇到的頭一個(gè)女人在他看來總是最可愛的。愛不僅不是由自然產(chǎn)生的，而且它還限制著自然的欲念的發(fā)展；正是由于它，除了被愛的對(duì)象以外，這種性別的人對(duì)另一種性別的人才滿不在乎。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作者希望女兒懂得用智慧去善待愛情獲得幸福并成長(zhǎng)為“真正的人”的寫作意圖。
2、通過多種形式的讀，感受語(yǔ)言形式與內(nèi)容情感的統(tǒng)一，把握行文的情感脈絡(luò)，體會(huì)身為教育家的父親對(duì)女兒真摯的愛。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解作者希望女兒懂得用智慧去善待愛情獲得幸福并成長(zhǎng)為“真正的人”的寫作意圖。
學(xué)習(xí)難點(diǎn) ：
通過多種形式的讀，感受語(yǔ)言形式與內(nèi)容情感的統(tǒng)一，把握行文的情感脈絡(luò)，體會(huì)身為教育家的父親對(duì)女兒真摯的愛。
教學(xué)用具 多媒體
預(yù)習(xí).導(dǎo)學(xué)
一、知識(shí)鏈接
蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至1970去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎(jiǎng)?wù)碌取?/p>
二、讀 親愛的同學(xué)們，先來讀課文吧，讀兩遍！
三、問題導(dǎo)引
閱讀課文至少三遍，自學(xué)生字詞，并在空白處寫上自己讀后的感想。
課堂研討
一、 導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們來學(xué)讀一封信，一封蘇霍姆林斯基寫給他女兒的信。我們都讀過這篇課文吧？蘇霍姆林斯基為什么要給女兒寫信呢？
二、 檢查預(yù)習(xí)
三、整體感知
1、聽了這封書信，你覺得蘇霍姆林斯基是個(gè)什么樣的人？
2、蘇霍姆林斯基在這封信里和女兒談?wù)摿艘粋�(gè)什么樣的問題？
3、我們的教育家在這封信里是采用什么方式告訴女兒什么是愛情的？
四、點(diǎn)撥研討
請(qǐng)幾位同學(xué)分角色朗讀童話故事部分，我們先一起來看看需要幾個(gè)角色？（奶奶、上帝、大天使、我），那幾個(gè)同學(xué)愿意自告奮勇站起來朗讀這則童話？
其余同學(xué)邊聽邊思考：上帝幾次來到人間？他從人的眼睛里看到了什么？他的態(tài)度如何？用筆將相關(guān)的句子在書上用橫線畫出來。
1、 第一次上帝所見的東西是什么樣的？為什么在上帝眼里是“美”的呢？
（1）那么這份“不可理解的美”是指什么？為什么不可理解？
（2）他的態(tài)度如何？
（3）為什么會(huì)勃然大怒？
2、那么，上帝在五十年之后看見的東西變了嗎？
3、三年以后上帝又來了，這時(shí)老奶奶已經(jīng)去世了，只剩下老爺爺一個(gè)人了，在上帝看來，什么樣的愛情好像都應(yīng)該黯淡一些，他看到的東西如他所愿發(fā)生改變了嗎？
（1）這次他仍然看到了什么？
（2）為什么第三次上帝看到的還是“不可理解的美”，這里的“不可理解”與第一次的“不可理解”意思相同嗎？
（3）上帝除了看到老爺爺目光里的那種不可理解的`美和力量之外，還看到了什么？
（4）面對(duì)這一現(xiàn)象，上帝并沒有象上兩次一樣發(fā)怒，那么上帝的態(tài)度是怎樣的呢？
（5）學(xué)生討論：上帝為什么沒有繼續(xù)發(fā)怒而是“佇立凝視”“深沉地思索”，他在思索什么？為什么他離去后，人就成了大地上的上帝”？
4、在上帝的眼里愛情是如此的完美，在作者筆下愛情更是被描寫的美輪美奐，在上面的這三個(gè)片段描寫中，你最喜歡的是哪個(gè)片段？那句話？或者哪個(gè)詞語(yǔ)？，請(qǐng)你找出來大聲的有感情的朗讀，并說說你喜歡的理由是什么？
五、質(zhì)疑解難
1、作者安排的三個(gè)場(chǎng)景基本相同，那么作者是用什么方法來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展的呢？
2、奶奶眼里的愛情是什么？爸爸眼里的呢？你眼里的呢？
六、遷移訓(xùn)練
作者在給女兒的信中有這樣一句話“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為一個(gè)有智慧的人的時(shí)候”，我們一起來把這句話大聲的朗讀一遍。
思考討論：
（1）你認(rèn)為什么樣的人才是幸福的人？（ ……）什么樣的人是一個(gè)智慧的人呢？（……）
（2）在我們中學(xué)的校園里或者大街上，經(jīng)常會(huì)看到一些14、5歲的男孩女孩，在同學(xué)和老師面前毫不顧忌的做出一些親熱的動(dòng)作，在高中校園里甚至還有男孩子為了給女孩子過生日不顧校規(guī)校級(jí)，在晚自習(xí)后在操場(chǎng)上燃放煙花炮竹，完全聽不進(jìn)去老師和家長(zhǎng)的勸告，寧愿耽誤學(xué)習(xí)影響自己的前途也要去追求他們心目中的所謂的愛情，你們認(rèn)為他們是有智慧的人嗎？（……）那么他們能不能獲得真正意義上的幸福呢？（……）
（3）那么我們來想想作者說這句話的用意何在？作者在告訴我們一個(gè)人只有什么時(shí)候才能追求愛情的幸福？才能體會(huì)到愛情的幸福？
七、作業(yè)
閱讀蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2、了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好；
3、進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)設(shè)想：
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛情的真諦。愛情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會(huì)擁有幸福快樂的人生。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、課前活動(dòng)
1、．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；
2、搜集有關(guān)愛情的名言警句；
3、收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋追夢(mèng)》《亂世佳人》等等。
二、導(dǎo)入新課
自從盤古開天地，三皇五帝到如今，愛情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，海枯石爛，由愛情而演繹的故事，更是那樣的驚心動(dòng)魄。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句。
無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，愛情都是一生一世的許諾。醉過方知酒濃，愛過方知情重。同學(xué)們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？
到底什么是愛情？今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。
三、新課內(nèi)容：
1．學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累（媒體輔助教學(xué)）：
蘇霍姆林斯基是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學(xué)生的精神世界》《》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆２簧賴?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。
2．課文內(nèi)容研討：
門面對(duì)女兒的問題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛情？請(qǐng)用自己的話概括一下。
（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？
（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話的含義？
（4）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰(shuí)知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看見一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢辏闾籼魮鞊欤傁Ｍ懊嬗懈玫模坏鹊阶叩奖M頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！
課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個(gè)大問題。愛情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）
3．積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。
青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的`精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。
愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。
愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。
----蘇霍姆林斯基《愛情的教育》
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。法國(guó)作家喬治?桑
真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱為愛情，它只是感情上的游戲。
----德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒
愛情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫膊粫?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。
----英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生
愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
----英國(guó)學(xué)者理查?德?弗尼維爾
四、拓展延伸
愛情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。
三個(gè)故事
很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。
愛情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。
第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個(gè)秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說：
“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程……”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。
第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。
處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫(kù)打開。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人。”那位婦女說：“這就是我最喜歡的東西。”士兵無(wú)言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。
前3位都模錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來
秒時(shí)間，他對(duì)主持人說：“她是我妻子。”說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無(wú)疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說：“沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手感。”這時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
“愛你一生一世足矣，我想，這就是愛情。”
朋友最后說道。
四、討論分析
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
五、課堂總結(jié)
“愛情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。
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